สื่อธรรมะพ่อครู(พระวินัย) ตอน สวดสรภัญญะคือสวดแบบไหน.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.60 KB
วันที่แก้ไข24 สิงหาคม 2561

เนื้อหาในไฟล์

สื่อธรรมะพ่อครู(พระวินัย) ตอน สวดสรภัญญะคือสวดแบบไหน _MAS Jan มีคนหนึ่งบอกพ่อท่านว่า ตั้งแต่ฟังพ่อท่านแล้ว ไม่ไปวัดแถวบ้านเลย จริงคะ เป็นอย่างนั้นจริงๆๆๆ บ้านอยู่แถวอุดมสุขคะ พ่อครูว่า…วัดที่แถวอุดมสุขนี้ดังนะ ตอนนั้น ก็ เรื่องที่ไม่ไปวัดนั้นวัดนี้อาตมาพูดตรงๆ ถ้าเราไม่ไปส่งเสริมผู้ที่ทำผิด มันดีหรือมันชั่ว ...ดี เราไม่ไปส่งเสริมอุดหนุนผู้ที่ทำผิดมันเป็นสิ่งดี ถ้าวัดที่เราเห็นว่ามันไม่ถูกต้องตามธรรมวินัย วัดนี้ไม่ได้เรื่องได้ราว เราก็ไม่น่าจะไป เราก็ไปหาวัดที่เข้าท่า วัดที่ทำถูกต้องตามธรรมวินัย เท่าที่หาได้ ที่เรายังมีจารีตประเพณีที่จะได้อาศัย ถ้าจะเอาจริงๆแล้วมาวัดอโศกต่างๆนี่ ชาวอโศกเราไม่ได้เรียกวัดทีเดียว อาตมาก็ที่นี่ ไม่ได้ทำจารีตประเพณีเท่าไหร่ การประกอบจารีตประเพณีเป็นเรื่องบานปลาย คนคิดสร้างขึ้นมาเพื่อหากิน เป็นจารีตประเพณีก็คือพระ พระนั้นตกแต่งปรับปรุงให้เป็นอย่างนั้น ว่าจะได้อะไรต่างๆ ถ้าได้เงินทำบุญวัด เป็นเรื่องของเดียรถีนอกรีตนอกราว ทุกวันนี้ศาสนาพุทธคือศาสนาอาศัยจารีตประเพณีเพื่อหากินเท่านั้น ขอพูดอย่างนี้เลย ไม่ใช่เป็นวัดอาวาสถานที่เผยแพร่ธรรมะ คนไปวัดทำจารีตประเพณีก็ผิดแล้ว ไปวัดเพื่อทำจารีตประเพณีเสร็จแล้วก็เสร็จ ก็นึกว่าได้ธรรมะได้เรื่องได้ราวได้ศาสนา ได้สิ่งที่ควรได้แล้ว แต่แท้จริงได้เดรัจฉานวิชา ได้สิ่งที่สังคมเบาๆ ติดตัวไป และสำคัญก็คือ ตกเป็นเหยื่อของพระที่อาศัยหากินได้ เป็นเรื่องน่าสังเวชใจ พูดตรงๆเพื่อจะฉีกหน้า ให้รู้ว่ามันไม่ไหวนะ มันจะต้องรู้และมันจะต้องแก้ไขปรับปรุงกัน ไม่เช่นนั้นไม่กระเตื้องเสียเลยก็ไม่ดี แต่สังคมเป็นแบบนี้ สังคมตาหลิ่วตาเข ไปหมดแล้ว ที่จริงสังคมตามืดตาบอด ก็ไปตามเรื่อง

_3867 ตอนพ่อครูสอนธ.ตถาคตทรงอนุญาตให้ภิกษุสวดสร

อ่านต่อ

ภัญญะ!น่าจะยกตัวอย่างการสวดเชิงปฏิบัติให้ฟังสักท่อน1! ฟังแต่เชิงทฤษฎีไม่เข้าใจ ? พ่อครูว่า…ก็สวดให้ดูแล้ว คุณฟังไม่ทัน บรรยายด้วยการยกตัวอย่างแต่คุณฟังไม่ทันเอง พระพุทธเจ้าอนุญาตให้สวดสรภัญญะ แต่ไม่อนุญาตให้สวดอย่างเป็นทำนองหรือว่าลากเสียงยาว(อายามะ) หรือใส่ทำนองเป็นคีตะ ลากยาว คือนาาาาโมมมมมตัสสสสสสะะะะะ ถ้าให้ตรงสารภัญญะคือนะโมตัสสะภะคะวะโต ตรงตามสระ ทีฆสระ รัสสระ ถ้าไปลากก็ผิด แต่ยังไม่ใส่ทำนองนะอันนี้ ลากยาวเฉยๆ แล้วก็ยังมีลากเสียงยาวและใส่ทำนองด้วย นามัวตัสสสสะ ภะคะวะตัววววววว อร่อยไหม พร้อมเลยมะนาวพริกเหยาะน้ำตาลเสร็จ ดีไม่ดีมีแบบแหล่ แบบแรพด้วย จะเอาจังหวะแบบไหน จังหวะแบบบอลรูม จังหวะบีกินหรือ Tango แย่จริงๆเลย ที่ปฏิบัติสรภัญญะจริงๆคืออย่างไร อย่างอโศกนี้สวดมาตั้งแต่ต้นคืออย่างไร นะโมตัสสะ ภควโต อรหโต สัมมาสัมพุทธัสสะ หรือแม้แต่สวดพาหุง สหัส สมะภินิมมิตสาวุทันตัง เป็นต้น สำเนียงบาลีเป็นอย่างไรก็ไม่ทราบ เพราะตอนนี้มาเป็นไทยแล้ว สำเนียงลาวจะเป็นอย่างไร? อย่างภาษาอังกฤษสำเนียงลาว Where are you going? (แว่ อ่าร์ ยู้ โก….) สวดให้ตรงตามรัสสระ ทีฆสระเท่านั้น ไม่ใส่ทำนอง เป็นความรู้ที่ควรรู้ ขยายความไปเยอะแล้ว วิจารณ์วิจัยว่ามันผิดเป็นอย่างไร ยกอ้างตามหลักฐานพระพุทธเจ้าตรัสไว้มีในพระวินัยในพระสูตรก็ว่ากัน เพื่อที่จะให้ชัดเจน จะได้เป็นข้อความรู้ที่ดีบันทึกไว้ ส่วนใครจะปฏิบัติตามแก้ไขปรับปรุงให้ดีขึ้นและปฏิบัติตามให้ได้ก็ดีอนุโมทนาสาธุ ใครที่สุดวิสัย ทำไม่ได้ ก็เห็นใจ ก็มันผิดอย่างที่ แก้ไม่ได้แล้ว มีผู้ที่เห็นดีจริงๆแต่ก็สุดวิสัยก็เอา พอถึงวาระนี้แล้ว610806_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ตอนที่ 3

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน