เศรษฐกิจโลกีย์คือการเอาเปรียบ เศรษฐกิจโลกุตระคือการเสียเปรียบ.docx

ติไม่ดี จะต้องให้ตำรวจมาเอาออกไป ถ้าคนสติดีเขาอยู่ไม่ได้ ถ้าเขาจะมาขัดขวางมาย้อนแย้ง มันจะไม่กลมกลืน มันอยู่ไม่ได้ นี่เป็นสัจจะที่ซับซ้อนลึกซึ้ง เพราะฉะนั้นสิ่งเหล่านี้จึงทำให้เกิดความสงบอบอุ่น ในสัจธรรมพวกนี้ มันจะไม่มีอะไรที่เข้ามาวุ่นวาย เข้ามากวน เข้ามารวนอย่างที่หลวงปู่บอก คุณมาสิ คุณมาอยู่เชิญคุณรวนด้วย รวนให้หนักให้เต็มที่เลย หลวงปู่ท้าทายเขาไปเมื่อวาน เรื่องจริงนะ มันเป็นสัจธรรมที่ลึกซึ้งมากพวกนี้ มันเป็นมวล มันเป็นอำนาจ มันเป็นอธิปไตย มันเป็นสุดยอดของอำนาจอธิปไตย สุดยอดแห่งAuthority ที่ยิ่งใหญ่ มันซับซ้อนในเรื่องของโลกุตรธรรม ธรรมะโลกุตรธรรมดังว่านี้ เมืองไทยเรามี แม้มันจะไม่ทั่วไปส่วนใหญ่ แต่ก็กระจายอยู่ไม่น้อยกลุ่มชนชาวอโศก เป็นโลกุตระ ที่กระจายอยู่ทั่วประเทศ แม้มีไม่มาก บอกแล้วว่ามันเป็นปรอท ไม่ใช่เป็นลูกโป่งหรือโฟม เบาหวิว อย่างนั้นไม่ใช่ แต่มันเป็นน้ำหนัก นี่เป็นสัจธรรม เพราะฉะนั้นประเทศไทยมีสิ่งนี้ และมันเป็นเรื่องลึกซึ้งอจินไตยอย่างหนึ่งก็คือ ในหลวงเราก็เป็นโพธิสัตว์ ทรงงานอธิปไตย แล้ววางระบบวิธีการบริหาร เดี๋ยวนี้ก็เดินตามรอยพระราชา ผู้บริหาร เขาจะมีความรู้มากน้อยเท่าไหร่ก็ตามที่ถอดเอามาจากในหลวงรัชกาลที่ 9 มาทำ มันก็จริงทั้งนั้นใช่ไหม มากน้อยอะไรก็แล้วแต่ แม้แต่พูดถึงเชิงวิชาการอย่างที่เอาของ ดร.อัษฎางค์ มาอ่าน ประกอบอันนี้ ลุงตู่ก็ทำอยู่ เพราะฉะนั้นพวกที่ไม่รู้อิโหน่อิเหน่มาพูดว่า พลเอกประยุทธ์เป็นเผด็จการ มาทำอะไรต่ออะไรต่างๆนานา เป็นนักปฏิวัติ เป็นกบฏของสังคม ปฏิวัติขึ้นมายึดอำนาจ ทั้งๆที่มันผ่านเหตุการณ์มาจนกระทั่งได้รับเลือกตั้งเป็นนายก อย่างครบถ้วนกระบวนการของกฎหมายด้วย พฤติกรรมจริง แล้วก็หาว่าเอาเรื่องที่ดินมาเป็นเรื่องขายชาติ เขามีวิธีการไม่รู้กี่ชั้น แค่ทักษิณเขายังคิดได้เลยว่าจะขายแผ่นดินอย่างนี้ จะเป็นส่วนดีมาให้แก่ประเทศ เป็นโครงการที่ทักษิณทำไว้แล้ว อันนี้เป็นเรื่องที่ยืนยัน ว่าพลเอกประยุทธ์นี้สุดยอด ไม่ได้ติดใจเลยว่าอันนี้เป็นของทักษิณทำไว้ เห็นว่ามันดีก็เอามาใช้ เห็นว่ามันดีมันถูก แล้วพวกที่ด่าก็คือด่าทักษิณเพราะว่าทักษิณทำไว้ก่อน เพียงแต่รัฐบาลนี้เอามาปัดฝุ่นเพื่อให้ได้ประโยชน์รัดกุมมากยิ่งขึ้น ประยุกต์อีกนิดหน่อย แล้วมาหาเรื่องด่า มันก็ด่าอย่างโง่ๆ คนมีปัญญาจะเห็นเลยว่าด่าขายแผ่นดินนี้ โง่ อาตมาจะพูดอย่างปรมัตถ์เลย แผ่นดินไทย ขายแล้วเขาจะขุดเอาไปตั้งในประเทศอื่นได้ไหม ไม่ได้ นั่นก็ 1 2. หลักเกณฑ์ต่างๆ ตั้งแต่กำหนดว่าจะต้องมีทุนเท่านั้นเท่านี้ อะไรต่ออะไรอาตมา จำไม่ได้หมดไม่รู้กี่ประเด็น ล้วนแล้วแต่เป็นการที่จะพัฒนา ถ้าจะพูดง่ายๆตื้นๆก็คือการสร้างเศรษกิจแบบโลกีย์ อาตมาวงเล็บนะว่า เป็นเศรษฐกิจแบบโลกีย์ คือ ได้เปรียบ.. เศรษฐกิจโลกีย์นี่คือ การเอาเปรียบ การได้เปรียบ แต่เศรษฐกิจโลกุตระนี่คือ การเสียเปรียบ เสียสละ เพราะฉะนั้นอาตมาจึงเห็นแย้งนักเศรษฐศาสตร์ที่พัฒนา GDP เป็นการพัฒนาที่เลว จะต้องได้เปรียบเขา รัฐบาลได้เปรียบจากประชาชนไม่พอ ปีหนึ่ง ปีหนึ่ง GDP ได้เปรียบยังจะไปเอาเปรียบจากต่างประเทศเขาอีก ทั้งๆที่ GDP นี้คือ โดเมสติก คือภายใน แล้วดันเอาเปรียบในทางภายในยังไม่พอ Gross มวลรวม รายได้ส่วนรวม เอามาได้ เอาเปรียบจากผลผลิต Product เอาเปรียบจากอันนี้ไม่พอ ไปเอาเปรียบจากต่างประเทศเขาอีก ไปได้เปรียบคือกำไร เขาเรียกว่ากำไร เพราะฉะนั้นเศรษฐกิจของโลกีย์คือเอากำไร เอาเปรียบ เศรษฐกิจของโลกุตระก็คือขาดทุน อาตมาอธิบายไปแล้วเขาก็ฟังไม่รู้เรื่อง เมืองไทยนี่รัฐบาลขาดทุนให้แก่ประชาชน อุ้มชูเลี้ยงดูช่วยเหลือ กระจายรายได้ โดยการพัฒนาด้วยระบบของเขานั่นแหละ จากภาษี จากรายได้ที่รัฐได้มา ได้มากพอ แล้วไม่เอาไปกักไปเก็บ จริงจะมีต้นทุน จะมีคงคลังก็มีบ้างพอสมควร แต่ถ้ายิ่งมีคงคลังน้อยแล้ว สะพัดได้มากแล้วหมุนได้เร็ว นั่นคือเศรษฐกิจที่ยอดเยี่ยม ถ้าเอาไปตั้งเงินคงคลังไว้มากๆเยอะๆแล้วสะพัดออกได้น้อย เป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่เลวร้ายล้มเหลวมาก ใช้ไม่ได้ เพราะฉะนั้นชาวอโศกนี้มาจน แต่ละคนไม่ต้องมีเงินมีทอง ทำงานเสียภาษี 100% แล้วสะพัดออก พวกเราเหลือกิน พออยู่พอกิน เหลือกินพอใช้ สะพัด ให้แก่ผู้อื่นได้เรื่อยๆ สุดยอดนักเศรษฐศาสตร์แล้ว 1. ไม่เป็นหนี้ 2. เลี้ยงตนรอด 3. สร้างเกิน 4.ออกกระจายช่วยเหลือเกื้อกูลผู้อื่น แหม.. เสียงดังนะโพธิรักษ์ ทำคุยโต _พอดี พูดถึงมาจนแล้ว มีคำถามจากศิษย์เก่า ว่า มีคนว่ารวยด้วย และมีอำนาจด้วยในทางที่ดี (ในทางธรรม)ได้ด้วย พ่อท่านว่าจริงไหมครับ พ่อครูว่า... ไม่ดี ทางโลกตุระเขายังไม่ดีอยู่นั่นเอง ของเรามาจน 0 เลย ถ้านายกมาเป็นคนจนแบบชาวอโศกเลยนะ ทรัพย์สินเงินทองสละออกไม่ต้องมีอะไรมาก แล้วมาอยู่กันอย่างชาวอโศก สุดยอด แล้วอำนาจก็ไม่ต้องเบ่งอำนาจด้วย อย่างหลวงปู่ไม่เคยเบ่งอำนาจและไม่เคยมีอำนาจอะไร แต่มีคนเกรงใจเท่านั้นเอง นี่แหละ มีคนเกรงใจ ถ้าคนที่เข้าใจดีแล้วว่า จะไปเกรงไปกลัวทำไม โพธิรักษ์ คนเหล่านั้นไม่เกลัวอาตมา แต่เกรงบ้าง เคารพนับถือ ยกย่อง เชิดชู เท่านั้นเอง คำว่าเกรงคำนี้ ยกให้ อย่าทำตีตัวเสมอ มันเป็นสัจธรรม เท่านั้นเอง เคารพคารวะด้วยสัจจะความจริงเลย เคารพคารวะอย่างจริงใจ มันจะเกิดความเคารพคารวะอย่างจริงใจ คุณนกเขา คุณจตุพร เจอกันที่นั่น ไม่กราบหรอก แค่ไหว้ พอเสร็จรายการ กราบ กราบลา นี่ ประเด็นเล็กๆ แต่ยิ่งใหญ่นะ แต่นิดหน่อย แค่ 2 ชั่วโมงก็กราบ เชื่อว่า จิตได้รับอะไรเข้าไป เห็นความจริงอะไรเข้าไป เขาเป็นคนมีปัญญา ทั้งจตุพรและนกเขา ไม่ใช่คนโง่เง่าอะไร มีปฏิภาณปัญญา รู้อะไรดี 651106 พ่อครูเอื้อไออุ่นกับลูกๆหลานๆ งานมหาปวารณา มหาบิ๊กคลีนนิ่ง