250129-547 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ฬ029.txt

ตะขอกำชับกัญชาในการปฏิบัติซึ่งเรียกว่าระบบสติปัฏฐานหรือมรรคองค์ 8 เราต้องเข้าใจหัวหางกลางปลายของการปฏิบัติโพธิปักขิยธรรม 37 ซึ่งมีขึ้นต้นด้วยสติปัฏฐาน 4 ลงท้ายด้วยมรรคองค์ 8 เป็นทางเดียวสติปัฏฐาน 4 พระพุทธเจ้าก็ตรัสว่าเป็นเอกลักษณ์โคคือเป็นทางเอกทางเดียวบางองค์ 8 ท่านก็ตรัสว่าเอเซว่ามักโคเป็นทางเดียวมีทางนี้ทางเดียวหน้าที่ควรแสวงหาควรกระทำควรประพฤติและทฤษฎีใหญ่เราก็รู้อยู่แล้วว่าทางปฏิบัติคือมักองค์ 8 ซึ่งเป็นของยืนยันชัดแจ้งอยู่ทีนี้การปฏิบัตินั้น มรรคองค์ 8 เป็นหลักใหญ่เป็นแกนภาคปฏิบัติจะต้องมีสติเป็นองค์นำเดินโพชฌงค์นั่นเองเป็นตัวหลักใหญ่การเกิดของพุทธคือการเกิดอย่างโพชฌงค์มีสติมีธรรมะวิจัยมีวิริยะนั้นเป็นหลักย่อเป็นหลักย่อยที่เราจะต้องเดินโพชฌงค์ 3 นี่เป็นหลักที่จะต้องทำเสมอเสมออย่าขาดโทษของสารถ้าจะอธิบายกันอย่างสำคัญที่ลงไปแล้วทุกคนจะต้องมีสติระลึกรู้ตัวทั่วพร้อมอยู่เสมอรู้อาการกายอาการจิตรู้อาการกายของอาการจิตของเราทำให้กายบริสุทธิ์วจีบริสุทธิ์มโนบริสุทธิ์ให้ถึงอย่างถึงเลยกายก็ดีว่าดีก็ดีมาแต่จิตเพราะฉะนั้นเราไม่ใช่จะควบคุมแต่จิต เราควบคุมการกิริยาวจีกิริยาด้วยควบคุมสิ่งที่เราเกี่ยวข้องสัมพันธ์ด้วยอย่าโลภโมโทสันด้วยวัตถุจะเห็นวัตถุว่าเป็นของไม่ใช่หลักไม่ใช่เกณฑ์เห็นอากาศกิริยาพฤติการณ์ของทุกๆอย่างในโลกต้องเข้าใจรายละเอียดและเราก็พยายามปรับปรุงกายกรรมให้สุจริตปฏิกรรมให้สุจริตมโนเป็นตัวสั่งการเป็นตัวรู้เป็นตัวกำหนดเป็นตัวมีฤทธิ์มีอำนาจแรงที่เราจะสู้ได้หรือไม่ได้จะทำจริงๆพยายามสม่ำเสมอรู้รายละเอียดของความหมายที่ท่านอธิบายไว้ละเอียดละออไม่ว่าจะเป็นสมาธิสัมมาสังกัปปะสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะทั้งอธิบายไว้เรียบร้อยมีความหมายนัยยะลึกซึ้งให้เข้าใจให้ลึกซึ้งละเอียดและปฏิบ