บรรลุอรหันต์โดยไม่ต้องพึ่งพาเจโตสมถะเป็นทางตรง.docx

บรรลุอรหันต์โดยไม่ต้องพึ่งพาเจโตสมถะเป็นทางตรง _งาม ผ้าขี้ริ้ว : ถ้าปฏิบัติธรรมไม่คืบหน้า มีสัมมาทิฐิแล้ว นั่งเจโตสมถะจะช่วยอนุเคราะห์ได้ไหมครับ ช่วยลดความฟุ้งซ่านได้ไหมครับ ผู้บรรลุอรหันต์ที่ไม่ต้องพึ่งพาเจโตสมถะมีไหมครับ พ่อครูว่า...ผู้บรรลุอรหันต์ที่ไม่ต้องพึ่งพาเจโตสมถะนั่นแหละถูกต้องด้วย ผู้ที่ปฏิบัติธรรมตามหลักจรณะ 15 วิชชา 8 บรรลุอรหันต์ได้เป็นทางตรง ไม่ต้องไปพึ่งเจโตสมถะ เจโตสมถะก็คือไปนั่งหลับตาทำความสงบ หรือไปย่างหนอ ก้าวหนอ เพื่อที่จะไปยึดสมถะมีจุดให้ยึดสมถะ เพราะมันแย่ มันสงบไม่เป็น ก็ต้องใช้วิธีนั้น แต่ของพระพุทธเจ้านั้น เรียนรู้ตามลำดับ ศีล สมาธิ ปัญญา อปัณณกปฏิปทา 3 สำรวมอินทรีย์ โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยคะ สัมผัสกับของกินของใช้อ่านกิเลสจากของกินของใช้ในชีวิตธรรมดา แล้วก็ตื่นรู้ให้ได้ว่ากิเลสเราเกิด เราก็ล้างกิเลส อย่างนี้แหละปฏิบัติทางตรงในการทำ ปัสสัทธิ ในการทำความสงบ ที่ไม่ใช่เจโตสมถะ ล้างกิเลสแล้วก็เกิดความสงบไปตามลำดับ ๆ กิเลสออกก็สงบ กิเลสยิ่งหมด กายกรรมก็ยิ่งแคล่วคล่อง วจีกรรมก็ยิ่งแคล่วคล่อง มโนกรรมก็ยิ่งแคล่วคล่อง ไม่ต้องยิ่งแข็งยิ่งขึ้นยิ่งเซ่อไม่ใช่ มันคนละเรื่องกันเลยกับวิธีปฏิบัติที่ไม่ใช่ทางของพระพุทธเจ้าสายโน้นสายหลับตา นั่งแข็งทื่อ ย่างหนอก้าวหนอ อะไรพวกนี้ ประเด็นที่บอกว่า นั่งเจโตสมถะ จะช่วยอนุเคราะห์ก็ได้ ถ้าเข้าใจเป็นสัมมาทิฏฐิ อาตมาแยกแยะ นั่งเจโตสมถะ มีประโยชน์ 4 อย่าง 1. ได้พักผ่อนแบบสงบจิต มีอุปการะมาก 2. ศึกษาเพิ่มทักษะในเจโตสมถะ และใช้ตรวจอ่าน ภาวะจิตต่างๆ ในภวังค์ 3. เอื้อให้ปฏิบัติเตวิชโช (ทบทวน) ได้อย่างดี . 4. สร้างพลังทางจิต ที่จะนำไปทำฤทธิ์ต่างๆ (แต่ฤทธิ์ในพุทธศาสนา หมายถึง ฤทธิ์ที่ระงับ ดับกิเลส เพื่อไปสู่น