ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป และ เห็ด อหิจฺฉตฺตก.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป และ เห็ด อหิจฺฉตฺตก _กระถิน สุขดี . กราบนมัสการเจ้าค่ะ เรียนสอบถามว่า ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป ได้ยินประโยคนี้ทีไร รู้สึกว่าโลกนี้ช่างไม่น่าอยู่เอาเสียเลย ลูกควรมีสัมมาทิฏฐิเรื่องนี้อย่างไรคะ พ่อครูว่า... อาการที่ฟังแล้วว่า ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป คุณฟังแล้วก็แหมคิดว่าโลกนี้ไม่น่าอยู่ แสดงอาการในจิตได้ 2 นัย นัยยะหนึ่งก็คือว่า มันคงมีโลกที่น่าอยู่มากกว่านี้ นัยยะหนึ่ง แหม โลกนี้ไม่น่าอยู่ก็จะหาโลกอื่นอยู่ ซึ่งมันไม่มีหรอก โลกไหนก็คือ วัตถุอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ คุณไปเกิดที่ไหนคุณก็เอาจิตวิญญาณไปเกิดอยู่ในโลกนั้นทั้งนั้น เพราะฉะนั้นคุณก็หนีไม่ได้ หนีไม่ได้ อีกนัยยะหนึ่ง อันนี้มันจะไม่รู้สึกว่าน่าอยู่ ซะเลย อย่างที่คุณบอกว่า แหม ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป รู้สึกเต็มรูปอย่างนั้นมันก็ยิ่งเอาทุกข์ทับถมตน แต่ถ้าอีกนัยยะหนึ่งไม่ต้องไปนึกถึงขนาดนั้น ศึกษาธรรมะปฏิบัติให้ดีๆ ความ ละหน่ายจางคลายจากกิเลส ไม่ยึด ต้องให้เห็นได้ว่า เออ ถ้าเราไม่น่าอยู่มันมีทางออกที่จะอยู่หรือไม่อยู่ อย่างไร อันนี้เป็น ปรมัตถ์เป็นอภิธรรม คุณก็ต้องมาทำใจในใจ ทำจิตของคุณให้เข้าใจลึกซึ้งเข้าไปชัดเจนว่า อ๋อ เราอย่าอึดอัดทรมานทุกข์ ไม่น่าอยู่ มีเชิงอกุศลบ้างเราก็จะได้เห็นอย่างปัญญาอย่างชัดเจนว่าอ๋อ ถ้าเผื่อว่า เราเองไม่ยึดมั่นถือมั่นไม่มีอุปาทาน เข้าใจง่ายๆในพยัญชนะง่ายๆ 2 คำ ก่อนอื่นก็คือ มันมีโลก อัตตา สองอย่าง อยู่ในโลก และสิ่งที่อยู่ในโลกก็คือ อัตตา ฉะนั้นโลกนี้ก็ไม่ต้องไปพูดถึงเขาโลกเป็นโลกของจิตวิญญาณที่เชื่อมสัมพั
อ่านต่อ
นธ์กับอัตตาเราจึงต้องมาแก้ไขที่ อัตตา แต่โลก มันเป็นวัตถุเป็นสิ่งที่หมุนวน โลกที่หมุนวน ก็คืออาการอย่างหนึ่งของความเป็นโลก โลก เป็นลูกโลกวัตถุก็อย่างหนึ่ง เราไม่ต้องไปเกี่ยวข้องกับลูกโลกอย่างนั้น การหมุนวน จะเข้ามาสู่ปรมัตถ์บ้าง คือ วนเกิดวนตาย อยู่ในโลก เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้าท่านสอนให้รู้จักการเป็นอยู่ของ อัตตาหรือจิตวิญญาณ มันมีธาตุรู้ที่จะร่วมอยู่ในนี้ เมื่อเกิดมาเป็นชีวะ เริ่มตั้งแต่เซลล์เซลล์เดียว มันเริ่มเกิดมาตั้งแต่เซลล์เซลล์เดียว เริ่มจุติมา ยังไม่เป็นเซลล์ที่เต็มสภาพ อาตมาคำอธิบายรายละเอียดของชีวะจนถึงขั้นนี้ จะมาอธิบาย ยกตัวอย่างตอนนี้นิดหน่อยว่า ลักษณะของสิ่งที่มีอยู่ในโลก ตั้งแต่พลังงานที่มันไม่ใช่ชีวะ จนกระทั่งมาเป็นชีวะ จนกระทั่งมาเป็นจิตนิยาม 3 อย่างง่ายๆ ตั้งแต่มหาภูตรูปไม่มีชีวะ จนกระทั่งเริ่มมาเป็นชีวะ เริ่มเชื่อมต่อกัน จากมหาภูตรูปจะเชื่อมต่อมาเป็นชีวะ มันมีตัวเริ่มต่อตัวหนึ่ง อาตมาก็เพิ่งจะชัดเจนขึ้นมาตอนนี้ ไอ้ตัวที่เริ่มต่อตัวนั้นน่ะคือ อหิจฺฉตฺตก ต่อจากมหาภูตรูป อหิจฺฉตฺตก คืออะไร คือเห็ด เห็ดที่เรากินกันอยู่มากมายนี่แหละ เริ่มแล้ว เริ่มเป็นสปอร์ เริ่มเป็นธาตุเล็กๆมาก ก็เริ่มจะต่อมาเป็นชีวะ จาก อหิจฺฉตฺตก เริ่มจะรับมาเป็น ภูตคาม แล้วเป็นพีชคาม มาเป็นเจตภูต มาเป็นปาณะ มาเป็นเจตสิก เป็นสัตตะ แล้วเป็น จิตวิญญาณ ไล่ความเชื่อมต่อตรงนี้ให้ฟังนิดหน่อย มหาภูต 4 ประสานพลังงานธาตุอุตุนิยาม 100% มหาภูต 4 ดินน้ำไฟลม พอมาเป็น อหิจฺฉตฺตก สังเกตดีๆว่าเห็ดนี่ไม่มีสีเขียว มีแต่สีเหลือง สีแดง สีน้ำตาล สีขาว เห็ดไม่มีสีเขียว อันนี้จะลึกซึ้งพอมาถึงพืช พีชะ มีสีเขียว ภูตะ เริ่มจะมีผสมมาบ้าง มีน้ำตาล มีเขียว พอมาเป็นภูตคาม มาเป็นพีชคาม มาเป็นเจตภูต เจตภูต คือธาตุพลังงานที่หลุดออกมาจากที่ พวกนั้นจะอยู่กับดิน อยู่กับมหาภูต ยังไม่หลุดออกมา อหิจฺฉตฺตกก็ดีเห็ดก็ดี พีชคามก็ดี แต่เจตภูติ กลับมาจากดินแล้วอิสระลอยตัวแล้วก็มาเป็น ปาณะ ก็เจริญมาเป็น เจตสิก จากเจตสิกมาเป็นสัตตะ 7 นี่ แล้วจึงจะเป็นจิตนิยาม มันจะเชื่อมต่อพัฒนาการเนื่องต่อกันขึ้นมา อันนี้ก็แถมเอาไว้แค่นี้ก่อน อาตมาเตรียมไว้ที่จะขยายอันนี้อยู่ถ้าจะถึงเวลาถ้ามันไม่หมด พูดอะไรต่ออะไรไป เมื่อกี้นี้ตอบคำถามของกระถินว่า ให้มาศึกษาเรื่องของปรมัตถ์ ศึกษาว่ามันเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป จนกระทั่งคุณจบกิจเป็นอรหันต์ได้สรุปง่ายๆก่อน เมื่อเป็นอรหันต์แล้วคุณก็จะไม่มีความอึดอัด ไม่มีความเหนื่อยหน่าย ไม่มีความใดๆ คุณอยากจะอยู่ต่อก็มีให้อยู่ คุณจะรู้เองว่าคุณจะอยู่ไปสูงสุดได้เท่าไหร่ สูงสุดก็เป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งขึ้นมาในมหาจักรวาล ถ้าคุณไม่อยู่คุณจะปรินิพพานไปเมื่อไหร่คุณก็ไม่มีเหนื่อยหน่าย เป็นกิเลสที่เป็นเรื่องทุกข์ มันจะมีแต่เรื่องดีๆสมบูรณ์แบบของอารมณ์ ก็ขยายความประมาณนี้ก็แล้วกันสำหรับคุณกระถินในเรื่องนี้ 661220 สภาวะบวร(บ้าน-วัด-โรงเรียน) ที่พ้นอัตตวาทุปาทาน พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก