สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ความมั่นคงของชีวิตคืออย่างไร.docx

นอะไร อายุ 35 ปีก็ออกมาเลย อาตมาก็เหมือนกัน เกิดมาก็มาทำงานนี้ตายกับสิ่งนี้ อาตมาพอใจเต็มใจชื่นใจกับงานที่อาตมาได้กระทำอยู่ทุกวันนี้ ไม่มีงานไหนยิ่งใหญ่เท่างานนี้เลย ถ้างานนี้ไม่ยิ่งใหญ่ พระเจ้าแผ่นดินที่ชื่อว่าสิทธัตถะ จะออกมาจากการเป็นเจ้าแผ่นดินเหรอ พวกนักพยากรณ์เอก พยากรณ์แล้วว่าถ้าอยู่เป็นฆราวาสก็จะได้เป็นจอมจักรพรรดิเป็นเจ้าแผ่นดินยิ่งใหญ่เลย แต่ท่านยังไม่เอาเลย มาเอาทางนี้ อาตมาไม่มีขี้หมาอะไรเลยก่อนออกมาบวช ไม่ได้แค่เศษเสี้ยวของพระพุทธเจ้าเลย อาตมาก็ออกมาอย่างเต็มที่ พระพุทธเจ้าท่านยิ่งใหญ่ก็เต็มที่ของท่าน สุดยอดเลย ไม่ได้เห็นว่าตัวเองตกต่ำผิดพลาดตัดสินใจผิดอะไรเลยสักนิดเดียว ยิ่งจะมีความชื่นใจยิ่งจะมีความภูมิใจเต็มใจที่จะอยู่กับชีวิตเช่นนี้ไปอีก อยากอยู่นานๆ อาตมายังมีธรรมะพระพุทธเจ้าที่จะออกมาอธิบายอีกเยอะ ซึ่งเป็นเรื่องที่ คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) . ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น) (พตปฎ. เล่ม ๙ ข้อ ๓๔)

นี่คือความมั่นคงของชีวิตเพราะฉะนั้นไม่ไปจากอันนี้อีกแล้ว ใครที่คิดว่าจะอยู่กับธรรมะอันนี้สิ่งนี้ตลอดไม่ไปอีกแล้ว (ยกมือกันพรึ่บ)ถ่ายรูปไว้เป็นหลักฐาน.. อธิบายอีกก็ได้ เรื่อง ความมั่นคง ยิ่งเป็นด้านการเมืองสังคมมนุษยชาติ ถ้าสังคมประเทศชาติมาเข้าใจทฤษฎีพระพุทธเจ้าตามที่อาตมาบรรยายเอามาทำความเข้าใจให้ตรงกันแบบนี้ ถ้าบ้านเมืองของเราเข้าใจ ศาสนาพุทธแบบที่อาตมาพาทำ ไม่ต้องเอาอะไรมาก เอาแค่ศีล 5 เอาแค่ศีล 3 ศีลข้อที่ 4 และ 5 คือวาจากับใจ ศีล 5 นี้ย่นย่อ ศีลข้อ 1 เกี่ยวกับสัตว์ เรามั่นคงแล้วเรื่องเกี่ยวกับสัตว์ คือสัตว์ก็เป็นเพื่อนทุกข์ ทุกสัตว์เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้นไม่ต้องมีวิบากต่อกัน แม้จะเคยกินในชาตินี้ ก็ไม่กินอีกแล้ว เรามีหน้าที่ทำงานร่วมกับคนก็เข้าสู่ศีลข้อที่ 2 ทำงานร่วมกับคนอื่นก็จะมีลาภยศสรรเสริญ โลกียสุข มีสมบัติวัตถุ ต่างคนก็ต่างสร้างสรรทำสมบัติวัตถุขึ้นมา ตนเองก็มีสิทธิ์ใช้ในสมบัติวัตถุนั้นอย่างไม่ทุจริต นอกจากไม่ไปเอาของเขาที่ไม่ใช่ของเรา เราไม่ไปโกงไม่ทุจริต ไม่เอาแล้ว ก็ต้องสร้างให้มากๆให้เหลือกินเหลือใช้ อาตมาเป็นคนรวยที่จนมาก อาตมาไม่อดไม่อยาก กินใช้ไม่หมด ตายก็ใช้ไม่หมด แต่ในตัวเองไม่ได้สะสมไม่มีของตัวเองเลย อันนี้เป็นความจริงไม่ได้พูดเล่น เพราะฉะนั้นจึงอยู่ในความมั่นคง มันสมบูรณ์ มันตั้งมั่น อันนี้เป็นหลักประกันของชีวิต แต่ละคนพวกเรานี้ ที่เห็นว่าชีวิตควรมาอยู่ในนี้ มันมั่นคง อย่างอาตมาขาดเหลืออะไรผู้คนก็เอามาให้ พวกคุณก็มีการช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ตามบารมีของแต่ละคน บางคนอาจจะเหมือนหมาหัวเน่าไม่มีใครอยากช่วย ก็เป็นเรื่องวิบากของคุณเป็นอย่างนั้น คุณก็ต้องสร้างวิบากดี คุณก็จะมีคนช่วยเหลือเกื้อกูลเป็นธรรมดา ยืนยันได้พิสูจน์ได้เรื่องนี้ สรุปรวมตัวอย่างของโลก โลกนะ ไม่ใช่แค่ประเทศไทยเท่านั้นนะ ความมั่นคงของมนุษย์ที่รวมกันอยู่เป็นสังคมชุมชนหมู่กลุ่ม มีชีวิตมีพฤติกรรมยังชีพอยู่ในสังคมกลุ่มนี้ รวมกันเป็นสาธารณโภคี เป็นระบบที่มั่นคง นักบริหารประเทศทุกวันนี้โปรดฟัง ระบบที่มั่นคงของศาสนาพุทธเอามาปฏิบัติประพฤติแล้วเกิดจริงเป็นจริงอยู่ในสังคมชาวอโศก เชิญมาศึกษาเอาได้ เชิญมาเรียนรู้เอาได้ เห็นดีเห็นชอบเอาไปลองพิสูจน์ดู เห็นดีเห็นชอบ มีความสามารถเผยแพร่กับคนอื่นๆให้ทำอย่างนี้ได้อีก จะเป็นกุศลแก่มนุษยชาติในโลกนี้มากทีเดียว อาตมาพูดถูกไหม นี่คือสิ่งที่ คำว่าความมั่นคงอย่างเดียว อาตมาสรุปไปแล้วเมื่อกี้นี้ ความมั่นคงไม่ได้หมายถึงว่าต้องมีเงินมากๆ ไม่จำเป็น มีพออาศัยนิดๆหน่อยๆ อย่างในหลวงรัชกาลที่ 9 ก็ตรัสไม่จำเป็นต้องรวย แล้วก็เราไม่ได้รวยนะ สังคมทั้งกลุ่มก็ไม่ได้รวยแต่อุดมสมบูรณ์ อุดมสมบูรณ์กับรวยนั้นต่างกัน ดูที่หน้าโต๊ะก็ได้นี่ อุดมสมบูรณ์ไหม เหลือเฟือ ไม่ซ้ำด้วย ไม่อดไม่อยาก และที่สำคัญก็คือ แต่ละคนศึกษาแล้วว่าปัจจัยสำคัญของชีวิตเป็นอย่างไรไม่ต้องเปลืองผลาญ ไม่ต้องเสียเวลาทุนรอนกับแฟชั่นที่เขาหลอกกันโลกหลอกเขาไม่ได้ แต่ละคนมีชีวิตแค่นี้ก็พอ หลายคนมีชีวิตฟุ่มเฟือยแต่ไม่เบียดเบียน แต่ละคนก็น้อยกว่านั้นได้อีก อาตมาอาศัยแค่นี้ก็พอ จึงเป็นชีวิตที่เต็มมั่นคง เต็ม แหม..อาตมาอธิบายไม่เก่งนะ มันภาคภูมิใจและน่าโชว์ การไปแย่งกันอยู่นั้นน่าทุกข์ทรมาน น่าเศร้าสลด ที่เป็นอยู่ยิ่งใหญ่กันในโลกที่ไม่เข้าใจโลกุตรธรรมมันน่าสงสาร เราได้โลกุตรธรรมแล้ว อาตมาถึงบอกว่าพวกเราประสบความสำเร็จแล้ว ได้เสนาสนะ ได้กลุ่มบุคคล ได้อาหาร ได้ธรรมะเป็นตัวแกนที่สมบูรณ์ ที่อยู่ในสังคมที่จบ บริบูรณ์ สมบูรณ์ เป็นสังคมที่สมบูรณ์จริงๆ ไม่มีสังคมไหนในโลกที่จะมีสาธารณโภคี ทุกคนทำงานอยู่ในนี้เอาเข้ากองกลางหมด คอมมิวนิสต์ที่ไหนก็ทำไม่ได้ประชาธิปไตยชาติไหนก็ทำไม่ได้ แม้แต่ชาติไทยส่วนใหญ่ แต่มีชาติไทยส่วนสังคมชาวอโศกมีเท่านี้ที่ทำได้ อยู่ในประเทศไทย เอาละ คำว่ามั่นคงนี่ พลเอกประยุทธ์นายกรัฐมนตรีก็พยายามทำให้ประเทศชาติมั่นคง แต่ในประเทศไทยหลายกลุ่มในสังคมก็ยังไม่มีความมั่นคง แม้แต่สังคมนายทุนเขาร่ำรวยมีเงินเขาก็ยังต้องซอกๆหาเงินเหมือนหมาหอบแดด ยังมีคดีฟ้องร้องอีก มีแต่คนมาตอแย 620714_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ บรรลุอรหันต์มีลำดับตามจูฬสุญญตสูตร