อภิสังขาร ต่างกับสังขารทั่วไปอย่างไร.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.39 KB
วันที่แก้ไข10 พฤษภาคม 2565

เนื้อหาในไฟล์

อภิสังขาร ต่างกับสังขารทั่วไปอย่างไร _สตาร์แอร์ ทุ่งคอก : แค่อายตนะ6ยังยากหาที่สุด อภิภายตนะ 8 นี่ โลกแห่งธรรมช่างกว้างใหญ่เสียนี่ กระไร🙏 พ่อครูว่า...คุณคนนี้คงมีปฏิภาณว่าอาตมาได้แยกแยะ ว่าในคนมีอายตนะ 6 หมายถึงอายตนะจริงๆของคนมีรูปนามสัมผัสกันจึงเกิดอายตนะขึ้น มีทั้งหมด 5 คู่ภายนอกและ 1 คู่ภายใน แล้วก็มีอายตนะ 6 แค่นี้ก็บอกว่ายากแล้ว แล้วอภิภายตนะ 8 มันไม่ได้หมายถึงอายตนะ 1 และไม่ได้หมายถึงอายตนะ 6 เป็นอภิภายตนะ เป็นสภาพความรู้ที่เกิดจากรูปนามเกิดจากการสัมผัสกัน แต่มันเป็นความรู้ของผู้ที่เป็น อภิภูขึ้นไป จึงจะมีอภิภายตนะ 8 อันนี้ก็สูงกว่า สยังอภิญญา ธรรมดา เพราะฉะนั้นคนที่ยังไม่มีภูมิธรรมถึงขั้นโพธิสัตว์ระดับ 7 ขึ้นไป จะฟังรู้เรื่องยากมาก พวกเราก็พยายามฟังก็ฟังเถอะ ก็คิดว่ายังจะไม่ค่อยรู้สภาวะที่แท้จริง แต่ก็รู้บัญญัติไปเถอะ ส่วนผู้ที่ยังไม่รู้อีโหน่อีเหน่ เหมือนไม่ใช่พวกคุณ รับรองว่าไม่รู้เรื่องเลย จะแยกแยะไม่ออก อย่างที่อาตมาเคยอธิบาย อายตนะ 6 และอภิภายตนะ 8 ซึ่งพวกคุณพอเข้าใจนะ แต่ข้างนอกจะสงสัย อภิภายตนะอะไร อายตนะอะไร ซึ่งอายตนะก็ธรรมดา คนก็ใช้แทนสิ่งที่มีรูปนาม มีสิ่ง 2 สิ่งสัมผัสกัน ที่นี้เป็นอภิ มันก็ยิ่งกว่าอายตนะ มันต้องอีกชั้นหนึ่งถึงจะรู้ถึงความเป็นอภิ อย่างเช่นสังขาร ซึ่งก็เป็นการปรุงแต่งกันธรรมดา ปรุงแต่งดี ปรุงแต่งเลวได้ แต่เมื่อเป็นอภิสังขารแล้ว เริ่มตั้งแต่ ปุญญาภิสังขาร ก็ขั้นสังขารอย่างอภิ ไม่ใช่สังขารธรรมดาแล้ว แต่เป็นสังขารอย่างมีวิชชา ธรรมดาสังขารของคนก็มีแต่ อวิชชา เพราะฉะนั้นผู้ที่จะมีสังขารถึงขั้นอภิสังขาร หรือมีวิชชามีปัญญามีญาณที่สัมมาทิฏฐิของพระพุทธเจ้าเข้าไปประกอบมันจึงเป็นอีกชั้นหนึ่งที่รู้กิเลสแท้รู้วิธีทำให้กิเลสลดได้จริงๆเรียกว่า

อ่านต่อ

ทำอภิสังขาร ทีนี้ สังขารธรรมดาซึ่งคนก็ต้องเรียนรู้จะรู้ตัวสังขารแท้ๆก็ยังยาก ที่นี้รู้อภิสังขารก็เริ่มตั้งแต่ ปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร ซึ่งคำว่าบุญมันไม่ง่าย อาตมาก็อธิบายมามาก เขียนหนังสือเรื่องเปิดยุคบุญนิยม เป็นคอลัมน์ในหนังสือเราคิดอะไรจนเอามารวมเล่มมา 2-3 เล่มแล้ว ซึ่งมันไม่ใช่เรื่องธรรมดา มันเป็นเรื่องที่ขยายความละเอียดละออ ขึ้นมามากกว่าเก่า เพราะอาตมาเจริญ พูดง่ายๆว่าอาตมาเจริญกว่าพระสารีบุตร พระสารีบุตรในยุคพระพุทธเจ้าก็มีภูมิเท่านั้น แต่อาตมามาชาตินี้ ถ้าใครคิดว่าอาตมาเป็นพระสารีบุตรมีเชื้อเจริญมาเป็นพระโพธิรักษ์ ก็ต้องสูงกว่าเก่า จะไปย้ำต๊อก อยู่ที่เก่าไม่ได้ เพราะฉะนั้นถ้าใครมาบอกว่าอาตมาเป็นพระสารีบุตรก็เป็นการดูถูกอาตมา อาตมาไม่ได้เป็นพระสารีบุตร พระสารีบุตรก็ตายไปแล้วตั้งแต่ในยุคพระพุทธเจ้า ถ้าจะบอกว่าสิ่งเชื่อมต่อ อาตมาเชื่อมต่อพระสารีบุตรมา ก็ต้องเจริญกว่าพระสารีบุตร แล้วก็ต้องเป็นคนละคนกันแล้ว ไม่เมานะ ไม่สับสนนะ อาตมาพูดอย่างนี้ก็เป็นการอธิบายที่ละเอียดละออในการเกิดการดับ การเกิดการตาย การเวียนวน เลื่อนชั้น เดินทางไปแต่ละชาติๆ ชาติที่เกิดมาเป็นร่างกายได้ขันธ์ 5 แต่ละชาติ ซึ่งศาสนาพุทธเท่านั้นที่มีรายละเอียดอย่างนี้ อันเป็นลำดับอย่างน่าอัศจรรย์ ไม่ลักลั่น แต่เป็นลำดับที่เรียงกันอย่าง ต้น กลาง ปลาย เหมือนฝั่งทะเลที่มีหาดทรายทะเลซัดมาราบเรียบ เทียบกับลมพัดทะเลทรายก็เรียบ แต่น้ำนี่ทำได้เรียบราบยิ่งกว่าทะเลทราย หาดทรายที่ทะเลราบเรียบกว่าทรายทะเลทราย เพราะที่ทะเลทรายเป็นลมมันไม่แน่น แต่ทรายของแม่น้ำมันแน่น ไม่เชื่อใครมีกองทรายก็เอาน้ำไปฉีดมันก็ยุบลง มันแน่นเข้า 650509 อภิภายตนสูตร ตอนที่ 1 รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 37

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน