สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน สังคมบวรราชธานีอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
สังคมบวรราชธานีอโศก อยากจะย้ำวนเวียนไปว่าเรื่อง บวร บ้านวัดโรงเรียน สามเส้า อาตมาว่า เป็นเรื่องที่สำคัญมากของสังคมมนุษย์ จะต้องเนียนมากเลย สังคมบวร บ้านคือสังคมหมู่ชน ที่เด็กเล็กหนุ่มสาว คนแก่ คนอายุมากทั้งนั้น นักบวช ฆราวาส ครูบาอาจารย์ กรรมกรคนงาน ทุกนาทีทุกกรรมกิริยา รวมกัน อยู่กันอย่างเรียกว่า ไม่มีกําแพง ทุกอย่างประสานร่วมกันทุกคน แต่ละหน้าที่แต่ละการงาน ไม่มีอะไรต่ำไม่มีอะไรสูง มันเป็นการงานที่ควร ในสังคมเรา มีประโยชน์คุณค่าต่อตนเองและสังคม เหมาะสมกับยุคกาล เหตุปัจจัยที่แวดล้อม ต่างคนต่างทำหน้าที่ที่ถนัดและเป็นประโยชน์ได้ และก็เกิดผลผลิตจากแรงงานเราก็ได้อาศัย ความซับซ้อนกลมกลืนกันอย่างแนบเนียนพวกนี้ มันเป็นนามธรรม เป็นอรูปธรรม ที่มีอยู่จริงจากความปัญญาเฉลียวฉลาดความรู้ของเรา ให้มันเกิดสภาวะจริงอันนี้ขึ้นมาได้ บ้าน คือหมายถึงสังคมทั้งหมดที่เราอยู่ร่วมกัน วัด คือคุณธรรมคือธรรมะ โรงเรียน คือการศึกษา จะอยู่ร่วมกันอย่าง ออสโมซิส ขอดัดจริตพูดภาษา อาตมาเข้าใจว่า ออสโมซิส มันละเอียดลึกซึ้งกว่า absorb เดี๋ยวจะมีภาษาอื่นที่ดีกว่านี้ ในความหมายของการซึมซับที่เนียนละเอียด สิ่งเหล่านี้อาตมาว่า จะต้องพิสูจน์ อาตมาเห็นตามภูมิของอาตมาว่ามีจริงและเกิดผลมีประสิทธิภาพสูง การสร้างสังคมชนิดนี้ บวร นี่แหละ ใครที่มีปฏิภาณปัญญาเข้าใจก็ช่วยกันทำเป็นเรื่องนามธรรมมารูปธรรมที่เป็นไปนะ อาตมาขอความละเอียดของพลังงานและระดับอุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม เอาการกระทำที่มีจิตนิยามเป็นตัวกระทำ จัดสรรให้เกิดพลังงาน ทางอุตุ พีชะ ถึงจิต ที่สะอาดถึงโลกุตรธรรม เอามาผสมส่วนสังเคราะห์สังขารกัน ทำกรรมกิริยาบวก ลบ คูณ หารร่วมกัน solution เกิด Process สังเคราะห์สังขารออกมาเป็นผลเป็น Output Outcome I
อ่านต่อ
mpact ไปตามลำดับดังที่นักวิจัยท่านได้ใช้ Input Process Output Outcome Impact ของพระพุทธเจ้าก็มีเหมือนกันคือ เหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัย ในพระไตรปิฎกเล่ม 10 ข้อ 60 ก็เหมือนกันเลย ไม่ได้ต่างกัน พระพุทธเจ้าทำมาก่อน เทียบ ศีล สัมมาทิฏฐิ ธัมมวิจัยสัมโพชฌงค์ มัคคังคะ พระพุทธเจ้าค้นพบแล้วเอามาประกาศไว้ เราก็ได้ยินมาเพื่อจะมาพิสูจน์มาปฏิบัติดู ก็จะเห็นอะไรได้ ผู้ที่คิดว่าเห็นดีตามอาตมาพาทำ ก็มาพิสูจน์ความเป็นบวร บ้านวัดโรงเรียน ซึ่งไม่ได้แยกส่วน เพราะเรามีคุณสมบัติคุณธรรม คนที่จะเป็นตัวมวลผู้ปฏิบัติ ไม่เป็นตัวรวน แม้เป็นคนที่มาทำให้เสียหาย มาตั้งใจปฏิบัติให้ดี แม้จะมีแนวคิดความเห็นขัดแย้งก็ไม่มีปัญหา จะเป็นตัวขัดขาว เป็นตัว catalyze ที่ดี เป็นตัวขัดที่ดีไม่ใช่ตัวขัดที่เสีย ถ้าไม่มีการขัดเกลาก็ไม่เกิดผลที่ดีได้ 600418_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ปัญญาอันเกิดจากองค์ 6 (อนาสวะ)