221225-2-183 ทางเอกภาค2-ตอน183(หน้า392)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท053.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอังคารที่ 25 ธันวาคมพุทธศักราช 2522 พ่อท่านพระโพธิรักษ์อบรมทำวัตรเช้าที่พุทธสถานสันติอโศกปานามาทำวัตรกันต่อถ้าถึงหน้า 392 58 ตัวนั้นก็ดีเราก็ยังได้ทบทวนโดยหลายในในเรื่องของกรมในสังคมโดยเฉพาะเรากำลังพูดถึงความเป็นปุโรหิตตาซึ่งมาถึงหน้า 392 นี้เราก็กำลังขึ้นในสภาพของ ที่ไม่ใช่พรหมไม่ได้อะไรทำตนเป็นผู้ที่ได้ผู้ที่เป็นผู้ที่มีเป็นพ่อค้าของเจ๊ของปลอมสวมรอยพรพรหมโลหิตตาซึ่งเรื่องของกิเลสตัณหามันพาให้มันพายเป็นเพราะว่าการเป็นครูเขากลายเป็นผู้ที่ตรวจสอบว่าตัวเองเป็นตัวเองมีแต่ก็นึกว่าตัวเองจะเอาอะไรมาให้เขาได้ก็กลับมาพยายามยังไม่เป็นยังไม่มีพ่อค้าของปลอมแล้วก็เลยเอาอะไรมาให้เขา แล้วก็หลอกล่อด้วยจะได้สิ่งที่ตอบแทนคืนมาหลอกล่ออะไรจะได้เพิ่มเติมขึ้นเพราะว่าพ่อค้าที่จริงนั่นน่ะถ้าเป็นโพรงจริงเป็นพรหมโลกอีกตาจริงแล้วเราไม่ได้ทำเพื่อต้องการอะไรตอบแทนเราเป็นผู้มีของดีเป็นเศรษฐีแล้วก็จะแจกจ่ายความมีของตนให้แก่ผู้อื่นไม่ได้เป็นคนจนไม่ได้เป็นภรรยาจบลงตาเป็นผู้ที่เป็นผู้ที่ได้มาแล้วเป็นมาแล้วมีมาแล้วก่อนที่เราได้ขยายความกันมามากแล้วก็ตาหรืออาจารย์หรือครูคือผู้ทำให้แก่ตนได้มาก่อนมีก่อนแล้วเศรษฐี จึงไปแจกจ่ายส่วนผู้ติดตามนั้นน่ะมันเป็นเลิศเลยโหลดเลยจะมาเอาของเขาแล้วมาทำเป็นจ่ายให้แก่เขาโดยลักษณะของโลกเนี่ยมันมีการแลกเปลี่ยนด้วยแล้วมันมีหลักของการกตัญญูกตเวทีด้วยคือมันมีการตอบแทนกันกตัญญูกตเวทีอเมริกาไม่เอาเปรียบเรารักกันน่ะเป็นคุณธรรมของโลกหรือยังธรรมดาสามัญก็รู้อยู่ว่าต้องมาแลกเปลี่ยนกันใครคนนั้นให้อะไรแล้วคนนี้ก็ต้องให้อันนี้ตอบไปตอบมานี่เป็นการกระทำที่สมดุลเป็นการกระทำที่ ต้องต่างคนต่างให้กันอยู่ด้านหน้าให้คนนี้ก็ต้องให้ด้วยเพื่อเป็นคุณธรรมของโลกต่างๆดังนั้นผู้ใดที่จะเอาอะไรมาให้เขาทั้งๆที่
อ่านต่อ
ตัวเองไม่มีหรอกที่จริงอ่ะตัวเองไม่มีจะเอามาให้เขาก็มาทำทีให้เขาเพื่อจะได้มันมีกิเลสเป็นต้นทางกิเลสตัณหาเป็นต้นทางเพื่อจะได้ก็เลยมาหลอกล่อเขาแล้วตัวเองให้เขาก็ให้ไม่จริงด้วยนะให้ไม่ถูกก็ให้สิ่งที่ตนไม่มีแต่ทำท่าว่ามีมันหลอกคนอื่นมันก็เลยกลายเป็นสิ่งที่ปลอมแปลงเป็นของเจ๊ อยากเป็นเรื่องของความผิดพลาดวัตถุได้ชื่อว่าพ่อค้าของแท้ของปลอมที่จะเอามาแลกตัวเองอยากได้จริงๆอยากได้ลายเพื่อสรรเสริญสุขเนี่ยแล้วก็วันแรกเอามาทำมันมีกิเลสเป็นตัวนำมันเลยกลายเป็นพ่อค้าของแกของปลอมเสียทั้งนั้นแต่เรารักก็พยายามปรุงแต่งนี่สำคัญพยายามจะมาแลกเขาก็พยายามปรุงแต่งดัดแปลงสิ่งที่ตนนำออกแสดงนำออกจากนั้นให้สมใจผู้รับหรือลูกค้ามันมีความมันมีความแก่แล้วก็มีความซ้อนลงไปอีกเพราะเมื่อตนเองมีรากเหง้าว่าต้องการอะไร แทนก็จริงจะเอาอะไรมาให้เขาทีนี้เอามาให้เขาแต่ตัวเองไม่มีสิ่งที่จะให้นั้นจริงหรอกก็แค่อยากบอกว่ารักอันหนึ่งมาให้เขาการให้แล้วจึงไม่ใช่สัจธรรมเป็นต้นทางแม้เขาจะไม่ชอบจารึกชอบใจกันได้สัจธรรมต้องให้และเป็นสัจธรรมแม้เขาจะไม่ชอบใจก็ต้องให้สิ่งที่เป็นสัจธรรมที่เป็นโรคสัจจะเป็นอย่างนั้นแต่ทีนี้ผู้ที่เป็นพ่อค้าของแกของปลอมเนี่ยเขาจะให้เนี่ยแล้วต้องการอะไรตอบแทนเป็นต้นเหตุตนเอง อยากจะให้เนี่ยเพื่อเป็นการเอาใจลูกค้าเพื่อทำให้ลูกค้ารับหลงไหลลูกค้าจะได้มาอุดหนุนนำสิ่งที่ตนอยากได้มาให้เนี่ยดูในนี้เขียนตัวเองไว้แล้วตอนท้ายๆหน้า 230 93 และ 92 เอ้ย 300 300 จะเอาไปใช้เอาไปจ่ายเอาไปแลกอะไรอื่นต่อไปอีกแม่บอกสรรเสริญมาก็จะเอาสรรเสริญไปแลกไปต่ออีกด้านสุขมาก็จะเอาศพไปแลกไปต่ออีกพรุ่งนี้ไม่จบตรงนี้ทำไม่สิ้นในตัวคนที่ทำแล้วมีมีการแลกเปลี่ยนเป็นลาภเป็นดาราพังมิชลินสำนักปลาด้วยการทำลาบต่อรากหรือว่าใช้ลาภแรกลาแม้ละเอียดที่สุดก็ไปพิจารณาเอาศพมาให้แก่ตนก็ยังเป็นสิ่งแรกลาภนะแรกอย่างไรเพื่อหวังความสุขเราก็เลยติดความสุขเราก็เลยมีอารมณ์จิตเนี่ยว่าได้รับความสุขนี่เป็นรถมันก็ติดใจก็ชินใจก็ฝังเป็นอุปทานเป็น ต่อไปไปกินเลยเมื่อมันเป็นปัญหาเป็นกิเลสแท้แล้วในอนาคตมันก็อาจจะฝังใจอุปทานตัวกิเลสนี่แหละมาเป็นสิ่งกระตุ้นเป็นสะท้อนบนดันเพื่อที่จะได้เจอล่าสุดเป็นความไม่จบผ่าอย่างนี้อยู่มันก็ยังเป็นความไม่จบสิ้นเดือนสรรเสริญเขาที่เขาต้องการ มันยิ่งยากใหญ่โน้นอย่างนี้แล้วเราก็ยังมีอารมณ์จิตที่ติดสุขมันก็ยังทำให้ตนนั่นแหละยังไม่หมดสิ้นตอนนั้นแหละยังขาดเหลือมันเป็นเรื่องของอัตราและเป็นเรื่องของจิตของตัวเองวิญญาณของตัวเองแล้วตัวเองก็ทำร้ายวิญญาณของตัวเองแล้ววิญญาณของตนไม่จบไม่สิ้นวิญญาณของตัวเองไม่ต้องไม่ขาดไม่มีหมดไม่หลุดพ้นเพราะว่าเราจะต้องทำสิ่งนี้ให้แก่จิตวิญญาณอยู่เพราะการทำจิตวิญญาณให้เป็นสุขแม้กระทั่งเราไม่ไปเอาอะไรอื่นแล้วมันเป็นเรื่องของอารมณ์จิตเป็นเพราะว่าปัญหาโดยตรง ฝึกจิตสงบแล้วก็รักว่าจะต้องลิ้มลองอยู่สงบจิตอยู่นิ่งเฉยว่ามันอร่อยดีจังมันบอกมันดีจังมันก็เป็นสภาพที่ไม่ขาดของตัวเองตัวเองนั่นแหละแม้จะไม่ไปจะได้เอาของใครถ้ามุมไหนฉันก็ทำของฉันหรือว่าอยู่ต่อหน้าต่อตาเขาก็ฟังของฉันได้โดยไม่ต้องไปขโมยของคุณก็ตามมันก็เป็นความไม่ขาดสิ่งของตัวเองเดี๋ยวนี้เห็นๆอยู่นี่จับได้อยู่หลักๆจับได้ทีเดียวนี้ต่อหน้าต่อตาคุณยายยังโสดยังติดยังเอาอยู่นี่ตัวเองก็จะเป็นทุกข์ถ้าเราจะหยุดตอนนี้หยุดไม่ได้หยุดไม่ได้อยู่เหนือมันก็มันก็ทุกข์อยู่นั้น หนังโป๊โตไม่ค่อยดีขึ้นกำลังคิดกับใครเด็ดขาดขึ้นสามารถอยู่เหนือมันสามารถไม่ให้มันเกิดแต่อารมณ์อยากหลับอยากง่วงอยากหยุดอยากอะไรเนี่ยไม่เหลือเกินถ้าเราไม่มีกำลังใจโตจริงๆแต่เราก็เป็นผู้ไม่มีหมดจริงๆเลยถ้ามีกำลังพอสมควรก็ยังพอหักห้ามลงมาต่อหน้าต่อตาหน้าอายขายขี้หน้าพอบังคับได้เล็กน้อยเรามีอำนาจที่สามารถเท่าไร รู้ทั้งๆที่รู้ระบบปัญญามันเข้าใจแล้วว่าพี่มดคืออย่างไรบอกว่ามีปัญญาวิมุติปัญญารู้ว่าวิมุตคืออย่างไรเพื่อไม่ให้มีอย่างไรเป็นสุญญตาอยู่เหนือมันอย่างไรว่าเราไม่ต้องถูกต้องแล้วไม่ต้องมีอารมณ์อย่างไรไม่ต้องมีสิ่งที่มันดูดมันดึงเป็นอย่างไรรู้แต่ทำไม่ได้ก็เจอโตวิมุตติอันเป็นที่สุดเจอตัววิตอันเป็นที่หมายแต่โดยอันมีจิตเป็นกำลังที่มีมติจริงเป็นจริงว่าไม่มีอารมณ์นี้มากวนได้เราเป็นผู้ชนะจิตเราปราศจากอารมณ์นี้ผ่องใสว่างเปล่าไม่ถูกกวนไม่ถูกดึงไม่ต้องไปอยากเสพแล้วก็เสพลงไป อยากนอนแล้วก็เลยทำอาการนอนลงไปมันจะอาการกายอาการจิตอยากหลับแล้วก็เลยหลับลงไปหยาบไม่มีตัวจิตตัวรู้ก็เลยไม่รู้ลงไปจะกลายเป็นคนไม่รู้ว่าง่วงแต่ว่าภาพที่จะทำจิตไม่ให้มันไม่รับไม่มีการงานทั้งๆที่จะมานั่งฟังธรรมก็ไม่ฟังธรรมนั่งไม่รู้นั่งไม่รู้ไม่รู้สึกจริงๆมันไม่รักมันไม่รู้สึกต่อตัวจริงอย่างนี้เป็นต้น วันนี้คือความยังไม่แจ้งด้วยความยังไม่บรรลุคือความยังไม่เป็นวิมุตที่แท้ยังไม่เป็นวิมุตที่แท้อย่างนี้เป็นต้นมาทำไม่ได้เราก็เป็นผู้ที่ยังไม่ได้จะเป็นการมีสิ่งนั้นในตนเองอย่างสูงสุดอย่างไรถ้าเรายังไม่มีเราก็ไม่มีถ้าเรามีมันก็จริงทีนี้เราเวลาเราจะเอาไปให้คนอื่นคนอื่นมันก็มันก็ปรุงอะไรก็ได้ออกไปเดี๋ยวกูพยายามที่จะเอาใจเขาไม่จริงมันไม่รู้เพราะมันมันเป็นเพราะค้าปลอม เพราะมันไม่รู้จริงเพราะมันไม่เห็นจริงเพราะมันไม่เข้าใจจริงมันไม่ทำได้จริงไม่กล้าลงไปก็ยิ่งมีอะไรที่จะมาลากมาเปลี่ยนมาเสพอยู่ยิ่งหยาบๆใหญ่ๆแล้วก็เลยยิ่งคิดเจ๊ใหญ่เพราะว่ายิ่งช่วงแรกอยากแลกของที่ต้องลงทุนมากๆเขาจึงเอาใจเขามากความเสื่อมทำเป็นได้โดยเหตุที่ผู้นั้นไม่มีจริงไม่เป็นจริงถ้าคุณนั้นเป็นครูจึงเป็นปุโรหิตตายจริงเป็นอาจารย์ที่เป็นผู้ได้สิ่งนั้นมาก่อนแล้วเราก็เห็นสิ่งนี้สูงกว่ามีค่าซาบซึ้งจริงๆมันดีจริงๆแล้วเราก็ไม่อยากจะให้สิ่งนี้ลดหย่อนหรือไม่อยากจะให้สิ่งนี้มันผิดเพี้ยนไปเพราะว่ามีค่ามีคุณมากมากไม่อยากจะให้มีแม้ ดีมากๆจะไม่พยายามเบี้ยวเชียวจะไม่โกงจะไม่ทำให้มันผิดด้วยประการทั้งปวงให้แก่คนอื่นแต่มันเป็นเรื่องจริงนะเพราะๆไม่รู้ข้าว่าเอ้ยช่างมันเถอะยังไงก็ได้นั้นผู้นั้นไม่รู้ค่าของมันกินถ้าผู้ใดมีเพชรมีพลอยก็ยิ่งเจ็บสงวนราคาสูงถ้าใครมีเครื่องราคามาเป็นของมีค่าก็จะสงวนและการมีอะไรก็แล้วแต่ที่คุณรักสูงสุดคุณจะหวงสูงสุดคุณจะรักษามันมากกว่าอย่างอื่นพระองค์ใดที่ไม่เคยรักไม่เคยเห็นว่ามีค่าสูงคุณก็ไม่ค่อยสงบไม่ดูแลมากคอย ระมัดระวังวัตถุปัดกวาดหรือว่ารักษาอย่างใกล้ชิดยังสุขุมประณีตมันเป็นเรื่องจริงของสัจธรรมและสิ่งใดสูงคุณนั้นก็ยิ่งจะรักษามากแต่นัยยะอย่างนี้เพราะพวกนี้ไม่มีจริงพรุ่งนี้ไม่ได้ของที่ยอดเยี่ยมจริงจึงไม่รักษาจริงเพราะต้องการสิ่งอื่นยิ่งกว่ายังติดตามก็เห็นการมีค่ากว่าก็เลอะๆสิ่งที่เป็นความสะอาดบริสุทธิ์หรือสัจธรรมพระเจ้าบ้านเธอจะทำให้จริงเร็วๆหลายๆแหล่งประมงไม่มีไงก็ได้เพราะว่าการสำคัญกว่าก็จะเอาแค่นี้มันแลกเอาไปเอาสิ่งที่ได้ไปแลกสิทธิโดยชอบ ผิดหวังเอาใจลูกค้าเช่นนี้แหละที่พระพุทธองค์ได้ตั้งกันไว้ด้วยพระวินัยสังฆาทิเสสอีกข้อหนึ่งคือข้อที่ 13 ดังกล่าวไว้ว่าเป็นภิกษุประทุษร้ายตระกูลเอาทีเดียวเพราะเป็นการทำลายศาสนารูปร่างของโลภะอันเป็นอธรรมอย่างชัดๆจริงๆนั่นแหละอันนี้เน้นตัวดำเลยภิกษุผู้ประสบภัยฆราวาสนั้นจึงมีนายลึก ภิกษุใดทำตนมีความประพฤติเข้าข่ายประจบคฤหัสถ์เอาใจฆราวาสจึงเป็นบาปเป็นภัยร้ายนักร้ายหนักถึงการปรับโทษเป็นสังฆาทิเสสสงครามพิเศษนี่เป็นโทษรองจากปาราชิกนะทุกคนจงเข้าใจโดยเฉพาะฆราวาสไม่ค่อยจะชำนาญก็ส่วนพระและรู้แล้วเราต้องการที่จะมีโทษรองจากราชาศัพท์ประหารชีวิตตามความประหารชีวิตนิดเดียวทำไมพูดถึงหนักคนอื่นการตามใจเขาเอาใจเขาไม่น่าจะโทษ รองประหารชีวิตราชาศัพท์ไปด้วยว่าเป็นการตัดชุดร้ายตระกูลตระกูลอะไรพุทธศาสนาตระกูลยังไงมาเป็นพระเรามีอะไรตระกูลมีเป็นพุทธบุตรเป็นพุทธธรรมเป็นพุทธคุณเป็นศาสตร์แต่ละบทตระกูลของพุทธศาสนาตระกูลของพระเจ้าของพระพุทธเจ้าตระกูลของพระศากยะเสร็จแล้วเรามาประทุษร้ายตระกูลเพราะเหตุเพียงแค่นี้มันไม่ใช่ว่าเพียงแค่นี้แล้วก็ทุกวันนี้เป็นพระมีวินัยข้อนี้โดยตรงศาสนาเสื่อมเพราะข้อนี้ ที่สุดเลยอาตมานี่ไม่เอาใจไม่เอาใจคฤหัสถ์โดยเฉพาะใครมาทำดีกับอาตมามาพยายามทำอะไรต่ออะไรและเขาก็คือมีอารมณ์ของคนคนหนึ่งมันมีอารมณ์ของคนอยากจะได้อะไรหรือว่าทำอะไรให้ใครๆก็มันยังมีสิ่งที่เป็นกิเลสก็ต้องการสิ่งที่ตอบแทนอยู่บ้างมันยังไม่เป็นวิมุตพระพุทธเจ้าทรงมีวิมุตอยู่จริงมันก็เป็นวิมุตอยู่จริงมันต้องการอะไรตอบแทนอยู่บ้างแม้เราจะรู้เด็กปัญญาปฏิเสธยังไงก็ตามเพราะฉันไม่ได้ต้องการอะไรตอบแทนหรอกแต่ถ้ามีจริงนะมันก็ตามแต่เมื่อมันไม่ได้แล้วมันก็ไม่ชอบใจแต่มีอยู่แต่พวกเราเนี่ยพวกผู้ที่มาทำบุญทำทานพวกที่มาเป็นอุปทานอะไรใกล้ๆคิดๆแล้วก็ตาม ธรรมะปฏิปทาเข้ามามากเราไม่ได้อะไรตอบแทนแล้วก็น้องนายตีห่างตีออกแล้วก็เป็นเชิงอย่างนู้นอย่างนี้อะไรก็ได้ออกไปแล้วจะให้อาตมานี่ไปเอาใจอีกตามเก่าเอาใจอีกตามที่เขาต้องการจะเก่าๆที่เขาจมอยู่เนี่ยไม่ได้เพราะคนที่เคยชินมานานแล้วเคยกินมานานแล้วจะใช้อำนาจต่อรองในการที่เจ้าไปเอาใจอยู่ด้วยก็เลยไม่ต้องเสร็จกันสักทีนึงมันเป็นกิเลสอัตราจริงๆมันก็ชั้นสูงซึ่งบางทีเราก็จะต้องอนุโลมบ้างคณิตศาสตร์ ไม่ใช่เหมือนกันนะเอาใจนี่หมายความว่ารู้ทั้งรู้แล้วก็ยัดเยียดเลยที่ตามใจนี่ก็หมายความว่าเป็นเพลงคนนี้ก็พลีให้ซะก่อนตามที่เขาต้องการจะจัดจ้านๆนี่เราก็ยอมให้บ้างแต่ไม่ขับอยู่บ้างเราต้องรู้ว่าเราได้ขัดไว้หน่อยนึงว่าผู้บังคับบัญชาแรงก่อนก็ได้ขับแรงยังไม่ได้ก็เอาอนุโลมตามไปก่อนแล้วก็เข้าใจคฤหัสถ์นี่จึงเป็นบาปเป็นภัยร้ายหนักถึงขั้นปรับโทษหวังสรรเสริญหรือแม้วันศุกร์ก็ดีมันก็ทำได้ทั้งๆที่บางทีก็รู้ๆ อยู่ด้วยว่าเราประจบเราเอาใจก็ยังดันทุรังสร้างบาปทำชั่วแล้วนี่พูดถึงพระแต่พระผู้ที่ยังมีกิเลสยังหวังว่าเราสรรเสริญหวังสุขอยู่ในใจอยู่จริงๆนั่นน่ะมันทำได้ดีทั้งๆที่วินัยก็เรียนก็รู้แต่ก็ทำทั้งๆที่รู้นั่นแหละจบคฤหัสถ์เอาใจคฤหัสถ์อยู่เดือนตุลาคมสร้างบาปสร้างชั่วอยู่เพราะว่าผิดวินัยผิดปกติยังไม่ลงนั่นเอง เป็นเหตุในวงเล็บสมุดไทยรายหนักที่เป็นสระสังขารในวงตัวชักจูงดุนดันคือเป็นตัวต้นเหตุที่ชักจูงดุนดันอยู่ในใจเรียกว่าสังสารเป็นตัวสังขารที่มันมีอยู่ในตัวตัวเองมันเป็นตัวปรุงหรือเป็นตัวดึงดูดอยู่มันมีพลังงานอยู่ไม่ใช่ตัวตายแต่ตัวมีตัวสังขารแต่เป็นจิตสังขารไม่ได้เป็นอยู่แล้วเราก็เป็นเหตุปัจจัยเป็นสมุทัยที่ดึงดูดที่ทำให้เราต้องกระทำการเอาอกเอาใจประจบประแจงมันมันก็ไม่ได้จะขาดจะยอมจะแย่ง ใช้นโยบายอะไรคนล้มล้างหรือแม้แต่ว่าไม่ขัดใจเขาเลยมันก็ไม่กล้าขับเพราะว่ามันต้องการอะไรตอบแทนอยู่เนี่ยเป็นเรื่องที่ต้องรู้พวกเราโดยเฉพาะพระโดยเฉพาะพระเรานี่ก็เข้าใจให้ซาบซึ้งต้องเข้าใจให้จริงแล้วก็ประมาณได้เก่งด้วยที่ประมาทไม่เป็นก็เพราะว่าไม่ใช่จะไปทำลายน้ำใจกันซะหมดเลยขัดศรัทธาเรื่องนี้จะเป็นเรื่องที่ยากมากทุกวันนี้พระทุกองค์ครับอาจารย์เกจิอาจารย์ทั่วไปอาจารย์เก่าๆของพุทธศาสนา พิเศษข้อนี้พูดถึงว่าจะต้องเอาใจคฤหัสถ์ไม่เอาใจคนรักศรัทธาเขาหรือไม่ขัดศรัทธาเขาเรื่องนี้สำคัญมากเพราะจะขอโทษให้สำคัญขอพูดให้ได้เข้าใจกันดีๆเผื่อเราจะได้ไปทำได้ถูกต้องเป็นปัญหานานมาแล้วเป็นปัญหามากเดี๋ยวนี้ก็ยังยืนยันอยู่และหลงผิดผู้ชายคำว่าหลงผิดก็เพราะว่าพระทุกวันนี้หลงผิดโดยใช้คำว่าทักษะทางญาติโยมไม่ได้พระองค์ใดใช้คำว่าขัดศรัทธาญาติโยมไม่ได้เพราะผู้นี้สำคัญผู้ใด รู้สึกมีความเข้าใจว่าขับศรัทธาญาติโยมไม่ได้ผู้นั้นมีอาบัติข้อนี้แล้วโดยตรงเลยกดสังฆาทิเสสข้อนี้บอกได้ว่าประจบคฤหัสถ์ไม่ได้เอาใจคฤหัสถ์ไม่ได้แล้วมันก็กินความลงไปถึงว่าประจบเอาใจถ้าเขาเขียนว่าไม่จบต้องเอาใจหรือเปล่าครับใจไม่ได้ตามใจเขาก็ขัดใจไม่ได้มันก็ไม่มีที่คันที่ขวางเลยมันก็ปล่อยทะลุเอาใจเขาเลยครับ โทรหาเอายามาให้ก็ต้องรับก็เอาขี้ออกอะไรวันนั้นหมดแล้วก็จะทำอะไรก็ทำเถอะแล้วจะได้สอนอะไรเขาเขาจะทำชั่วคราวก็ไม่ได้นี่มันจะมีประโยชน์อะไรก็อยู่หลอกเขากินตลอดไปในศาสนาจะดีขึ้นมายังไงศาสนาต้องมีสำลีขาดธรรมต้องมีการกล่าวให้เขามาขัดเกลาหมายความว่าก็ครอบครัว ไอ้มีดคมๆผ้าชุดยายก็เจ็บนะเจตนาพยายามอ่านพยายามรู้ว่าเขาเจ็บมากไปหรือไม่ถ้าเจ็บมากไปก็เบาลงหน่อยเป็นผู้ผ่าตัดจะใช้มีดที่คมลับมีดหน่อยรับปัญญาหน่อยรับนโยบายให้ดีๆหน่อยรับนโยบายว่ารักกลับมาอีกทีดีๆหน่อยก็ไปทำมันจะได้ไม่เจ็บเกินไปนะถ้าไม่งั้นมันเจ็บเกินไปแล้วมันก็ทีหลังเข็ดหลาบทีหลังเขาก็ไม่เอาหรือว่าเขาเองก็เจ็บปวดเขาก็ไม่กล้าก็ปฏิบัติมันก็เสียหายเหมือนกันน่ะเพราะการที่จะขัดใจเขาด้วยซ้ำเราจึงต้องพยายามใช้ปัญญาอันยิ่งใช้นโยบายอันยิ่งใช้ความ ส่องดูเขาดูเราให้พอเหมาะพอเจาะแล้วจึงค่อยทำลงประมาณให้ดีก็ประมาณไม่ดีก็เสียหายแต่นัยยะที่จะต้องทำพระแล้วจะต้องขัดไว้จะต้องคาดว่าวถ้าไม่ขัดไว้ใครจะขับเขาใครจะไปขัดเขาไม่มีใครขับพูดที่เขากราบเคารพนับถือแล้วถือว่าเป็นผู้ที่นำพาเธอสอนเธออบรมเธอเป็นผู้ใหญ่ยกให้เป็นผู้ใหญ่แล้วเป็นผู้ที่นับถือศาสนา เกรดความเป็นจริงอะไรไปถูกเรื่องถูกราวอะไรมันไม่ถูกเรื่องอย่างนี้มันถูกเรื่องแล้วเราก็ต้องพยายามชาญฉลาดแล้วก็ต้องดูว่าเราจะไปสอนเขาเนี่ยเราก็ต้องดูอีกแล้วว่าเขาศรัทธาเราจริงไหมก็เชื่อว่าเราจึงไม่รู้ว่าเขายกให้เราจริงไม่เชื่อและถือและนับถือและยกย่องจริงๆไหมจริงขนาดไหนจริงมากสอนได้มากก็สอนเด็กแรงเจ็บยังไงก็ยอมเพราะเขาเชื่อน้ำใจว่าเราจะพาคนดีพาก็เจริญก็เชื่อในปัญญาก็เชื่อในภูมิก็เชื่อในเศรษฐศาสตร์จะทำเขาก็ยอมให้จะโกงยึดทรัพย์จะเอานโยบายแรงๆยังไงเขาก็ทำตามเราก็ดูถ้าคนนี้เชื่อเหมือนกันว่าจะไม่ทำตามให้นโยบายอะไร ถามก่อนต้องรู้แล้วว่ามันชักจะมีอะไรๆนะแต่เขาพูดจริงแล้วก็ทำตามผลยิ่งทำตามมากทำตามบ่อยทำตามเข้าเยอะๆแล้วเขาก็ได้มาเพราะกูเป็นพระนี่จะต้องดูแม่ยิ่งเป็นอุปัฏฐากหรือว่ายิ่งเป็นผู้ที่ช่วยเหลือทั่วฟ้ามากๆก็จะสนิทคิดเชื้อแล้วเขาจะต้องยอมย้ายเธอมาอุปทานเพื่อที่จะให้เราเนี่ยทำอะไรให้แก่เขาแล้วนี่มันก็ย้อนแย้งสักวันหนึ่งถ้าเขาไม่ได้สิ่งนี้จากเราเขาก็น้องนายเข้าใจสัจธรรม ไม่ถึงพาไปทำอะไรไม่สนใจที่เขาหมายไว้ในใจเราไม่ได้ลาภได้ยศไปสรรเสริญตามที่เขาหมายจริงเป็นสัจธรรมแล้วก็ลดภูมิคุ้มกันแค่นั้นแค่นั้นก็ช่วยได้แค่นั้นก็แค่นั้นพอถึงขั้นลงมาทันก็กรมธรรม์ถึงขั้นวางก็วางเป็นขั้นตอนก็ปล่อยให้ช่วยอะไรกันได้เพราะบางคนนี่มาทำบุญทำทานกับผมนี่นะมาทางจะนอนอย่างมากอะไรก็ตามแต่ถ้ามันมากด้วยทำบุญต่างๆผมมากๆเลยแต่ใจของเขายังไม่สูงเลยนะแล้วเขาก็ยังจะมาทำอะไรกับผมนี่ต้องการที่จะให้ผมช่วยเหลือเกิน ขอให้เขาได้เรื่องของอบายมุขไปเสพสมสุขสมมากๆผมจะไม่ทำเป็นอันขาดจะให้มากเท่าไหร่ผมก็ไม่แลกหรือจะว่าเป็นอบายมุขเลยจะให้ผมขัดใจเขาด้วยเรื่องการบอกว่ารูปลบทิ้งเสียสัมผัสในเรื่องลาภยศสรรเสริญผมน้อยใจผมไม่ขัดใจก็เอาตามใจเขาไปทีเดียวทีเดียวทีเดียวยิ่งเขาก็ทำบุญกับผมมากรับฟังดีๆนะครับผมจะพยายามช่วยเหลือก็ไม่ให้เขาหลงไหลในสิ่งเหล่านั้น มันไม่ได้หมายความว่าเราจะตามใจเขาก็ไปอีกฟังดูดีนะย้อนแย้งซ้อนพักอยู่ดีๆก็ไม่ฟังไม่ดีคิดไม่ถึงไม่เห็นมันจะกลายเป็นอีกเรื่องหนึ่งแล้วคุณจะไปทำผิดด้วยคุณฟังดูดีๆแล้วคุณจะรู้แล้วคุณจะไปทำถูกหรือผิดคุณจะอยู่ที่ปัญญาเพราะการทานยาด้วยการขัดใจคนเนี่ยมันมีศิลปะมากมายมีความลึกซึ้งมากมายเพราะพวกเราพูดว่าฮักเจ้าจนไม่ได้ผมเคยยกตัวอย่างว่าพระพุทธเจ้าสอนเรียกว่าเป็นตัวอย่างการขัดใจแล้วอย่ามาอ้างว่าแม้แต่คำว่าเถียงในเรื่องกิน สัตว์ที่เป็นเหตุเป็นปัจจัยเป็นต้นอะไรเอาอะไรมาให้ก็ต้องกินต้องเอาเพราะผมพูดยังไงอย่างงั้นเอาอะไรมาให้ไปกินอะไรก็กินตอนนั้นก็เอาเหล้ามาก็กินสิไม่ใช่ไม่ได้อย่างนั้นไม่ได้ต้องต้องห้ามเขาสิอย่างอื่นก็บอกดอกไม้มาให้แล้วก็มีเหตุผลนี่นะเรามีข้อวัดข้อศีลข้อธรรมอะไรต่างๆนานาที่จะพูดได้เพราะเนื่องจากไม่เอาแล้วไม่เอาแล้วก็พระพุทธเจ้าทำไมไม่ห้ามเพราะพระพุทธเจ้า มักจะเข้าใจนะไม่ใช่ไม่ขัดใจมันคนละภาษาแต่ตอนนี้ก็อนุโลมก่อนติดตามแล้วเราก็ไม่ว่าเราคือบางคนบางอย่างที่เข้ามาในบางคนที่เราไม่รู้ว่าเขาเป็นยังไงเขาไม่สามารถถวายเราก็ต้องนิ่งก่อนว่าจะจากห้ามร้องจากจะจากก่อนเลยไม่ใช่ดูท่าทีก่อนพูดจะพูดว่าทีเดียวก็ไม่ได้ต้องพูดอย่างนี้ประมาณนี้ดีๆสำเนียงสำนวนแล้วก็คอยสังเกตหน้าตาท่าทีคอยฟังเสียงสองหน่อยดูว่าเขาจะตอบรับยังไงบางทีบางคนก็ยึดถือมากขาไก่ชั้นดีหาเนื้อชั้นสูง ปฏิเสธอีกตัวนะรู้เปล่าศรัทธาเลื่อมใสพยายามทำอย่างลงทุนลงแรงแล้วนะของดีนะหลงรักของดีเราต่างหากเราเข้าใจว่าของไม่ดีเพราะว่าปฏิเสธของคดีก็ไม่ได้มันเป็นสภาพจราจรออกไปเรื่อยมากแล้วเราจึงจำเป็นที่จะต้องเข้าใจให้กินเข้าใจว่าถูกต้องฉลาดในการที่จะทำย้อนทำคืนไอ้การทำคืนเนี่ยหรือมันย้อนแย้งกันอยู่เนี่ยการทำคืนเขาถึง ปฏิเสธศรัทธาจึงจะต้องเข้าใจจริงๆ ขัดศรัทธาไม่ได้การปฏิเสธศรัทธานั่นแหละลำบากมันหมายความว่าอย่างนี้การปฏิเสธศรัทธาน่ะลำบากความเชื่อของเขาความเห็นของเขาความปรารถนาดีของเขาเราจะต้องเห็นใจเขาว่าเขาปรารถนาดีผมจะมาใส่บาตรก็ปรารถนาดีทั้งนั้นแหละมันจึงยากในการที่จะทำคืนฝากคืนสลัดคืนยากแต่ไม่ได้หมายความว่าศรัทธาไม่ได้ทำคือไม่ได้ฝากคืนไม่ได้หายาที่ยกตัวอย่างให้ฟังชัดๆซึ่งใครก็ต้องไปปฏิเสธในการเรียนพุทธประวัติมาแล้วคะแนนซึ่งเป็นแม่ดูจริงแล้วมันยิ่งไม่ต้องขัดใจด้วยซ้ำถ้าจะว่าไป อุตส่าห์ถอดจีวรเองเลยถามทุกอย่างย้อมเองแต่พอเองตัดเองทำมาเรียบร้อยเลยเพื่อที่จะถวายพระพุทธเจ้าเสร็จแล้วก็เรียบร้อยดีก็เอามาถวายพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าไม่เอาเลยไม่รักครั้งสุดท้ายร้องไห้ร้องไห้ร้องเพลงก็ถวายพระองค์หล่อองค์ต่อไปพระพุทธเจ้า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ก็รู้ตัวว่าโทรศัพท์มันไม่มีใครแต่เขาก็อธิบายอะไรไปกันอีกและสุดท้ายก็มีความเป็นทูลถามพระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่จะเป็นพระพุทธเจ้าต่อไปจะพูดพระพุทธะที่จะไม่มาเป็นพระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้รู้ผู้รู้รับท่านผู้รับผู้รู้ปฏิเสธก็เป็นผู้ปฏิเสธแล้วก็เรียกว่าเป็นพุทธคือพระพุทธเจ้าท่านตรัสเอาไว้ว่าแม้จะทำให้เหมือนพระพุทธเจ้าทำไม่เหมือนพระองค์อื่นๆเรียงกันไปหมดแล้ววันนี้ทำไม่เหมือนทางแยกองค์อื่นๆและจะถือว่าท่านไม่ใช่พุทธะไม่ได้นะท่านก็เป็นพระพุทธที่รับอันนี้ด้วยพระพุทธเจ้า คนอื่นก็จะได้เห็นว่าองค์นี้ทำแปลกพระผู้ใหญ่องค์อื่นหมดเลยเป็นพระองค์สุดท้ายด้วยจะทำก็ทำผิดน่ะสิก็ไม่เหมือนพระพุทธเจ้าเหมือนพระองค์อื่นที่เป็นศาสนาพุทธตั้งแต่พระพุทธเจ้าลงไปแม่หมอก็จะเป็นพุทธอยู่หรือเปล่าผมเป็นพุทธพระพุทธเจ้าอธิบาย วันนี้เป็นต้นขับศรัทธาในอนาคตจะต้องรู้ขอบเขตถึงขั้นตอนแล้วว่าเอออันนี้มันสุดท้ายแล้วนะอันนี้มันจำยอมแล้วนะอันนี้มันเป็นไปแล้วนะแม้จะต้องตามใจเราก็ต้องตามไปก่อนแม้จะขาดเหมือนสักพักเราไม่ได้ตอนนี้ก็ตามไปก่อนโดยเห็นว่าเราได้มีนัยยะที่สูงสุดแล้วนะแล้วก็เวลามันขาดศรัทธาไม่ได้จะต้องตามจะไปสุดท้ายไม่ต้องตามใจธรรมดาเอาใจซะด้วยและมันมีนัย ตรงนี้นี่แหละมากมากมากมากมากมากมากมากมากมากศาสนาจึงได้เสื่อมคำว่าประทุษร้ายตระกูลนี้จึงเป็นของจริงเป็นคำจริงใครทำลายศาสนาพิเศษข้อนี้แล้วไม่รู้การไม่รู้ตัวเองก็ไม่รู้ตัวเองก็ไม่เคยสำนึกสำนวนตัวเองก็ไม่เคยแก้ไขปรับปรุงไม่ได้แก้ไขปรับปรุงตัวเองไม่สมหวังอาจารย์ก็ไม่รู้เรื่องรู้ราวไม่พยายามสอนไม่พยายามบอกให้รู้ให้เห็นไม่เข้าใจทุกสิ่งทุกอย่างก็ไม่สำคัญมากมายไม่เคยพิจารณาไม่เคยกระทำตนไม่ได้ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] สำนักงานบังคับศรัทธาไม่ได้ทำไมเราต้องเอาเขาไม่ได้นี่หมายความว่าไปฝืนความเชื่อก็ไม่ได้และศาสนาพระพุทธเจ้าเป็นศาสนามาฝืนความเชื่อมาล้างความเชื่อถือที่เชื่อถืองมงายศรัทธาโรงงานไปเชื่อถือไปเห็นจริงๆๆนึกว่าของของปลอมเป็นของจริงเราต้องขัดใจเขาเราไม่ฝืนเข้ามาเราไม่กลับความคิดเขาเราไม่ทำให้เขาให้มาเห็นสิ่งเจริญกว่านี้สิ่งสูงกว่านี้แล้วมันจะได้ปรับปรุงอะไรเข้ามาศาสนาคืออะไรศาสนาคือการทำให้เขาไม่โง่งมงาย ศาสนาไปทำงานอะไรก็แจ้งกันพอดีเพราะถ้ากูไปตามใจญาติโยมจะไปเอาญาติโยมเป็นหลักเป็นใหญ่ไม่ได้แล้วต้องเอาธรรมะเอาความถูกต้องที่แท้จริงโทรศัพท์จะทำพระพุทธเจ้าที่เราจะต้องศึกษาและเป็นและมีและแน่ใจเนี่ยมาแล้วก็ค่อยๆขัดเกลาก็ขึ้นมาจะให้เราไม่ขัดใจเขาไม่ได้ตัวนี้แหละเราสามารถเกิดมาก็เลยมาขัดขัดใหญ่เลยอย่าว่าไปขัดใจญาติโยมครับ เขาใหญ่เขาผู้ใหญ่เขาก็เลยออกปวดกล้ามอวดความใหญ่มันก็ออกมาบ้างสิเขาก็จะอุดออกมามันก็ของจริงมันถึงข่าวแล้วแต่ที่เขาจะต้องขัดขืนขัดขวางอะไรขึ้นมานี่ก็เพราะว่าวัตถุลึกยังไม่ได้เพราะว่ามันเป็นกิเลสของเขาแล้วเขาจะย้อนกลับไปอีกเขาก็พ่ายแพ้เขาก็จะเห็นขี่เห็นท่านว่าเรานี่จะใหญ่ขึ้นตกลงความใหญ่ที่เขามีเดิมเราก็ถูกชัดขึ้นเป็นลบความผิดเขาหลงว่าถูกแล้วเขากำลังประกาศแก่ประชาชนว่าถูกจุดเดิมมักจะเห็นชัดขึ้น ถูกกลบเกลื่อนถูกลบเหลี่ยมหรือว่าจะพ่ายแพ้กิเลสมันก็เต้นส่วนผู้ใดที่ไม่มีกิเลสผู้บ่าวที่มีปัญญาผู้ร้ายที่เข้าใจก็ไม่ค่อยกล้าขับแล้วเขาจะศึกษาขึ้นไปอีกถ้าพวกเราได้ศึกษาหลงเชื่อต่างๆกันอยู่ก็ตามกันก็ขับผู้ได้ศึกษาความจริงผมจะทำก็ไม่ขาดผู้ใดมีปัญญามากก็เห็นว่าของเราดีจริงผู้ที่มีปัญญาจริงก็ต้องเห็นจริงถ้าไม่ดีผู้มีปัญญากินก็เห็นว่าไม่ดีเขาก็ไม่ช่วยไม่เข้าข้างมันก็ประสบความสำเร็จ จะทำให้ฟังยังไม่ต้องไปท้าทายไม่ต้องไปอวดดีโดยที่ไม่ถึงเวลาที่จะไปอวดดีแต่ถ้าถึงเวลาแล้วนะเราก็สวัสดีอยู่จ่ายดีไปตามควรตามกาละเทศะวัดคำว่าสถานไม่ได้นี่จึงขอให้เข้าใจกันให้สำคัญเราต้องตรวจสอบถามที่จริงเกิดการปฏิบัติพระพุทธมีทั้งงานศีลเสมออินทรีย์โภชนาการดีที่เราได้ทำ ซันนี่ทำอย่างสุขุมระมัดระวังแยบคายเห็นชัดเจนแล้วว่าถูกต้องแล้วนะไม่ใช่เราเข้าใจง่ายๆเผินๆตรวจแล้วตรวจอีกสอนแล้วสอนอีกว่าดีจริงหรือเปล่าบอกทบทวนพิจารณาซ้ำซ้อนดีจริงๆแล้วหนอเรามั่นใจมันเกิดความมั่นใจนะศรัทธาเนี่ยมันเกิดความเชื่อมั่นนะไม่ใช่ว่ามันเป็นเพียงฟังมาล้มรวมแล้วเราก็หลงเชื่ออย่างนั้นคนถูกจูงจมูกง่ายๆพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้เชื่ออะไรง่ายๆไม่เชื่อง่ายๆและก็ไม่ปฏิเสธง่ายๆด้วยการซ้อนฝันบอกว่า อย่าปฏิเสธเขาไม่มาด่าพระพุทธเจ้าก็อย่าไปรับเอาแล้วอย่าไปปฏิเสธเขาฟังไว้ก่อนแม้แต่คำว่าด่าพระพุทธเจ้ามีพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์แล้วก็อย่าเพิ่งไปนี่ปฏิเสธก็ต้องมีถูกก็ได้อย่างโง่ก็ได้นะรู้เขาตำหนิผิดก็ค่อยพิจารณาปฏิเสธและไม่ต้องรีบปฏิเสธเพราะว่าเขาด่าเขาทำร้ายก็พูดร้ายแล้วเราก็รีบรับเลยนี่พระพุทธผิดก็ทำผิดก็ส่งผิดไม่ใช่มกราคมมกราคม เละเลยเราไม่รีบเชื่อจริงเราอย่าเพิ่งเชื่อเร็วไม่ใช่อะไรมาในแง่ไหนเชิญแล้วก็เชื่อเขาหมดไม่ใช่เราไม่เชื่อเธอก็จริงแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าไม่ปฏิเสธเร็วด้วยแล้วก็ปฏิเสธเรื่อง
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive