สื่อธรรมะพ่อครู(พิธีกรรม) ตอน การทอดผ้าป่า ทอดกฐิน กับการรับบริจาค.docx

ยแต่มันเป็นไปไม่ได้เลย ก็เลยเลิกประเพณีนั้น เพราะว่าผ้าเดี๋ยวนี้มันเหลือเฟือกองทิ้งเละเทะ ถึงไม่มีความจำเป็นในจุดนี้ ในยุคพระพุทธเจ้านั้นไม่มีอุตสาหกรรมทอผ้า ผ้าจึงมีน้อยไม่พอกินพอใช้จึงลำบาก แต่ในยุคนี้มันหมดสมัย เป็นกาละนี้ที่ไม่ใช่ยุคพระพุทธเจ้าแล้ว เพราะฉะนั้นเรื่องนี้เลิกได้ไม่เสียหาย แต่ไม่เลิก เอาไปแปลงทำลายพระธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า

การรับบริจาค เป็นเรื่องลึกซึ้ง เป็นเรื่องของจิตที่เป็นฐานของมนุษยชาติ การบริจาคมีการบริจาคข้าวของ ปัจจัย 4 อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรค ที่อยู่อาศัย 4 อย่าง แต่เดี๋ยวนี้เพี้ยนเรียกเงินว่า ปัจจัย แท้จริงเงินคือวัตถุอนามาส ไม่ควรยุ่งเกี่ยว ชาวอโศก สมณะ สามเณรไม่ได้สะสมเงินทองได้แล้ว แต่เป็นความอ่อนแอของสงฆ์ทั่วไปที่ต้องใช้เงิน อ้างว่าเพื่อสร้างวัดวา ชาวอโศกไม่รับเงินจากคนนอกอโศก รับแต่เงินคนภายในอโศก แม้แต่ของที่จะรับบริจาค ผู้ที่ไม่ได้คบคุ้นเข้าเกณฑ์ เช่น อ่านหนังสือ 7 เล่ม เป็นต้น ก็ไม่มีสิทธิ์บริจาค เป็นการป้องกัน ชาวอโศกจะเข้าใจการบริจาคและบริจาคกันอย่างพอเหมาะพอควร ชาวอโศกดำเนินมาเกือบ 50 ปีแล้วไม่เดือดร้อนเรื่องเงินทอง พอเป็นพอไปเลย แล้วเกิดสังคมบวร สังคมศาสนาพุทธเจ้าอย่างมีประสิทธิภาพด้วย จนกระทั่งถึงขั้นสาธารณโภคีเลย แล้วคนที่อยู่ในชุมชนชาวอโศกทำงานแล้วเสียภาษีให้กองกลาง 100% ด้วย เพราะเข้าใจธรรมะพระพุทธเจ้า มาปฏิบัติธรรมให้จิตวิญญาณชาวอโศกเข้าใจธรรมะพุทธเจ้าได้ จึงบริจาค 100 เปอร์เซ็นต์ พิสูจน์ธรรมะพระพุทธเจ้าในสาราณียธรรม 6 พุทธพจน์ 7 อาตมาศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้า อ้างอิงหลักฐานเป๊ะ แต่ที่ผิดพระวินัยทั้งรับบริจาค กฐิน ผ้าป่า พากันสร้างบาปสร้างเวรให้แก่ตัวเอง เป็นการทำร้ายตัวเองและศาสนา 630110_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ จรณะ 15 พาให้เกิดสมาธิและอุปธิวิเวก