สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ปัญญาไม่ใช่แค่ฉลาดโลกีย์.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ปัญญาไม่ใช่แค่ฉลาดโลกีย์ พ่อครูว่า...กิเลสมันจะฉลาด แต่ให้ฉลาดได้ขนาดไหนมันก็ฉลาดได้แค่เฉโก กิเลสมันฉลาดเป็นปัญญาไม่ได้ ทำไปเลย กิเลสไม่มีสิทธิ์จะฉลาดเป็นปัญญา กิเลสไม่มีโอกาสเป็นอัญญะ ฉลาดอยู่ในกรอบของโลกีย์เท่านั้น อยู่ในเฉกะหรือเฉโก ภาษาของพระพุทธเจ้านั้นชัดเจน แต่ว่าคนมีปัญญาไม่พอ ความเฉลียวฉลาดด้านปัญญาไม่มี คนที่ไม่มีอัญญธาตุในจิต ยังไม่เข้าหาอัญญา อัญญาแปลว่าอื่น ที่ออกไปจากโลกได้ คนที่ในวงวัฏฏะ ของโลกนี้ อยังโลโก ยังไม่มีโลกอื่น ปโรโลโก ใช้พยัญชนะว่า ประ ยังไม่ใช่อัญญะ ประ แปลว่าอื่น แต่ไม่ใช่อัญญะ ประ ถ้าจะให้ขยายความเป็นพยัญชนะ ประ คือ ปะ กับระ ปะคือ ป ผ พ ภ ม ป คือตัวพฤติกรรมการกระทำเริ่มตัวแรกของพยัญชนะ วรรค ปะ ส่วน ระ คือ ย ร เป็นเศษวรรค ร.เรือ ยังไม่เข้าขั้น ญญ ญญ คือญาณปัญญาที่เริ่มต้น ญญ เมื่อเริ่มต้นมี อะ เอาสระมาใส่ตัวหนึ่ง สระมากำกับอัญญะ เป็นความฉลาด จ ฉ ช ฌ ญ คือ ความฉลาด ยิ่ง ญญ คือ สุดฉลาดแล้ว ในวรรค จ ฉ ช ฌ ญ คือฉลาด ช คือ ความสว่าง ฉ สว่างแจ้งทั้ง 6 ทวาร ฌ มีความรู้ ทั้งสามเส้า คือฌาน คือไฟ พลังงานที่ทำให้ สามเส้า เจริญออกไป เผาตัวโง่คือกิเลสฌานเผากิเลสได้ กิเลสตายมันจึงฉลาดใหม่ เป็นคนโลกใหม่ จึงเกิด ญ แล้วญญ มันก็เกิด เป็นธาตุใหม่เรียกว่าอัญญธาตุ อัญญาคือคำนาม แปล อัญญาว่า คือความรู้ที่เป็นโลกุตระ ไม่ใช่ความรู้ของโลกียที่เป็น เฉกะหรือเฉโก หรือเฉกา ที่เป็นพหูพจน์หรือคำนามที่เป็นความฉลาด กลางๆ ของมนุษย์ ทางทวาร 6 ซึ่งกำกับว่า ความฉลาดของศาสนาพุทธต้องมีครบพร้อมทั้งทวาร 6 ถ้าหากฉลาดแค่ในจิต ฉลาดรู้มากมายในจิตแต่ไม่ออกมาทางภายนอกไม่มีธรรมะ 2 ไม่มีภายนอกภายใน ฉลาดอย่างนั้นนั่งหลับตาก็มีแต่สัญญาไม่มีป