บุญมีฤทธิ์ทำให้คนนิพพาน ในทานสูตร.docx
เนื้อหาในไฟล์
บุญมีฤทธิ์ทำให้คนนิพพาน ในทานสูตร _หลวงพ่อซันเต๋อ ข้าวมีคุณ . เป็นการเข้าใจผิดในภาษาหรือไม่? การที่บุตรทำบุญอุทิศให้พ่อแม่นั้น บุญนั้นที่บุตรทำไปแล้วนั้น ย่อมมีผลแก่บุตรนั้นแล้ว ด้วยบุญที่มีความหมายเป็นชื่อแทนคำว่า สุข พ่อครูว่า... ขออธิบายตรงนี้คำว่า บุญไม่ได้มีฤทธิ์ทำให้คนสุข บุญมีฤทธิ์ทำให้คนนิพพาน บุญนั้นฆ่าสุขฆ่าทุกข์ หลวงพ่อซันเต๋อ คงเป็นพระเป็นเจ้า ฟังให้ดีสอนกันมาอย่างนั้นมันไม่ได้เป็นโลกุตระ สายพุทธศาสนากระแสส่วนใหญ่ก็จะสอนมาอย่างนี้ ความทุกข์ความสุขมันเป็นสภาพเทวะ ฆ่าอันใดอันหนึ่งก็หมดทั้ง 2 อันเหมือนกระดาษ 1 แผ่น ทำลายข้างหน้าหรือข้างหลังก็ทำลายทั้งหมดได้อันเดียวกันศึกษาดีๆ _ก็เมื่อบุตรนั้นได้ปรารภเหตุที่พ่อแม่ตายจากไป พ่อครูว่า...ยังงมงายอยู่เป็นเทวนิยม ยังทำทานเป็นมิจฉาทิฏฐิในข้อที่ 4 ล.23 ข.49 ทานสูตร เทวดา 6 อย่าง พรหม 1 อย่าง คือ ทำทานแล้ว 1. ยังมีความหวังให้ทาน สาเปกฺโข(มุ่งหวัง) ทานํ เทติ 2. มีจิตผูกพันในผลให้ทาน ปฏิพทฺธจิตฺโต(ผูกพัน) ทานํ เทติ 3. มุ่งการสั่งสมให้ทาน สนฺนิธิเปกฺโข(สั่งสม) ทานํ เทติ 4. ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไปจักได้เสวยผลทานนี้ ปริภุญฺชิสฺสามีติ(ให้ข้ามภพชาติ) ทานํ เทติ พ่อครูว่า... นั่นคือทำทานอย่างมิจฉาทิฏฐิ อันนี้จนกระทั่งศาสนาพุทธยุคนี้มันเสื่อม ไม่ได้มีอธิบายกันเลย ดีนะอยู่ในพระไตรปิฎกมีชัดเจนอยู่ในทานสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่23 ข้อ 49 อธิบายซ้ำอีกก็ดี สา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้ทานเช่นนั้นแล ที่บุคคลบางคนในโลกนี้ ให้แล้ว มีผลมาก ไม่มีอานิสงส์มากอะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัย เครื่องให้ทานเช่นนั้นนั่นแล ที่บุคคลบางคนในโลกนี้ ให้แล้ว มีผลมาก มีอานิสงส์มาก ฯ พ. ดูกรสารีบุตร บุคคลบางคนในโลกนี้ ย
อ่านต่อ
ังมีความหวังให้ทาน สาเปกฺโข(มุ่งหวัง) ทานํ เทติ , มีจิตผูกพันในผลให้ทาน ปฏิพทฺธจิตฺโต(ผูกพัน) ทานํ เทติ , มุ่งการสั่งสมให้ทาน สนฺนิธิเปกฺโข(สั่งสม) ทานํ เทติ ,ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไปจักได้เสวยผลทานนี้สนฺนิธิเปกฺโข(สั่งสม) ทานํ เทติ เขาให้ทาน คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่อง ลูบไล้ ที่นอน ที่พัก ประทีปและเครื่องอุปกรณ์ แก่สมณะหรือพราหมณ์ ดูกรสารีบุตร เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ พึงให้ทานเห็นปานนี้หรือ ฯ สา. อย่างนั้น พระเจ้าข้า ฯ พ่อครูว่า... ก็ยังมีภพชาติอยู่ไม่เป็นนิพพาน จะไปเสวยผลชาตินี้ชาติหน้า เพราะฉะนั้นการทำใจในใจอย่างสัมมาทิฏฐิ ปฏิบัติให้ตรงเข้าใจให้ถูก ปฏิบัติให้ตรง ใช่มีผลเท่านั้นแต่เป็นอานิสงส์ อานิสงส์ก็มีผล แต่ว่าเป็นผลโลกุตระตามศาสนาพุทธเจ้า นี่ก็ขยายความ หลวงพ่อซันเต๋อศึกษาดีๆ มาสนใจธรรมะ อาจจะขัดหูมากอยู่นะ เพราะว่าคงไม่เคยได้ยินอย่างนี้ อย่างที่อาตมาได้พูดนี่แหละ _แล้วระลึกถึงคุณที่พ่อแม่มีแก่เรา เมื่อระลึกถึงท่าน จึงได้ทำบุญอุทิศ คือให้ไป บุญที่อุทิศให้พ่อแม่ จึงมีผลส่งถึงบุตรอันเป็นที่รัก จึงเกิดมีผลเป็นความสุข ที่บุตรได้ทำอุทิศให้ บุญ จึงเป็นชื่อ เรียกแห่งความสุข ที่บุตรนั้นได้ทำอุทิศให้พ่อแม่...ฉันคิดนะว่า คงเป็นการสื่อสารเข้าใจผิดในภาษามากกว่านะครับ พ่อครูว่า... ถูกต้องแล้ว ท่านเข้าใจผิด ท่านสื่อสารผิดไปจากศาสนาพระพุทธเจ้าเป็นอย่างนี้แหละหลวงพ่อศึกษาใหม่ ศึกษาตามผมนี่ฟังดีๆหลวงพ่อ มาตั้งใจฟังดีๆ อยากไปมีอคติ ตั้งใจฟังด้วยดีจะได้ปัญญา จะได้ความเข้าใจที่ดี มาศึกษาก็คงจะอายุไม่ใช่น้อยแล้วล่ะพูดเป็น “ฉัน”นี่ยังกับแก่วัด คำว่า “ฉัน”นี่เหมือนกับหลวงปู่พุทธะอิสระ ไม่ฉันไม่ยอมใช้คำว่าอาตมาเพราะติดยึดคำว่าอาตมาเป็นตัวตนก็เลยใช้คำว่า “ฉัน”มาตลอด ใช้แทนตัวว่าหลวงปู่ เพราะว่าคิดว่าตัวเองระลึกชาติได้ว่าเคยเป็นหลวงปู่เกิดชาติก่อนๆไปหลวงปู่ ก็เลยใช้แทนตัวว่าหลวงปู่พุทธะอิสระ เอ้า..ตั้งใจดีๆ..หลวงพ่อซันเต๋อ 661129 ถือศีลให้รู้รูปนาม ให้เกิดปัญญาจนอวิชชาหายไป พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก