210311-215 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ013.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2521 อภิณหปัจจเวกขณ์ (107 ตอน )MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์7.47 KB
วันที่แก้ไข3 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันเสาร์ที่ 11 มีนาคมพุทธศักราช 2521 พ่อท่านพระโพธิรักษ์แม่น้ำมูลพิจารณาธรรมปฏิเวธก่อนฉันที่พุทธสถานสันติอโศกสำคัญในการปฏิบัติที่เราเองจะรู้สึกว่ายากก็คือ 1 จุดที่จะรู้รู้สภาพรู้อาการรู้จุดบกพร่องของเราสองเมื่อรู้แล้วยิ่งเป็นส่วนลึกเป็นเรื่องของจิตการจะปรับเปลี่ยนจิตการจะกระทำให้จิตนั้นมันหลุดได้ลดได้หรือเปลี่ยนสภาพจากที่มันไม่สบายแต่สภาพที่ยึดติดยึดจากสภาพที่เป็นอกุศลและจิตให้มาเป็นกุศลให้มาเป็นส่วน มันเป็นส่วนที่ทุกคนถ้าเผื่อว่าผู้ใดยังไม่ถนัดยังไม่เก่งยังไม่แคล้วคลาดจะรู้สึกทำยากแต่ถ้าพูดได้ฝึกมาเก่งๆฝึกมามากๆแล้วจะง่ายขึ้นเป็นแต่เพียงขอให้รู้เท่านั้นเองแล้วเราก็จะทำได้ทันทีเพราะในระบบที่การที่จะทำให้จิตมันไม่กระด้างจิตมันปรับเปลี่ยนได้เร็วอยู่เหนืออำนาจจิตมีฤทธิ์ในจิตมีมโนมยิทธิเก่งต่อจิตของเราเองเราก็จะต้องพยายามใกล้ชิดกับจิตเล่นกับจิตหัดเปลี่ยนกลับไปกลับมาเพราะฉะนั้นการนั่งหลับตาที่เขาทำเจโตสมถะกันนะก็คือเขาพยายามกฎของจิตหรือว่าพยายามที่จะทำอำนาจให้เหนือ ไม่มีกำลังของจิตมันก็มีผลประโยชน์เป็นอุปการะที่ทำให้เราสามารถบังคับจิตแม้อย่างที่ไม่มีปัญญาก็สามารถที่จะบังคับให้จิตมันหยุดไม่มีปัญญารู้รู้ไม่รู้ก็ช่างต้องการหยุดต้องการดับสวิตช์เฉยๆเขาก็จะดับได้ไม่ต้องการเปิดสวิตช์เขาก็เปิดได้เป็นการทำดับจิตเฉยๆโดยไม่มีข้าวปัญญาเข้าไปร่วมและก็เป็นเรื่องของฐานเจโตสมถะโดยตรงจริงๆถ้าเป็นได้เพราะฉะนั้นพวกเราถ้าเกิดว่าผู้ใดกำลังอินทรีย์ยังไม่แข็งแรงรู้เข้าใจมีปัญญาแต่ว่าเรื่องการที่จะคิดใกล้ชิดกับจิตปรับจิตสามารถกดข่มสามารถบังคับรวบรวมจิต แล้วก็ปรับไปปรับมาจากจุดนั้นยังไม่เก่งก็จะนั่งสัมผัสบังคับอย่าใช้กระบะทำต่างๆอาจจะเป็นการใช้ตบะใช้ธุดงค์เข้าวัดใช้การทำอย่างโน้นอย่างนี้อะไรต่างๆมันเป็นกา

อ่านต่อ

รปฏิบัติประพฤติที่จะเข้าไปปรับปรุงเข้าไปใช้อำนาจจิตให้มีอินทรีย์ภาระแข็งแรงอย่างแท้จริงของรัฐบาลทำต่างๆก็ดีธุดงค์กับวัดต่างๆก็ดีการที่จะพยายามฝืนทนสู้ทนในเรื่องอะไรต่างๆนานาก็ดีก็เป็นการเอาชนะจิตของเราองค์ประกอบในการปฏิบัติธรรมธุดงค์วัดต่างๆจึงมีอุปการะในยะเดียวกันนั่งหลับตาแล้วก็พยายามที่จะบังคับจิตมันออกไปก็ให้มันรวม ให้มันปั้นให้มันสร้างให้มันทำโน่นทำนี่อะไรก็ตามแต่มันก็จะเป็นการที่จะบังคับจิตตนเองเพราะงั้นถ้าพูดใดใช้สติปัฏฐานโดยตรงรู้ด้วยปัญญาและมีอำนาจในการที่จะปรับเปลี่ยนจิตรู้ขนาดของจิตขับเคลื่อนจิตใต้คนนั้นก็จะไปเร็วจุดใดที่เราบอกพร่องกลับพยายามรู้เรามีปัญญามากเข้าใจได้ดีแต่ไม่สามารถจะเอาชนะจิตตนเองได้ก็พยายามอย่าขาดกระบะทำอย่าขาดธุดงค์เข้าวัดอย่าขาดการฝึกปรือในด้านที่จะใกล้ชิดจิตในการที่จะบังคับจิตตนเองให้ได้หรือแม้ที่สุดจะนั่งบำเพ็ญสมถะธรรมจะพยายาม รหัสเร่งตัดสินพยายามที่จะควบคุมจิตให้ได้แข็งแรงยิ่งขึ้นยืดหยุ่นออกไปยืดหยุ่นออกมาเราก็จะต้องกระทำให้แก่ตนถ้าเห็นว่าสิ่งนั้นเป็นศักยะเป็นตัวการสำคัญที่เรายังไม่เก่งยังเป็นสิ่งบกพร่องยังเป็นเรื่องที่เราจะต้องแถมให้เราเป็นกรรมฐานเราก็จะต้องกระทำให้แก่ตนด้วยมันจึงจะเกิดการเจริญสมส่วนได้พอดิบพอดี

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน