เมืองไทยเป็นโลกุตระเป็นอเทวนิยมเช่นไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
เมืองไทยเป็นโลกุตระเป็นอเทวนิยมเช่นไร พ่อครูว่า... วนเวียน พูดถึงเรื่องโลกุตระธรรม พวกนี้จะต้องพูดไปอีกเยอะ กลับมาพูดเพื่อที่จะทำรายการพิเศษวันนี้ เมืองไทยนี่ เป็นเมืองที่เป็นโลกุตรธรรม เป็นเมืองที่เป็นเนื้อหาของโลกุตระธรรมของพระพุทธเจ้า ที่มีปรากฏหลงเหลืออยู่ในยุคสมัย กาละนี้ใกล้กลียุคแล้วแท้ๆ แต่โลกุตรธรรมนี้ ก็ยังมีมนุษยชาตินำมา แล้วก็เอามาปฏิบัติประพฤติ อยู่ในโลกนี้ ก็มีผู้นำอยู่ 2 องค์ก็คือ พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 กับอาตมา นี่พูดความจริงทั้งนั้น แต่คนไม่เชื่อหรอกว่าเป็นธรรมมิกราช 2 องค์ ตามผู้ที่รู้ความจริงพยากรณ์เอาไว้นานแล้ว ก็ได้ยินมา อาตมาไม่ได้เป็นคนพยากรณ์ แต่ถึงกาละยุคที่เกิดจริง ก็ในยุคนี้ไง มีธรรมมิกราช 2 องค์ เอาตัวเองมาพูดอย่างไม่ได้เหนียมอาย เขาก็บอกว่าพูดอย่างหน้าด้านไม่อายเลย จะไปอายทำไม ก็มันเป็นความจริง มันเป็นความดี ที่ยืนยันความจริงความดีลงในประเทศไทยว่า น่าภาคภูมิใจมั้ยล่ะ เพราะคนไทยมีสิ่งนี้ _ สู่แดนธรรม... ถ้าเขาบอกว่าต้องให้คนอื่นพูดแทน พ่อครูว่า... คนอื่นพูดแทนใครเขาจะรู้ คนที่จะมาพูดแทนเขาจะเป็น เขาจะมีความรู้ได้อย่างไรว่าใครเป็นหรือไม่เป็น ใครมีคุณธรรมขนาดนี้ ก็ต้องให้คนที่มีจริงเป็นจริงของตัวเองพูดความจริงออกมาสิ ในหลวงรัชกาลที่ 9 มีจริง แต่ท่านไม่อยู่ในขั้นในฐานะที่จะบอกตัวเองได้เหมือนกับอาตมา ท่านไม่ได้อยู่ในขั้นนั้น แต่ท่านก็เป็นจริง ท่านก็ทรงพระจริยวัตร ประพฤติของพระองค์ตลอดพระชนม์ชีพ 89 พรรษา ท่านประพฤติโลกุตรธรรม ทำงานเพื่อประชาชน เสียสละ ทั้งๆที่พระองค์ทรงอยู่ในฐานะของกษัตริย์ แล้วก็ต้องอยู่ในฐานะกษัตริย์ ในฐานะกษัตริย์ที่รับใช้ประชาชน _ สู่แดนธรรม... ซึ่งสวนทางกับความหมายของกษัตริย์เลยนะครับ พ่อครูว่า... ใช่ ไม่ได้เป็นเจ้
อ่านต่อ
านายไม่ได้เป็นการบังคับข่มขู่อะไรเลย แต่ทำงานเพื่อประชาชนไปตลอดพระชนม์ชีพ 70 ปี มารับหน้าที่ของกษัตริย์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ยืนยันทางรูปธรรม ท่านก็ทำ แต่ท่านอธิบายธรรมะทางนามธรรมไม่ออก เพราะในฐานะของท่านก็ทำได้ตามฐานะจริงของท่าน ส่วนอาตมานั้น พาทำ ทั้งรูปธรรมและนามธรรม จนเกิดความจริงของคน ในด้านเศรษฐศาสตร์ก็ถึงขั้นสาธารณโภคี มีสาราณียธรรม 6 มีกลุ่ม มนุษย์ชน ที่อยู่กันเป็นหมู่กลุ่มชุมชน กระจายอยู่เป็นชุมชนชาวอโศกทั่วประเทศ ก็มีได้ประมาณนี้ มีมากประมาณนี้แหละ ซึ่งก็เป็นไปได้จริง เป็นชุมชนสาธารณโภคี สาราณียธรรม 6 อยู่กันได้ด้วย สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา ที่แท้จริง พิสูจน์คำสอนเป็นปาฏิหาริย์ อนุสาสนีปาฏิหาริย์ คำสอนของพระพุทธเจ้า ปฏิบัติได้จริง เป็นเอหิสปัสสิโก อกาลิโก แม้ปัจจุบันนี้พิสูจน์ได้เป็นสวากขาตธรรม อาตมาไม่ใช่คุยตัวไม่ได้อวดอ้าง เป็นการบอกยืนยันความจริงว่า ของพระพุทธเจ้านั้นไม่ใช่ปากเปล่า ตราบใดที่โลกยังมีผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ ตามธรรมของพระพุทธเจ้าแล้ว โลกไม่ว่างจากพระอรหันต์ นี่ก็เป็นการพิสูจน์ความจริง ว่าชาวอโศกยังมีพระอรหันต์อยู่ในยุคนี้แท้ๆ แต่เขาไม่เชื่อแล้วว่าพระอรหันต์คืออะไร เขาไม่เชื่อ เขาไม่เข้าใจ เขาจะเชื่อได้อย่างไร เขาไปเข้าใจอรหันต์เก๊ๆ อรหันต์ผิด ก็ต้องอย่างนี้แหละ เราพูดไม่ตรงกับความเชื่อของเขา _ สู่แดนธรรม... คอนเซ็ปของเขาพระอรหันต์ต้องมีปาฏิหาริย์แบบพิเศษเหนือกว่าคนธรรมดามาก ของเขาพิเศษแบบไม่ธรรมดา พ่อครูว่า... พิลึก ก็พิเศษกว่าคนธรรมดาอยู่แล้ว แต่เขาไม่เข้าใจ ของเรานี่แหละพิเศษธรรมดา เอากันจริงๆเลยนะ ง่าย กับ ยาก อะไรมันควรทำกว่ากัน _ สู่แดนธรรม... ควรทำสิ่งยากให้ง่าย พ่อครูว่า... คุณตอบถูกแล้วล่ะ ที่จริงอาตมาจะบอกว่า ทำง่าย มันง่ายกว่ายาก แต่ เขาทำไม่ได้มันยาก เพราะกิเลสเขามากันเขาไว้ มันก็เลยยาก แต่คนที่ล้างกิเลสแล้วมันก็ง่าย มาจนก็ง่าย มากินง่ายเลี้ยงง่ายอยู่ง่ายกินง่าย สุภระ นี่แหละตัวจริง นี่คือปาฏิหาริย์ปรากฏ เป็น สุภระแท้ สุโปสะ เจริญง่ายๆ สังคมเขาจะให้เป็นอย่างนี้ กฎหมายให้เป็นอย่างนี้ ตามโลก ก็ตามเขาได้ ก็ไม่ได้ยึดมั่นถือมั่นทั้งกฎเกณฑ์หลักการอะไรแล้ว เป็นไปตามสิ่งที่สมมติสัจจะเขา ยึดว่าอันนี้จริง ก็จริงตามกันหมด _ สู่แดนธรรม... ผมนึกถึงหัวหน้าห้องคนนึง เขามาบ่นว่าเสียดายที่ไม่ได้เป็นหัวหน้า พ่อครูว่า... นั่นแหละ ถ้าคุณไม่โกงซะอย่าง ชีวิตของคุณจะไม่เป็นอย่างนี้ มานั่งเสียดาย คุณก็จะได้ทำ แต่เพราะคุณโกงเขาก็เลยไม่ให้ทำ เพราะเขาไม่เชื่อน้ำมือ ว่าคุณทำไปแล้วมันจะชิบหาย ขนาดปล่อยให้ทำขนาดนั้นก็ชิบหายไปเท่าไหร่แล้ว 650929 เปรียบเทียบนายกฯ พลเอกประยุทธ์กับคุณทักษิณ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ