สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน แปลบาลีจากสภาวธรรม.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อักขรนิทัสสน์) ตอน แปลบาลีจากสภาวธรรม อาตมานี้เคยมีผู้พูดว่าอาตมาว่า ไม่รู้จักอัตถะ พยัญชนะ ไปแปลเลอะเทอะหมด ขออภัยตอนนั้นอาตมาก็คะนอง พูดออกนอกทางก็ขอยอมรับว่ามันมากไป เลยเถิดไป แต่อาตมาว่าอาตมาไม่ได้ผิดสภาวะ แม้อาตมาจะแจกแยกพยัญชนะ อธิบายไปหาเนื้อหาอาตมาไม่ได้พูดผิด แต่พยัญชนะไม่เก่ง เผลอคะนองไป แต่เดี๋ยวนี้ก็ระมัดระวังมากแล้ว และก็รู้จักคำความละเอียดขึ้น แม้ภาษาบาลี วรรคที่ 1 ก ข ค ฆ ง วรรคที่ 2 จ ฉ ช ฌ ญ วรรคที่ 3 ฏ ฐ ฑ ฒ ณ วรรคที่ 4 ต ถ ท ธ น วรรคที่ 5 ป ผ พ ภ ม เศษวรรค ย ร ล ว ส ห ฬ อํ อาตมาติดปากติดตัวมาตั้งแต่เรียนมัธยม อาจารย์เข้ามาสอน ก็ไม่ได้มาสอนเหมือนกับบาลีเขาโดยตรง สอนตอนมัธยม ม.7 ม.8 อาจารย์ อนุศาสนาจารย์มาสอน ฟังแล้วก็จำได้ตั้งแต่บัดนั้นมาถึงบัดนี้ไม่เคยลืม มันอยู่ในก้นบึ้งของจิต แล้วภาษาบาลีมีคนบอกว่าเป็นภาษาที่ตายแล้ว ใช่ หมายความว่าอย่าไปแปลผิดของเขา บาลีเขาแปลตายตัวแล้ว เป๊ะเลย ไม่มีผิดเพี้ยนไปจากเดิม ในความเป็นจริงแล้วภาษาที่เขาบอกว่า ในศาสนาพุทธไม่ได้ใช้บาลีเป็นหลักหรอก คนนี้ไม่รู้เรื่องไม่รู้ความจริง ภาษาบาลีนี่แหละเป็นแกนของศาสนาพุทธ แล้วพวกนักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดีก็วิจัย ว่ากันไปใหญ่ ถ้าเข้าใจภาษาบาลีเนื้อแท้จะเข้าใจธรรมะของพุทธศาสนา เป็นภาษาที่แม้แต่อักษร วรรคที่ 1 ก ข ค ฆ ง ก ข ค ฆ ง มันจึงเป็นวรรคต้นวรรคเกิดเลย หากคุณไม่เข้าใจ ง หรือโง่ งง งวย ง่าว มันคือพยัญชนะวรรคที่เริ่มเกิดในมนุษย์ ก ก็คือเริ่มเลสกิดเริ่มมี ข คือดำเนินต่อไปเป็น ค แล้วก็ต้องรู้ว่าไปมีไม่ได้ต้องทำลายก็เป็นฆ คือฆ่า วรรคที่ 2 จ ฉ ช ฌ ญ คือรู้ไม่ใช่โง่แล้ว ญ คือปัญญาอัญญา ยอดรู้เลย จ รู้ ฉ รู้ทั้งหกทวาร ช คือชา ปรีชา รู้รอบ คือยอดรู้ ฉ
อ่านต่อ
เริ่มรู้หกทวาร ช คือรู้ยอดรู้ ปรีชารู้รอบยอดเลย ฌ คือ ฌาน คือต้องอะไรที่ทำให้ความรู้ ไม่รู้ ไม่มี คือมีกิเลสเข้ามาทำให้มัวหมองกิเลสเข้ามาเป็นเจ้าเรือน ฌานต้องขจัดออกทำลายออก ให้เกิดญาณคือตัวปัญญาา หากเข้าใจสัจธรรมแล้วจะขยายความได้ เริ่มต้นทำ ก ข ค ฆ ง ก็สั่งสมลง ในวรรค2 พอมา วรรคที่ 3 ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ตัว ฑ ฒ ณ คือวุฒิ
วรรคที่ 4 ต ถ ท ธ น คือตัวเริ่มตัวทำตัวเต็ม ถ้า น คือไม่
วรรคที่ 5 ป ผ พ ภ ม คือการบอกความเจริญ หรือเสื่อมแต่ที่จริงก็เจริญ ต้องมีผัสสะ มีโผฐัพพะ ต้องมีองค์ประกอบข้างนอก ป คือการประพฤติการกระทำ พ คือการเกิดพฤติกรรม ภ คือเจริญเต็ม จิตเต็ม เป็นธาตุรู้บริบูรณ์ นอกนั้นก็เป็นพลังงานที่เป็นเศษวรรค เศษวรรค ย ร ล ว ส ห ฬ อํ ตัว ย คือเริ่มต้นทำ ร ล ว ส คือรวมการเกิดอีก ที่เอามาพูดนี้ไม่มีในตำรา พวกที่เรียนมาก็หาว่าพูดเอาเอง ก็อาตมาสยังอภิญญา พูดแล้วรู้เรื่อง เข้าใจสภาวะดีแล้วปฏิบัติได้ ไม่ใช่ว่าเอาไปสอบเปรียญ คุณไปสอบก็ตก ไม่มีใครออกข้อสอบแบบนี้หรอกเพราะว่าไม่ตรงตามที่เขาสอนคุณก็ตก ข้อสำคัญกิเลสลดลงไหม …ลด(ผู้ฟังตอบ) ก็นี่อวดอุตริมนุสธรรมกันนะ ท่านไม่ได้ห้าม อุตตริมนุสสธรรมนั้นอวดไม่ได้ อาตมาพูดสอนบรรยายต้องเอาตัวจริงในยุคนี้เป็นองค์ประกอบในการสื่อสาร มันก็จะไม่เหมือนในยุคสมัยพระพุทธเจ้า คนละองค์ประกอบคนละสิ่งแวดล้อมไม่เหมือนกัน 601110_พุทธศาสนาตามภูมิ สันติอโศก สภาวะความฝัน 3 ประการ