590323_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ โสณทัณฑสูตร ๑.docx

ย แต่แท้จริงคนที่ว่าคนนี่เป็นคนดีกว่าใคร พระพุทธเจ้าว่า ต้องคบคนเป็นบัณฑิตที่คอยตำหนิจะดีแต่ถ่ายเดียวเลย ท่านพุทธทาสว่าข่มแล้วข่มอีก ว่าแล้วว่าอีก คบคนที่เป็นบัณฑิตที่เอาแต่ตินี่จะได้ดีแต่ถ่ายเดียว ไม่มีเลวเลย ถ้าสังคมไม่มีการตำหนินี่พังเลย ในสังคมประชาธิปไตยถ้ามีเผด็จการถืออำนาจได้แล้วไม่ให้ใครตำหนิได้นี่ แย่เลย เราควรมองผู้มีปัญญาใดๆ ที่คอยชี้โทษ คอยกล่าวคำตำหนิ (นิคฺคัยหวาทิง เมธาวิง) ขนาบ อยู่เสมอไปว่า.. คนนั้นแหละ คือ ผู้ชี้ขุมทรัพย์ ควรคบบัณฑิตที่เป็นเช่นนั้น เมื่อคบหากับบัณฑิตชนิดนั้นอยู่ ย่อมมีแต่ดีถ่ายเดียว ไม่มีเลวเลย (เพราะว่าเมื่อคบบัณฑิตเช่นนั้น มีแต่คุณที่ประเสริฐ โทษที่ลามกย่อมไม่มี - เสยฺโย โหติ น ปาปิโย) (พตปฎ. เล่ม 25 ข้อ 16) อย่างว่าที่สมเด็จสังฆราชนี่ ดูแล้วยิ้มตลอด ไม่ตำหนิใคร ใครทำชั่วก็ไม่ตำหนิเขา เขาก็ชั่วต่อไปอีก ย่ามใจทำชั่วต่อไปก็ไม่ว่าอีก ชั่วหนักเข้าไปอีกก็ไม่ว่าอีก เพราะใจดี ไม่ว่าใคร เขาก็จะผยองขึ้น สังคมก็ได้ผลชั่วจากคนชั่วที่ทำชั่ว ทำชั่วซ้ำซากๆ ต่อไปอีก ประเทศไทยยุคนี้ตอนนี้ มีคนกล้าและมีคนมีปัญญาพยายามช่วยกอบกู้สิ่งที่เสื่อม มองตามประสาอาตมาว่าประเทศไทยมีประชาธิปไตยผ่านมา 84 ปีแล้ว ได้รัฐบาลนี้ที่กอบกู้ประชาธิปไตยได้ดี ได้ดีกว่ารัฐบาลไหนที่ผ่านมาเลย อาตมาเกิดปี 77 ก็พอทันพอรู้ประชาธิปไตยมาตั้งแต่ยุคแรกๆ เลยที่มีมา 84 ปีนี้ พอจะเห็นยุค จอมพล.ป. จากก่อนนั้นก็ไม่ค่อยเห็นเท่าไหร่ ตามภูมิ อาตมาก็เห็นว่า กำลังปรับปรุงประชาธิปไตยขึ้นอย่างน่าเห็นใจ เพราะมันเน่าเฟะเละเทะมา 84 ปี สะสมหมักหมม มีค่ายกลการเมือง อย่างทักษิณนี่ เป็นค่ายกลที่ทำฉิบหายได้เก่งมาก ในความเฉกาของเขานี่ เป็นความฉลาดที่เลวร้ายได้มาก เป็นค่ายกลทางสังคมการเมือง 80 กว่าปีผ่านมายัง ไม่เคยมีใครซื้อพรรคการเมืองได้ยกพรรคอย่างทักษิณทำนี้ มีวิธีการซับซ้อนใช้อำนาจบาตรใหญ่ทำได้ถึงขนาดว่า ข้าราชการตำรวจวิ่งไปให้นักโทษที่หนีคุกอยู่นอกประเทศไปติดยศให้ เป็นข้าราชการในระดับสูงระดับนายพลเลย เป็นฝีมือที่เลวร้ายไม่มีใครเทียบเท่า เอาผู้หญิงที่หน่อมแน้มคนหนึ่งเข้ามาเป็นนอมินี เสร็จแล้วก็ทำได้มีฤทธิ์เดชจนคนไทยโง่ไปหลงยกย่องเนรมิตทั้งที่ในวงการการเมืองไม่รู้จัก 49 วันก็เป็นนายกได้เก่งจริงๆ เลยเก่งชิบหาย ทำได้ขนาดจะตั้งโครงการไม่รู้กี่แสนล้าน ให้หุ่นเชิดทำแทนก็ยังได้ แล้วก็มีคนหลงเชื่อ เพราะฉะนั้นตอนนี้ก็เป็นคราวที่นักบริหารชุดนี้ได้เข้ามาก็เขาว่าให้ทำสัก 5 ปีจะได้ไหม แต่ได้พูดไปแล้วว่าจะมีการเลือกตั้ง แต่การเลือกตั้งเป็นค่ายกลของทักษิณ เขาบอกเองว่าเชื่อมั่นว่าส่งเสาไฟฟ้าไปก็ยังได้รับเลือกตั้งมันก็จริงของเขาด้วย นี่คือความเก่งชิบหายของทักษิณ แต่ได้พูดไปแล้วว่าจะมีการเลือกตั้งมันก็เลยคาคอ ก็ต้องค่อยๆ ทยอยทำ มันไม่เสร็จหรอก ถ้าคืนให้ไปเลือกตั้งภายในปี 60 ก็จะฉิบหายแน่ เขาก็พยายามจะขอโอกาสทำงานชำระสะสางที่จะต้องปรับปรุงแก้ไข ก็ขอจะทำวิธีต่างๆ ชะลอไปสัก 5 ปี เพื่อจะให้เข้าร่องเข้ารอยได้ไหม แน่นอนฝ่ายตีก็ต้องตีแน่นอนว่าให้เลือกตั้ง การไม่เลือกตั้งไม่ใช่ประชาธิปไตย เป็นความรู้แค่หางอึ่งของประชาธิปไตยก็พูดอยู่นั่นแหละ ความเป็นประชาธิปไตยไม่ใช่แค่วิธีการเลือกตั้งที่ตื้นแค่หางอึ่ง การมาลงคะแนนเสียงของประชาชนและเลือกใครคนใดคนหนึ่งมามันเป็นเรื่องง่ายๆ แต่ความซับซ้อนนั้นเกิดการสร้างอำนาจปัจจัยเป็นค่ายกลซับซ้อนไว้แล้ว มันสุจริตเสียที่ไหนในการเลือกตั้ง เขาพยายามจะจัดโครงสร้างประชาธิปไตยแม้แต่การเลือกตั้งให้สะอาดบริสุทธิ์ก่อน หลักการเลือกตั้งทุกวันนี้มันไม่ใช่ประชาธิปไตย แต่เป็นประชาธิปตาย ทักษิณมีค่ายกลไว้แล้ว ให้ตั้งสติให้ดีสำหรับผู้รักประเทศไทย อย่าตื้นเขินนักให้ใช้ปัญญาให้ดีๆ อาตมาแม้ในคราบนักบวชก็เป็นประชาธิปไตย มีสิทธิ์ออกเสียง ไม่ให้ออกเสียงก็ไม่ว่า แต่ที่จริงอาตมาออกเสียงลงคะแนนเสียงได้นะ แต่ก็ไม่อยากทำเพราะโลกวัชชะ โลกตำหนิติเตียน ทั้งที่ไม่ผิดทั้งสัจจะและหลักเกณฑ์ ดูผลไม้ที่มาประดับฉากนี่เสียก่อน มีสี่แตง แตงจริง (แตงไทย) อันนี้แตงกวาหรือแตงร้าน แตงโม แตงแคนตาลูป ของเรานี่ปลูกแบบไร้สารพิษด้วย แต่ว่าของข้างนอกอย่างมากก็ทำอย่างปลอดสารพิษ คือใช้สารพิษแต่มีระยะเก็บที่ปลอดภัย อาจมีสารพิษแต่ปริมาณไม่มากที่จะทำโทษภัยได้ตอนนี้ แต่ไร้สารพิษนี่ไม่ใช้สารเคมีเลย ใช้แต่ธรรมชาติปลูกกัน ผลผลิตที่ได้ก็น่าชื่นใจ พวกเรารับประทานอาหารไร้สารพิษกันอย่างสบายอารมณ์เลย เมืองไทยทำได้ ยิ่งถ้าช่วยกันทำมากๆ เป็นธรรมชาติพวกนี้ พืชพันธุ์ธัญญาหารที่แข็งแรง พืชพันธุ์ธัญญาหารที่มีสารพิษจะอ่อนแอ มีเพลี้ยแมลงมากวน แต่ถ้าไร้สารพิษนี่ พืชจะแข็งแรงในตัวเอง พวกแมลงศัตรูพืชจะไม่ค่อยมา ถ้าประเทศไทยร่วมมือกันทำนะ พืชพันธุ์ธัญญาหารของไทยจะเข้าสู่ยุคเดิมที่แข็งแรง แต่ทุกวันนี้คนถูกครอบงำถูกหลอกให้ใช้สารเคมีสารพิษ แม้ฉันเองก็ไม่กล้ากินสิ่งที่ตนเองปลูก แต่ปลูกให้คนอื่นได้กินสิ่งที่เป็นพิษเป็นเรื่องเลวร้ายมาก พวกเราพากันทำถึงขนาดสร้างปุ๋ยที่ไม่มีสารพิษ เป็นปุ๋ยธรรมชาติที่ดีจริงๆ ก็พยายามทำเผยแพร่ช่วยเหลือกันไป อยากจะพูดสิ่งเหล่านี้เพื่อให้ประเทศไทยเป็นเมืองพืชพันธุ์ธัญญาหารที่เป็นประโยชน์ต่อโลก ช่วยโลกไว้ได้จริงๆ พวกอุตสาหกรรมเขาตีราคาได้แพง เพราะคนที่จะซื้อเครื่องอุตสาหกรรมต้องเป็นคนที่มีเงิน แต่พืชพันธุ์ธัญญาหารนั้นขายแพงไม่ได้ คนจนติดดินขนาดไหนก็ต้องกินอาหาร แต่ไม่ต้องไปซื้อเครื่องเทคโนโลยีอะไรก็ได้ ไม่ต้องใช้เลยในชีวิตก็ได้ ไม่เป็นไรไม่ตาย และพืชพันธุ์ธัญญาหารนั้น คนทุกๆ คนไม่ว่าคนจนคนรวยก็ต้องกินทั้งนั้น คนรวยไม่มีปัญหาเพราะมีเงินซื้อแต่คนจนก็จะตาย แล้วคนจนมีมากกว่าคนรวยด้วย จึงถูกล็อคไว้ว่าพืชพันธุ์ธัญญาหารขายแพงไม่ได้ ถ้าขายแพงจะเป็นพิษภัยต่อสังคม นักบริหารต้องเข้าใจตรงนี้ การจะบริหารบอกว่าให้ขึ้นราคาข้าวจำนำข้าวในราคาที่แพง ทักษิณริแล้วให้ ยิ่งลักษณ์ยำ หรือทักษิณคิดยิ่งลักษณ์ทำ อยากบอกว่าจะไปช่วยชาวไร่ชาวนา จำนำข้าวในราคาแพง แต่ข้าวนี้ให้ราคาแพงไม่ได้ ถ้าแพงแล้วจะแย่กันไปหมด อาตมาบอกว่าข้าวไม่ใช่สินค้า แต่ข้าวเป็นอาหารที่ต้องแบ่งปันกันกิน

SMS 16 มี.ค.59 _ 0816800xxx ปั่นจักรยานเพื่อสุขภาพดีโดนตำหนิ แต่ขับรถหรูหนีภาษีหลายสิบคันมาตั้งนานเพิ่งจะรู้เพิ่งจะเห็นกัน น่าสงสารพ่อครูจังเลยค่ะ

_0805925xxx เสียงพ่อเบาฟังโคตรเครียดสิไลน์จ่มสอลั่นผาเด้อ!ปฝ

สื่อธรรมะพ่อครู (อจินไตย) ตอน พระพุทธเจ้าเกิดที่อินเดียทุกพระองค์ไหม _0812636xxx นมัสการพ่อครู สมณะ สิกขมาตุ ขอถามว่าพระพุทธเจ้า จะเกิดที่ประเทศอินเดียทุกพระองค์เลยหรือครับ ก็แสดงว่าชาติสุดท้ายพ่อครู และชาวอโศกทั้งหลายก็จะไปเกิดที่อินเดียใช่มั๊ยครับ คงจะมีแต่ชาวอโศกที่จะ บรรลุธรรมจริงๆ กลุ่มอื่นยังมองไม่เห็น พ่อครูว่า…ขอไขความอันนี้ มันเป็นอจินไตย เรื่องลึกไกล คิดยาก ประเทศอินเดียกว้างมาก จึงมีพระพุทธเจ้าจำนวนมากเกิดในประเทศอินเดียหลายยุคกาล ในแต่ละกัป วิวัฏฏกัปนั้นเป็นกัปที่ไม่มีศาสนาพุทธ แต่ที่จริงสองคำนี้สลับกันได้ สังวัฏฏกัป เป็นยุคที่มีพุทธศาสนา แต่ก็ยังมีสองนัยอีก นัยหนึ่งคือคนเกิดมาดีเกินกว่าจะมีพุทธศาสนา ไม่จำเป็นจะให้ศาสนาพุทธมาช่วย และมีอีกยุคที่แม้ให้ศาสนาพุทธมาเกิดก็ช่วยใครไม่ได้ พระพุทธศาสนาจึงเกิดไม่ได้ พระพุทธเจ้าองค์ไหนก็ไม่ประกาศศาสนาในยุคนั้นเป็นพุทธันดร เป็นกัป ก็ได้ทั้งนั้น กัป คือช่วงเวลาหนึ่ง เช่น คนเรายุคนี้ เกิดมามีกัปหนึ่งพอเหมาะว่า ประมาณ 100 ปีก็หายาก เฉลี่ยประมาณ 80 ปี ในยุคพระพุทธเจ้า 120 ปีเป็นกัป ความหมายของกัปจึงละเอียดเยอะแยะ คนที่จะต้องชั่วแล้วไปรับวิบากชั่วกัปหนึ่งของเฉพาะตัวเขา ก็รับเฉพาะตัวเขา เขามีกัปที่ต้องไปรับวิบากพวกนี้ เรียกว่าสังวัฏฏกัปก็ได้ แต่ถ้าคนๆ นี้เขาไม่ต้องไปใช้เวลาจมกับวิบากเขา ก็ไม่ต้องมีกัปอย่างนี้ เป็นต้น จึงกำหนดหมายไปเรียกเรื่องราวใด บริบทใดกาละใดได้ทั้งนั้น หายใจสั้น กัปหนึ่งของหายใจสั้นก็ได้ หายใจยาวก็กัปหนึ่งของหายใจยาว พระพุทธเจ้าอธิบายว่า กัปหนึ่ง เท่ากับภูเขาเวฬุบรรพต แต่ว่าช มพูทวีปนั้นเอาที่ สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส คนที่มีคุณสมบัติอรหันต์ก็เอาอรหันต์เป็นหลัก ประเทศใดยุคใดก็แล้วแต่ อาตมาพูดไปแล้วว่า ชมพูทวีปที่จะมีพระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมาอยู่เมืองไทยแล้ว เพราะจะมีอรหันต์เกิดที่เมืองไทย เมืองอินเดียยังไม่มีเชื้อพระพุทธเจ้า เกิดไม่ได้หรอก DNA พระพุทธเจ้า หรืออรหันต์ไม่มีไม่เกิดชมพูทวีป เมืองไทยมีจริงอยู่ แล้วเมืองไทยนี่จะเป็นเมืองที่พระพุทธเจ้าต่อไปก็จะมาอุบัติใน เมืองไทยนี่แหละ แต่อีกนานเท่าไหร่ไม่รู้ว่ากัปที่จะเกิดพระพุทธเจ้าอีกเมื่อไหร่ เป็นอนิจจังทั้งนั้น เหตุปัจจัยที่พระพุทธเจ้าท่านทำนายว่า คนนี้จะไปเป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งในอนาคต นานเท่าใดก็แล้วแต่ ก็พูดถึงกัปอีก คนก็ยากเข้าใจอีก แต่ มีเหตุปัจจัยที่ลงตัวพอดีได้ แม้แต่ที่สุดยุคนี้มีตรีมูรติ มีฉายาศิวะ ฉายาราม ฉายาพรหม เช่น ประกาศไปว่า คุณสุลักษณ์เป็นพระศิวะ ซึ่งเป็นอจินไตย เป็นเรื่องที่อาตมาไม่ได้เดา ก็มี character ชัดเจน เป็นผู้สร้าง ทั้งพระศิวะ พระนารายณ์ พระพหรม คือผู้สร้างสังคม เป็นพระเจ้าทั้งนั้น สร้างดินน้ำไฟลม สร้างมนุษย์นี่แหละ ทั้งสามองค์นี้อยู่คนละ character อาตมาก็บอกว่าไทยเรามีตรีมูรติครบ ทั้งรูปและนาม ลงตัว ชื่อลงตัว บุคลิกครบ ทั้งสามท่านอายุเกิน 80 แล้ว เมืองไทยเป็นเมืองชมพูทวีป จะมีธรรมะหยั่งลงแล้วช่วยโลกได้ ไม่ได้พูดเดา พูดเล่นนะ อาตมากว่าจะพูดตรีมูรติก็รอจังหวะกว่าจะพูดได้นะ ได้ทำงานมีหลักฐานยืนยัน 46 ปีแล้วถึงพูดชัดเจนว่า เมืองไทยมีอะไรดีๆ แล้วไม่เข้าใจ ให้มาร่วมมือกัน ประเทศไทยจะได้ช่วยโลก ไม่ใช่ไปสร้างอาวุธเก่งอย่างอเมริกา รัสเซีย หรือเกาหลีเหนือตอนนี้มันช่วยโลกไม่ได้ แม้เก่งทำคอมพิวเตอร์ก็ไม่ช่วยชาติไม่ได้อย่างธรรมะ มันช่วยได้แค่แนวตื้นผิวเผินวัตถุโลกีย์ แต่ช่วยนามธรรมโลกุตระไม่ได้ ยุคนี้เป็นปลายกลียุคแล้วต้องกอบกู้มนุษยชาติโดยใช้แก่นแกน จะช่วยทั้งโลกไม่ได้หรอก เจ็ดพันล้านเราช่วยได้ไม่ถึงสองหรือสามพันล้านหรอก นอกนั้นวิบากเขาต้องรับผลวิบากไป ผลร้าย เราไม่ได้แช่งเขา แต่เป็นวิบาก ส่วนผู้จะรอดพ้นปลอดภัย ก็มีประมาณนี้ ไม่ถึงสองพันล้าน จะช่วยได้ประมาณนี้ มันเป็นสิ่งที่ต้องทำ แม้แต่ท่านที่เป็นโพธิสัตว์จะช่วย ถ้าจะว่าไปแล้ว เรียกโพธิสัตว์ คุณสุลักษณ์ก็เป็นโพธิสัตว์ มาสร้างแต่ในลักษณะผู้แรงต้องปราบปราม ใครจะไปรักคนที่มาทำลายมาปราบคน จึงเป็นหน้าที่ของ คุณสุลักษณ์ ที่คนจะไม่ชอบ อาตมาก็ต้องมาเปิดเผย ยกย่องเชิดชูชาตกาล 84 ปี ก็จริงใจตามอาตมา อย่างในหลวงเป็นโพธิสัตว์คนก็ยากเข้าใจ เช่น มีหรือเบอร์หนึ่งของประเทศตรัสว่าต้องปกครองบริหารแบบคนจน ฟังแล้วหูหัก การให้ประชากรอยู่แบบคนจน บริหารปกครองแบบคนจน ประเทศจะอยู่เป็นสุข คนปุถุชนคิดอย่างไรก็คิดไม่ออก แต่พวกเราเป็นอาริยชนฟังเข้าใจได้ เป็นเรื่องสัจจะที่ทำได้ เป็นการสาธยายความรู้อย่างไม่อยากอวดอะไร ไม่สาเฐยจิต อาตมาเอาคำตรัสของในหลวงออกอากาศช่องนี้ประจำเพื่อให้สติ ให้รู้สัจจะยิ่งใหญ่ ปางนี้ท่านไม่อยู่ในฐานะต้องสาธยายเหมือนอาตมานะ ท่านมา ปางเตมีย์ใบ้ ต้องรักษาสถานะ ได้รับความเคารพนับถือตามลักษณะในหลวง ท่านทำได้อย่างสัดส่วนสมมุติ สมในหลวง ท่านได้รับความยอมรับนับถือ อย่าว่าแต่ในไทยเลย ต่างประเทศด้วย จนมีผู้บอกว่า King of Kings อาตมานี่คนเกลียดชังน้อยกว่า คุณสุลักษณ์ อาตมาทำหน้าที่อย่างอาตมา ที่พูดนี้เป็นสัจจะความจริงยืนยันในโลก เปิดเผยตามสัปปุริสธรรม 7

_0818557xxx กราบนมก.พ่อท่านขอปรบมือให้เลยค่ะ ที่ท่านให้ มส.มาหามิตรดี ลองมาสนทนากะท่าน เค้าไม่กล้าหรอกค่ะ เสียฟอร์มตายเลยและคงได้ตายกันจริงๆๆแน่งานนี้ พ่อครูว่า...หลายคนใน มส. ก็ได้สำนึกว่าไม่น่าจะมาทำกับอาตมาอย่างนี้ หลายคนก็ไม่สำนึก หลายคนก็กำลังคลี่คลาย ไม่มีปัญหาอาตมาก็ทำหน้าที่ไป

_0893867xxx นมก.พ่อครูฯสณ.สม.จรธ.อ.ดร.เอ๊ย!ญตธ.ปฐมฯ ทุกพุทธสถ.อโศกพี่น้องเอ๊ย!ช่างศิลป์โลโซเอ๊ย

สื่อธรรมะพ่อครู (โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน เข้าใจกายให้สัมมาทิฏฐิ _0893867xxx กายสังขารตามความรู้ทางโลกทั่วไปคือร่างกายภายนอกที่เกิดจากดินน้ำลมไฟประกอบกันรวมเป็นสรีระครบ 32 ส่วน! ส่วนกายสังขารที่ลึกเข้าไปตามความรู้ทางธรรมคือส่วน 1ในขันธ์ 5 อันมีรูปเวทนา สังขารวิญญาณ!กายสังขารภายในคือการปรุงแต่ง! หน้าที่กายสังขารภายในรองรับตัวกิเลสตัณหาอุปาทานมาคนคลุกเคล้าละเลงจึงเป็นรูปนามเกิดวิญญาณเรียกการทำงานของสังขารนี้ว่าสังขารธรรมถูกไหม? พ่อครูว่า….เข้าใจถูกต้อง ในเรื่องกาย ซึ่งคนเข้าใจผิดไปหมดแล้วในประเทศไทย ความเป็นกายเมื่อใดคือกายเมื่อใดไม่ใช่กาย ในผมขนฟันเล็บหนังนี้ ตอนไหนที่เป็นกายหรือไม่เป็นกาย ก็ดูตรงมีประสาทรับรู้ถึงหรือไม่? ต้องแยกให้ถูกไม่เช่นนั้นพิจารณาไม่ได้ แล้วต้องเข้าใจให้ได้ว่า กายคือจิต ไปพิจารณา กายปาคุญญตา กายปัสสัทธิ เป็นต้น จะปฏิบัติได้อย่างไร กายปัสสัทธิหากไม่เข้าใจก็ไปนั่งไม่กระดิกตัว ไม่ใช่ กาย คือจิตต้องสงบ องค์รวมทั้งหมด แต่ต้องเน้นไปหาจิต โดยไม่ทิ้งภายนอก แต่ภายนอกที่มีจิตทำงานร่วมด้วย แม้สัมผัสภายนอกแล้วแต่จิตเราสงบ คือกายปัสสัทธิสำเร็จ หากไปนั่งปิดหูปิดตา แล้วดับจิตดับความรับรู้ก็ได้นิโรธแบบดับจิตไปเสีย มันไม่ใช่เลย ดับเฉพาะกิเลส ดับอกุศลเจตสิกอย่างเดียว ยิ่งดับได้จิตยิ่งเป็นกายปาคุญญตา จิตยิ่งเป็นมุทุภูตธาตุ แคล่วคล่องว่องไวปราดเปรียวสดชื่น ไม่ใช่ไปดับอย่างอรหันต์เก๊ที่มีเต็มบ้านเต็มเมือง คืออรหันต์ที่เขาพูดกันว่าเป็นอรหันต์ 50 กว่ารูป อาตมาเชื่อว่าอรหันต์ 50 รูปนี้เข้าใจคำว่ากายนี้ ไม่สัมมาทิฏฐิหรอก อย่าหาว่าดูถูกเลย ท่านตายไปหมดแล้วด้วย ที่พูดแล้วสงสารนะ เขาไม่ฟังอาตมาด้วย แต่เขาจะด่าด้วย เขาจะไม่ชอบอาตมา เพราะอาตมาไปตำหนิเขา เขาอัตตาสูงด้วย ใครฟังอาตมาแล้วก็เกิดจิตที่ไม่ชัง ไม่ผลัก ตั้งใจรับฟังก็เป็นกุศลของผู้นั้น อาตมามีหน้าที่จะเอาสัจธรรมคืนมา เอาของพระพุทธเจ้าคืนมา อาตมาเป็นผู้มีหน่อเนื้อเชื้อพระพุทธเจ้า มี DNA พระพุทธเจ้า ไม่ได้พูดโดยประมาทคะนองนะ แต่พูดความจริงด้วย อาตมาเป็น โพธิสัตว์ระดับ 7 ที่นิยตะ แต่ไม่สูงสุดเท่านั้น พูดไปอย่างไม่มังกุเลย ไม่ยากเลย ไม่ลำบากไม่เก้อเขินอะไร ชัดเจนมั่นคง ต้องการพูดตรงๆ ใครฟังได้

_0893867xxx ฟังพ่อครูเสวนาธ.กับอ.ดร.เอ๊ย!ได้สาระปย.รูปธรรมส่วนต่างๆของกาย!นามธรรมส่วนต่างๆของจิต! ถ้าเรา เข้าถึงเข้าใจเราก็ไม่ต้องร้องเพลงว่าไปลงนรกเสียเถิดที่รักฉันจะลงโทษเธอใช่ไหม?โยมเอิงเอ๊ย! _0893867xxx กราบขอบคุณพ่อครูฯ อ.ดร.เอ๊ย!ขออภัยอ.ติดมาจากงานศิลปะโลกุตระธ.นะอ.ดำเนินงานร่วมกับญตธ.สันติอโศกบุญนิยมได้สนุกมาก!จรธ. พ่อครูว่า...ตอนนี้เราก็ยังแสดงภาพของคุณแสงศิลป์ เดือนหงาย ทุกภาพอาตมากำกับ ให้ไอเดียไปเป็นภาพศิลปะโลกุตระทั้งสิ้น เขาประกอบภาพออกมาเป็นจิตรกรรมที่มีเป้าหมายโลกุตระทั้งสิ้น สื่อได้มากหรือน้อยก็ตามภาพนั้นจริงมั่นใจว่าเป็นการเปิดฉากโลกุตระ แสงศิลป์เรียนจิตรกรรม แต่อาตมาพาทำประติมากรรมด้วย มีโลโก้ที่อาตมาออกแบบไว้ ในโลโก้ ว.บบบ. ก็มีแนวตั้งแนวโค้งแนวนอน ในมหาจักรวาลนี้

Sms 220359 _0893867xxx ที่มางานศิลปะฯสันติฯได้ต้องไม่ลืมขอบคุณปลายฝนและเพื่อนที่ดีที่โทรบอกทางตลอดขอบคุณ ผู้น้อยมาก่อนวันงานศิลปโลกุตระเลยอดได้หนังสือศิลปะพ่อครูฯกับภาพโปสเตอร์อ.แสงศิลป์อดเลย!ภาพมีจำหน่ายถึงเดือนหน้าไหม?จะลงมาซื้ออีก _0893867xxx เคยฟังรก.ข่าวช่อง1ชาวฝรั่งเศสส่วน1ยังอยากให้ปท.เขากลับไปสู่ระบอบสมบรูณาญาสิทธิราชเพราะเห็นว่าระบอบ ปชธต.ที่มาจากการเลือกตั้งไม่เคยทำให้ปชช.มีความสุขไม่ทำให้ชาติเจริญ! ชาวต่างปท.เขายกย่องพระพุทธเจ้า เป็นนักปกครองปชธต.ที่เยี่ยมยอดที่ถือว่าทุกคนมีสิทธิทำความดีในสิ่ง ที่ตนคิดว่าดี!แต่ไม่มีสิทธิที่จะบังคับความเชื่อฤาบังคับในการสร้างความดีของผู้อื่น! ปชธต.ในศาสนาพุทธของพระพุทธเจ้าจึงไม่มีการบัง คับการฆ่ากันแต่ปชธต.ของ ระบ.ทุนกม.เผด็จก.จากเลือกตั้งมีแต่การฆ่าทำร้ายกันคุกคามละเมิดสิทธิมนุษยชนมาตลอด! _0893867xxx กราบขอบคุณพ่อครูและหนังสือสู่อนาคตของดร.สมชัย ฉบับ390/30/8/31จรธ.

สื่อธรรมะพ่อครู (พระสูตรอื่นๆ ที่สำคัญ) ตอน โสณทัณฑสูตร ตอน 1/4 พ่อครูว่า...อาตมาพยายามจะเอาพระสูตรเล่ม 1 มาอธิบาย ได้พูดถึงพรหมชาลสูตรไปแล้ว สามัญผลสูตร แล้วอัมพัฏฐสูตร วันนี้มาขึ้นสูตรที่ 4 คือ โสณทัณฑสูตร เป็นพระสูตรที่ว่าด้วย ศีลกับปัญญา หรือแม่กับพ่อ ซึ่งจะไม่แยกกัน แต่มาเข้าใจศาสนาพุทธผิด ไม่ว่าอาจารย์ใหญ่ไหนก็ปฏิบัติแยกกัน ถ้าเข้าใจแยกส่วนจะไม่มีวิมุติ วิมุติต้องประกอบด้วยศีล สมาธิ ปัญญา แท้จริงศีลกับปัญญาทำงานร่วมมือกันจึงเกิดจิต ไม่มีศีลไม่มีปัญญาไม่มีสมาธิเกิด แต่คนวิพากษ์ว่า สมาธิไปธรรมกาย ปัญญาไปหาสวนโมกข์ แล้วศีลมาสันติอโศก ไปลงทะเลเลย มันแยกกันไม่ได้ สันติอโศกมีทั้งศีล สมาธิ ปัญญา จึงมีวิมุติ

4. โสณทัณฑสูตร [178] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเสด็จจาริกไปในอังคชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ประมาณ 500 รูป เสด็จถึงนครจัมปา ได้ยินว่า สมัยนั้นพระองค์ประทับอยู่ใกล้ขอบสระโบกขรณีคัคครา ในนครจัมปา ว่าด้วยพุทธคุณ [179] สมัยนั้น พราหมณ์โสณทัณฑะ ครองนครจัมปาซึ่งคับคั่งด้วยประชาชนและหมู่สัตว์ อุดมด้วยหญ้า ด้วยไม้ ด้วยน้ำ สมบูรณ์ด้วยธัญญาหารซึ่งเป็นราชสมบัติอันพระเจ้าแผ่นดินมคธจอมเสนา พระนามว่าพิมพิสาร พระราชทานปูนบำเหน็จให้เป็นส่วนพรหมไทย พราหมณ์และคฤหบดีชาวนครจัมปาได้สดับข่าวว่า พระสมณโคดมศากยบุตร ทรงผนวชจากศากยสกุล เสด็จจาริกไปในอังคชนบท พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ประมาณ 500 รูป เสด็จถึงนครจัมปา ประทับอยู่ใกล้ขอบสระโบกขรณีคัคครา ในนครจัมปา เกียรติศัพท์อันงามของท่านพระโคดมพระองค์นั้นขจรไปแล้วอย่างนี้ ว่า แม้เพราะเหตุนี้ๆ พระผู้มีพระภาค พระองค์นั้น เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกพระธรรม พระองค์ทรงทำโลกนี้พร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ให้แจ้งชัดด้วยพระปัญญาอันยิ่งของพระองค์เองแล้ว ทรงสอนหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์ให้รู้ตาม ทรงแสดงธรรมงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด ทรงประกาศพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถพร้อมทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง ก็การเห็นพระอรหันต์ทั้งหลาย เห็นปานนั้น ย่อมเป็นการดีแล ดังนี้ ครั้งนั้นพราหมณ์ และคฤหบดีชาวนครจัมปา ออกจากนครจัมปา รวมกันเป็นหมู่ๆ พากันไปยัง สระโบกขรณีคัคครา จบ