สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน บุญนิยมคืออย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน บุญนิยมคืออย่างไร น.ส.ทิพย์ธิดาว่า...บุญนิยมคืออย่างไร พ่อครูว่า...อาตมาตั้งบุญนิยมอาตมาเจตนาตั้งมาเพื่อให้ opposite กับทุนนิยมเลย น.ส.ทิพย์ธิดาว่า...อยากให้ขยายความในความเป็นบุญนิยมของชาวอโศก พ่อครูว่า..ถ้าเข้าใจ ทุนนิยมสามานต์บุญนิยมคือ oppositeกับทุนนิยมเลย ถ้าทุนนิยมมันแรง bomb ของเราก็แรง ถ้าทุนนิยมไม่แรง bomb เราก็ลดลง หากไม่มีทุนนิยมก็อยู่กันอย่างอนุโลมกันได้ แต่ถ้าทุนนิยมจัดจ้านอยู่ เข้ามาที่นี่ไม่ติดหรอก เราไม่มีรั้วกั้นนะ แต่ต้องคอยไล่วัวควายอยู่เรื่อยเลย เราอยู่สบาย คนทุนนิยมแรงจัดไม่ค่อยกล้ามาหรอกนี่คือปาฏิหาริย์ของธรรมะ ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรม ธัมโมหเวรักขติ ธัมมะจาริง
น.ส.ทิพย์ธิดาว่า...ถ้าอย่างนั้นบุญนิยมที่ชาวอโศกปฏิบัติถ้าออกไปนอกชุมชนเป็นไปได้ไหม พ่อครูว่า...เป็นไปได้ เพราะอย่างน้อย บุญนิยม ก็เกื้อกูลคนอื่น ยกตัวอย่างเราจัดรูปธรรมงานตลาดอาริยะ จัดขึ้นมาทีไรประชาชนมาอุดหนุนกันแน่นเลย จนเราเหนื่อย จัดทีตั้งเต็นท์ที หนัก เลยก่อสร้างอาคารใหญ่ๆ สิบกว่าไร่ คนเข้ามาเต็มเลย ยังมีเต๊นท์ข้างๆอีก สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องของเศรษฐกิจพอเพียงเศรษฐกิจบุญนิยม คำว่าบุญคือการชำระกิเลส คนเข้าใจเพี้ยน จากคำว่าบุญกับกุศล กุศลนี่เป็นคุณธรรมที่ทำและเป็นสมบัติติดตัว สะสมให้มากขึ้นได้ เป็นคนงามความดี ส่วนบุญนั้นเป็นวิบัติ บุญคืออาวุธตัดกิเลส ใครสามารถสร้างพฤติกรรมของเราที่เป็นกายกรรมวจีกรรมโดยเฉพาะมโนกรรม สร้างให้เป็นพลังงานของ มโน เป็นไฟฌาน หรือไฟบุญ ไฟเหล่านี้จะกำจัดไฟราคะโทสะโมหะ กำจัดไฟกิเลสที่เป็นธาตุร้อนเป็นอุณหธาตุ แต่ฌานหรือบุญที่เราประกอบในกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมได้สัดส่วนเป็นฌานหรือไฟกองใหญ่ ที่มีประสิทธิภาพมีฤทธิ์
อ่านต่อ
ทำลาย ไฟราคะโทสะโมหะได้ มันมีประสิทธิภาพอย่างนั้นจริงๆ ใครศึกษาธรรมะได้ผลแล้ว เราก็สร้าง ไฟบุญประกอบด้วยในปัจจุบันเรียกว่า ฌาน ในปัจจุบัน จะมีประสิทธิภาพ อุณหธาตุทำลายไฟ ราคะโทสะโมหะ คุณเจอะหน้าไฟราคะโทสะโมหะก็เอาไฟฌานไปทำลายไฟกิเลสเหล่านี้ได้เลย บุญนิยม จึงเป็นทฤษฎีที่สร้าง ไฟ ลดความเห็นแก่ตัว คือ ไฟราคะโทสะโมหะ เป็นแกนของศาสนาเลย มีผลแล้วก็เป็นบุญนิยมที่ทำลายทุนนิยม พวกทุนนิยมนี้หน้าเลือดเห็นแก่ได้ ราคะ โลภะ หรือไม่ได้ก็โทสะ เหมือนที่เขากำลังจะยิ่งระเบิดปรมาณูใส่กัน เอาอาวุธมาแทนเขี้ยวเล็บ แย่งชิง 601018 พ่อครูให้สัมภาษณ์ น.ส.ทิพย์ธิดา นศ.ป.โท ม.จุฬาฯ เรื่อง เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ