สื่อธรรมะพ่อครู(กถาวัตถุ 10_ศีล) ตอน กถาวัตถุ 10 กับศีล.docx

กถาวัตถุ 10 กับศีล ทฤษฎีพระพุทธเจ้าจะมีกถาวัตถุ 10 ข้อที่หยุดการค้าโลกีย์ อัปปิจฉะ สันตุฏฐิ ปวิเวก อสังสัคคะ วิริยารัมภะ คือมักน้อยพอเพียงคือใจพอ ปวิเวกก็สงบ ไม่สร้างสวรรค์โลกีย์ มันสวรรค์เก๊สวรรค์เทียม โลกุตระนี้หมดสวรรค์หมดนรก นอกจากกถาวัตถุ ๕ ข้อแรก ก็มีผลต่อไปสำหรับผู้ใฝ่รู้ คือ ศีล สมาธิปัญญาคือไตรสิกขา แล้วมีผลสองคือวิมุติ กับวิมุติญาณทัสนะ ปฏิบัติกถาวัตถุ ๑๐ ให้ได้ผล สมดับคำตรัสของพระเจ้าอยู่หัว มาจนจริงๆไม่หลอกล่อ อย่างชาวอโศกหมดเนื้อหมดตัวแล้ว สูญจริง อาตมาภูมิใจที่นำธรรมะพระพุทธเจ้ามาพิสูจน์ยืนยันได้จริง ว่ามีมรรคผลแท้จริงในศาสนาพระพุทธเจ้านี้ ศึกษาไปตามกำหนดกรอบขอบเขตของตน(ปริตตัง)เอาศีล ๕ ก็แค่นี้แล้วก็ทำให้น้อยลง ตั้งศีลเพิ่ม พอจิตหมดกิเลส สวรรค์โลกีย์ก็หายไป แล้วเป็นยอดขยันเสมอ วิริยารัมภะ ขยันต่อเนื่องเสมอ ถึงเวลาควรพักก็พัก ควรเพียรก็เพียรต่อเนื่อง เป็นผู้ขยันสร้างสรรไม่เอามาเป็นของตัว ผู้ศึกษาจริงรู้จักมักน้อยรู้เขตพอ ได้แล้วก็น้อยลงไปอีกให้พอ ก็หมดสวรรค์ไปเรื่อยๆ ขยันก็เพิ่มขึ้นอีกเรื่อยๆ จะรู้ อาการใจพอด้วยอาการลิงคนิมิตอุเทส ทำให้เป็น อปุญญาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร มีสังขารที่เป็นอดีตที่ดีขึ้นเรื่อยๆ เป็นกายปาคุญญตา ทำกัมมัญญตา ที่ดีที่เหมาะสมช่วยโลกได้ด้วยจิต เจตสิกที่คล่องแคล่ว มีปริสิทธิภาพสูงขึ้นเรื่อยๆ จะเกิดอุบายกุศลเพิ่มขึ้น มีอุบายเครื่องออกที่ปฏิบัติพาให้สงบได้ ซึ่งไม่ใช่สงบด้วยวิชาสะกดไว้ ไม่ใช่ปวิเวกะ ที่สะกดไว้ ยิ่งสัคคะก็ไม่เอาแล้ว ไม่เอาสวรรค์เพราะเกินสวรรค์แล้ว 590105_ พุทธศาสนาตามภูมิ แก่นชาติต้องมีธรรมาธิปไตยก่อนเปิดกว้าง