สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ผิดศีลกับผิดนัดต่างกันอย่างไร.docx

อง ข้อแตกต่างของสัตว์ข้อเดียว คุณไม่ฆ่าสัตว์ให้ได้ โดยเฉพาะคนนี่ มันใหญ่นะฆ่าคน คนที่ไม่ฆ่าสัตว์เลยเขาก็ไม่ฆ่าคนมันก็วิเศษ โลกก็อยู่เย็นเป็นสุข ข้อเดียวถ้าหากปฏิบัติได้ทั้งโลก โลกจะสงบอบอุ่น วิเศษ ข้อเดียวนี้ ข้อ 2 เรื่องของกับพืช ซึ่งไม่ใช่สัตว์ ก็อย่าไปทุจริต หากเป็นของเรา เรามีสิทธิ์ในของในพืชนั้น ก็เป็นสิทธิ์ของคุณ แต่อย่าไปละเมิดไปเอาของคนอื่น อย่าไปผิดในเรื่องที่ไม่ใช่ของของเราในฐานะอันเป็นขโมย ละลาบละล้วงอย่างโน้นอย่างนี้ก็ไม่ควร นี่เป็นพฤติกรรมของมนุษย์ ไม่ฆ่าและไม่ขโมยของพืชวัตถุ ไม่ทุจริต ข้อ 3 ตาหูจมูกลิ้นกาย สัมผัสแล้วมันเกิดกิเลส กาม ราคะ ศีลข้อ 3 ข้อนี้ครบหมดแล้ว หากเรียนรู้สามข้อนี้ปฏิบัติให้เคร่งละเอียด บรรลุอรหันต์ได้เลย ศีลข้อ 4 ก็เรื่องวาจา ต่อของศีล 1-3 ศีลข้อ 5 ก็เรื่องของจิต คือความเมาในเรื่องต่างๆ สุราเมระยะมัชชะ อาตมาภาคภูมิใจที่เอามาให้พวกเราปฏิบัติ เช่นกลายเป็นบุคคลที่มีศีล ไม่ว่าจะวัยไหน ปฏิบัติศีลกันทั้งนั้น มากหรือน้อย แล้วมาอยู่ในนี้มันมีสนามแม่เหล็กของศาสนาพุทธ อย่างน้อยศีลห้าคุณจะปฏิบัติศีลสูงขึ้นก็ได้ แม้แต่มหาศีล เป็นเดรัจฉานวิชชา พวกเราไม่ทำแล้วก็สะอาด แต่ในวงการศาสนาพุทธทั่วไปก็ทำพวกนี้หมด จึงได้เสื่อม นี่เป็นธรรมนูญของศาสนาพุทธแต่พระไม่รู้เรื่อง จึงเสื่อม ไม่เรียนไม่เอาภาระวงการสงฆ์ก็ไม่รู้ โดยเฉพาะมหาศีลเป็นเรื่องของสังคมสงฆ์เลย เขาละเมิดหมด ไม่ประสีประสา พูดไปแล้วก็ทำให้เขาอาจเกลียดน้ำหน้าก็ได้ว่าเอาๆ ก็เห็นใจแต่ไม่รู้จะทำอย่างไรต้องพูดสัจจะ _สีเลน นิพพุติงยันติ คือคำนี้ศีลพาให้บรรลุนิพพาน พ่อครูว่า...ไม่มีศีลบรรลุนิพพานไม่ได้ ศีลข้อที่ 1 คุณเกี่ยวข้องสัมผัสกับสัตว์ ก็ไม่ฆ่าวางอาวุธ วางศาสตรา มีจิตกรุณาเอ็นดู หวังประโยชน์เพื่อสัตว์ทั้งปวงอยู่ หากคุณปฏิบัติอย่างนี้จริงๆ จิตของคุณก็เกิดพัฒนาการ สัมผัสกับสัตว์ต่างๆจะมีใจอย่างนี้เกิดขึ้น มีความเมตตากรุณามีความเอ็นดู จะช่วยเหลือเกื้อกูลอย่างไม่มีความประสงค์ร้าย แม้เขาจะทำร้ายเรา ก็ไม่ทำร้ายตอบ หลีกเลี่ยงได้ก็หลีกเลี่ยง อย่างพระโมคคัลลานะก็ยอมให้ถูกฆ่าเพราะว่าเป็นวิบากเก่าของท่าน ท่านก็ยอมตาย คนที่ปฏิบัติศีลข้อที่ 1 จนกระทั่งสามารถอยู่กับสัตว์ อยู่กับคน จิตลึกซึ้ง มีคุณสมบัติคุณธรรมจนกระทั่ง จิตไม่มี โลภ โกรธ รัก ชัง ก็มีจิตบริสุทธิ์ในศีลช้อ 1 เป็นจิต เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) สมณะเดินดิน...พูดถึงเรื่องศีลข้อที่1 มีข่าวคนทะเลาะกันเรื่องปลา คนฆ่าเป็น พตท.เป็นรองผกก. ทะเลาะกันเรื่องปลา พอน้ำแห้ง ปลาไปรวมกันที่ตำรวจคนนี้ เสี่ยก็เรียกให้แม่มาเคลียร์ แต่ตำรวจนี้บอกว่าผมไม่สบายใจ หากให้ลูกมาเคลียร์ก็จะดีกว่า ลูกก็มาแต่ก็เอาตำรวจมาด้วย แต่มาถึงสถานที่ ตำรวจคนนี้ก็ถือปืนรอยิง มาถึงก็ยิงต่อหน้าตำรวจคนอื่นจนตาย ทำให้เกิดข้อสงสัยว่า ทำไมเขาคิดไม่ออก ไปยิงต่อหน้าตำรวจด้วยทำให้หมดอนาคต อาจเพราะว่าเบ่งจนเคยชิน ก่อนหน้านี้ก็เอาปืนจ่อหัวลูกน้องตอนทะเลาะกัน แต่เหตุการณ์นี้ก็เลยยิงโดยไม่คิดอะไร ตัวเองก็ต้องไปเข้าไปในคุกรับวิบาก คิดว่าเกิดจากการสะสมความโกรธ ความไม่ชอบใจ แล้วบันดาลใช้อำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ ถึงจุดหนึ่งก็เลย ได้ฆ่าคนแบบสะใจ ตัวเองก็ต้องติดคุก อย่างนี้มันเจตนาจะฆ่าโดยตรง เสียอย่างเดียวว่าเขาไม่ได้ฟังเรื่องศีลข้อ 1 จากพ่อครู พ่อครูว่า... ศีลข้อที่ 1 ข้อเดียว ถ้าคนฟังเข้าใจซาบซึ้ง นอกจากมันเป็นเรื่องในปัจจุบัน มันจะต้องไปฆ่าคนจะต้องไปอะไรต่ออะไรมันก็ต้องติดคุก ดีไม่ดีต้องถูกฆ่าตกตายไปตามกันก็ได้ นี่เป็นปัจจุบันแล้วมันมีวิบาก ศาสนาพุทธนี้สอนลึกซึ้งไปถึงกรรมวิบาก ต่อไปไม่รู้กี่ชาติๆๆ ศาสนาเทวนิยมเขาไม่ได้เรียนรู้เรื่องกรรมวิบาก เขาไม่รู้จักชาตินี้ ชาติหน้า ศาสนาเทวนิยมตายแล้วเขาก็คิดว่าไปอยู่กับพระเจ้า แล้วจบแค่นั้น ความรู้อยู่แค่พระเจ้าเกิดชาติเดียว เขารู้จักความมีชีวิตแค่ชาติเดียว ชาติต่อไปจะมีกรรมวิบาก จะมีบาปบุญมีกุศลอกุศลอีกเยอะแยะ เขาไม่ได้เรียนกันเลยในศาสนาเทวนิยม เพราะฉะนั้นเขาจึงรู้เรื่องกรรม เรื่องการกระทำ น้อยมาก เพราะเขาไม่รู้จักวิบาก ไม่รู้จักผลของกรรมก็เลยไม่เชื่อกรรมวิบาก เขาเชื่อแต่ว่าตายแล้วไปอยู่กับพระเจ้า อ้อนวอนประจบพระเจ้าไว้ ตายไปแล้วไปอยู่กับพระเจ้าไปสวรรค์ นรกความทุกข์ร้อนจะเป็นอย่างไรเขาไม่รู้ ศาสนาเทวนิยมไม่สามารถทำให้สังคมสงบสุขให้เลิกเบียดเบียนกัน ให้มามีสังคมที่สร้างสรรช่วยเหลือมนุษยชาติอย่างไม่เบียดเบียนใครเลยไม่ได้ ขนาดพวกเราชาวอโศก อาตมาว่า ความเบียดเบียนผู้อื่นสัตว์อื่นน้อยที่สุดแล้วนะ ก็ยังเบียดเบียนน้ำใจกันเบียดเบียนด้วยวาจา กายกรรมไม่มีหยาบอะไรมากมาย หากศึกษาธรรมะให้ละเอียด พิสูจน์ยืนยันในปัจจุบันได้เลย ชาวอโศกศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้าแล้วมันเป็นความสงบอบอุ่นเป็นความเกื้อกูลเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากับโลกกับมนุษยชาติ ศาสนาพุทธในกระแสหลักหากสอนให้เข้าเป้า ให้คนเข้าใจ หากอาตมาไม่ถูกทางเถรสมาคมดิสเครดิต หาว่าไม่ใช่พุทธจะได้มวลมากกว่านี้ แต่เถรสมาคมสร้างบาปเสียเอง มาต้านอาตมา ก็เลยได้แค่นี้ก็เป็นวิบากของโลก ของสังคมไป ก็ไม่มีปัญหาอาตมาพอเข้าใจ เป็นเรื่องที่อาตมาต้องมาเผชิญกับสิ่งเหล่านี้ เพื่อที่จะพิสูจน์ว่า คนจะรับสัจจธรรมที่เป็นธรรมะของพุทธเจ้าแท้ๆนี้ได้หรือไม่ ยากแน่แต่ก็ต้องทำ อาตมาเป็นผู้ที่มาสืบทอดธรรมะพระพุทธเจ้าจริงๆ ใครจะหาว่าอวดดีก็ไม่เป็นไรเพราะเขาก็อวดความชั่วกันเยอะแยะ ถ้าจะมีความดีจะให้พวกชั่วเขาอวดอยู่ฝ่ายเดียวทำไม

ผิดศีลก็บาปลึกซึ้ง ผิดนัดก็ทางโลก เท่านั้นเอง630106_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 85