สัตบุรุษเริ่มตั้งแต่โพธิสัตว์ระดับ 7 ผู้รู้แจ้งภาวะ 2.docx
เนื้อหาในไฟล์
สัตบุรุษเริ่มตั้งแต่โพธิสัตว์ระดับ 7 ผู้รู้แจ้งภาวะ 2 พ่อครูว่า... อาตมาเป็นสัตบุรุษ สัตบุรุษคือ สัตตะ=7 ผู้ที่จะเริ่มมีภูมิธรรมระดับโพธิสัตว์ระดับ 7 ขึ้นไปจึงจะได้ชื่อว่าเป็นสัตบุรุษ เริ่มต้นเป็นสัตบุรุษ อาตมาก็เริ่มเป็นสัตบุรุษมาเรื่อยๆ ประกาศตนเป็นสัตบุรุษและเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 ที่จริงอาตมาเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 มาแล้วตั้งแต่ปางก่อนๆ ไม่ใช่เพิ่งมาเป็นในชาตินี้ เป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 มาหลายชาติแล้ว จนกระทั่งจะเลื่อนขึ้นเป็น 8 อยู่แล้ว มันก็มีความเหลื่อมในปางนี้ ในขณะนี้ อาตมาก็พูดไปบ้างแล้วว่าอาตมากำลังเดินไปสู่ระดับ 8 มีความเป็นอภิภู ระดับ 8 เป็นอภิภู ระดับ 9 เป็น สยัมภู วันนี้เจตนาที่เตรียมไว้ พริ้นไว้ อยากจะพูด อยากจะอธิบายในวันนี้ คือเรื่องของความต่างหรือความแตกต่าง ความแตกต่าง คำนี้นี่แหละเป็นเรื่องใหญ่ ความแตกต่างระหว่าง 2 ภาวะ มันก็มี 2 ภาวะเปรียบเทียบกัน มันก็จึงเกิดความแตกต่างได้ ถ้ามีภาวะเดียวมันเปรียบเทียบอะไรไม่ได้เลย เพราะฉะนั้น ภาวะเดียวจะไม่สามารถตัดสิน จะไม่สามารถบอกได้ว่าคุณเป็นหนึ่ง ไม่มีสิทธิ์ ตรงนี้เป็นความชัดเจนในความรู้ระดับสิริมหามายา ระหว่างความเป็น 1 กับความเป็น 2 ต้องมี 2 และจึงจะเป็น 1 คุณจะเป็น 1 ได้คุณต้องมี 2 มาเปรียบเทียบ ถึงจะรู้ว่าเป็น1 ถ้ามี 1 โดยมีอีก 1 มาเปรียบเทียบจะรู้ว่าเป็น 1 ได้อย่างไร นอกจากคุณจะหลงตัวเองเมื่อคุณ1ยึดมั่นถือมั่นว่าเป็น1 เพราะฉะนั้นเทวนิยมเขาจะยึดมั่นถือมั่นว่าตัวเองเป็น 1 แล้วไม่มีการเปรียบเทียบเป็น 2 ยึดบัลลังก์ตลอดกาล นี่คือนัยยะละเอียดลึกซึ้งซับซ้อนที่เทวนิยมยังแยกความจริงอันนี้ไม่ออก สัจจะความจริงในมหาจักรวาลเอกภพ เริ่มตั้งแต่เป็นพลังงานวัตถุ พลังงานทางฟิสิกส์มันก็เริ่มมี 2 ปรุงแต่งกันขึ้นมาก็เริ่มเป็น 2
อ่านต่อ
ถ้าเป็น 1 ก็มีแต่หายไป เหมือนโลก ลูกโลกลูกใดลูกนั้น มันหมดฤทธิ์ เป็นดาวแดง ก็มีแต่หายแต่เสื่อมไปไม่มีฟื้นขึ้นมาอีกเลย มีแต่จะลดภาวะพลังงานในตัวมันเอง เป็นดาวเสื่อมไปจนกระทั่งหายไปในอวกาศ นั่นตั้งแต่วัตถุ พอเริ่มมาเป็นชีวะ พืชก็ตาม ก็มี 2 ให้เป็นรู้แล้วมี 3 4 5 ต่อไปอีกมากมายนับไม่ถ้วน เลื่อนจากพืช จึงขึ้นมาหาจิตนิยาม ก็จาก 2 อีกเหมือนกันที่จะเรียนรู้ คำว่า 2 ภาษาบาลีว่า เทวฺ จริงอย่างที่สุดที่จะให้เรียนรู้รอบถ้วนครบ พระพุทธเจ้าท่านมี 2 เทียบ 2 มาตลอดท่านตรัสรู้เทวฺ แล้วท่านก็ต้องยอมรับความเป็นจริง เทวฺ คนที่มีจิตนิยามจะมีธาตุรู้ขั้นจิต ถ้ามีธาตุรู้ขั้นจิตก็ต้องมีอีกซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรู้คู่กันมาตั้งแต่วัตถุจนถึงพืชถึงสัตว์ ถึง ทุกสรรพสิ่ง ก็เทียบกันกับธาตุรู้ที่ เป็นธาตุหนึ่งที่เกิดมาเป็นชีวะเป็นจิตนิยมมาแล้ว จิตนิยามขึ้นมาตั้งแต่ สัตว์โลกที่มีองค์ประกอบน้อยที่สุด เล็กละเอียดจนกระทั่งโตขึ้นมา เป็นสัตว์ไม่ใช่พืช พัฒนาจากพืชมาเป็นสัตว์แล้ว จากน้อยเล็กนี่แหละ จนกระทั่งจะมาเป็นจิตนิยามเป็น อเวไนยสัตว์เป็นสัตว์ที่ยังสอนไม่ได้ เป็นมนุษย์นี่แหละเป็นคนแล้วแต่ยังสอนไม่ได้ จะเรียกว่ามนุษย์ที่เดียวก็ยังไม่ได้ ใช้คำแทนว่า อมนุษย์ ก็ยังไม่รู้เรื่องในการทำชั่วทำดี ทำเสียหาย ทำประเสริฐ ทำดี อะไรอะไรควร ไม่ควรไม่รู้เรื่อง ทำไปตามอำนาจกรรม จึงต้องพัฒนาพอรู้เรื่องรู้ราวขึ้นมาเรื่อยๆ ก็รู้จักอะไรควรอะไรเรียกว่าเจริญ
เข้าสู่เรื่องวันนี้ ที่พูดถึงความแตกต่างที่เปรียบเทียบจาก 2 กับทุกชนิด เพราะฉะนั้นก็เข้าสู่ความรู้ที่สำคัญมากในโลกทุกวันนี้ก็คือคำเรื่อง ลัทธิบริหาร ที่เรียกว่าคู่ มีผู้บริหารกับผู้ถูกบริหาร แล้วก็มีคู่จากรัฐอื่น ประเทศอื่น สัมพันธ์กันไปหมดเลยเป็น relative เป็นรีเลชั่นกันไปตลอด แยกไม่ได้หรอก มันต้องเป็นไปตาม 2 ก็ขอแวะตีหัวเข้าบ้านก่อนว่า ประชาธิปไตย ก็ต้องมีภาวะ 2 ขา เพราะฉะนั้นประชาธิปไตยขาเดียวตามเทวนิยม โลกีย์ ซึ่งเขาดำเนินมาตามสายศาสนาเทวนิยม จึงมีความรู้วนเวียนอยู่ในเทวนิยมซึ่งมีขาเดียว ไม่เห็นความสำคัญของจิตวิญญาณ ไม่รู้เรื่องของจิตวิญญาณดีพอ หลงยึด ความเป็นจิตวิญญาณที่แย้งไม่ได้ที่แยกไม่ได้ เป็นมนุษย์คุณแย้งกันเอง แต่คุณไม่แย้งพระเจ้า พระเจ้าไม่ให้แย้ง คุณไม่อิสระ คุณเป็นทาสของพระเจ้า คุณก็ดีแล้วเชื่อพระเจ้าในโลกที่จะต้องทำตามเหมือนเด็กต้องเชื่อผู้ใหญ่ ก็เป็นธรรมชาติที่ควรตามลำดับ จนกว่าจะโตพอที่จะมาเรียนรู้ความเป็น 2 และเลือกเอา จนกระทั่งเป็นได้เอง ตามลำดับขั้น ลำดับขั้นเรียกว่าอาริยะ ของพุทธเป็นอาริยะ เริ่มตั้งแต่ได้โสดาบัน ความรู้ที่เป็นอาริยะ แล้วเป็นสกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ จากนั้นเจริญเป็นโพธิสัตว์ โพธิสัตว์ระดับ 5 6 7 8 ถึงอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พยัญชนะที่เรียนมาเรียบเรียงรายละเอียดขึ้นไปเรื่อยๆ สรุปไม่ยาว แล้วแยกละเอียดขึ้น เพิ่มขึ้นไปเรื่อยๆ ตลอดเวลาที่อาตมาทำงาน 650711 บุคคล 9 ประเภทในศาสนาพุทธ รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 45