สภาวะอรหันต์แบบลืมตา.docx

สภาวะอรหันต์แบบลืมตา _กระถิน สุขดี . กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงสุด ดิฉันขอเล่าประสบการณ์จากสภาวะจิตขณะหนึ่งให้พ่อครูฟัง และมีคำถามเจ้าค่ะ คือว่ามีขณะจิตอยู่ครั้งนึง พึ่งเกิดเมื่อไม่กี่วันนี้เอง จิตนั้นกลางๆ ไม่รัก ไม่ชัง ไม่โกรธ ไม่โลภ รู้สึกเบิกบาน สดชื่น ขณะจิตที่ว่านี้เกิดขึ้นแค่แป๊บเดียว ดิฉันเลยมีคำถามว่า หากเราจะรักษาจิตแบบนี้ให้ไปได้ตลอดวัน ตลอดไป ต้องทำอย่างไรหรือเจ้าคะ คือดิฉันรู้สึกติดใจสภาวะจิตแบบนั้นมากๆ พ่อครูว่า... ก็ดี จับอารมณ์ อารมณ์เบิกบานนะคุณบอกแล้ว เบิกบานสดชื่น ไม่รัก ไม่ชัง ไม่โกรธ ไม่โลภ มันเป็นจิตที่ ไม่มี 2 ไม่มีสภาพ 2 มันไม่สุข ไม่ทุกข์ ไม่โกรธ ไม่รัก ไม่รักไม่ชัง มันก็สบายกลางๆ จิตเป็นกลางๆ คุณก็พูดถูกมาทั้งนั้น แบบนี้แหละคือสภาพจิตของพระอรหันต์ ก็มีแต่ทำได้แบบใด ก็ทำแบบฤาษีอย่างหนึ่ง กับทำแบบพระพุทธเจ้าอย่างหนึ่ง ทำแบบฤาษีก็พยายามสะกดจิตให้มันไม่คิดไม่นึก แล้วก็พยายามระมัดระวังอย่าให้มันไป มี 2 สภาพ มีซ้ายมีขวา ให้มันอยู่กลางๆ เท่าที่เขาจะทำได้ในวิธีการนั่งหลับตา แล้วเขาก็ทำก็ตาม เขาจะรู้สึกว่ามันคือความรู้สึกที่เฉยกลางๆ เรียกด้วยศัพท์ว่า อุเบกขา แล้วเขาก็อธิบายแทรกเข้าไปอยู่ที่ฌาน 4 ของเขาอะไรอย่างนี้ ว่านี่เป็นอารมณ์ของฌาน 4 อุเบกขา ไม่มีสุขไม่มีทุกข์ ไม่มีหนึ่งไม่มีสอง กลางๆ ถ้ามีสติรู้อยู่ถือว่าเป็นวิปัสสนา ถ้าดับไปเลยไม่ทุกข์ไม่สุข ดับปี๋ไปเลยเขาถือว่าเป็นสมถะ ดีไม่ดีก็ว่าเป็นนิโรธ ถ้าทางหลับตาเขาจะเลยเถิดไปทางหลับตา ดับสนิทเป็นนิโรธ แต่ถ้ากลางๆเขาก็ไม่เรียกว่าเป็นนิโรธ เพราะยังมีตัวรู้อยู่ยังไม่ดับ ความอวิชชาของเขานั้นเขาจะไม่รู้ว่าศาสนาพุทธไม่ได้นิโรธอย่างดับๆ แต่เป็นนิโรธอย่างรู้แจ้ง สว่าง เปิดหมดเลย ไม่ได้อยู่ในภพหลั