ทิฏฐิและอุปาทานคืออะไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทิฏฐิและอุปาทานคืออะไร _ดช.ธัมมะ (ธรรมรุจน์ วารีสระ)…ทิฏฐิมานะแปลว่าอะไรครับ _ดช.ธัมโม (พงษ์พิพุทธ วารีสระ)...อุปาทาน 4 คืออะไรครับ พ่อครูว่า...เด็กพวกเรา 3-4 ขวบรู้จักคำว่าอุปาทานด้วย “ทิฏฐิ “คือ ความเห็น ความรู้ ความเข้าใจ หรือ ใหญ่ๆก็หมายถึงทฤษฎี หมายถึงลัทธิเลยทีเดียว ที่จริง ทฤษฎีกับทิฐิมันอันเดียวกัน อันนึงเป็นภาษาบาลี อันหนึ่งเป็นภาษาสันสกฤต มันหมายถึงสภาพที่เรายึดถือ ยึดถือในความรู้ ยึดถือในความเห็น ยึดถือในความเข้าใจ ยึดถือในลัทธิ เป็นลัทธิของเราเลย ถือว่าอันนี้เป็นความรู้ความเห็นความเข้าใจเป็นยอด ถ้ายึดมั่นถือมั่นก็ถือว่าเป็นคำตอบตายตัวที่ อย่างไรอย่างไรก็ไม่มีใครจะมาเปลี่ยนแปลงได้ ส่วน “ตัณหา” นั้น หมายความว่า กิเลสมันอยาก เป็นกิเลสแท้ๆ เป็นความโง่ชนิดหนึ่ง ตัณหาคืออาการของจิตมันอยาก อยากได้อยากเป็นอยากมี อยากอย่างโน้นอย่างนี้ อยากต่างๆ ภาษาไทยตรงๆ คือ อยาก นั่นแหละคือตัณหา ไอ้นี่แหละคือตัวสำคัญที่พระพุทธเจ้าท่านจะให้ฆ่าหรือกำจัด อย่าให้มีอาการอย่างนี้ในจิต ซึ่งมันเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่มากเป็นเรื่องลึกซึ้งสูงส่งที่สุด ซึ่งคนคิดไม่ถึงหรอกว่า ถ้าไปเลิกความอยากเสียแล้ว ไม่อยากอะไรไม่ต้องการอะไร มันจะไม่กลายเป็นคนเซื่องๆแข็งๆเฉยๆเด๋อๆหรือ หมดความอยาก มันมีอีกคำหนึ่งคือ อัตตา อัตตาคือตัวเรา อยากนี่มันอยากแล้ว หรือไม่อยากได้อยากทำลายก็ได้ อยากให้เอามาเป็นตัวตนเราหรืออยากจะทำลายเพื่อให้เราจะชนะเราจะได้เป็นใหญ่กว่าเขา อย่างนี้เป็นต้น ซึ่งมันเป็นภัยเป็นพิษมาก ถ้าเราเข้าใจความหมายของตัณหาชัดๆแล้ว มันเป็นความอยากที่มาให้ตัวตนหรือตัวตนเป็นเจ้าการที่จะให้มีแรงผลักแรงดูด ที่เอาตัวตนเป็นหลัก เพราะฉะนั้นคิดให้ดีว่าถ้าเผื่อเรา อยากมันก็ต้องอยากอยู่ อรหันต์ก็ต้องอยาก
อ่านต่อ
พระพุทธเจ้าท่านก็ต้องอยาก พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว มารก็มาอาราธนาให้ตายเสีย พระพุทธเจ้าก็บอกว่าเรายังจะต้องอยู่เพื่อทำงานสร้างศาสนา ให้คนได้รับความรู้ ทั้งอุบาสกอุบาสิกาภิกษุภิกษุณีให้ได้มีความรู้ธรรมะมีธรรมะเพื่อจะสืบต่อไปได้ เราถึงจะตายมาร เป็นความอยากของพระพุทธเจ้าแต่ไม่ได้เป็นความอยากเพื่อเอามาให้แก่ตัวเองเลย พระพุทธเจ้าจึงสอนให้คนทุกคนให้เกิดความอยากแต่อย่าไปอยากเอามาบำเรอตัวเอง หรือไปทำร้ายผู้อื่น อันนี้แหละเป็นประเด็น นัยยะสำคัญ เมื่อเราฆ่ากิเลสที่มันทำให้เกิดเป็นตัวเราเป็นตัวการ ถ้าไม่มีแล้วเราหมดกิเลสมันได้เรียนรู้จริงๆศาสนาพระพุทธเจ้าล้างได้ พอล้างได้ กำจัดมันหมดไปจริงๆไม่มีแล้วเราก็เป็นคนอยาก อยู่ไป อยากเพื่อทำงาน เพื่อผู้อื่นทั้งนั้น ตัวเองไม่ต้องกังวลเลยอยู่ได้จะมีคนเลี้ยงไว้จะมีคนดูแลไว้ เจ็บป่วยจะมีคนช่วยดูแลรักษา จะไม่มีอะไรกินอะไรอยู่เขาก็หามาให้หมดจนมากเกินต้องการด้วย พิสูจน์ได้เลยอย่างอาตมาพิสูจน์มาจนถึงทุกวันนี้ การที่เราไม่เป็นเจ้ากี้เจ้าการจะทำเพื่อตัวเองนี้ แต่เป็นเจ้ากี้เจ้าการ ที่จะทำเพื่อผู้อื่นจะไม่เป็นภัยต่อใครสุดยอด
640201_รายการโสเหล่โลกุตระ ออนไลน์ ครั้งที่ 26