สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ใครทำให้เกิดประชาธิปไตย.docx

งำคนจนกระทั่งเป็นผู้ที่ ทาสผู้ปล่อยไม่ไปได้สนิทสนมกลมเกลียวจริงๆ..โอ้โห.. มันจะมีสิ่งนี้อยู่อีกเท่าไหร่ก็มีตัวอย่างให้เราดู คนที่มีปฏิภาณปัญญาบ้างก็จะเข้าใจสิ่งเหล่านี้ให้ดีก็แล้วกัน

เข้าสู่ความจริง ของหัวใจประชาธิปไตย หรือใครทำให้เกิดประชาธิปไตย อาตมาไม่อ่านกลอนแล้ว สรุปว่าหัวใจประชาธิปไตยนั้นจะต้องเป็นผู้ที่รู้จักความเป็นทาสจนพ้นทาส เกิดจากศักดินา ให้เกิดความเป็นอิสระแก่ประชาชนมวลมนุษยชาติ ทุกวันนี้คนก็ยังไม่พ้นความเป็นทาสในลาภ ยศ สรรเสริญ โลกีย์สุข เป็นทาสอำนาจมหาอำนาจ เป็นทาสเงินทองเข้าของเพชรนิลจินดา เป็นศักดินา ก็ต้องปลดความเป็นศักดินา ที่ไปเบ่งข่มดูถูกดูแคลน ผู้ที่ได้ยศศักดิ์มาจะด้วยกำเนิดด้วยสมมติด้วยวุฒิความรู้ก็ตามด้วยศักดิ์ขึ้นมา ผู้ที่ได้ศักดินาขึ้นมาคือผู้ที่มีความประเสริฐนั้นจะลดตัวลดตนไม่เบ่งข่ม ไม่ใช้ความรู้ไม่ใช้กำเนิดวุฒิ ไม่ใช้อะไรที่ได้มาในตัวมันมีจริง แต่ไม่ใช้สิ่งที่เหนือกว่า เอาอันนั้นมากดข่มเอาเปรียบเอารัด ทำให้มาเบียดเบียนผู้อื่น มีแต่สิ่งที่ดีที่ตัวเองมีนั้นมาช่วยผู้อื่น อย่างนี้คือ หัวใจประชาธิปไตย ปลดศักดินา ปลดความเป็นทาสนั่นรู้ง่าย ประชาธิปไตยที่เป็นสัจจะนั้น ตัวผู้ปฏิบัติประชาธิปไตยเองก็คือ 1.เป็นผู้รับใช้ ขยันรับใช้ ขวนขวายรับใช้ รับใช้ใครก็คือรับใช้ประชาชน ไม่ได้เพื่อพวกพ้องหรือเพื่อตัวเองแน่นอน แต่ทำเพื่อประชาชน อย่างบริสุทธิ์สะอาด แล้วรู้แพ้รู้ชนะ อ๋อ อันนี้แพ้ มันแพ้ตรงไหนมันบกพร่องไม่ถึงชนะตรงไหน ไม่ได้ถือว่าการแพ้การชนะเป็นเครื่องตัดสิน อันนี้แพ้มันไม่บริบูรณ์ตรงไหนก็ทำให้บริบูรณ์ อันนี้ชนะแล้วสำเร็จก็รู้แพ้รู้ชนะไร้ตัวตน นี่คือหัวใจประชาธิปไตย ขยันรับใช้ ปลดแอกความเป็นทาสศักดินา เป็นอิสระ ขยันรับใช้ รู้แพ้รู้ชนะ ไร้ตัวตน นี่คือหัวใจประชาธิปไตย ถ้าทำได้อย่างที่ว่านี้ รู้จักอิสระสร้างอิสระให้แก่กันพ้นทาสปลดจากศักดินา แล้วก็เป็นคนทำงานรับใช้ รู้แพ้รู้ชนะแล้วก็ไม่มีตัวตน คนผู้นี้แหละ เป็นผู้ที่จะสร้างผลสร้างประโยชน์ให้แก่ระบอบประชาธิปไตยทันที พระพุทธเจ้าทรงมีระบอบนี้มาเก่าแล้ว พามนุษย์สุขสวัสดิ์ศรี ในยุค พระองค์เฮย

พระพุทธเจ้าแม้ในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็สามารถประกาศระบอบของท่านได้ พระเจ้าแผ่นดินในยุคนั้นก็มีภูมิธรรมที่สูงทั้งนั้นเลย ยอมให้ท่านสร้างรัฐของท่านได้ เพราะว่าพระพุทธเจ้าสร้างแล้วทำให้คนเป็นคนดี นี่คือสุดยอดแล้วไม่มีอะไรต้านทาน

“ศีล”ฆ่ากิเลสแผ้ว- ผ่องให้ประลุธรรม เพราะฉะนั้น ผู้ที่บรรลุได้ก็เพราะศีล เป็นตัวหลักใหญ่ของศาสนาพุทธ แล้วฆ่ากิเลสได้จริง ศีลฆ่ากิเลสได้จริงศีลจึงสำเร็จผล ศีล ถ้าหากเข้าใจผิดไปกำหนดแค่กายวาจานั้นผิด ศีล จะต้องฆ่ากิเลส แต่ละข้อต้องฆ่ากิเลส จึงจะเกิดวิมุตศีลจึงจะบริบูรณ์ ไม่เช่นนั้นไม่บริบูรณ์ไม่บรรลุธรรม เพราะฉะนั้นด้วยของศีลสมาธิปัญญา ศีลเกิดแล้วปัญญาเป็นตัวช่วยแล้วทำจิตให้กิเลสลด สั่งสมตกผลึกเป็นสมาธิ ทำได้ เป็นเรื่องจริงใจเป็นเรื่องวิสุทธิ เป็นเรื่องสะอาดบริสุทธิ์ เป็นเรื่องใสสะอาดเป็นเรื่องถูกต้องเป็นวิสุทธิ เป็นเรื่องวิเศษมหัศจรรย์ ชาวอโศกเป็นพวกคนมหัศจรรย์เพราะเป็นคนพิเศษเป็นคนที่มีความจริงอันล้ำเลิศเพราะทำให้ศีลกำจัดกิเลสได้จริง ที่อื่นทำให้ศีลกำจัดกิเลสไม่ได้ ศีลข้อปฏิบัติแค่กายวาจา ส่วนสมาธิก็ไปปฏิบัติหน้าเอา มันก็เลยแยกส่วนไม่ครบศีลสมาธิปัญญาของพระพุทธเจ้า พุทธสำเร็จกอบกู้ บริหาร พหุชนะอภิบาล วิเศษฟ้า *อนุเคราะห์โลกตราบกาล จิตวิสุทธิ์ แท้เทียว อธิปัตย์ประชากล้า แกร่งท้นใจไท

อธิปัตย์ประชา คือพลังอำนาจในประชาชนทุกคนแกร่งกล้า ท้น เต็มใจคือสุดยอด นี่คือหัวใจประชาธิปไตย ทีนี้ใครทำให้เกิดประชาธิปไตย

ใคร?ทำให้เกิดประชาธิปไตย

๑) “ระบอบ”จักเกิดได้ โดยใคร สะเปะสะปะทำกันไป ไป่แจ้ง ว่า“ประชาธิปไตย” ไฉนถูก แท้วา โลกจึ่งเพี้ยนล้วนแล้ง สัจจไร้ไกลลิบ

(๒) “อธิปไตย”ศัพท์นี้ คือ“อำนาจ” เรื่อง“โลก”ต้องฉลาด รอบรู้ “อัตตา”ยิ่งเด็ดขาด กำจัด มันเลย อำนาจ“ธรรม”เกิดกู้ กอร์ปด้วย“องค์ ๓”

(๓) ถามหน่อยโลกยุคนี้ รู้ทัน กระนั้นฤา เห็นสับสนพัลวัน ซับซ้อน “อัตตา-โลก”บ่รู้กัน สักอย่าง จึ่งต่างเล่ห์ยอกย้อน แย่งยื้อประจัญบาน

(๔) ยิ่ง“การเมือง”ยุคนี้ วิปริต(ผิดเพี้ยน) ต่าง“ฉลาดโลกีย์”คิด เบี่ยงบ้า ชาติจึ่งเกิดวิกฤต(อันตราย) ประชาธิป- ไตยแฮ ซึ่ง“อัตตา”คนจัดกล้า บ่รู้ทำ“กรรม”

(๕) หากทำ“อิสระ”ให้ มวลประชา “พ้นทาส-ปลดศักดินา” มนุษย์แท้ “ประชาธิปัติยา” จึ่งจัก จริงเอย “ขยันรับใช้-รู้แพ้- ชนะได้-ไร้ตัวตน” (๖) “ประชาชน”เป็นผู้มอบ ให้เรา ใช่ข่มใช่แย่งเขา นั่นบ้า เราสละมิใช่เอา ตรงสัจ “ธรรม”เทอญ หากวิศิษฏ์วิเศษฟ้า ชนะร้อยเปอร์เซ็นต์

(๗) เป็น“การเมือง”วิสุทธิ์ซึ้ง เบ็ดเสร็จ คล้าย“เผด็จการ”แต่เด็ด กว่าล้ำ เพราะ“อิสระ”ครบ“เคล็ด- วิชชา”จาก พุทธแล Unity of diversity ย้ำ หนึ่งพร้อมพลังหลาย “สไมย์ จำปาแพง”๔ ก.พ. ๒๕๖๒ [นัยปก “เราคิดอะไร” ฉบับ ๓๔๔ ประจำเดือนมีนาคม ๒๕๖๒]

พ่อครูว่า...ศาสนาพุทธก็รักอิสระ ประชาธิปไตยในโลกก็รักอิสระ ถ้าเราสามารถสร้างอิสระให้เกิดได้จริงเป็นจริงในสังคมมนุษยชาติ Unity of diversity Unity แปลว่าเป็นหนึ่ง พร้อมกันรวมกันเป็นหนึ่งกับ Diversity ความเป็นหนึ่งกับความเป็นความหลากหลาย ร่วมกันอยู่ One For all All for one ก็คือ Unity of diversity ย้ำ เป็นหนึ่งพร้อมพลังหลาย มีหนึ่งร่วมกับพลังงานที่หลากหลาย One For All All for one แต่มันยังมี error ไม่ใช่แค่พวกปากปูปากหอย แต่เป็นปากเศษสวะต่างๆ มันก็เลยมีปากเศษสวะ ง้องแง้ง บ็องๆๆ อยู่บ้าง ปากหมูปากหมา มันก็ต้องมีเป็นธรรมดา จะให้ไม่มีเศษ Error เหล่านี้ในโลกก็ไม่ได้ ทุกอย่างมันก็มีสิ่งที่แฝงอยู่ไม่เช่นนั้นไม่เกิดทศนิยม ถ้าไม่มี resistance เหล่านี้ทศนิยมไม่เกิดทุกอย่างนิ่งก็ตายไปไม่ออก ต้องมีพวกนี้ แล้วพวกนี้น่ารำคาญนะ แต่อย่าไปเตะมันก็แล้วกัน น่ารำคาญก็ปล่อยให้มันเห่าหอนไป อย่าไปเตะมันก็แล้วกันไม่ดี ถือว่าเป็นสิ่งที่น่าเอ็นดูก็แล้วกัน สมณะฟ้าไท...สรุป จบ620210_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ตอบปัญหาประชาธิปไตยจนกว่าจะไร้อัตตา