ความเป็นโสดาบันที่จะไปสู่สกิทาคามีเป็นเช่นไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
ความเป็นโสดาบันที่จะไปสู่สกิทาคามีเป็นเช่นไร _ซึ้งซื่อ วิเชียร : กราบนมัสการพ่อท่าน ลูกชื่อซึ้งซื่อ วิเชียร ขอให้พ่อท่านมีสุขภาพแข็งแรง นิมนต์ให้อยู่กับลูกหลานไปนานนาน .. ผมอยากถามว่า ทำอย่างไรถึงจะบรรลุพระสกิทาคามีผลได้ครับ กราบนมัสการครับ พ่อครูว่า...แสดงว่ารู้แล้วว่าตัวเองเป็นโสดาบัน โสดาบันก็ตามหลักวิชาการก็คือผู้ผ่านสังโยชน์ 3 คือผ่าน สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลพตปรามาส ผู้ที่จะผ่านสังโยชน์ข้อที่ 1 มันลึกซึ้งมากเลยนะ คำว่า “กาย” คำว่า “สักกะ” “สักกายทิฏฐิ” หรือความเห็นความรู้ความเข้าใจเบื้องต้น จะเข้าใจสักกะได้แค่ไหน จะเข้าใจกายแค่ไหน สักกะคือตนเองของตนเอง สักกะต้องอ่านสภาวะของตนเองอ่านอะไร อ่าน “กาย” อ่านความเป็นกาย ความเป็นกาย นี่แหละ ยิ่งใหญ่มาก ไม่ใช่ว่าจะเข้าใจความเป็นกาย ได้สมบูรณ์ครบถ้วนง่ายๆ เพราะคำว่า กาย นี้ ทั้ง เริ่มต้นทั้งเป็นตัวนำพาปฏิบัติตลอดสายไปจนกระทั่ง จบสุด ตรวจสอบ ตัดสินผล ก็ต้องใช้ กาย กับ สัญญา เป็นการตรวจสอบ ตัดสินผลสุดท้ายจบ อย่างนี้เป็นต้น เพราะฉะนั้นคำว่ากาย คำนี้ หมายถึงสภาพตั้งแต่ 2 เป็นรูปเป็นนาม 2 นี่แหละ เหมือนเทวะ แปลว่า 2 ภายนอกภายใน ไม่มีภายนอกมีแต่ภายในก็ไม่ได้ เหมือนอย่างพวกสายหลับตาปฏิบัติ ผิด มีแต่ภายในไม่มีภายนอกเลย โมฆะเลย หมดสิทธิ์ที่จะบรรลุธรรมพระพุทธเจ้า เพราะผิดตั้งแต่คำว่ากาย หลับตานี่ อาตมาก็เตือนบอกสอนแนะนำ เมื่อไหร่จะรู้สึกตัวก็ไม่รู้จะเข้าใจแล้วเลิก มาศึกษา จรณะ 15 วิชชา 8 ปฏิบัติอย่างลืมตามี อปัณณกปฏิปทา 3 โดยมีศีลแต่ละข้อกำกับจะเกิด สัทธรรม 7 ก็ดึงดันตามทฤษฎีที่ตัวเองยึดถือกันไป ไม่ว่าจะเป็นพระป่าหรือพระบ้าน อาตมาเป็นผู้ที่มาบรรยายธรรมะในชาตินี้ยุคนี้ ไม่ได้มีครูบาอาจารย์ไม่ได้มีสำนัก ทฤษฎีที่นำมาพ
อ่านต่อ
ูดต่างเขาหมด เขาก็บอกว่าอาจารย์ก็ไม่มี สำนักก็ไม่มี แล้วมาจากไหน ก็บอกอีก อาตมาเป็นผู้ที่มีสยังอภิญญา แปลเป็นภาษาบาลีเขาก็รู้ว่ามีอภิญญาส่วนตน มีความรู้นั้นมาเองของตนเอง สยังอภิญญา มาแต่ชาติก่อน ก็เรียนรู้เหมือนกันนะ บุพเพกตปุญญตา หมายความว่า เป็นผู้ที่สั่งสมปฏิบัติบุญได้แล้ว ปฏิบัติบุญเป็นแล้ว ปฏิบัติบุญสำเร็จแล้ว บุญ กตะ บุพเพกตปุญญตา ปฏิบัติตนได้สำเร็จมาก่อนแล้ว คนผู้นี้ มีแล้ว ผ่านมาแล้วได้แล้วตั้งแต่บุพเพเก่าก่อน เขาก็แปลพยัญชนะ บุพเพกตปุญญตา แปลว่า บุญเก่าอันทำไว้ก่อน โดยเข้าใจคำว่าบุญยังไม่ได้ เข้าใจว่าบุญเป็นโลกุตระไม่ได้ บุญเป็นเรื่องยิ่งใหญ่ จนอาตมาต้องมาเปิดยุคบุญนิยม เอาคำว่าบุญมาขยายความจนกระทั่งทุกวันนี้ก็ยังยากอยู่เลยที่เขาจะเข้าใจ ครบถ้วน เพราะเขาไปเข้าใจว่าบุญเป็นกุศลอีก ที่จริงแล้วบุญนี้เป็นเพชฌฆาต กิเลส ไม่ใช่นักบุญหรอก นักฆ่า เขาได้ยินแล้วก็บอกว่าอะไรวะ บุญเป็นกุศลจะเป็นนักฆ่าได้อย่างไร เห็นไหม คนละขั้วเลย เพราะโลกียะกับโลกุตระ มันสวนกระแส ตรงกันข้ามกัน เปรี้ยงเลย มันอย่างนั้นจริงๆนั่นแหละ ก็เข้าใจนะ ปฏิโสตังทวนกระแส เขาก็ไม่รู้ไม่กระเตื้องไม่เข้าใจไม่ฉุกคิดได้ เดินเข้ามานี่ ท่านสมณะทั้งหลายแหล่ พ่อท่านสู้ๆๆ ให้กำลังใจ หรือยุส่งก็ไม่รู้นะ ทั้งคู่ก็ได้ อาตมาก็ไม่ใช่นักท้อถอยอะไร เพราะฉะนั้นก็พอๆกันกับคุณประยุทธ์ จันทร์โอชา พอได้เหมือนกันนั่นแหละ ไม่ถอยไม่ท้อ ของแท้ไม่มีท้อ ผู้ท้อก็คือผู้ไม่แท้ ตายเป็นตาย สกิทาฯ เมื่อคุณรู้ว่าคุณเป็นโสดาบันแล้ว คุณก็ต้องรู้คุณธรรมเพิ่ม อย่างน้อยคุณก็ต้องรู้ว่า ศีล ที่คุณมีเป็นโสดาบันแล้ว อย่างไร แค่ไหน ที่คุณเลิกได้ ก็เอาศีลไปวัด อย่างน้อยก็ถือศีล 5 ถ้าอธิศีล ของศีล 5 หรือศีล 6 ศีล 7 ศีล 8 อันนั่นหละเพิ่มสูงเป็นอธิศีล ทำให้เกิดอธิจิต อธิปัญญา อธิวิมุติ ก็จะเกิดความเป็นสกิทาคามีขึ้นไปเรื่อยๆ 650211 ชาวอโศกคือชาวหรรษาที่แท้จริง พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ