สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน จัดการเวทนาทางกายต้องใช้ขันติด้วยหรือไม่.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน จัดการเวทนาทางกายต้องใช้ขันติด้วยหรือไม่ _ดิฉันอยากทราบวิธีกำหนดเวทนา จากความเจ็บปวดทางกาย และสามารถวางเฉยโดยไม่ทุรนทุราย ไม่ทราบว่าต้องใช้ความอดทนอย่างขันติด้วยหรือเปล่า พ่อครูว่า..ต้องดูเหตุที่ร่างกายมันทนนั่งนานก็เปลี่ยนท่าเสียก็หาย แต่ถ้าขันติอย่างที่ว่าไม่ใช่ขันติ แต่ขันแตก เวทนาจากความเจ็บปวดทางกาย ฟังให้ดี วิธีกำหนดเวทนาจากความเจ็บปวด หากคุณนั่ง แล้วก็หลงนั่งสมาธิ ทับขาทับกล้ามเนื้อนานเข้าก็ปวด มันปวดคุณก็นวดมันอย่าให้มันทรมานต่อไปก็หายแล้ว ไม่ใช่ทนปวดจนสรีระเสียพิการ ทำให้กายวิภาคเราเสียหายนั่นก็ผิด ทีนี้คำว่าเจ็บปวดทางกาย คำว่าเจ็บปวดทางกาย ถ้ามีเจตนามุ่งหมายกายมีทั้งภายนอกภายใน กายมีสองอย่าง แยกกันไม่ได้เหมือนเหรียญสองหน้า คุณแยกไม่ได้ในธรรมะสอง คนทุกวันนี้เข้าใจกายไม่ได้เข้าใจว่า คืออุตุนิยามเท่านั้นไม่มีจิตนิยามร่วมก็ผิดหมด หากเข้าใจว่ากายคือภายนอกก็แก้ภายนอก แต่ถ้าจิตมันไม่ปกติก็แก้ที่จิต กายก็พอรู้ ไม่สมดุลทางกายก็เจ็บปวดก็แก้ได้ แก้เจ็บปวดกายภายนอกก็ไม่ยาก แก้ตามอาการ ตามที่มันเจ็บ ก็พอมีปฏิภาณสามัญสำนึกรู้ เคลื่อนไหว นวด กินยาก็หาย ก็แก้ไขกันได้ จะกดข่มไว้แล้วเรียกว่าขันติ ปวดก็อดทนไว้ สรีระเสีย พิการได้ จะให้ถึงจุดที่ว่ามันอดได้ไม่ทุรนทุราย มันก็พาซื่อ ผิดหมด ไม่เป็นอย่างที่พระพุทธเจ้าสอน คำว่า นั่งสมาธิ ของพระพุทธเจ้าก็ไม่เห็นว่ามี สมาธิของพระพุทธเจ้าอยู่ในทุกอิริยาบท การทำงานเลี้ยงชีพก็เป็นสมาธิ สมาธิของพระพุทธเจ้าอยู่ในความเคลื่อนไหว ไม่ใช่นั่งนิ่ง สมาธิพระพุทธเจ้ามีกายปาคุญญตา มีเวทนา สัญญา สังขาร แคล่วคล่องหมดเลย มีอิริยาบท ทำงานได้ดี กายกัมมัญญตา ทำงานอาชีพ กัมมันตะ การงานต่างๆ การกระทำต่างๆ พูดอยู่ก็ดี