สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน ปฏิฆสัมผัสโสกับอธิวจนสัมผัสโส.docx

ปฏิฆสัมผัสโสกับอธิวจนสัมผัสโส อาตมาพยายามขยายความ ว่า ศาสนาพุทธมีอุบัติเทพ วิสุทธิเทพ เทวดา 6 ชั้นนี้ มีแต่สมมุติเทพ เป็นภพชาติหมด ก็มีนรก รับประทานศีรษะคุณอยู่ดี เราต้องชัดเจน ในการที่ให้ใจเราทำอาการอย่างไร หากไม่รู้อาการของใจ ที่พระพุทธเจ้าว่า ต้องรู้อาการ ลิงค นิมิต อุเทศ พระไตร ล.16 ข.60 อาการใจที่รวมตัวกันเป็นก้อน ฆ เป็นองค์รวมแล้ว มันเป็นยิ่งกว่าอณูปรมาณู จับตัวเป็นนิวเคลียสแล้ว บวกลบจับตัวกัน ถ้าไม่มีปัญญา จะตีแตกต่างก็เป็นตัว ขยายไปนับไม่ถ้วน คำว่า จับตัว หรือปฏิฆ มันเป็นก้อนเป็นแข็ง เป็นสภาพจับตัวเป็นนิวเคลียสแล้ว ที่พระพุทธเจ้าตรัสถึง อธิวจนสัมผัสโส กับ ปฏิฆสัมผัสโส นี้ ไม่ใช่เรื่องจะเข้าใจ และอธิบายได้ง่ายๆ เมื่อจิตคุณจับตัว เป็นพลังงานในนิวเคลียส ยังไม่ได้ตั้งชื่อก็เรียกว่า ปฏิฆสัมผัสโส ถ้าตั้งชื่อแล้วก็เป็น อธิวจนสัมผัสโส ถ้าไม่ได้ตั้งชื่อ ก็สัมผัสได้เป็น ปฏิฆสัมผัสโส อธิวจนะ คือภาษาที่ตั้งชื่อเรียกกันให้รู้กัน เป็นสมมุติสัจจะ ไม่รู้จักกันและกันได้ จะเป็นชาติไหนภาษาไหนก็แล้วแต่ แล้วสภาวะ มันเป็นอะไร ก็จะได้ไม่สับสนทั้งพยัญชนะ และบัญญัติภาษาให้ชัดเจนได้ ผู้ที่สามารถทำได้อย่างที่ว่านี้ ก็จะมีปัญญา ที่จะแยกแยะได้จริง สามารถกำจัดกิเลสได้ จะต้องมีพลังงานถึงขั้น บุญ บุญนี่พัฒนาขึ้นมาจากปัญญา สามารถเป็นโลกุตระ ที่มีอำนาจชำระได้เลย รู้แล้วมีปัญญารู้แล้ว แต่ไม่มีอาวุธพอที่จะกำจัด คุณรู้ได้ รู้ก่อน แต่ต้องมีพลังงานที่รวมเป็นบุญ บุญเป็นพลังงานไม่ใช่วัตถุ ดินน้ำไฟลม เป็นพลังงานที่เสร็จกิจ ก็สลาย พัฒนามาจากอัญญะ เป็นธาตุรู้ แต่ปุญญะ มาใช้ สระ อุ มันไกลและลึกกว่ากัน กว่าจะมาเป็นปุญญะ นี่คือเรื่องของสัจจะ ที่เป็นสภาวะ สภาวะมาก่อนบัญญัติภาษาทั้งนั้น สภาวะเกิด