230817-2-200 ทางเอกภาค2-ตอน200(หน้า433)-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ท054.txt

ีอภิญญาอะไรจะมีปฏิสนธิภายในเป็นอรหันต์เป็นพระอรหันต์ที่มีเรื่อยๆไปตามวันเวลาแล้วปลายเดือนสำหรับคนเราสบายมากแล้วก็เรียนรู้ดูเหตุผลของความหมายปริยัติปริยัติไม่ต้องปฏิบัติล้างอะไรแต่ปฏิบัติสร้างปฏิบัติตามการสอนพอเพียงพอไประมัดระวัง ท่านก็จะเรียนรู้ลึกซึ้งขึ้นกว่าถ้าจะสิ้นชีพดับขันธ์นี้ท่านก็ได้รื้อขนสัตว์ไปอีกตั้งหลายเป็นโพธิสัตว์ที่เป็นบริษัทที่เป็นโพธิสัตว์ปัจจุบันบริษัทที่ไม่เป็นโพสต์ที่จิตทำเรียกว่าโพธิจิตจึงเรียกไว้ในหนังสือคนคืออะไรในเรียกว่าอยู่เขาขำคำว่า Positive เป็นจิตของพระโพธิสัตว์ที่เป็นพระอรหันต์นั่นเองแหละจิตของการตรัสรู้เพราะฉะนั้นพระโพธิสัตว์ที่ทำไปทำไปแล้วสิ้นชีพดับขันธ์ก่อนสิ้นชีพดับขันธ์ท่านจะดับจะมีกฎท่านไม่ตั้งจิตเป็นเทวดาองค์ใดองค์หนึ่งอีกแล้วมาหายายก็ไปตั้งจิตเป็นเทวดาองค์ใดองค์หนึ่งจูงกันไว้เลยเถิดไม่เข้าใจเหตุผลสังโยคสุดท้ายจะไปเกิดเป็นโรง จะลบสเตย์สวนจะไปเกิดเป็นพระอมิตตาผ่าพระพุทธอนุชาพระพุทธะเรียกพุทธะประเภทอะไรที่อยู่ในพุทธเกษตรสร้างพุทธเกษตรตั้งแต่เกิดอีกมันก็มีภพมีภูมิแล้วมันก็มีตัวไปสร้างอาจจะจูงกันให้เป็นโพธิสัตว์อย่างนั้นก็ไม่ก็เข้าใจเขาให้ได้เอามาหายายเขาจูงกันให้เป็นโพธิสัตว์ให้ได้มากๆไม่เอาจะอดอาหารแล้วก็สูญสิ้นจบชาติเท่านั้นเขาก็จูงกันแล้วก็รู้ว่าเขาสูงแต่เราก็รู้ด้วยปัญญาว่าเราเองนี่แหละเป็นตัวตัดสินเราจะเป็นตัวต่อพบกับภูมิศาสตร์ต่างๆหรือเปล่าถ้าเป็นศาสดาอยู่อย่างนี้ไม่ยอมจบกันละท่านก็อธิบายการเกิดมาตรัสรู้อีกโอ๊ยอีกมหาลัยกับการพุทธะ หรือว่าพระโพธิสัตว์สวยเขาว่าโลกิเตศวรก็จะอยู่ค้ำฟ้าโลกนี้ไม่มีประโยชน์ไม่เป็นอะไรเป็นพระโพธิสัตว์ใหญ่เขาก็วางเข้าไปแล้วไม่แปลกผู้ที่รู้แล้วไม่แปลกเพราะไปสร้างภาษาสมมติเรียก Universal So หรือเรียกอะไรอันหนึ่งเอาไว้เท่านั้นเองจะมีอยู่ที่ไหนก็เรานี่แหละเป็นส่วนหนึ่งจะมีหรือไม่มีมันก็มีเข้าไปแล้วมีเข้าไปตรงที่ว่าไปสร้างแต่ละคนก็ไปสมมติอันนี้ไว้เมื่อเป็นสภาพอัตราอัตรามันก็มีของเขาแต่อาจตามนั้นไม่ใช่ของใครของเราเองส่วนหนึ่งมันเป็นตั้งแต่สภาพ โครงการมันเป็นความรู้อันเดียวกันมันเป็นความรู้ยอดที่เหมือนกันเสร็จแล้วก็มาทำงานทำงานอันเดียวกันทำงานรักษาโรคทำงานสร้างสรรค์โลกมันก็จะเรียกว่าก๊อตเค้าจะเรียกว่าเทวะใหญ่ศาสนาตั้งแต่ปางไหนปางไหนตั้งแต่ศาสนาพราหมณ์ซึ่งเกิดก่อนศาสนาอวาเกิดก่อนศาสนาคริสต์พวกนี้มากมายเพราะมีมาเก่าเขารู้กันมาแล้วเป็นสัตว์สกัดมาก็รู้แล้วพระพุทธเจ้าก็จอนมาสร้างศาสนาที่เป็นอนัตตาไม่เป็นศาสนาอัตราแบบนั้นและพระศาสนาที่แพงลึกให้เลือกได้สมัครใจได้จะดับสนิทก็มีสภาพดับสนิทจะต่อจากจะต่างกันต่อได้จะต่ออุเทนก็จะทำอุเทนก็ทำได้ มีตั้งศูนย์มีทั้งต่อต้องเข้าใจให้ทั่วๆอย่าไปเข้าใจว่าเกิดชาตินี้ชาติหนึ่งชาติหน้าไม่มีถ้าอย่างนี้พังบรรลัยศาสนาบรรลัยเพราะเคยคิดถึงแต่ภาคปฏิบัติต้องรู้ในภาคปฏิบัตินั้นน่ะต้องปฏิบัติเอาชาตินี้ปัจจุบันนี่แหละเป็นของชัดเป็นของชัดเจนเป็นของที่รู้เท่าทันในวันเวลาเป็นอกาลิโกเดี๋ยวนี้พิสูจน์ได้อย่าไปเอาชาติหน้าอาจชาติหน้าที่สุดไม่ได้ที่สุดยากมันมีหลักฐานเท่าทันกันนี่เป็นปัจจุบันนี้เอามาสร้างมาอวดเอามาพูดมากล่าวอย่างนี้มันไม่เป็นหลักฐานอันนี้ก็จริงเราจะต้องพิสูจน์เป็นปากกานิโกรเป็นยุคที่สมัยนี้ปัจจุบันนี้เป็นการรู้ดูอยู่เห็นอยู่เป็นปัจจุบันนั่นเทียวอันนี้ก็จริง ทำอย่างนี้ภาคปฏิบัติเรียนรู้เท่าทันเป็นอย่างนี้แต่อย่าไปตัดห้วนๆเขาว่าตายแล้วเกิดไม่มีจะพูดอย่างนี้ใช้ไม่ได้จะตายแล้วเกิดไม่มีคนนี้สั้นจู๋เลยอุดเฉดทิฏฐิโดยตรงคิดว่าชาติหน้าไม่มีแต่ถ้าต่อก็ไม่ใช่ต่อแค่ชาติหน้าเท่านั้นต่อมันต่อไปอีกศาสนานั้นมันเป็นอยู่สุดท้ายถึงศาสนาเป็น Universal Soul อย่างที่ว่าเป็นวิญญาณใหญ่เป็นวิญญาณจักรวาลเป็นวิญญาณมหาจักรวาลเป็นวิญญาณนิรันดร์ศาสนาแล้วก็ต่อสุดท้ายจบเป็นยังไงสูงสุดของเขาก็มีอัตราเป็นเทวะเป็นก้อนเป็นมหาเทวะเป็นพระเจ้าใหญ่วิญญาณที่ครอบครองโลกสร้างบันดาลใช่เป็นลักษณะของความ มหายานเป็นลักษณะความสร้างสรรค์อรหัตผลเป็นลักษณะแห่งการดับการหยุดเป็นลักษณะการจบโลกก็จริงเมื่อเข้าใจทิศทางเลือกที่หมายของมันอย่างสุดที่แล้วเราไม่มีปัญหาเราจะทำในระดับใดเราก็เลือกเอาแต่ต้องทำเป็นขั้นตอนอรหันต์ต้องทำให้ได้ก่อนดับสนิทต้องทำให้ได้ก่อนแม้ปัจจุบันนี้ขนาดไหนขนาดไหนและทำให้ได้ก่อนในที่สุดมีทุนทั้งยอดแล้วจะดับเดี๋ยวนี้แล้วก็ดับได้เป็นสังโยชน์เราไม่มาเอาจริงๆเป็นเทวดาองค์นั้นตรงนี้จะตอบพุทธคุณมันเป็นบริษัทที่เกิดอะไรเราไม่เป็นโพธิสัตว์ที่สุดแต่คุณทำโพธิจิตมาเป็นอรหันต์แล้วรู้ถูกเป็นสัมมาทิฏฐิคุณจบแล้วคุณก็ค้นคว้า ความควรมีบุญกิริยาวัตถุ 10 ถูกต้องเรามีภาวนาไมค์บริบูรณ์แล้วจบภารกิจแห่งภาวนาแล้วเสร็จสิ้นแล้วเราก็มีการนอบน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ที่ตามควรตามอะไรไปตามเรื่องตามราวเราจะมีภูมิอ่านโพธิสัตว์ที่ซ้อนอยู่ในโลกนี้ออกคนนี้มีภูมิบริษัทคนเหนือเราก็แค่อรหันต์และเราก็ไปสอบภูมิอากาศติดตามมาเกิดกำลังแว้นออกมาก็มีจะไปซื้อตัวว่าชั้นวัยแก่กว่าฉันเรียนรู้จบจิตแล้วฉันใหญ่กว่าบริษัทนั้นเขานัดก็มีจะไม่ประมาทมีอัปปัจจัยอนามัยน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ที่จริงเป็นปรมัตถ์ตอนนี้ไม่ต้องพูดกันแล้วรักษาเด็กแล้วจะรู้ว่าเด็กนี่เป็นบริษัท ทีนี้พวกนั้นจะมีภูมิหรือเรารู้ว่าพรุ่งนี้แม่อายุน้อยกว่าบวชทีหลังโอ้คนนี้มีภูมิโพธิสัตว์มีฐานสูงกว่าเราเพราะฉะนั้นอรหันต์ไม่ถือตัวไม่ถือตัวแม้เราจะจบแล้วก็ไม่ถือตัวภูมิแห่งโพธิสัตว์สู้เขาไม่ได้ก็จะรู้ว่าจะรู้จะปราบจะว่าจะถ่อมตนได้และมีการขนขวายมีระยะว่าจะไมไม่ใช่เป็นคนดูนานไม่ใช่เป็นคนขี้เกียจขี้คร้านไม่ใช่เป็นคนเห็นเลยว่าเป็นคนขนขวายเป็นคนเพราะพัฒนาภาพเพียงมีอิทธิบาทเป็นคนที่ตายแล้วแต่ยังมีอายุตายแล้วนะเป็นคนเป็นพระอรหันต์ถือว่าคนตายแล้วตามจำนวนพระพุทธเจ้าแบบตายแล้วตั้งแต่ก่อนตายตายแล้วแต่ยังมีอายุของ คืออะไรอายุของอสมทคืออิทธิบาทอยากเห็นอิทธิบาทของท่านผู้นี้แสดงธรรมอยู่อ๋อท่านผู้นี้ยังเห็นมีฉันทะฉันทะในกิจการงานมีความยินดีไม่ใช่เป็นความเหนื่อยน่าเห็นก็เซ็งโลกนี้เป็นอรหันต์เจ๋งๆไม่ใช่อรหันต์อรหันต์ไม่มีอย่างนั้นอรหันต์ของพระพุทธเจ้านี่มีความยินดีความยินดีปราโมทย์มีความเบิกบานร่าเริงพุทธะนี่มันมีนัยยะที่ละเอียดอ่อนอธิบายถึงลักษณะต่างๆเป็นคุณลักษณะเป็นอริยคุณาธาร มีอิทธิบาท 4 เป็นอายุพระอรหันต์แท้ๆไม่มีอิทธิบาทนะพระอรหันต์ไม่ได้ไม่ใช่เครื่องแสดงเครื่องแสดงตัวถึงพระอรหันต์ของพระพุทธเจ้านั้นมีอิทธิบาทเพราะฉะนั้นถ้าจะบอกว่าพระอรหันต์นี่เป็นคนเซ็งๆทุกคนถ้าไม่เอาอะไรนี่หยุดเฉยไม่ยินดียินร้ายก็ได้ไม่ใช่ต้องอรหันต์ยินดีนะเพราะงั้นยินดีที่ฉันพลาดนะมีประมุขช้าไม่อารตีสภาพไม่ยินดีผลักไสไม่ผลักไสมีปฏิสันถารมีการขนขวายนี่เป็นบุญกิริยาวัตถุมีกิริยามีวัตถุอย่างนี้มีกิริยาอย่างนี้นี่เป็นกิริยาที่เรียกว่าเป็นผู้สำเร็จสูงสุดเพราะลักษณะหรือคุณลักษณะของพระอรหันต์นั้น มีอายุอายุของสมณะคืออิทธิบาทเป็นการแสดงท่านตายฟังให้ซ้อนภาษาซ้อนแต่เป็นพิพัฒน์วาทีคือเป็นภาษาเป็นวาทะที่อธิบายได้ 2 ส่วนวิพัฒน์วาทีหมายความว่าอธิบายได้ 2 แง่แต่จบในตัวไม่ค้านแย้งเป็นวิพากษ์วาทะเป็นนิพพานะแล้วเป็นที่คาดวาทีไม่เป็นวิพากไม่เป็นใดอะไรที่จบยิ่งกว่าใดอันเล็กสุดไม่ค้านแย้งกันในตัวจบ 2 ส่วนแต่เป็น 2 ส่วนที่ผสมส่วนอยู่ซึ่งเข้าใจได้ทั้ง 2 ส่วนและเป็นไปก็เป็นทั้ง 2 ส่วนเช่นเดียวกันกับอธิบายพุทธธรรมราชาอธิบายได้ถึง 3 ลักษณะแต่ 3 ลักษณะนี้แยกจากกันไม่ได้ มีครบอยู่ในบุคคลผู้ที่ถึงที่สุดแล้วเป็นพุทธะแล้วพุทธะมีธรรมะพุทธะมีสังฆะถ้าเราเป็นสงฆ์เราเป็นสงฆ์ที่จริงเรามีพุทธะอยู่ในราวก็มีธรรมะที่เป็นพุทธธรรมอยู่ในราวและมีคำสอนที่เป็นพุทธะและมีคุณธรรมที่เป็นพุทธะและเราเป็นสง่าเราสามารถมีองค์คุณทั้ง 4 เรียกว่าครบทรงอยู่ในตัวเราเรามีโสดาสกิทานาคาอะระหังพูดผู้ที่ถึงที่สุดเป็นอรหันต์แล้วสุดยอดแล้วมีความเป็นสงฆ์บริบูรณ์ถ้วนรอบถ้านับเป็นตัวบุคคลตัวตนเป็น 4 องค์ก็มี 4 องค์โสดาสกิทานาคาอรหันต์ท่านนับเป็นตัวบุคคลไม่มีเส้นมีแต่สมมติก็เอาพระ 4 รูปก็เท่านั้นเองจะมีเรื่องอะไรเขาก็สมมติฐานว่าครบองค์ ต้องมี 4 แล้วก็เอาตัวตนแท่งๆ 4 รูปสมมุติว่าองค์นี้โสดาเป็นองค์ตัวบุกพระเท่านั้นเองแล้วก็ความประเสริฐ 4 ความประเสริฐความประเสริฐ 4 ชิ้นก็แค่นั้นแต่ถ้าความประเสริฐ 4 ชิ้นมากก็จริงแต่ว่า 4 องค์นี้มันไม่มีอะไรแล้วมีแต่สมบูรณ์ก็อาจจะสมบูรณ์ก็ไม่ได้สักองค์นึงมันก็มีแต่สมมติพระพุทธกันไปแต่ถ้าถ้าเป็นสงฆ์ที่จริงแล้วนะพึ่งได้พระอรหันต์เจ้าที่มีองค์คุณทั้ง 4 มีโสดาคุณทาคามีคุณธนาคารมีคุณค่ารหัสกับคุณอยู่ครบท่านจึงทรงเต็มตัวเพราะถ้าเป็นพุทธเต็มตัวจะเป็น สูงสุดเรียกว่าอรหันต์หรือเปล่าพฤหัสบดีและมีคุณอันปลายได้แล้วครบถ้วนท่านก็เป็นที่พึ่งของโลกเป็นสัตบุรุษเป็นหลักแกนของศาสนาอย่างนี้เป็นต้นพอเราพูดไปพิสดารอะไรต่างๆนานาสู่กันฟังไปเรื่อยๆเพราะเราเรียนไม่มีวันและไม่มีวันที่จะจบกันง่ายๆไม่มีกำหนดเราไม่จำเป็นต้องกำหนดมันจะต้องไปสอบไล่เอาอันนู้นอันนี้ทำให้เกิดร่าเริงในธรรมเกิดความยินดีฟังทำให้เกิดความยินดีเช่นนั้นน่ะบางทีพูดไปลึกซึ้งสูงถ้าคนไหนร่าเริงในทำได้คุณประโยชน์จากทำอยู่เหมือนกับคนเล่นไพ่เหมือนกับคน อะไรเนี่ยสนุกสนานร่าเริงแหมถึงเวลาจะพักจะผ่อนจะต้องหลับต้องนอนแล้วก็ยังไม่เอาไม่นอนน่ะมันนี่มันก็ชื่นชมอยู่พอใจยินดีจริงๆวันนั้นของยายังหลอกล่อเราได้นี่ของละเอียดของสูงมีค่าสูงหลอกล่อใจชูใจเราไม่ได้นี่เราเป็นคนยังไงมึงคิดดูซิเราเป็นคนยังไงแหมเอาเพชรเอาพลอยมาล่อไม่ค่อยตาตื่นเขาขี้หมามาล่อชอบใจเออตื่นได้ยินดีได้แหมร่าเริงได้เอาขี้หมามาล่อพอใจพอเอาของดีๆมาล่อเอาเพชรเอาพลอยขั้นของดีของสูงมาล่อมาถูกใจ เพชรพลอยไม่เอาขี้หมาดีกว่าฟังดีๆนะเนี่ยนี่ฉันเรียกว่าด่าอย่างผู้ดีอธิบายอย่างนี้เรียกว่าด่าอย่างคุณดีทำไมเราไปหลงใหลในกิเลสตัณหาของหยาบๆต่ำๆทำไมเอาธรรมะมาล่อเอาธรรมะมาปรุงเอาธรรมะมาให้เอาเพชรเอาพลอยมาให้ไม่เอาหลบต่อหน้าต่อตาหลบไปเอาขี้หมากินขี้หมาต่อหน้าต่อตาเราทำไมต้องกินขี้หมาต่อหน้าต่อตาเราได้เป็นยังไงฟังดีๆนี่เป็นคำดุคำด่าคำดูคำด่าฉันพอดีดุด่ากันแค่นี้ก็รู้สึกตัวได้ฉันจะพูดที่เข้าใจได้ปัญญาอ่อน นี่คือหอกคือดาบทิ่มแทงยังนี่เราถือว่านี่หนาวแล้วทิ่มแทงกันแล้วเป็นภาษาผู้ที่รู้ชั้นสูงใช้ภาษาแค่นี้ไม่ต้องเตรียมพระของเซ็นเนื้อปลาของศาสนาหลายระดับในเวลาเขาบำเพ็ญสมาธิก็นั่งก็ถือกระบองนะพี่ก็มองที่ตีไม่แตกนะแต่ก็เจ็บนะหรือเดินอาจารย์ถือกระบองให้นั่งเวลานั่งเจโตสมถะนั่งโง่ๆเมื่อไหร่จะยุ่งจริงๆแล้วก็ดุการใช้ไม้พลองใช้พันธะเขาใช้การโหดการตีกันด้วยไม้ทองอยู่เขาก็ทำแต่เราไม่เอาเราเอา ไม่มีประโยชน์ต่อปากกันจริงๆเข้าใจแค่ภาษาทิ่มแทงกันด้วยหอกด่านี่ก็เจ็บแสบแล้วพอเพราะงั้นเราต้องรู้ว่าเราเองและชั้นนี้แล้วเราไม่ต้องหยาบคายถึงกายกรรมชาวโลกเขามองออกหมายถึงขั้นต้องซื้อไม้คลองเดินร้านดีไม่ดีสักทีตีหัวโล้นมันน่าเกลียดตายแล้วก็มองที่หัวร้อนไม่มีอะไรรองรับเลยแหมกระบองซัดกบาลแท้ๆเลยกะโหลกแท้ๆมันก็เจ็บสิตีไม่ต้องมากแล้วมันก็เจ็บไม่ได้เรื่องอะไรก็บอกทีก็บานเลยเพราะงั้นเราไม่ต้องซื้อหยาบคายขนาดนั้นก็ให้รู้ตัวพยายามสู้มันหน่อยนะผีพวกนี้อย่ามาหลงกรุงแค่นี้ว่าเป็นภูมิสูง กูไม่ยินดีด้วยการไม่ยินดีด้วยพยาบาทแล้วได้มานั่งเอาผีนั้นมีค่าแค่นี้วิ่งอะไรใหญ่อะไรเศษที่เหลือของหมดทุกอย่างของคุณยังเสกไปนอนก้นเป็นรูกะลาพระรูปพระราธะด้วยการด้วยพยาบาทที่ยังมีส่วนอยู่บ้างก็จะริษยาเขาบ้างบ้างก็ไม่พอใจในส่วนนั้นส่วนนี้เขาอยู่อะไรจากคล้ายๆอึดอัดขัดเคืองอะไรอยู่ยังเป็นเศษเหลืออะไรพวกนี้มันยังมีซับซ้อนน่ะอย่าทำเป็นอวดดีนะถ้าเราปราบภูมิขี่นะมีสามีไม่ได้อรหันต์หวังเอาไม่ได้จะหวังได้ยังไงก็มานั่งงงๆยาวๆบอกแล้วกูเป็นธนาคารมีจริงๆมันนั่งมีเยอะขนาดนี้กายกรรมก็เห็นอยู่ธนาคาร ดริฟเลยนะหลับในหลับในธนาคารไม่มีใครรู้ใครอย่างนั้นก็ยังจะต้องมารู้กันไอ้นี่มันเอาในเล่นเฟสไหนนี่ไม่เล่นกาวมันปัญหาก็จริงอยู่ฮ่าๆแต่เพราะว่าตัณหานี่พี่เล่นนี่มันต้องค่อยจับกันอีกทีนึงขนาดนั้นโอปปาติกะต้องรู้กันนะพวกวิญญาณนี้เล่นพวกสายในเล่นพวกวิญญาณเล่นนั่นนั่งทางในนี้ต้องเล่นในกันแล้วตอนนี้เราขโมยกินข้างนอกไม่ให้เราผมกลับบ้านธนาคารมีอุปปาติกะจริงๆแล้วนี่ข้างนอกไม่มีใครรู้หรอกแต่แสงมันไว้นั้นไม่รู้ง่ายๆครับแต่มันยังมีเชื้อนายต้องทำให้ละเอียดละ อย่าเพิ่งประมาทอย่าคิดว่าเรานี่ได้ภูมิที่ดีแล้วได้แป้นเสวยแล้วยังพระพุทธเจ้าถึงไม่รับรองเรียนเศรษฐีง่ายๆไงพระพุทธเจ้าไม่รับรองศาสนาเดียวและที่ง่ายๆเพราะศาสนาพระพุทธเจ้านี้สุขุมลึกซึ้งนะต้องคิดดีๆนะอาทิตย์นี้เราก็ได้แวะออกมานอกเนี่ยเป็นเขาวงกตก็เผื่อว่าไม่รู้จริงว่าเขากลับไม่ได้นะไม่มีที่จอดที่หมายแล้วพูดออกไปเลอะเทอะขนาดนี้แล้วโอ้โหคิดจะนานพอไปเที่ยวซะไกลเลยวกกลับหาเมืองเก่าไม่ถูกเลยแล้วออกหลุดโลกไปเลยทีนี้เรากลับมาหาโรคเดิมเราระนาบ 433 ย่อหน้าที่ 2 เอาขึ้นย่อหน้าที่เมื่อกี้อ่านทวนที่ 38 432 โทรศัพท์ท้ายนะอันนี้เขตสุดท้ายที่มันยังไม่ถ้วนรอบจริงจนไม่จบไม่เด็ดขาดก็เพราะอาสวะกิเลสตัวโอปปาติกะของตนยังไม่ดับมอดหยุดจริงๆมันยังมีแรงดิ้นเราจะทำความสงบยังฆ่ายังปล่อยวางจึงทำความอ่อนแรงให้โอปปาติกะสัตย์ในเรื่องดังกล่าวนี้ยังไม่ได้นั่นเองยังไม่เป็นความฉลาดแท้ของผู้ที่ได้ชื่อว่าฉลาดสุดยอดจริงๆในวงเล็บอริยะหรืออรหันต์เราถึงตรงนี้เราอ่านไม่ถึงตรงนี้พี่ก็เป็นตัวสรุปเป็นภาษาสรุปเสียเมื่อระดับองค์การที่จะไม่ได้มันก็ไม่จบถ้าคนนั้นเริ่มมีปัญญาที่ เป็นสัญชาตญาณอันฉลาดเพราะได้วิวัฒนาการขึ้นมาจนได้ชื่อว่ามนุษย์แล้วนี่นับว่าสูงมากจริงๆจึงพอรู้ในธรรมรู้ความต่ำความสูงอย่างน้อยที่สุดก็รู้ได้ลางๆในก้นบึ้งของจิตวิญญาณเป็นจิตใต้สำนึกทำงานอยู่เป็นส่วนใหญ่ซึ่งชักจะรู้รำไรรำไรแล้วจริงๆว่าการเกิดเป็นทุกข์ในวงเล็บขาดภาษาบาลีก็ว่าช้าที่ทุกขาภาษาไทยแปลง่ายๆก็ว่าการเกิดเป็นทุกข์ถ้าแปลละเอียดหน่อยก็ว่าการเกิดแม้ว่าใดๆหรือการเกิดไม่ว่าชนิดใดๆปีนี้แปลว่า ภาษีพร้อมการเกิดการเกิดแม้ว่าใดๆเป็นทุกข์ทั้งสิ้นเพราะฉะนั้นแม่เกิดมาเป็นโพธิสัตว์นี่ก็ทุกข์นะเดี๋ยวแวะออกมาอีกนิดนึงเกิดเป็นบริษัทนี้ก็ทุกข์แต่เราไม่แคร์ทุกอย่างเราไม่ไปสู้แล้วไม่ไปเอาแล้วเรื่องอะไรเรารู้แล้วทุกอย่างอาตมาจะบอกให้นะจะเล่าให้ฟังเลยแวะออกมายาวอีกหน่อยชาตินี้อาตมาเกิดมานี่นามาถูกโลกเขามองเมาจะต้องมาแต่งงานจะต้องมาแต่งกายจะต้องมาสร้างลูกจ้างก็มๆเรามาตั้งแต่เด็กเพราะว่าเดี๋ยวนี้ในโลกเขาจะเป็นอย่างนี้แหละลูกเอ้ยอย่างนั้นอย่างนี้พ่อแม่ปู่ย่าตายายเพื่อนปกครองหวังทั้งนั้นแล้วก็เลยเหมือนกันหนูก็หลงๆก็เข้า ก็มีฟงมีแฟนมีไอ้ทำพวกนี้เราคือเป็นเราเราเป็นคนคบเราอาการ 32 เราไม่ได้ขาดแคลนอะไรแล้วก็มาเป็นอย่างมนุษย์ที่เขาถูกหลอกมันก็จะหลงตามเขาเราก็จะแต่งงานเราก็จะมีลูกมีเลิกอุตส่าห์ตั้งชื่อลูกไว้ตั้ง 4 คน 5 คนแถมไปก็อย่างที่เป็นนี่นะเราก็จะเป็นเราเชื่อเขานี่นาเราก็สังคมมันหลอกเราปรางเอาไว้เนี่ยตั้งชื่อในโด่งแม่ของอะไรไว้ต่างกันนานๆแล้วจะเผื่อว่ามันเผลอมามีคึกฤทธิ์ออกมาอีกตัวนึงแล้วยังตั้งเผื่อไว้อีกเลยในเด็กอย่างนี้ในโรงเรียนดังในเด็กในฟาร์ม ไม่รู้จักจบเลยนี่ล่องฟ้าลอยฟ้าไปเลยอย่างนี้เป็นต้นก็เล่าสู่ฟังประกอบบางทีฟังนิยายแบบว่าต้องมีบ้างจะสนุกสนานขึ้นมาบ้างแม้ดีหลับเอาซะจริงอย่างที่ตั้งชื่ออย่างนี้ไม่คิดไม่เป็นจริงนะไม่ใช่ไม่เป็นจริงมีหลักฐานเหลือมาด้วยทำไว้บันทึกไว้ด้วยก็มีเศษเหลือเข้ามาในคลิปเพ้อไปหลงไปตามโลกเขาถ้าเราแต่งงานแล้วก็จะเป็นอย่างนี้เราจะเลี้ยงลูกได้ดีเรารู้ว่าเราเลี้ยงลูกคนหนึ่งเลี้ยง อย่างนี้ก็ยังเลี้ยงได้เลี้ยงลูกก็เคาะหัวมันให้ออกไปสิต้องจับมันเลวจริงๆก็เรื่องของมันมันไม่มีบุญบารมีมาเกิดกับเรามันโง่ตายก็เลี้ยงมันไม่ได้แต่มันก็ไปไม่ถึงบารมีเราไม่ถึงจะมีลูกบารมีเราไม่ถึงจะต้องแต่งงานก็ไปจะได้เกาะแกะเจ้าชู้ไก่แจ้ไม่เบานะฝีมือเราว่าเราเจ้าชู้นี่เราก็ฉันไม่เหมือนกันเขาก็เอาอะไรจะสู้ไก่แจ้พอได้เฉพาะสะแกไปตามมนุษย์โลกเราก็มีบุญบารมีหน้าตาก็ไม่ขี้เหร่นักก็ภูมิก็ไม่น้อยนักก็มีภูมิมีทำอะไรมีความสามารถในเร็วนักสร้างสรรค์เทคโนโลยีคนเราธรรมดาคนดีต้องมีแฟนภาษาอังกฤษ เดี๋ยวนี้แกไปแต่งกลอนสดในโทรทัศน์แถวธรรมดาคนนี้ไอ้เรื่องราวอันนั้นไว้ก่อนอื่นบทบาทอื่นจำไม่ได้เลยจำได้บาทเดียวธรรมดาคนดีต้องมีแฟนมันก็มีแฟนจริงๆเสร็จแล้วก็ให้มีอันเป็นไปไม่ได้แต่งงานเป็นเจ้าชู้ไก่แจ้มีแฟนหลายคนมาจนกระทั่งคนนั้นคนนี้มาก็ดีใจๆได้แต่สุดท้ายก็ไม่ถึงขั้นต้องแต่งงานก็ไม่ได้แต่งตามบุญบารมีเราก็ไม่รู้ว่าเราจะไม่ต้องเป็นอย่างนั้นจนกว่าเราจะมารู้ละเอียดละออถึงภูมิถึงบารมีที่จริงถึงสัจธรรมหลายๆอย่างซึ่งพูดกันแล้วเป็นจริงเป็นอันกินใจอย่าไปคิดเล่นคิดเล่นว่าเดี๋ยวคุณก็จะไปตีความให้กับตัวเองแล้วก็เลยแล้วเราจะทะเลาะไม่เข้าเรื่องโอ้ยเราไม่มีเรายังมีบารมีจะ งานไปเดี๋ยวก็ไปหาแต่งงานแต่งงานอีกไม่เอาอ่ะเลอะเทอะแล้วต้องรู้ทิศทางว่าเราแม้เราจะมีเชื้อว่าเราจะต้องมีวิบากว่าจะต้องแต่งงานเราต้องฝืนวิบากก็ต้องสู้ให้ได้ว่าเราไม่แต่งนี่อย่างนี้เราจะกำไรเราจะกำไรเราจะตัดรอบได้แล้วจะพ้นมาได้หลุดรอดแม่หลุดปากเหยี่ยวปากกาต้องคิดอย่างนี้สิเนี่ยพออธิบายงี้ก็เลยเวลาเราบารมีไม่ถึงเป็นพวกไอ้ข้อแก้ตัวของคนน่ะเราจะต้องต่ำอย่างนี้อยู่อ้าวเราจะต้องทำอย่างนี้อยู่น่ะมันเข้าใจยังไงนะมันไม่เข้าท่าอะไรมันต้องสูงขึ้นไปให้ได้สูงก็ไปสู่ทิศทางที่ถูกต้องอะไรที่เล่าว่าบริษัทหรือว่าเรายังไม่รู้ความเกิดเราก็จะไปสร้างการเกิดแก่ตัวเองว่าอะไร ประกอบแล้วมันก็จะไปทำเกิดเราไม่รู้ทุกข์เราก็ยังจะไปเป็นอยู่โลกมันมอมเมาเราแต่แท้จริงมันมีบารมีของเรามันขั้นไว้เราก็เลยไม่ต้องไปเซ็นแหมถ้าไปเป็นครอบครัวใหญ่เลยนะป่านนี้ไม่รู้จะเป็นยังไงปุดโตคิวเวทะนางฟ้าทะเลแต่งงานมีภรรยาก็หักเหเข้าแล้วปลายมือถูกๆแล้วเออถูกเกี่ยวห่วงมือและเขาไว้แล้วมันจะเป็นขนาดอะไรล่ะจะมาทำงานจะไปรบก็ลบไม่ถนัดสิก็มันถูกจับมือห่วงผูกไว้แล้วเดี๋ยวลบอะไรขนาดเราก็ไม่ไม่มีปัญหาพอสมควรแต่เราไม่ได้หวงแหนอะไรสมบัติก็จะถามอะไรแต่มันก็เกี่ยวกับสำหรับคนที่ยังมีเชื้อเกี่ยว ขี้ไม่ออกแม้เหลือนิดเหลือน้อยกับสลัดไม่หลุดอยู่นั่นเองแต่มันก็มีภาวะที่อธิบายอีกเพราะงั้นก็กลับกันไปกลับกันมาคนมีน้อยก็ทิ้งให้ได้ถ้าถึงมีคำพังเพยว่ามีทองสำรวจกลุ่มนอนสะดุ้งจนเรือนไหวโธ่ไอ้นี่มีแต่นิดเดียวก็สลัดไม่ออกหัวมันจะหมดเหมือนกับจะยาจกจนโอ้ยสบายดีหมดไปแล้วตายใช่มั้ยทิ้งบาทนี่ไม่ออกแต่ยาจกตัวตายไม่มีความสามารถมันก็จริงแต่คนที่ไม่กลัวความสามารถไว้ใจเชื่อมั่นในความสามารถของตนทิ้งน้อยทิ้งเล็กออกไปอีกนานแล้วก็หาได้มันก็ไม่กลัวน้อยกว่าเล็กแต่ก่อนคนโตทิ้งไม่ออกโอ้โหเยอะๆ ตรงนั้นก็จะต้องเป็นผู้ที่จะต้องทิ้งได้ทั้งทุกส่วนทุกสภาพน้อยก็ทิ้งได้ไม่เป็นทั้งกายาจบไม่เป็นทั้งเศรษฐีเป็นกระยาจกหวงเศษเงินก็ไม่หวงเป็นทั้งเศรษฐีหัวเงินก้อนก็ไม่หวงทนความเป็นไปจบพ้นความเป็นเศรษฐีได้คนมีเมถุนทำได้พ้นการเกิดเราอย่างนี้เราไม่แคร์เราไม่สงสัยอย่างนี้เราไม่ไปทำอะไรหยาบคายพอเรารู้ตัวแล้วเออไม่เอาชาติที่ทุกครั้งจากการเกิดนี้เป็นทุกข์แต่เราจะเกิดเป็นคนอีสานที่เราจะเกิดมาทำงานอย่างนี้ก็พอใจแล้วถ้าเราจะเกิดอีกแต่การสู้ในโพธิสัตว์นี่ก็โอ้โหหนักนักหนาหนักยิ่งขึ้นอุปสรรคมากมายเป็นเรื่องที่โอ้โหถ้าทำให้เขาแท้ๆใน พี่เขาต้องมาทำเราทำไมก็ต้องมาที่นี่ถ้ามันไม่เข้าอ่ะไม่ใช่อะไรเลยเราไม่ได้อยู่ได้ดีด้วยเขาอะไรบริษัทท่านไม่หลงแม้แต่สรรเสริญอะไรต่างๆนานาบริษัทชั้นสูงสูงเกินไปก็ไม่ลงฉันเชิญให้มันเลือกแค่อรหันต์เท่านั้นฉันไม่ได้แจกสุขอะไรเนี่ยเหนื่อยจะตายทุกข์ยากลำบากต้องต่อสู้ต้องบากบั่นหาเชิงหาแง่ที่จะช่วยเขานี่ดีขึ้นคิดอ่านด้วยกรรมวิธีอย่างโน้นอย่างนี้ช่วยเขาแท้ๆหน่อยอย่ามาทำให้เราหนักเราเหนื่อยเรามาต่อสู้เราไม่เข้าเรื่องหนักนะถ้าไม่มีคนจริงถ้าไม่มีโพธิสัตว์ที่เข้าใจคุณจริงต่อสู้ต่อทุก บริษัท YouTube ไอ้ที่ว่าทุกข์เท่านั้นเกิดขึ้นทุกเท่านั้นตั้งอยู่ทุกข์เท่านั้นดับไปก็เป็นความจริงและโดยเฉพาะโพธิสัตว์ที่แสนซึ้งทุกตอนนั้นแหละเกิดขึ้นทุกวันนั้นน่ะดับไปแต่เราลุยทุกข์ไม่อยู่ต้องไปอ่านเพลงชีวิตหมดเชื่อว่าผู้ที่ยืนยิ้มอยู่กลางทุกข์ได้นั่นแหละคือผู้ที่ถึงสุญญตาหากผู้ที่ยืนอยู่กลางกองทุกข์ได้นั่นแหละผู้ที่ถือศีลจะตายคือเป็นผู้ที่ว่างวางได้จริงๆสบายท่านสบายเท่าของท่านรัฐบาลแม้ท่านจะสบายร่างกายจะไม่สบายมันก็เป็นป่วยเป็นไข้เป็นแผลงานหนักก็ยังสบายใจถ้าสบายวางร่างโปร่งสบายใจของท่านไม่มีปัญหาเศรษฐกิจกระทบไม่มีมี พระอรหันต์ก็เหมือนกันก็อยู่ในกลุ่มเดียวกันอยู่ในอยู่ในสภาพเหมือนกันแต่ว่าความรู้ที่สูงต่างกันเท่านั้นบริษัทบางองค์ความรู้สู้อรหันต์บางองค์ไม่ได้นะบางองค์มีปฏิภาณมีความรู้มีปฏิสัมภิทาญาณดีกว่าโพธิสัตว์บางองค์โพธิสัตว์น้อยบริษัทกำลังเพิ่มกำลังสั่งสมบารมีก็มีเหมือนกันอย่างนี้มันไม่ได้กินตายมากๆนะพูดกันไปก็ลำบากนะมันไม่เข้าใจยากเพราะว่าเราอย่าไปคิดดีกว่าเราเอาภูมิที่มันเป็นอรหันต์ได้แล้วค่อยมาคุยกันก็ค่อยๆคุยกันไปตั้งแต่เราไปเราจะรู้เองด้วยแล้วเราจะคุยกันได้ง่ายขึ้นเรายังไม่ถึงกลุ่มแล้วมันก็ไม่ได้โทรกลับกไก่ยังไม่ได้สักตัวแล้วจะมาคุยถึงเรื่องว่าสภาพทวีสูงๆอะไรอย่างนี้หรือว่าอะไรต่างๆนานามันก็ไม่ได้มันก็ต้องมีฐาน ผู้ใดที่รู้ว่าชาติแม้ใดๆเป็นทุกข์พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่าการที่จะรู้ทุกข์ว่าเป็นทุกข์นั้นยากยิ่งยิ่งก็ยิ่งสอนไปเสียบลูกกุญแจในระยะทางไกลและให้เสียบพวงกุญแจมีรอยต่อยากยิ่งกว่าจับเส้นผมออกเป็นร้อยแฉกแต่ได้แขกนี่ให้มันเท่ากันด้วยนะแหมนายร้อยแก่แล้วให้แต่ละผมจะไปแจกเท่ากันซะด้วยคิดดูซิว่าเป็นเรื่องที่เป็นข้อเปรียบเทียบยากขนาดไหนการที่จะรู้ทุกละเอียดศาสนายิ่งกว่าจะรู้ทุกข์ได้ละเอียดกว่าจากเส้นผมออกเป็นร้อยแขกแล้วแต่ให้ แล้วแฉกให้เท่ากันยากยิ่งกว่านั้นเพราะชาตินทุกขาการรู้ว่าการเกิดแม้ว่าใดๆคำว่าแม้ว่าอย่างไรอย่างไรเนี่ยโอ้โหอาตมาอย่างบาลีชาจิทุกฐานปิคำเดียวเนี่ยใครจะอยากรู้อย่างสะอาดมาอาตมาแจกเป็นภาษาให้คุณฟังคุณเข้าใจขนาดไหนบางคนจะรู้จักแยกทางการเกิดอย่างไรบ้างอ่ะโอ้โหการเกิดมานับอย่างนานนับชาตินานนับประเด็นเป็นทุกข์แต่เราก็รู้ว่าเราทนได้โดยไม่ยากทนได้โดยไม่ลำบากในสภาพนั้นในสภาพที่หยาบคายแล้วไม่เกิดอีกแล้วสภาพอย่างๆแล้วไม่เกิดให้มันเกิดก็อย่างที่เราเองเราก็ต้องทานนี้อาตมาถูก หัวมาขนาดนี้ก็ไปลุยลุยลุยแหลกอะไรมาขนาดนี้ในสภาพต่อไปอาตมาก็มีแต่ไม่พูดด้วยวนก็เป็น