170921 การปฏิบัติเพื่อรู้แจ้ง-พ่อท่าน-วัดนรนาถสุนทริการาม.txt

รู้แจ้งแจ้งจนไม่สงสัยแจ้งจนรู้อย่างชัดเจนเป็นยอดเป็นยอดอธิษฐานอภิธรรมหรือคำว่าอภิธรรมก็หมายความว่ามันรู้แจ้งยอดในสิ่งที่ทรงไว้ซึ่งลักษณะ 3 อย่าง 1 เป็นลักษณะที่บอกได้ว่าอย่างนี้เนี่ยธรรมะอย่างนี้หรือสิ่งอย่างนี้เนี่ยถ้าเป็นไปแบบนี้เราเรียกว่ากลัวถ้าเป็นไปแบบนี้เราเรียกว่าดีมีลักษณะ 2 อย่างอีกอย่างนึงก็หมายความว่ามันไม่มีชั่วแล้วมันไม่มีดีที่มาไม่เชื่อไม่มีดีเนี่ยมันคือเก่า แต่เราไม่มีอารมณ์อะไรกันดีกันชั่วไม่ได้เกิดชั่วไม่ได้เกิดชั่วแล้วไม่ได้หลงรักดีจนเกินไปเฉยๆแต่เข้าใจตามโลกเข้าใจตามกลับจากบอลโลกนี้มันควรมีความดีความชั่วไม่ใช่ว่าจะเป็นคนปล่อยให้ชั่วทั้งๆที่รู้จัก แบ่งแยกออกครับและเราเองจะดำเนินการเป็นไปหรือว่าจะร่วมมือด้วยเราก็จะต้องร่วมมือด้วยอย่างที่เรียกว่าต้องให้ดีผมเองมาทางนี้ไม่เพียงแต่ข้างขวาช่วยนกเองมาพยายามดึงไม่สูงที่สุดที่เราจะดึงเข้าได้อันนี้เรียกว่าเราไม่ปล่อยปละละเลยถ้าเราปล่อยให้คนรู้จะไม่รู้ชั่วแล้วเราก็รู้อยู่ว่ามันชั่วแล้วก็ยังไปอนุโลมตามใจชั่วคราว เราเองเราก็จะทำชั่วกับเขาด้วยอย่างนี้ไม่ได้ถ้าเรารู้ว่าเราจะช่วยได้ต้องช่วยถ้าเรารู้ว่าช่วยไม่ได้มาอยู่ในฐานะที่จะช่วยได้เพราะความสามารถก็ไม่ต้องพยายามต่อผู้ที่รู้สิ่งที่ไม่มีเพื่อนไม่มีหมายความว่าผู้นั้นในจิตไม่มีความชอบความทางในชั่วและความตรงนี้เข้าใจกันไม่ออกผมก็เลยว่าเย็นมันว่างเปล่าไม่มีเพื่อนไม่มีดีหมายความว่าไงก็ไปตีราคาว่าพระอรหันต์ ไม่ใช่ไงไม่มีชั่วไม่มีดีนะหมายความว่าท่านไม่มีผิดชอบไม่มีสิทธิ์ทำอะไรเกิดเลยไม่ว่าช่วงวันที่ฉันรู้รู้ว่าชั่วรู้ว่าดีชัดด้วยรู้ด้วยรู้ชัดๆด้วยว่าโชคดีและเมื่อจะลงมือกระทำพร้อมท่านภาษากับสำนวนของภาษาบาลีในการใช้คำว่ายังกุศลให้ถึงพร้อมถ้าจะร่วมด้วยเมื่อใดเป็นไปทางนี้ไปในทางดีเสมอเพราะฉะนั้นจุดที่ 3 ที่เราจะรู้ในเขต 3 อย่างคือ 1 ชั่วของดี 3 ไม่มีช่วงนึงที่เรียกว่าอัธยาศัยเยอะครับพระยาสัจธรรม เรียกว่ารู้แจ้งแทงหวยรู้แจ้งไปที่สุดหรือจนกระทั่งเรารู้ดีรู้ชั่วเราก็เฉยๆกับดีกับชั่วได้อย่างแท้จริงอย่างแท้จริงของพี่รู้สึกเป็นที่ปรึกษาถ้าผู้ใดยังรู้เพียงว่าชั่วก็แบ่งออกดีก็แบ่งออกและตัวเองก็ยังมียินดียินร้ายอยู่กับพวกคนดีชั่วไม่ชอบจะต้องเอาเป็นเอาตายจนกระทั่งทะเลาะกันมันก็ต้องลำบากลำบนมันก็ต้องเดินร้อนมากจนเรามีทุกข์เราจะได้ผล จากผู้ที่เราไปช่วยเท่านั้นที่จะช่วยเขาและช่วยเขาให้เลิกชั่วแต่ว่าเขาจะสนองต่อความกับเราอย่างแรงอย่างนั้นก็มีที่มีก็เพราะว่าเรายังมีเชื้อในจิตที่เราไปตั้งใจมากเกินไปมีจิตที่อยากจะให้ชั่วมันหายจากเขาเลิกกับเขามากเกินไปแต่ไม่คำนวณดูว่ามันไม่ได้มันทำไม่ได้แล้วมันได้แค่นั้นแค่นั้นไม่กำหนดก็เอาเป็นเอาตายแรงเกินไปอย่างนี้เรียกว่าผู้ทำไม่ยังไม่ยังไม่รอดดีก็เหมือนกันวันนี้และสิ่งนี้เรารู้ว่าดีแล้วเราก็อยากให้ดีมันมีที่คนนี้ไม่มีพี่คนนี้คนนี้คนนี้คนนี้ไปหมดทั้งๆที่เขา ก็ทำไม่ได้ยังไงเขาก็ทำไม่ได้ไม่รู้ไม่รู้จะได้ไม่รู้พละกำลังของคนผู้นั้นผู้นั้นเราก็จะได้เขียนๆๆเปลี่ยนกันเลยเป็นหนักเท่าเขาเกลียดกันอีกก็ช่วยไม่ได้นี่เลยว่าเรายังไม่รู้รอบเดียวยังไม่เกิดตำรวจจะทำคือยังไม่รู้จักการประมาณยังไม่รู้จักบุคคลยังไม่รู้จักหมู่คนยังไม่รู้จักการที่จะทำให้มันลงตัวในเนื้อหาสาระขนาดไหนขนาดไหนหรือแม้ตัวเองจะมีฤทธิ์มีแรงขนาดไหนจะช่วยเขาได้หรือไม่ได้ขนาดไหนก็ไม่รู้ไม่รู้มันจึงทำ ผลตอบสนองแรงและตอบสนองจนตัวเองเกิดทุกข์เกิดตัวเองปลดทุกข์ทนไม่ได้เลยทีเดียวเพราะผู้ใดจะทำให้มันมีผลตอบสนองเราก็ต้องรู้ว่าเราเองสู้ได้ทนได้ถ้าจะมีอะไรตอบสนองมามันต้องมีมันต้องมีมีผลตอบสนองเพราะถ้าเกิดว่าเราเองจะไปขัดขวางหรือไปทำลายสิ่งใดที่คนเขายึดธุรกิจเพราะรักเพราะหวงและเราก็พยายามละพยายามคลายพยายามที่จะให้เขาปล่อยวางก็เลิกเพราะเอ็งจะต้องมีผลสะท้อนตอบสนองงานโดยการที่เรียกว่าไม่ชอบเพราะฉะนั้น คุณสมบัติธรรมดาของมนุษย์โลกแล้วเวลาเราเองเราจะไม่ต้องไปทำอย่างนั้นเราก็จะต้องเตรียมตัวเตรียมใจต้องรู้เต็มจึงเรียกว่าอัตตัญญุตาต้องรู้ตัวเองนะว่าผลตอบสนองมาขนาดนี้คุณทนได้ไหมเราทำก็ต้องรู้ประมาณว่าเราจะทำให้เกิดแรงจนกระทั่งมองหน้ากันไม่ได้ก็ประมาณตามภูมิของเราแล้วก็ทำขนาดนั้นพอทำแล้วถ้าแม้ว่าทำแล้วมันต้องมีผลตอบสนองแล้วเราทนได้ไหมทนได้ด้วยโอเคไม่ว่าเพราะตนเองก็ไม่เป็นไรและทำกับผู้อื่นผู้อื่นก็ได้รับสิ่งที่เรากระทำคือการร่างการรักการจัดการป่าอะไรออกนี่แหละไม่ใช่อะไรถ้าตัดก็ภาษาบาลีก็น่าจะเรียกว่าประหารเป็นสำหรับประธาน เป็นทหารประทานแล้วเสร็จก็ตัดออกทิ้งให้ได้ผ่าก็คือแยกให้ออกแยกดีแยกชั่วให้ออกเรียกว่าธรรมวิทยาหรือว่าทำให้มันขี้ออกจากกันให้ได้เห็นชัดกว่า 2 ส่วนนะดีอย่างนึงชั่วอย่างนึงถ้าอย่างที่เป็นอภัยทานหรือว่าอย่าไปยึดติดที่เราหาไม่ออกมีเราเรียกว่ามันยังไม่หมดมันยังจำเป็นต้องผ่าอีกอยู่เหมือนกันแต่เรายังหาไม่ได้เรายังไม่รู้สิ่งที่ผ่านยังไม่ได้ยังไม่รู้วันนั้นยังไม่หมดคิดว่าเป็นอภัยกิจการหรือเป็นธรรมะที่เราจะต้องทำให้ทำ หรือผ่าออกมาให้ได้ถ้าผ่าไม่ได้เราแยกชั่วแยกดีไม่ได้ก็จะทำอะไรถูกแล้วจะทำให้มันเป็นช่วยเป็นดีไม่ถูกก็ทำไม่ถูกอ่ะเพราะเราไม่เข้าใจเลยว่าอย่างนี้ช่วยอย่างนี้ดีถ้าทำไม่ถูกเพราะฉะนั้นเราจำเป็นจะต้องผ่าหรือทำงานวิจัยต้องทำมันวิจารณญาณไม่ชัดแล้วถึงค่อยพยายามตัดมันก็เหลือกำลังบัญชาที่จะขาดขาดยากไม่ใช่ขายง่ายๆรู้ทั้งรู้ก็ไม่ใช่ของง่ายเลยที่จะตัดออกได้ง่ายๆอันนี้เราจะต้องทำจริงๆเพราะฉะนั้นประธานเนี่ยจึงมีหลายบทบาทมีบทบาทที่จะต้องมีทั้งหมดสะพานมีการ ระมัดระวังเสมอให้รักษาในระดับที่ดีไว้เสมอในจังหวัดนครปฐมและพยายามหันออกให้ทั่วไปรู้มันอยู่แล้วเนี่ยรถมันลงตัดมันลงค่ามันลงดับมันให้ได้เลยประหารประธานเมื่อได้ประหารประธานไปเรื่อยๆก็ระมัดระวังด้วยนะของเก่ามันจะเสื่อมลงด้วยเหมือนกันนะถ้าเกิดว่าไม่ระมัดระวังมันจึงมีอนุรักษ์กันมาตรฐานมีอนุรักษ์วัฒนธรรมซึ่งมีการรักษาไว้ให้ดีๆที่อยากให้มันเลวลง id รักษาดีไว้และก็มีภาวนาประธานหมายคำว่าทำให้เกิดผลขึ้นมาเรื่อยๆเรื่อยๆตามหลักผู้ใหญ่ตามหลักของกังวลกับการประหารประธานอนุรักษ์ธนาธร ถ้าผู้ใดจะรู้แจ้งถึงที่สุดจะต้องรู้จุดดีจุดชั่วหรือรู้หลักเกณฑ์ซะก่อนการรู้หลักเกณฑ์ว่าจะไปทำอย่างไรกับตนเราเรียกว่าศีลหรือเราเรียกว่าปริญญาหรือเราเรียกว่าถูกสักระยะปัญญาคือปัญญาขั้นต้นขั้นตอนเป็นบัญญัติเป็นภาษาเป็นคำบอกเล่าให้ฟังแล้วก็รู้มีความรู้เหมือนกันนะแต่ยังไม่ถึงรู้แจ้งหรือรู้แจ้งแห่งทะลุหรือตรัสรู้ยังไม่ถึงขั้นตรัสรู้แต่รู้รู้แต่หลักการ รู้ความหมายของแต่สิ่งที่จะสื่อให้เราเข้าใจว่าจะทำยังไงยังไงยังไงเรียกว่ารู้รู้ชั้นต้นไม้ปัญญาฤาษีหรือปริยัติหรือมาฟังดูดีๆหรือไม่เราเรียกว่ามะแปลว่าแนวทางแต่ว่าแนวทางรู้แนวทางปฏิบัติปฏิบัติศาสนาพุทธที่ปฏิบัติไม่ได้ ศาสนาพุทธจะต้องมีปฏิบัติเมื่อรู้จริยธรรมจะต้องปฏิบัติหรือเมื่อรู้ศีลหรือรู้หลักเกณฑ์มาหรือรู้มาตรการนี้มาเราจะต้องทำให้เป็นสมาธิหรือปฏิบัติตนเองเพื่อปฏิบัติตรงกันกับสมาชิกหรือตรงกันกับคำว่าผลหรือตรงการกระทำว่ากินตามระยะปัญญาคือทำให้มันเกิดปัญญาเข้าไปถึงจิตไม่ใช่เกิดปัญญาอยู่แค่หูแค่ปรึกษาหรือแค่โสดวิญญาณไม่ใช่ไม่ใช่อยู่แค่หูแค่ชุดปากไม่ได้ปัญญาต้องให้ถึงกินตามระยะปัญญาเราก็แปลง่ายๆว่าปัญญาท่านเอาไปคิด ก็ถูกคิดทบทวนก็คิดทบทวนก็ถูกแต่ยังเบาไปยังไม่ตรงตัวแท้จินตามยปัญญานั้นต้องให้ถึง 10 คำว่ากินปลาหรือกินตับเนี่ยมันก็คือจิตไม่เป็นพิษสุนัขนี่คือหมายถึงไม้เอาที่ถูกตัดไม้เอาคู่หูหรือไม้เอาที่โสตเอาวิญญาณเธอกินตามนั้นหมายความผิดไม้เอาทวารในให้มันไปถึงที่จิตของเราจริงๆให้เกิดรู้เข้าไปลึกอีกจึงเรียกว่าขี้เกียจกินตามระยะปัญญาสูงขึ้นทำให้มันเข้าถึงจิตสูงขึ้นไม่ใช่แค่รู้ พื้นๆไม่ใช่เพราะฉะนั้นจึงเพิ่มผลถือว่าถึงเพิ่มผลเมื่อมีมรรคคือมีแนวทางแล้วต้องมีปฏิบัติเมื่อปฏิบัติจริงลงมือทำหรือว่าลงมือทดสอบทดสอบจริงๆพอทดสอบได้เข้าไปรู้ผลของมันรู้รสของมันรู้ความจริงของมันครับซ้อนเข้าไปมากขึ้นจึงเรียกว่าผลอาจจะเป็นผลน้อยยังไม่ถึงผลขั้นรอบสิ้นเขาเรียกว่าผลเหล่านั้นให้มันหลุดให้มันร่อนให้มันเป็นไปโดยดีแม้จะทำด้วยวิธีการระบายอย่างไรก็ตามแต่เราก็พยายามทำเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้นเรื่อยๆจึงเรียกว่าต้องมีปฏิบัติจึงต้องมีปฏิบัติจึงต้องมี จึงต้องมีกินตับจินตามยปัญญาหรือจึงต้องมีผลให้ได้ถึงจิตตอนนี้เข้าถึงปฏิบัติและผู้ใดปฏิบัติจะปฏิบัติไปจนกระทั่งถึงปฏิเวธปฏิวัติภาษาด้วยภาษาคำว่าปฏิมากรรมว่าควรแล้วควรเล่ากลับไปกลับมาคำว่าปฏิกิทำเนียบซื้อหมายความว่ากลับกันกลับกันกับที่เป็นอยู่ถ้าเราบอกว่าแดงถ้าปกติแล้วก็หมายความว่าเขียวมันกลับกันถ้าหมายความว่าชั่วมันผิดกฎหมายคำว่าดีมันกลับกันมีความหมายกลับกัน ไปชวนมาย้อนไปย้อนมาแล้วก็ปิดเพราะงั้นปฏิบัติก็คือการกระทำซ้ำซ้อนไปซ้ำซ้อนมาเรียกว่าปฏิบัติคือการกระทำซ้ำซ้อนไปซ้ำซ้อนมาให้เกิดให้เกิดมีการกระทำอันนั้นซ้ำซ้อนไปซ้ำซ้อนมาเรียกว่าปฏิบัติควรปฏิบัติตนปกติก็เหมือนกันนึกเข้าถึง ดูสมเด็จรุ่นได้รับมาได้รับสิ่งที่กระทำนั้นมาเรียกว่าปฏิปทาไม่ได้ผลให้บรรลุถึงให้สำเร็จลงมาจะสำเร็จน้อยสำเร็จมากการสำเร็จลงมาให้มีผลให้มีผลอย่างมีธรรมะถ้ามีแต่แนวทางและไม่มีผลในการกระทำซะเลยมันไม่มีปฏิบัติหรือไม่มีปฏิกิไม่มีการถึงต้องให้ถึงแล้วถึงเล่าถึงอีกถึงอีกส่วนแล้วส่วนมากถึงก็ไปถึงก็ไปมากๆมันก็จะถึงลึกเข้าไปเรื่อยๆถึงแล้วก็ไปเรื่อยๆปกติเดินทางแต่ว่าแพงหรือเปล่าทะลุเข้าไปในประเทศไทยมาเจาะลึกต้องทำให้ถึงขั้นทะลุ จันทรุปราคาไม่มีอะไรปิดอะไรบังมันเห็นรอบมันถึงรอบมันหมดสิทธิ์ที่จะกระทำอีกแล้วเรียกว่าทะลุจึงเรียกว่าประเวศทะลุปฏิเวธเพราะปฏิเวธตัวนี้ในชั้นของศีลสมาธิเป็นอันที่ 2 หรือว่าอันที่ไปปฏิบัติแล้วอันที่ 3 ที่เป็นจุดต่อไปจากสมาชิกก็เป็นปัญญาคำว่าปัญญาคำนี้ได้บอกมาจากต้นแล้วว่าในภาษาไทยเดี๋ยวนี้เอามาใช้ไม่ได้เลยโดยความหมายที่เข้าใจกันแต่โดยความจริงยังใช้ได้อยู่และก็ยังยืนยันกันอยู่ว่าเป็นปัญญาเพราะฉะนั้นสมาชิก เพิ่มเติมขึ้นอีกพิสูจน์แล้วทดลองแล้วแน่ใจยิ่งขึ้นแล้วเรียกว่าสมาธิหรือปฏิบัติเข้าไปอีกจนกระทั่งถึงปัญญาตัวนี้จึงเรียกว่าเป็นปัญญาขั้นสูงสุดสิ้นรอบเพราะเป็นปฏิเวธตรงกันตรงกันกับคำว่าปริยัติปฏิบัติปฏิเวธตรงกันกับศีลสมาธิปัญญาชนิดตรงกันกับคำว่ามรรคผลนิพพานตรงกันจะถูกหลักปัญญาและก็กินตามระยะปัญญาตัวนี้คือภาวนามะยะปัญญาเป็นปัญญาขั้นที่เรียกว่าบรรลุผลทำให้เกิดผลแล้วพอเวลาตัวนี้หมายความว่าทำให้เกิดผลแล้วทำให้เกิดผลแล้วทำได้แล้ว ภาวนามะยะปัญญาเป็นการรู้แจ้งครบบริบูรณ์ผลบริบูรณ์สิ่งที่เราปรารถนาต้องการเงินรอบสิ้นหรือถ้วนถ้วนลงแล้วนี่เรียกว่าภาวนามยปัญญาตรงกันหมดตรงกันหมด 3 จังหวะตรงกันหมดเพราะการอธิบายพวกนี้อาจจะบางคนเรียนรู้มาแล้วจากผู้อื่นที่เคยบรรยายให้ฟังอาจจะเห็นว่าไม่ตรงกันเพราะบางคนไปเรียนบอกว่าไปเรียนเอ่อเขาไม่มาเอามาไว้อย่างนี้ถ้าเอาไปเป็น แต่สลับยังไงยังไงบ้างก็แล้วแต่ใครจะอธิบายมีหลายเหลี่ยมหลายมุมแต่ว่าอาตมาอธิบายนั้นตรงกันหมดลงเป็น 3 จังหวัดอันไหนเหมือนกันหมดสัญญาปฏิบัติศีลสมาธิปัญญาหรือแมววินัยพระสูตรพระอภิธรรมเหมือนกัน บาทของพระภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้าที่ได้กระทำมาพระสูตรบทบาทความเป็นไปของศาสนาเป็นอย่างไรพระสงฆ์โดยพระวินัยมีศีลเป็นหลักการที่เอามาทำเป็นเบื้องต้นเป็นการรู้หลักเกณฑ์เบื้องต้นวินัยหรือระเบียบหรือวินัยหรืออะไรก็ได้หรือรัฐธรรมนูญก็ได้หรือกฎหมายก็ได้หรือข้อควรประพฤติก็ได้ที่ไหนแล้วจะมาหาสู่ชั้นสูงและปฏิบัติธรรมพระอภิธรรมคือตัวแท้คือตัวทำหน้าที่เกิดเป็นปฏิเวธเป็นภาวนาระยะปัญญา เช็คผลขั้นสุดท้ายเป็นตรงกันหมด 3 จังหวัดตรงกันหมดดังกล่าวนี้ตรงกันหมดถ้าจะจำแบบนี้ถ้าใครจำได้แล้วจำไม่ยากแต่ถ้าใครจำไม่จำในระบบอย่างนี้ไปจำในระบบอื่นนะรู้สึกว่าจะยากถ้าจำระบบนี้ไม่ยากหรอกอะไรมาเนี่ย 3 จังหวะแบบนี้มันตรงกันหมดแหละแล้วไล่เอาเนื้อหาสาระของมันให้เข้ากันทีเดียวเราเห็นเรารู้เราเข้าใจและโดยเฉพาะผู้ที่มีสภาวะแล้วจะเห็นชัดเลยว่ามันไม่ขัดข้องกันเลยมันไม่ขัดข้องมันเป็นไปลงร่องลงช่องมันเข้ากันได้มันลงร่วมลงรอยกันได้เป็นไปด้วยการไม่ขัดกันไม่มีสิ เป็นไปลงด้วยดีสภาพของการปฏิบัติจะอยู่ในสภาพของลักษณะ 2 อย่างที่กล่าวนี้คือเรียนรู้ในภาษามาก่อนแล้วก็มากระทํา ไก่จะเอาไข่ให้หมากินแต่กูจะพากันเปียกพวกนี้เลี้ยงไก่แต่เมื่อไก่ไข่ให้ไข่หมากินตัวเองไม่ได้ลิ้มเล็มอะไรเลยเลี้ยงไปเถอะทำไปเถอะเหลือประเภทเต่าหินแบบคัมภีร์ท่านพุทธทาสในวาดรูปเอาไว้เป่าผมคือเป็นเต่าไม่รู้เรื่องอะไรเลยไม่รู้เรื่องเพราะเราจะได้แต่ฟังแต่รู้เนี่ยจะรู้มากอย่างไรก็ตามแต่พวกหมูพวกหมูอย่างไรก็ตามแต่ถ้าไม่เอาไปปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลเป็นปฏิเวธเพื่อกระทำให้เราบรรลุขึ้นมาปฏิบัติเพื่อ ให้เกิดผลขึ้นมาบ้างถ้าไม่มีลักษณะนี้แล้วยังไม่เรียกว่าถึงขั้นปฏิบัติหรือถึงขั้นจะมีทางรู้แจ้งได้เพราะรู้แจ้งนี้อธิบายแต่ต้นแล้วว่าหมายความว่ารู้ทะลุไม่ใช่รู้อย่างคำว่าปัญญามันยังสมัยนี้ที่เขาพูดกันมันรู้รอบรู้ทะลุเป็นปฏิเวธธรรมที่แปลว่าแปลว่าปฏิเสธเลยมันสงสัยเพราะมีจิตอิจฉาคนสงสัยลังเลเข้าใจใครจะมาแย่งมาย้อนใครจะมายังไงยังไงเข้าใจหมดเข้าใจว่าเขายังอยู่อย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นและเราเข้าใจว่าบางทีเขาจะให้เราทำอย่างนี้บางทีก็ถูกเหมือนกันแต่ ตามระดับที่เขาควรจะเป็นแต่ว่าโดยการประเมินแล้วทั้งเวลากาฬสินธุ์ชนหมู่คนทั้งอะไรต่างๆมันทำไม่ได้ถ้าเราจะทำด้วยเรารู้ว่าเราทำไม่ได้แล้วเราก็เฉยๆเรารู้ว่าควรจะทำหรือไม่ทำมันดูมันคนสงสัยมันไม่ฟังเพลงเค้าจะบอกว่าผิดก็รู้ว่าเขาผิดกฎหมายถึงอะไรถ้าจะบอกว่าถูกก็รู้ว่าถูกนั่นหมายถึงอะไรรู้ชัดเจนรู้ไม่มีสงสัยไม่มีไม่มีไม่มีเองไม่ว่าอะไรเพราะว่าถูกอย่างที่ว่าถูกแล้วก็รู้ว่าชอบผิดอย่างที่ว่าผิดไม่รู้ว่าผิดทั้งๆที่เราไม่ได้ทำด้วยอย่างนั้นไงเพราะว่าถูกแต่ถ้าไม่ทำตามที่เขาถูกกันหรอก เราไม่ได้ทำด้วยนะเพราะว่าถูกแล้วเขาทำอยู่เราเองเนี่ยเราก็ไม่ได้ทำตามเขาอ่ะเราก็ไม่สงสัยว่าเขาทำถูกแล้วเขาก็บอกว่าดีแล้วก็เห็นว่าดีตามที่เขาเห็นรู้ด้วยว่าเขาว่าดีเห็นด้วยดีตามที่เขาเห็นแต่เราไม่ทำกับเขาเราก็ไม่สงสัยไม่ต้องจ่ายไม่ต้องใช้จริงๆเพราะว่าดีเห็นด้วยตามครูตามครูเช่นคนที่เขาเห็นว่าเขายังจะต้องคลุกคลีกับสิ่งนี้อยู่เพราะว่าสิ่งนี้ให้ประโยชน์แก่ชีวิตเขาถึงเรียกประโยชน์กับชีวิตเขาเขาจำเป็นและเขายังเห็นว่าไม่เสียหายตรงไหนมีแต่ดีๆๆพอยก เหตุยกผลยกอะไรมาอีกมาอ้างเยอะแยะเขาก็บอกว่าดีเราก็เห็นด้วยเห็นแล้วเรารู้ด้วยว่าถ้าไม่ดีกว่านั้นคืออะไรเราก็รู้ด้วยเก็บเงินมากๆเป็นล้วนๆเป็นทั้งถังมากมายดีเราก็เข้าใจดีก็ดีก็ไม่มีเงินสักบาทไงมันก็ดีกว่าสำหรับคนที่มันยังมีจิตโรคจิตไม่ต้องการจิตยังช่วยตัวเองไม่ได้ยังจะต้องพึ่งพาอาศัยเงินถ้าไม่มีเงินชีวิตเขายังจะพ้นทุกข์เพราะการไม่มีเงินไม่ได้เขาก็ต้องได้เงินเขาก็ต้องจำเป็นต้องใช้เงินเขาก็บอกว่าได้เงินดีกว่าไม่ได้เงินจริงให้คะแนน 100% นอกจากทุกข์แล้วเขาก็รู้ว่าเขาจะต้องไปเบียดเบียนผู้อื่นถ้าไม่มีทางใดเลยที่จะไม่เบียดเบียนโดยที่คนอื่นเขาจะอนุโมทนาสาธุร่วมพระเจ้าอยู่ยังชีวิตไปได้โดยแม้แต่น้ำใจก็ไม่ได้เรียนไทยเบียดเบียนใครไม่ทำร้ายน้ำใจใครแต่ผู้ใดอยู่ได้โดยไม่ต้องมีเงินสักบาทอยู่ได้โดยไม่ต้องเบียดเบียนแม้แต่น้ำใจใครด้วยแต่ว่าแต่เบียดเบียนผู้อื่นเขาก็ยังอยู่ได้มีกินมีอยู่กินคนทำให้กินดีเนี่ยกิน สบายใจแล้วก็พอใจที่จะไม่กินด้วยพอใจที่จะให้อยู่ด้วยหรือพอใจที่จะให้ทำให้ใช้บางทีจะร่วมใช้ด้วยซ้ำไปร่วมใช้เงินด้วยบางทีอ่ะเขาก็ยังพอใจยินดีที่จะให้ร่วมใช้เพราะว่าเราใช้เงินอันนี้ที่เขาจะให้ที่จะใช้เนี่ยเขารู้ว่าเราใช้เป็นประโยชน์เราไม่ได้ใช้เพราะเราเห็นแก่ตัวเพราะใช้เป็นประโยชน์หรือแม้แต่เราจะได้เห็นแก่ตัวด้วยซ้ำไปเค้าก็ยังยินดีจะให้เราใช้ส่วนตัวเราเองใช้ประโยชน์ของตนเองก็ยังยินดีจะให้ใช้ด้วยซ้ำไปอย่างนี้ก็เรียกว่าเราไม่ได้เบียดเบียนน้ำใจใครและซื่อสัตย์ไม่ได้บอกว่าเห็นว่าเราทำดีมากกว่าชั่วเพราะจึงมาให้ เพราะยังยินดีที่จะให้เรากินเพราะยังจะคิดดีๆให้เราอยู่แล้วคนใดที่สามารถทำตัวเองได้ถึงขั้นที่เรียกว่ามันพ้นทุกข์สิ่งเหล่าใดที่ไม่ควรจะต้องไปมีก็ไม่มีไม่ต้องยึดถือไม่ต้องแบกหามไม่เห็นว่าสิ่งนั้นต้องแบกหามหรือต้องมีเอาไว้ดีเขาก็ไม่ต้องมีเพราะมีมันต้องแบกมันต้องเป็นภาระเมื่อมีมันต้องแบกมันต้องเป็นภาระเพราะฉะนั้นถ้าผู้ใดไม่มีภาระมันก็เบามันก็ง่ายสบายความเบาความง่ายความสบายก็ลงตัวโดยประการอย่างนี้เทศกาลแล้ว เป็นอยู่กับสิ่งของวัตถุก็ต้องปฏิบัติตนเองให้รถวัตถุรถวัตถุลงถ้ารู้ว่าชีวิตนี้มันไม่ใหญ่โตอะไรเลยมันขาดสิ่งเหล่านี้ได้จริงๆมันเลิกเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ได้จริงมันตัดภาระอันนี้ออกไปได้จริงๆไม่ต้องมาเกี่ยวข้องเป็นภาระเพื่อประกาศทั้งตัวไม่ต้องแม้กายก็ไม่ต้องไปคบทีทำด้วยปากพูดเพื่อที่จะต้องไปพูดเพื่อที่จะเกี่ยวข้องจะทำงานนี้อยู่เพื่อที่จะทำให้มันมีผลให้แก่ตนก็ไม่ต้องแม้ที่สุดจิตไม่ต้องเป็นประวัติไม่ต้องไปอยู่ในจิตอยู่ในอารมณ์ที่จะต้องมา สร้างสิ่งเหล่านี้ตัดไปถ้าหยุดเรื่องเหล่านี้ไม่ต้องกังวลไม่ต้องใส่ใจไม่ต้องอยู่ในหัวจิตมันก็ว่างลงจากเรื่องอย่างนี้เด็ดขาดเพราะมันว่างลงจิตมันก็มีพลังงานเพิ่มขึ้นถ้าจิตไม่เอาไปใช้ในสิ่งหนึ่งมันก็เหลืออยู่ก็เหลืออยู่กับบริบูรณ์จะเอาไปใช้ในสิ่งไหนมันก็เป็นกำลังหรือเป็นปริมาณที่จะพร้อมที่จะเอามาใช้งานอะไรอื่นๆได้รับการสิ่งใดๆที่เราเป็นกังวลหรือสิ่งใดที่เราจะต้องไปยุ่งเกี่ยวมันอยู่ไม่มากเพียงใดปฏิบัติตนให้ละลายนายวางเลิกในเรื่องสิทธิวัตถุใดๆออกมาได้มากเท่าใดเท่าใดเท่าใดเราก็จะมีกำลังจิตมาก จิตเราก็ตัดกังวลตัดภาระไม่แม้แต่คิดแม้แต่จะมาอยู่ในหัวสมองว่าจะต้องเรื่องนี้เรื่องนี้เราจะต้องไปกังวลไม่ต้องไปวุ่นวายจะต้องไปทำกับมันอะไรมากมายไม่ต้องไม่ต้องเลยไม่ต้องใช้จิตมากเลยพลังงานนี่เราใช้จิตวิทยาเพราะเราไม่ต้องใช้มันอะไรมากมายเรื่องไม่เป็นเรื่องไม่ต้องมานั่งกังวลต้องใช้ต้องคิดอะไรมากมายคิดพวกนี้ไม่รวมจิตเราจึงเรียกว่ามีพลังเต็มจิตจึงมีพลังเต็มบริบูรณ์อยู่เพราะไม่มีภาระอะไรมากมายภาระมันลดลงไปหมดแล้วจริงๆเพราะฉะนั้นเหลือจิตที่บริบูรณ์นี้ก็เป็นแต่เพียงทำงานโดย ประเมินดูว่าสมควรไหมในวันนี้พรุ่งนี้มะรืนนี้อะไรไปอดีตคือสิ่งที่ทำแล้วไม่ต้องไปกังวลถึงดีก็ไม่ใช่มานั่งเอาความสิ่งที่ทำแล้วดีแล้วมานั่งระเริงระเริงใจดีจริงหนอเราภาคภูมิอิ่มเอมอยู่อะไรเปล่าไม่ต้องทำแล้วก็แล้วไปทำเสียเอามาพิจารณาหาจุดบกพร่องไม่รู้จุดบกพร่องแล้วก็ตั้งศีลขึ้นใหม่ตั้งปริยัติหรือตั้งมาตั้งแนวทางขึ้นมาว่าเราจะต้องไม่ทำแล้วอย่างที่ปกครองเราจะต้องแก้ไขอันนี้ไปในทางที่ดีขึ้นและก็แล้วแต่สิ่งที่มันทำชั่วแล้วมันผ่านไปแล้วมันบกพร่องแล้วทำแล้วเราแก้ไม่ได้หรอกแก้ไม่ได้ มีแต่จะทำใหม่ที่ดีขึ้นกว่าเก่าแล้วจะไม่เวียนไปทำชั่วอย่างเก่าอีกมีแต่อย่างนั้นการปฏิบัติตนที่จะการปฏิบัติตนเพื่อที่จะกระทบตัวเองสูงขึ้นและจะไปรู้แจ้งก็จะปฏิบัติให้หลักการใหญ่ๆที่พระพุทธเจ้าท่านเอาไว้เป็นหลักการตายตัวก็คือหลักการของปริยัติปฏิบัติปฏิเวธศีลสมาธิปัญญาหรือมรรคผลนิพพานหรือต่างประเทศปัญญาจินตาไม่ได้ปัญญาภาวนามยปัญญาดังกล่าวนี้แหละนี่แหละหลักการหรือว่านี่แหละคือทฤษฎีนี่แหละคือสิ่งที่จะปฏิบัติตนหรือจะกระทำเพื่อที่จะให้ตนนั้นไปสู่ความรู้แจ้งไปสู่ความรู้การตรัสรู้หรือบรรลุ อย่างนี้แหละมันคล้องจองหลวงพ่อลงความกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมดเสมอในคำสอนของพระพุทธเจ้าถ้าใครเห็นจริงสภาวะเข้าใจสภาวะจริงแท้แล้วมันเป็นอย่างนี้เสมอจริงๆนี่การปฏิบัติมันใช้หลักอย่างนี้เอาทีนี้เมื่อเรารู้แล้วว่าการปฏิบัติมันจะต้องใช้หลักอย่างนี้แหละและยังไงล่ะมันถึงจะเกิดการรู้แจ้งคุณสักทีมันก็ฟังมามากเรียนก็เรียนมามากติดตามมาติดตามมามากทำยังไงมันจะรู้แจ้งสักทีและมีเหมือนกันบางคนปฏิบัติไปแล้วมันถึงแล้วบรรลุ แต่มันไม่แจ้งมันไม่รู้ว่าตัวเองมันรู้มันดูแล้วแต่ไม่รู้ว่าตัวเองมันรู้กับอยู่นั่นแล้วไม่กระทบศีลใหม่ไม่กระทบแนวทางใหม่ไม่หาสิ่งที่จะปฏิบัติใหม่คือปริยัติใหม่หรือสิ่งที่จะเอาไปเป็นมุมเหลี่ยมเบื้องต้นอันใหม่ที่จะกระทบสูงขึ้นไม่รู้ไม่รู้ก็เสียเปรียบ แล้วอยู่กับไอ้แค่นั้นแหละไอ้ที่ได้นั้นขั้นต้นๆๆไม่สูงขึ้นกว่านั้นถ้าอีแบบนี้ก็ไม่เพิ่มพูนไม่เพิ่มเพราะฉะนั้นเราจะต้องรู้ตัวของเราไม่แพ้เลยว่าเมื่อเราปฏิบัติแล้วบรรลุบรรลุแล้วคนแล้วถึงที่สุดแล้วในสิ่งที่เรากระทำนี้ปฏิบัติถ้าเรารู้อันนี้ไม่ชัดเราก้าวหน้าไม่ได้ก้าวหน้าไม่ได้มันจำเป็น เทียนที่จะเรียนรู้ด้วยสุริยะปัญญาหรือไม่เอาไปคิดทบทวนแล้วทบทวนอีกด้วยเหตุผลก็เห็นว่าดี๊ดีแต่ทำไมเราไม่รู้สักทีเนี่ยก็ขอบอกเพชรเพชรทั้งคันเช็ดตัวสำคัญนี้ที่มันไม่บรรลุได้แต่พอเห็นว่าไม่เอาจริงไม่เอาจริงตัวเดียวเพราะฉะนั้นตัวเองเป็นฆราวาสฆราวาสเนี่ยเคยแปลให้ฟังแล้วมาจากคำว่าคณะกรรมการนี้ ถึงจะผิดอยู่ตรงนี้เรียกว่ายึดตรงนี้เป็นที่อยู่อาละวาดฆราวาสไม่เคลื่อนไม่ย้ายออกจากตรงนี้จิตมันเป็น 10 โรคจิตเกิดผิดหลงอยู่เท่าใดอยู่เท่านี้ไม่เปลี่ยนแปลงเรียกว่าฆราวาสผิดหรือยังกล่าวอย่างนี้คาราวาสอ่ะอยู่อยู่อย่างนี้แหละคาวาสาวแปลว่าอยู่สารคดีอย่างนี้แหละเป็นอย่างนี้แหละมีเท่าไหร่ก็เท่าเก่าเนี่ยไม่เพิ่มพูนขึ้นถึงเรียกว่าคาราวานหรือคาราวานเพราะฉะนั้นผู้ใดจะทำลายฆราวาสแต่ทำลายภูมิเก่าที่มันยึดอยู่อย่างนี้ได้แค่นี้ให้มันสูงขึ้นถ้าจะต้องใช้หลักทรัพย์ซึ่งก่อนฆราวาสธรรม 4 การปฏิบัติเพื่อที่จะทำ ฆราวาสธรรมคือสิ่งที่เราไปสิงสู่ทรงไว้ธรรมะแปลว่าสิ่งที่ส่งไว้ส่งไว้ในความเป็นฆราวาสจะทำลายฆราวาสได้จะจากฆราวาสจะทำให้มีอันสุดท้ายคือจากพูดภาษาไทยว่าจากผู้บังคับบัญชาคะรัชกาลสิ่งนี้ได้เราจะต้องทำคลอดต้นจริงสัจจะเอาจริงถ้าไม่มีตัวเอาจริงเนี่ยฟังไปเถอะเรียนไปเถอะรู้ไปเถอะจะมีแต่ฟังแต่รู้เฉยๆแล้วไม่เกิดผลอะไรไม่มีทางรู้แจ้งจะปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งมีแต่ลูกจำ ไม่รู้แจ้งมีแต่ลูกจำได้เฉยๆไม่มีรูปแจ้งหรือไม่มีตรัสรู้บอกแล้วว่าจะรู้แจ้งตัวนี้ต้องเข้าใจความจำกัดความไว้ให้ชัดไม่มีที่แจ้งเมื่อเอาจริงแล้วทำยังไงมีสัจจะและทำไงก็ต้องมีธรรมะธรรมะททหารมอม้าตัวนี้ธรรมะธรรมคือต้องมีการข่มขืนต้องมีการพยายามทำจริงๆเอาจริงและก็ต้องขอบคุณทุกคนจริงๆเพราะมันไม่สมบูรณ์หรอกการปฏิบัติธรรมการปฏิบัติธรรมมันไม่ มันไม่สบายมากหรอกไม่ๆไม่เหมือนการที่จะไปทำความเร็วไม่ทำความเลวมันสบายมากทำได้ง่ายจะทำเมื่อไหร่เมื่อไหร่ดูมันโอกาสมันมากๆๆและดูเหมือนมันแม่มันง่ายเหลือเกินเพราะอะไรเพ