เกิดมาชาตินี้พ่อครูไม่เคยมีอาการโกรธหรือเศร้าหมองเลย.docx
เนื้อหาในไฟล์
เกิดมาชาตินี้พ่อครูไม่เคยมีอาการโกรธหรือเศร้าหมองเลย _สว่างแสง ขวัญดาว · น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ พ่อครูคะ การที่มีคนมาพูดล่วงเกินพ่อครูหยาบๆแรงๆแล้วจิตพ่อครูก็ไม่เกิดอารมณ์โกรธเลยนั้น ก็เป็นอารมณ์เดียวกันกับที่พ่อครูได้ฉันอาหารแม้มีรสอร่อยอย่างมาก จิตพ่อครูก็ไม่เกิดการเสพรสอร่อยเป็นรสฝั่งกามตัณหานั้นเลย อย่างนี้ใช่ไหมคะ น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ พ่อครูว่า...ถูกต้อง อย่างเดียวกัน แต่ว่า อาตมาเกิดมาชาตินี้ อารมณ์โกรธนี้ อาตมาไม่มีมาแต่ไหนแต่ไร ไม่รู้ว่าโกรธมันอย่างไร ตั้งแต่เด็กจนโต อารมณ์โกรธไม่เคยมี ไม่มี ใครจะโกรธเราเราก็ เอ๊… มีแต่มันเรื่องอะไร อยากจะรู้เท่านั้นเอง อาตมาไม่ได้โกรธเขา เคยจำได้ 2 ครั้ง กับเพื่อนผู้ชาย คนหนึ่งเขาก็มาอะไรกับเราอยู่เรื่อย มาว่าเราอย่างนั้นอย่างนี้ อีกคนหนึ่งก็กระแนะกระแหน อาตมาก็พยายามที่จะทำความเข้าใจว่า มันโกรธเราเรื่องอะไร เราเป็นคนน่ารักจะตายไป เขามาโกรธเรา ก็เดินไปหาเขา โอ้โห…เพื่อนดึงเอาไว้นึกว่าจะไปชกเขา ซึ่งมันไม่ใช่ 2 คน ที่อาตมาเดินเข้าไป คนหนึ่งเดินไปถึงที่พักของเขา เพื่อนก็ดึงไว้ อีกคนหนึ่งอยู่ที่ห้องกินข้าวที่หอพักด้วยกัน ก็ต้องกินข้าวด้วยกัน กำลังกินข้าวก็จะเดินเข้าไปถามเขาว่า โกรธเราเรื่องอะไร ทำไมจะต้องอย่างนั้นอย่างนี้ เพื่อนก็ห้ามไว้ทั้งคู่ นี่ก็เคย เรื่องโกรธ ไม่เคยโกรธ แต่เรื่องชอบ เรื่องอร่อย ยังพอมีเกิดมาชาตินี้ยังมีบ้าง จนเสร็จแล้วธรรมะมันฟื้นขึ้นมาเต็มที่แล้ว มันไม่อร่อยอะไร มันก็คือสัจจะ รสเค็มก็เค็ม หวานก็หวาน เปรี้ยวก็เปรี้ยว มันก็มัน มันเป็นธรรมชาติ อร่อยมันคือกิเลสจริงๆ รสอัสสาทะ คือรสอร่อยกิเลสจริงๆ ผู้ใดที่รู้แยกได้ว่ารสจริงกับรสอร่อย ไม่อร่อย ถ้าแยกออกแล้วก็เ
อ่านต่อ
ห็นด้วยปัญญาที่แท้เลยว่า โอ้โห…ให้มันมาแฝงอยู่ทำไมตัวผีตัวหลอก มันยากนะไม่ใช่ง่าย เห็นด้วยปัญญาอันชัดต้องพิจารณาเห็นมันจริงๆแล้วปัญญามันจะเก่งขึ้นเรื่อยๆ ความฉลาดหลักแหลมที่เป็นปัญญา มันจะเก่งขึ้นเรื่อยๆ สุดท้ายไอ้นั่นมันก็จะหายไป เพราะไอ้ไม่เก่งคือตัวกิเลสมันจะสู้ปัญญาไม่ได้ ปัญญาเห็นมันปั๊บ เอ็งมาอีกแล้วเหรอ สักวัน มันก็ไม่กล้ามา นี่คืออธิบายได้เป็นภาษาอย่างนี้ ฟังดีๆ ปฏิบัติอย่างนี้ สู่แดนธรรม… อย่างที่พ่อท่านเป็น เรียกว่าจิตเป็นกลาง ได้ไหมครับ ไม่ดูดไม่ผลัก พ่อครูว่า...ใช่ๆ จิตกลางเป็น อนุปคัมมะ รู้ทั้งสองอย่าง มันมีความจริงอย่างไรก็รู้อย่างนั้น ไม่มีอารมณ์กิเลสแฝง เป็นหนึ่งอย่างเดียว ไม่มีสอง อธิบายธรรมะด้วยภาษาธรรมดาง่ายๆได้แล้วก็ไปปฏิบัติจริงๆ จะได้เป็นของจริง เพราะฉะนั้น คนที่ไม่มี 2 มีแต่ 1 เป็นอรหันต์ ไม่ใช่เรื่องลึกลับ อรหะ ไม่ใช่เรื่องลึกลับ อรหัน อรหะ เป็นความชัดเจน กระจ่างแจ้ง
_ ใจธรรม สิทธินาวิน : กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างยิ่งค่ะ ดิฉันคิดสงสัยเรื่องคำว่าหลงมานานค่ะ จนวันนึง ดิฉันคิดว่า คำว่าโลภ แปลว่า อยากได้ไม่รู้จักพอ คำว่าโกรธ แปลว่า ไม่ชอบ ไม่พอใจ คำว่าหลง แปลว่า ไม่รู้จักกิเลสว่า ไม่ใช่ความจริง เป็นตัวทำให้ทุกข์ ไม่มีอยู่จริง เช่น ไม่รู้ว่า ความอร่อย ไม่มีจริง และทำให้เราทุกข์ หลงว่าเป็นสุข ใช่ไหมคะ กราบขอบพระคุณค่ะ พ่อครูว่า...โอ้ เข้าท่า ถูกต้องเลย อาตมาอธิบายธรรมะใช้ภาษาไทย อธิบายขยายความจับความหมาย บาลีก็ดี จากภาษาธรรมะวิชาการก็ดี พวกเราเข้าใจสภาวธรรม แล้วก็ปฏิบัติ เห็นด้วยปัญญาขึ้นมาจริง นี่คือการปฏิบัติธรรม ไม่ใช่ไปนั่งหลับตาสะกดจิตเลยแล้วก็หหลงว่าเป็นอรหันต์ หลงว่าได้บรรลุนิโรธ มันน่าสงสาร พวกที่นั่งหลับตา ไม่รู้จะพูดอย่างไร คนก็หาว่าไปว่าเขาทำไมหลับตา ก็มันน่าสงสารก็ไม่รู้จะทำอย่างไร และก็ยังมีอีกเยอะที่ยังหลงผิดอยู่อย่างนี้ เดียรถีย์ มาปลูกฝัง มาเอาพลเมือง มาเอาคนของเราไป แล้วก็ไปหลงเป็นข้าทาสบริวารอยู่จนป่านนี้ มืดบอดอยู่อย่างนั้น น่าสงสารจริงๆ ก็พยายามจะดึงคืนมา ไม่รู้จะได้เท่าไหร่ในชีวิตนี้ แต่ได้มาจำนวนหนึ่งไม่น้อย นอกนั้นก็ยังหลงเป็นบริวารเดียรถีย์กันอยู่ เยอะ จบปริญญาเอก จบเปรียญ 9 จบอะไรต่ออะไรทั้งนั้นที่เรียนมา จำธรรมะก็ได้มาก สอนอยู่ก็มาก สาธยายอยู่ก็มาก แต่ไม่เข้าถึงจิตไม่ได้บรรลุธรรมในชาตินั้นเป็น ปทปรมบุคคล จริงทั้งนั้น ตามคำสอนพระพุทธเจ้า นี่ไม่ได้ว่าเขาแต่พูดความจริงตามที่เห็นชัดๆอยู่อย่างนั้น
_พอใจ รักดี · น้อมกราบท่านพ่อครูเจ้าค่ะ ลูกเคยสะสมทุกข์ เจอทุกข์อะไรก็เก็บไว้ๆจนทุกข์นั้นมันก้อนใหญ่ขึ้น มันทำให้หนักใจเจ้าค่ะ ลูกก็พยายามสลัดออกโดยการนั่งสมาธิ ฟังธรรมะจากพระเกจิดังๆแต่ก็เหมือนวนเวียนๆไม่หลุดสักทีค่ะ เหมือนหนูติดจั่น วิ่งวนหาทางออกไม่เจอ แต่พอลูกได้มาฟังธรรมะจากท่านพ่อครู จากอาจารย์หมอเขียว ทุกข์ก้อนใหญ่ที่สะสมมาหายไปหมดเกลี้ยงแล้วเจ้าค่ะ เจอแสงสว่างแล้ว เจอทางออกแล้วเจ้าค่ะ สาธุ ๆ ๆ พ่อครูว่า...ท่านทั้งหลายเลยพวกนั่งหลับตายังไม่เจอทางออกอย่างนี้ มืดแล้วมืดอีกมืดหนักเข้าไปใหญ่ จนเต็มไปอยู่ในสามเหลี่ยมเบอร์มิวด้า ได้ฟังได้ยินแล้วก็สะดุดใจ มาฟังธรรมะอาตมา มี ปรโตโฆษะบ้าง ฟังด้วยดี สุสูสังลภเตปัญญัง เทน้ำชาออกจากถ้วยบ้างไม่งั้นก็จะมีแต่ของเก่าไม่มีใหม่เลย แล้วมันก็จะเสียเวลาจมไป
_พลังเพ็ญ คำด้วง · กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพค่ะ ได้อ่านหนังสือสมาธิพุทธที่พ่อครูเขียน มรรคองค์แปดเป็นเรื่องที่วิเศษยิ่ง มรรคทุกองค์ ช่วยไม่ให้เราทำสิ่งที่ไม่ดี ต่างๆตั้งแต่หยาบไปจนถึงเรื่องละเอียดถ้าเราปฏิบัติตามมรรคทุกองค์ได้ เราพ้นทุกข์ได้เป็นลำดับไปได้จริงๆ คำสอนของพระพุทธเจ้าที่พ่อครูนำมาถ่ายทอดเป็นสัจจะความจริง ที่พิสูจน์ได้จริง กราบขอบพระคุณค่ะ พ่อครูว่า... ก็จริง อาตมาพยายามแยกแยะวิจัยธรรม ให้เห็นชัดเจนว่า ธรรมะพระพุทธเจ้านั้น มันมีโลกียะกับโลกุตระ โลกียะมันจะรู้แต่ประเด็นของชั่วและดี ส่วนโลกุตระนั้นจะรู้จักประเด็นสุขและทุกข์เพิ่มขึ้นมาอีก ชั่วและดีก็รู้ด้วยแล้วก็ทำดีไม่ทำชั่วจริงด้วย แล้วก็รู้ความสุขความทุกข์ที่เป็นตัวมายา เพราะฉะนั้น ผู้ที่รู้ทุกสุขแล้วก็หมดสุขหมดทุกข์ได้ ล้างกิเลสที่เป็นความโง่ออกจากจิต ก็ลด ไม่ติดยึดในสุขทุกข์ไปเรื่อยๆเป็นลำดับ จนกิเลสหมดอาสวะเกลี้ยง จิตก็สะอาด จิตสะอาด เป็นจิตอุเบกขา ปริสุทธา ปริโยทาตา มุทุ กัมมัญญา ปภัสสรา ปริสุทธา สะอาดยิ่งขึ้นสะสมความแข็งแรงของจิตสะอาด จนกระทั่งอยู่กับกรรม กัมมัญญาด้วยปัญญาที่มี อัญญธาตุ เป็นความฉลาด กัมมัญญา อยู่กับโลกเขา ยังทำกรรมกิริยากับเขาไป จิตก็ยัง ปภัสสรา ใสสะอาดอยู่อย่างนั้นตลอดเวลา ไม่มีหมองไม่มีหม่น ไม่มีลดเลย ไม่เศร้าไม่มองอะไรเลยเหมือนอย่างอาตมาที่พูดไป ไม่โกรธไม่เคยเศร้า ไม่เคยหมอง มีแต่เรื่องบันเทิงใจ มีแต่ร่าเริงเป็นพุทธะ เป็นผู้เบิกบานผู้ร่าเริงไป เป็นอย่างนั้นจริงๆไม่ได้เสแสร้งไม่ได้กลั่นแกล้ง ไม่ได้ฝืนอะไรเลย มันเป็นธรรมชาติธรรมดาๆ สบาย สบาย ไม่ว่าจะอย่างอุดมหรือยังเบิร์ด สบายหมด จริงๆเลยชีวิต 651021 อรหันต์คือด้านมืดเจโต โพธิสัตว์คือด้านสว่างปัญญา พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ