191119-A ผีกับพระ ตอน1-พ่อท่าน-ร.ร.วัดนวลนรดิศ.txt

โฟลเดอร์2519 TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร กำลังจัดหน้า
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์118 KB
วันที่แก้ไข23 เมษายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

ต่อจากนี้ไปจะเป็นการบรรยายธรรมะเรื่องผีกับพระชินบัญชรแก่นักเรียนระดับมสธที่โรงเรียนวัดนวลนรดิศภาษีเจริญการบรรยายครั้งนี้มีเนื้อหาสาระอย่างไรนั้นขอเชิญสาธุชนฉบับได้ณบัดนี้ฝันวันนี้นักเรียนคงจะได้สิ่งที่เป็นประโยชน์ขอให้นักเรียนได้ตั้งใจฟังเพราะเหตุว่านักเรียนกินอาหารนั้นทำให้ท้องอิ่มแต่ว่ารถก็ทำนั้นทำให้ใจอิ่มมันคนละอย่างเพราะฉะนั้นตอนนี้กูหวังว่าการตั้งอกตั้งใจฟังนั้นย่อมเกิดสติปัญญาคนฟังดีก็ย่อมเกิด ปัญญาวันนั้นจงใช้การฟังให้เกิดประโยชน์ให้มากที่สุดวันนี้ถึงเวลาแล้วก็ผมขออาราธนาพระคุณเจ้าได้โปรดบรรยายสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อนักเรียนโรงเรียนวัดดวงดาวเด่นนักเรียนและอาจารย์ที่อยู่ณสถานที่นี้หรือผู้อื่นใดที่จะสามารถได้ยินได้ฟังได้เห็นในขณะนี้ก็ดีอาตมาได้รับนิมนต์มาเนี่ยที่จริงถ้าบอกว่ามาแสดงธรรมหรือว่ามาเทศนาพวกคุณทั้งหลายให้ฟังแล้วก็บอกว่าพอได้ยินคำว่า หาวขึ้นมาเชียวมันแทบจะต้องหาวขึ้นมาเลยแต่ถ้าบอกว่าถามกันจริงๆนะเกาะหัวเข่าถามกันเลยเดี๋ยวเปิดอกถามกันเลยว่าฟังธรรมเนี่ยมันดีหรือไม่ดีถามก็ยังแปลกๆเลยถามว่ามันดีหรือไม่ดีฟังธรรมตอบได้ไหมว่าไงดีใครมั่งที่บอกว่าฟังธรรมมาตั้งใจฟังธรรมะหรือฟังเทศน์เทศนาที่เป็นคำสอนโดยเฉพาะคำสอนที่อยู่ในหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใคร เธอคิดว่ามันเป็นของไม่ดีมีไหมเกาะหัวเข่าพูดกันจริงๆเลยมันก็จะต้องรับว่าดีแต่ทำไมถึงจะต้องไม่เอาดีคนที่รู้ทั้งๆที่รู้ว่าดีนะแต่ไม่เอาดีฉลาดหรือโง่โง่เหรอเคยทำไหมไม่แน่ใจอีกเหรอว่าตอบถูกหรือตอบผิดรู้ว่าสิ่งนี้ดีแล้วเราไม่เอาดีอาตมาถามว่าคนนั้นน่ะฉลาดเลยโง่คุณตอบว่าโง่แน่ใจนะตอนนี้โง่แน่ใช่ อาตมาถามต่อเคยทำอย่างนั้นไหมเคยไหมไม่เคยเหรอนี่ไงดีมาเจอคนดีเข้าแล้วและเมื่อเจอคนไม่โง่ด้วยหามาเจอคนดีและไม่เจอคนไม่โง่พอดีเราฟังโดยจริง

อ่านต่อ

ๆอยากฟังโดยจริงๆคนเราเนี่ยเกิดมาต้องการดีหรือต้องการชั่วต้องการดีจริงแน่นะแต่ทำไมเวลาฟังธรรมแล้วพิสูจน์อย่างเลขาและพิจารณา ฟังธรรมนี่ดีถ้าใครไม่ฟังคำว่าโง่เพราะถามอีกทีว่าจากคนเราเกิดมาต้องการอะไรต้องการดีแต่เราฟังธรรมหรือเปล่าจิตใจที่จะฟังธรรมหรือเปล่าชอบใจหรือจะฟังธรรมหรือเปล่าชอบเหรอเออวันนี้เจอแต่คนดีและเจอแต่คนฉลาดคือคนไม่โง่ถ้าเจอแต่คนดีและคนฉลาดหรือคนไม่โง่อาตมาเมื่อกี้เกิดขึ้นมาตอนแรกบอกว่าถ้าบอกว่าจะฟังธรรมหรือว่าจะมาฟังเทศน์แล้วล่ะก็หาว่าออกขึ้นมาเชียวอาตมาพูดนั้นน่ะใส่ความหรือว่าดูเหมือนจะส่วนมากส่วนมากจริงใช่ไหมเออเพราะฉะนั้นคนส่วนมาก ไปดีจะเอาดีหรือจะเอาเลวกันจริงๆอีพิสูจน์มันก็ยังบ่นคิดสักนิดเลยนะหรือว่าเหมือนบทเลขาเลยตกลงคนส่วนมากนั้นใครจะเอาดีหรือว่าเอาไม่ดีเอาไม่ดีใครอยู่ในจำนวนนั้นบ้างตอนนี้ไม่ให้ไม่ขาวไม่ขายหน้าล่ะให้รู้ไว้ในใจใครอยู่ในจำนวนที่ไม่ดีนั้นบ้างในจำนวนที่ไม่เข้าผ่านก็คิดดูเอาพูดก็จริงๆคนเราเกิดมานี่ฝ่ายดีใครๆก็ต้องการความดีเราต้องการความเจริญต้องการความฉลาดแต่ถ้าเมื่อรู้ว่าฟังธรรมนั้นน่ะมันดี แล้วไม่ฟังธรรมไม่เข้าใกล้ธรรมะไม่ฟังเทศน์ไม่ศึกษาสิ่งที่เราเรียกว่าดียอมรับกันยิ่งในเมืองไทยนี่ก็นับถือศาสนาพุทธก็ถือว่ามีพระมาสอนประเทศหรือมาแสดงธรรมแต่พอเห็นหน้าพระลานหน้านี่มันนิวหน้านิ่วคิ้วขมวดเข้ารู้สึกว่ามันไม่มันไม่สดชื่นเบิกบานเลยถ้าใครมีความรู้สึกอย่างนั้นเป็นแต่เพียงว่าเห็นพระหรือว่าจะฟังธรรมชั่วโมงนี้จะต้องฟังธรรมชั่วโมงนี้จะต้องฟังเทศน์และเกิดจิตใจขึ้นแหมมันไม่ชอบเลยใครมีความรู้สึกอย่างนั้นขึ้นมาที่ใจตนเองนั่นแหละคือความจริง ชนิดหนึ่งเรียกว่าสัจธรรมความจริงอันนั้นก็คือเราคือคนใฝ่โง่เราคือคนใฝ่โง่เพราะเขาเอาดีมาให้แล้วเรากลับหน้านิ่วคิ้วขมวดไม่ชอบใจจะไม่เอาเราก็คือคนฝ่ายโง่ฟังดูดีๆที่อาตมาพูดนี่พูดโดยหลักมีเหตุมีผลมีหลักไปเทียบไปเชียงใหม่ให้ฟังเพราะเวลาเราฟังธรรมะจงฟังเถอะถ้าใครพยายามตั้งใจแม้ฝืนก็ยังได้กำไรได้ดีมันไม่ได้พาอะไรให้เราต่ำลงไปหรอกแต่กำไรคนเรานี่มันไม่รู้มาแต่แรกแม้เด็กๆก็ไม่รู้เกิดมาเล็กๆก่อนเนี่ยโง่มาก่อน ไม่ใช่ฉลาดมาก่อนหรอกเพราะฉะนั้นต้องมีพี่เลี้ยงมีพ่อแม่คอยดูแลไม่เช่นนั้นแกจะทำไปตามใจที่แกไม่รู้หรือแกโง่คอยระวังจะหกล้มหกลุกคอยระวังจะจับไอ้โน่นเคี้ยวใส่ปากจะจับไอ้โน่นทำไอ้นี่เดินไปตรงโน้นตรงนี้แม้แต่บ่อน้ำบ่อท่าเดินตกลงไปลงไปก็ไม่รู้เพราะมันไม่รู้เราเรียกว่าโง่จึงต้องคอยมีพ่อแม่ระวังมีพี่เลี้ยงระวังแล้วก็ค่อยๆสอนให้ดีให้ดีขึ้นมากลุ่มไหนจะดีก็ค่อยๆบอกค่อยๆสอนมันขึ้นมาทีนี้คนส่วนใหญ่ดังที่หนูมีสอบแล้วเมื่อกี้นี้ว่าคนส่วนใหญ่เนี่ยไม่ไปดีจริงหรอกแต่คนส่วนใหญ่ไม่ได้ไปดีจริง ไปตามอย่างครับฟังดูคำนี้ให้ดีคนเรานี่ไฟจะตามอย่างเขาดูเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่ามีกลุ่มคนส่วนใหญ่ๆเขาทำอย่างนั้นอย่างนั้นแล้วก็เราคิดว่าจะเอาอย่างเขาเอาอย่างส่วนใหญ่ๆนั่นแหละส่วนน้อยๆที่เขาถูกจริงดีจริงไม่ค่อยเอาอยากไม่ต้องเอายางไปเอายางส่วนที่ใหญ่ๆที่เป็นอยู่ฟังอย่างนี้ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่ประชาธิปไตยฟังอย่างนี้นะเหมือนจะไม่ใช่ประชาธิปไตย อาตมากำลังจะบอกว่าผู้ที่เขาทำถูกและทำดีนั้นมีกลุ่มอยู่กลุ่มหนึ่งมีเป็นหมู่เหมือนกันแต่จะมีหมู่ที่มีปริมาณน้อยกว่าส่วนทั่วๆไปส่วนทั่วๆไปที่ส่วนใหญ่ในพากันไปในทางที่มักง่ายไม่ใฝ่ดีจริงเพชรกับกรวดทรายอันไหนมีมากกว่ากันเกือบตายมีมากกว่าเพชรฉันใดเพชรมีมากกว่าตรวจตายคนที่ดีกลุ่มคิดถูกทำถูกจริงๆทำดีจริงๆจึงมีจำนวนน้อยกว่าคนที่ ผิดหรือทำเลอะเทอะฉันนั้นเหมือนกันคนที่เข้าไปอยู่สู่จุดยอดเป็นจำนวนน้อยยิ่งไปหาปลายอดปลายสูงด้วยความเพียรอุตสาหะวิริยะเข้าไปสู่จุดที่ดีที่สุดมันจะต้องเคี่ยวขึ้นเขี้ยวขึ้นเขี้ยวขึ้นเหมือนกับยอดพีระมิดแหลมขึ้นไปหาปลาถ้าใครไม่พลาดเพียรไม่อุตสาหะวิริยะไม่ฝืนทนไม่อดกลั้นไม่พยายามขึ้นไม่ถึงปลายคือไม่ถึงยอดนิยมมีน้อยๆพอพูดอย่างนี้พวกคุณเข้าใจดีเข้าใจดีเหมือนยอดพีระมิดเนี่ยปลายยอดธรรมดาปลาย มันไม่ปลายบานกว้างๆหรือว่าปลายมันแหลมๆส่วนธรรมดาของวัตถุที่จะก่อขึ้นสูงเนี่ยปฐมนิเทศก่อขึ้นสูงส่วนใหญ่เนี่ยที่มันเป็นไปโดยธรรมดาธรรมชาติที่จะอยู่ได้เนี่ยปลายมันจะใหญ่หรือว่ามันจะโตปลายปีกปลายเล็กเพราะฉะนั้นคนจะขึ้นสูตรที่สูงขึ้นก็ยากมันมันมันมันหนักมันลำบากขึ้นสุดที่สูงก็ยากด้วยและต้องเล็กด้วยน้อยมีจำนวนน้อยด้วยฉันใดเพราะฉะนั้นคนหมู่กลุ่มที่เป็นยอดที่ 1 ก็มีคนเดียวที่ 2 รองลงมาแต่ก็ยังอยู่ในระดับสูงกว่าที่ 3 ที่ 4 ที่ 10 ที่ 100 ก็มีจำนวนน้อยก็น้อย ตำแหน่งยอดยอดหรือว่าส่วนที่เอายอดๆไปปลายมันมีจำนวนน้อยฉันใดวงกลมที่ว่าดีจึงถูกจริงสูงจริงก็ต้องมีจำนวนน้อยฉันนั้นขอโทษที่มามากมายกำลังมาเคี่ยวประทัดเลือกกำลังแข่งกันอยู่ในตัวแข่งกันอยู่ในตัวแต่ลักษณะการแข่งกันนั้นน่ะแล้วก็เห็นว่าคนนี้ฉันจะต้องเอาชนะคนนี้คนนี้แพ้ฉันแล้วฉันจะต้องเหลิงใจฉันจะต้องเหนือกว่าอย่างนี้เป็นความคิดผิดการแข่งขันกันนั้นน่ะเป็นแต่เพียงสมมุติคนเรา ต้องแข่งขันใครเลยในโลกคนที่ไปแข่งขันคนตกคนนั้นคนนี้อยู่เป็นคนโง่เพราะว่าย่าแข่งขันคนนั้นคนนี้ไม่ยากคนที่ไปคิดแข่งขันคนนั้นคนนี้โง่แต่คนไหนแข่งขันตัวเองคนนั้นฉลาดมากจะไม่มีการไปที่นี่คิดเบียดฉันคนอื่นหรือว่าไปดูถูกคนอื่นจะไม่เลยแต่เราจะดูตัวเองแข่งตัวเองเช่นวันนี้เราดูหนังสือได้วันละ 2 ชั่วโมงไม่ได้เราจะต้องแข่งตัวเองพรุ่งนี้จะต้องดูให้ได้ถึง 2 ชั่วโมงครึ่ง 3 ชั่วโมงพอเราดูได้วันนี้ 2 ชั่วโมงครึ่งพรุ่งนี้ดูได้ 3 ชั่วโมงเราก็เก่งขึ้นไปอีกวันนี้ดูได้ 3 ชั่วโมงแล้วก็มะรืนนี้เรื่องมันเรื่องนี้จะเพิ่มขึ้นไปอีกการแข่งขันเราจะต้องแข่งขันตัวเองอย่างนั้นอย่างนี้แน่นอนถูกต้องเที่ยงตรงถ้าเราไปแข่งขันคนอื่นหากคนนี้สอบได้ 60% หากคนนี้สอบได้ 70 เป็นที่หนึ่งเราสอบได้ 65 สู้เขาไม่ได้เราจะต้องแข่งตัวเลขเพราะฉะนั้นจะโกงแล้วหาทางโกงตัวเลขอย่างโน้นอย่างนี้ก็แล้วแต่เพื่อที่จะให้ตัวเลขสูงกับเขาหรือไม่ถ้าเขาอีกคนนึง ตัวเลขของเขาสอบคราวหน้าเขาไม่เที่ยงเขาลดลงมาเราก็จะต้องลดตามเพราะเคยตอบแค่ 80% เราก็สอบได้ 70 พอต่อไปถ้าเขาสอบได้ 70 เราก็จะสอบได้ 60 ถ้าเราจะเอาชนะเขาก็ได้แค่ 75 แท้จริงเรายังแพ้ 80 ที่เขาเคยได้อีกคนนึงเขาเคยได้อย่างนี้ไม่เที่ยงไม่แน่นอนแต่ถ้าเราตรวจตัวเราเองเรามีความรู้ขณะนี้ไม่ลืมตัวเราเองเนี่ยขณะนี้เราได้แค่นี้แล้วพรุ่งนี้มาเดินนี้มาเรื่องนี้เราจะต้องพยายามให้มากขึ้นมากขึ้นมากขึ้นมากขึ้นเพื่อนคนอื่นเขาเก่งดูตัวอย่างเขาก็ทำยังไงเก่งแต่ไม่ใช่ไปแข่งเขาเราต้องหากำไร ดูวิธีว่าเขาทำยังไงเขาเก่งทำยังไงเขาถึงได้คะแนนมากๆถ้าเพิ่มขึ้นทุกทีทุกทีคนนี้แต่ก่อนก็สอบได้ 80 ตอนนี้ก็สอบได้ 90 ต่อไปต้องสอบได้ 95 นี้เขาทำยังไงเข้าไปคลุกคลีเข้าไปตีสนิทแทนที่จะไปแข่งขันเป็นคู่ต่อสู้กันอาฆาตกันฉันไม่แหลกเธอเธอไม่แลฉันอย่างนี้มันเป็นศัตรูกันไม่เข้าท่าไม่ได้กำไรแต่เรายิ่งเห็นเขาเก่งเห็นเขาดีคนนี้มีมารยาทดีคนนี้มีการเรียนเก่งเข้าไปหาทุกทีกันเป็นเพื่อนสนิทและก็ไปจับคอยจับดูว่าเขาทำยังไงเขาขยันยังไงเขาฉลาดทำยังไงเขาถึงเก่งเราก็เข้าไปหาเขามันก็เป็นเพื่อนสนิทกันดีด้วยถ่ายทอดกันไม่ต้องแข่งกันเลยแล้วเราก็เอาวิธีการนั้นมาทำให้ตัวเราปรับปรุงตัวเราแข่งตัวเองเพราะเราบกพร่องอย่างนี้เอง เราไม่เหมือนเขาตรงนี้เขาขยันอย่างนี้แต่เราขี้เกียจเขาไม่เล่นไม่เปลืองเวลาไม่จ่ายแรงงานไปโดยเปล่าประโยชน์ถ้าเอาเวลามาทำสิ่งที่ดีเข้ามาใช้สมองใช้แรงกายที่เป็นประโยชน์เราก็ทำตามเพราะเราขาดอันนี้เราต้องเติมให้เรามีสิ่งที่ดีขึ้นดีขึ้นเราก็กำไรแบบนี้เรียกว่าแข่งตัวเองแข่งตัวเองและไม่มีศัตรูและแน่นอนเราดีขึ้นทุกวันดีขึ้นทุกเวลาฟังดูดีๆแล้วเอาไปคิดคิดแล้วทำให้ได้ทำให้ได้คนแข่งตัวเองนี่เป็นเลิศพระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่าใครจะไปชนะ ใครเราจะชนะศัตรูในสงครามถึงร้อยถึงพันก็ไม่เก่งไม่เก่งเท่าเราชนะตนเองไม่เก่งนี่เป็นคำสั่งพระพุทธเจ้าเลยสอนไว้เราจะชนะศัตรูคู่อาฆาตชนะสงครามเป็นร้อยเป็นพันไม่เก่งชนะตนเองไม่เก่งเพราะฉะนั้นเมื่อไหร่เราขี้เกียจเราเอาชนะตัวเองไปให้ได้อย่าขี้เกียจไม่ขี้เกียจจริงๆต้องฝืนต้องบังคับต้องนึกถึงความจริงว่าไอ้ขี้เกียจกับขยันอันไหนมันดีมันให้มันเร็วที่เก็บเงินขยันขยันดีกว่าแน่ใจเหรอชอบขี้เกียจหรือชอบขยัน ธรรมดาตัวเองตอบตรงๆจะโกหกชอบขี้เกียจแหมนี่ซื่อดีเห็นไหมล่ะเป็นอย่างนี้จริงๆนะส่วนใหญ่มันชอบขี้เกียจแต่ชอบขยันไม่มีส่วนน้อยเพราะฉะนั้นถ้าเรารู้ตัวว่าเราชอบขี้เกียจเราต้องเป็นอย่างคนที่ส่วนน้อยที่เขาชอบขยันคนที่ชอบขยันมีเหมือนกันเขาก็ยังพยายามดูแล้วคนนี้ขยันจริงเลยแต่เราสมัยนี้มันชอบไปขี้เกียจแล้วก็ขี้เกียจนี่มันหมู่มากคนขยันไม่มีหมู่น้อยจริงๆบรรยากาศจะมาเรียนหนังสือกันเนี่ยพอเวลาว่างพักหน่อยนึงแทนที่จะหาเวลานั้นมาทำงาน หนังสือทำโน่นทำนี่น้อยคนใช่ไหมส่วนใหญ่เก่งๆปรี๊ดหมดเลยหรือไม่ก็เข้าหมู่ลงเล็งๆส่งเสียงกันให้ลั่นไปทีเดียวซึ่งไร้สาระไร้สาระอย่างนี้ไม่ถูกอย่างนี้ไม่ดีเจตนาชี้นี่นาโดยธรรมดาถ้าเกิดว่าพวกเธอคิดกันเองก็คิดออกคิดออกแต่ทำไมเล่าเราถึงไม่ทำในสิ่งที่ถูกต้องและดีๆทำไมเล่าเราไม่ทำอันนี้แหละสำคัญเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าผู้ใดคิดว่าตัวเองเกิดมานี่ฝ่ายดีเรามาเรียนหนังสือ เราจะประพฤติตัวให้ดีมีมารยาทดีมีความรู้ความสามารถในการที่จะไปประกอบอาชีพให้ได้เก่งๆเราก็ใฝ่ดีแต่ทำไมเราถึงไม่ขยันขยันให้มันอันเดียวกันแล้วก็ความดีเมื่อกี้ถามแล้วว่าใครอยากจะขี้เกียจอันไหนดีก็ตอบกันว่าขยันนี่ดีเรามาฝ่ายดีแต่เราจะหนักไปในทางขี้เกียจมันมันไม่ตรงทางนี่มันไม่ตรงจุดเพราะฉะนั้นทำให้มันตรงจุดเราไปดีเราจะต้องขยันไม่ได้ไปดีแล้วก็ไปทำตัวขี้เกียจเพราะฉะนั้นจิตใจเราชอบอะไรเมื่อกี้ถามแล้วเมื่อกี้หนูคนที่ตอบตอบซื่อๆอย่างนี้เก่ง ตอบจริงเมื่อเรารู้ว่าเราทำไม่ดีอันนี้ต่อไปแก้ไขก็พยายามมีชอบสิ่งที่ดีไม่รู้ว่าดีไม่รู้ว่าขยันมันดีกว่าขี้เกียจต้องชอบการขยันถ้าเราขี้เกียจเราจะต้องพยายามขยันมันต้องทนฝืนเมื่อขยันแล้วเราจะได้สิ่งที่เราขยันเราขยันทำนั่นทำนี่ก็เกิดผลผลิตผลผลิตที่เกิดมานั่นแหละแล้วเราก็รู้รู้สิ่งที่เรากระทำขึ้นมาเราทำการบ้านแล้วอ่านหนังสือเราต้องตำราเราก็จะได้ตำราที่เราท่องความรู้ที่เราท่องแล้วทำการบ้านเราก็จะเชี่ยวชาญคิดออกแค่คล่องชำนาญเราจะได้นะเราจะได้สิ่งที่เราทำเรียกว่าเกิดผลผลิตถ้าเรา ต่อไปสร้างมันก็เกิดสิ่งที่เป็นผลผลิตแท้ๆเป็นการก่อสร้างเป็นเนื้อเป็นตัวเป็นรูปร่างเป็นชิ้นเป็นอันขึ้นมาเลยเราได้เพราะฉะนั้นคนที่เป็นผู้สร้างสรรค์ก็คือผู้ที่รู้จักผลได้แล้วเราเป็นผู้ที่มีการงานมีการกระทำการงานหรือการกระทำในภาษาพระท่านเรียกว่ามีกรรมฟังดีๆจากภาษาพระท่านเรียกว่ามีกรรมเพราะฉะนั้นผู้ใดที่เป็นคนมีกรรมคนนั้นคือคนประเสริฐแต่เดี๋ยวนี้พอไปฟังภาษาโลกโลกก็พูดว่าแม้เราจะมีกรรมชะมัดเลยถือว่าคนนั้นสวยพร้อมเข้าใจ คนมีกรรมนั่นแหละคือคนประเสริฐกรรมแปลว่าการกระทำแต่เดี๋ยวนี้แปลคำว่ากรรมกันว่าเวรแปลคำว่าเวรหรือไม่แปลคำว่าคำว่าไปแปลคำว่าเป็นบาปแต่ปางหลังแปลคำว่าบาปแต่บางหลังไม่พอไม่ถูกกรรมนี่แปลว่าการกระทำหรือแปลว่างานการงานคนใดที่มีการงานมีการกระทำที่ดีหรือการงานที่ดีคนนั้นแหละประเสริฐพินิจกรรมมันมี 2 อย่างแบ่งออกเป็นอย่างเลวก็ได้ถ้าเรียกว่าอกุศลกรรม ถ้ายังเลวถ้ายังดีฉันเรียกว่ากุศลกรรมเพราะการกระทำดีถ้าเรียกว่ากุศลกุศลกรรมหรือเรียกสั้นๆว่ากุศลถ้าทำเลวท่านเรียกว่าอกุศลหรืออกุศลกรรมผู้ใดทำแล้วจะต้องแบ่งแยกว่าเราทำสิ่งที่เรากำลังทำนี่ดีหรือเลวถ้าทำดีหรือเลวถ้าเราทำเลวเรารู้แล้วว่าขณะนี้เรากำลังจะทำอันนี้เลวเราไม่ทำหยุดไม่ได้การหยุดกระทำเลวที่เราเรียกว่าปฏิบัติธรรมะฟังดีๆการหยุดกระทำเลว เราเรียกว่าปฏิบัติธรรมะการมีปัญญามีหลักวิเคราะห์มีหลักในการวิจัยมีการใช้จิตคิดหาเหตุผลว่าอันนี้ดีหรืออันนี้ดีอันนี้ดีอันนี้เลววิเคราะห์ให้ออกในขณะที่กำลังหัดวิเคราะห์อย่างนี้ท่านเรียกว่าวิปัสสนาท่านเรียกว่าวิปัสสนาคือใช้ปัญญาเลือกดีและชั่วเมื่อรู้ว่านี่ดีนี่ชั่วให้เลิกชั่วประพฤติดีเรียกว่าวิปัสสนาเมื่อรู้แล้วทำได้จริงหยุดชั่วได้จริง ทำดีนั้นจริงๆทำดีเกิดผลด้วยไอ้ชั่วเนี่ยระงับได้ด้วยการระงับชั่วหรือหยุดชั่วนิท่านเรียกว่านิโรธเรียกว่าดับเรียกว่ายศเรียกว่าฆ่าเรียกว่าเลิกเรียกว่าทำลายเรียกว่าละเว้นชั่วนิจพูดอีกคำนึงว่าบาทละบาปเว้นบาปเลิกชั่วเว้นชั่วแล้วเราทำดีใครทำดีอยู่เรื่อยๆแล้วก็วิเคราะห์รู้นี่ดีนี่ชั่วแล้วเลือกทำชั่วแม้มันจะฝืนใจทำเพราะเรื่องทำดีขออภัยถ้าเลือกทำดีแม้มันจะฝืนใจทำแล้วก็ต้องรู้จริงๆด้วยนะต้องมีหลักวิเคราะห์จริงๆด้วยนะไม่ใช่ว่าทำตาม วันนี้เราการบ้านยังไม่เสร็จเสร็จแล้วก็เห็นเพื่อนโอ้โหเล่นบาสอยู่ไหนชอบเหลือเกินใจแต่การบ้านยังไม่เสร็จใจมันชอบมันก็บอกว่าเอาแค่นั้นเล่นบาสอ่ะเขาว่าบาปมันก็ดีเหมือนกันนี่ทำการบ้านก็ดีเหมือนกันแต่มันสู้บาสไม่ได้พุ่งเข้าหาเล่นบาสด้วยการบ้านไม่ทำนะแบบนี้เรียกว่า Because เรียกว่าวิเคราะห์ช่วยไม่ได้เรื่องแล้วนี่ไม่เอาสติไม่เอาสัมปชัญญะไม่เอาความจริงมาเป็นที่ตั้งเลือกดูดีๆมันควรหรือไม่ควรสิ่งที่ควรทำก่อนสิ่งที่ดีกว่าเราต้องเลือกทำสิ่ง ควรทำก่อนหรือสิ่งที่ดีกว่าให้ได้แม้จะฝืนใจเมื่อได้พิจารณาหรือได้วิเคราะห์อย่างดีจริงๆแล้วไม่ได้ดีดีกว่าอันนี้มีชั่วกว่านี่มาทีหลังนี่ตามหลังก็ได้หรือยังไม่ทำหรือไม่ทำเลยยิ่งดีถ้าเห็นวันนี้ชั่วแท้ไม่ทำเลยถ้าเราคิดอย่างนี้ออกทำอย่างนี้ได้เมื่อนั้นแหละเราเป็นนักธรรมะกลายเป็นนักธรรมะไม่ใช่หมายความว่าต้องไปนั่งหลับตาอยู่ในวัดปีปีพวกนั้นไปหักนอนท่านั่งคนนั้นไปหัดนอนท่านั่งเฉยๆหรอกเสร็จแล้วก็นำเข้ากรุณาก็จะนอนก็ การปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้าใครเคยได้ยินมาบ้างว่ายอดของศาสนาพุทธนี่รวมความแล้วสั้นๆเป็นโอวาทปาฏิโมกข์นี่ท่านสอนไว้ว่าชั่วประพฤติดีจนให้เป็นจริงบริสุทธิ์ผ่องใสในใจจนได้ฝืนทำดีนั้นได้จนไม่ฝืนเรียกว่าสะอาดบริสุทธิ์แคล้วคลาดคล่องดังถ้าทำได้อย่างนี้ท่านเรียกว่าบรรลุธรรมบรรลุธรรมทำดีอะไรได้ละชั่วเด็ดขาดจนกระทั่งไม่ฝืนไม่ฟื้นเลยเป็นอัตโนมัติเมื่อไหร่ทำอย่างนี้ก็ได้ๆๆทำได้ส่วนที่ดีที่ได้ตลอดเวลาเลยนั่นแหละเรียกว่าผู้บรรลุธรรม ชื่อหลักการที่แท้จริงของศาสนาพุทธใครกระทำตามนี้ได้ปฏิบัติธรรมและได้กระทำตนเป็นผู้มีศาสนามีธรรมะอยู่ตลอดเวลาเธอเป็นนักเรียนนี่ก็ทำจริงเธอเป็นคนที่ออกไปทำมาหากินแล้วก็จริงแม้ที่สุดจะมาทำงานทางนี้อย่างอาตมาทำงานนี่ก็เหมือนกันทำเหมือนกันคือทำส่วนที่ดีที่ชั่วไม่ทำเหมือนกันอาตมาก็ทำงานทุกคนก็ทำงานคุณทั้งหลายก็ทำงานคนเกิดมาไม่ทำงานคนนั้นก็เลวเต็มที เกิดมาไม่ทำงานนอกจากเกิดมาไม่ทำงานแล้วเอาแต่เล่นยิ่งเลวใหญ่ถ้าไม่ทำงานมันยังไม่เมื่อยและไม่เล่นมันก็ไม่เมื่อยมันก็ยังได้พักผ่อนยังอยู่เฉยๆก็ยังสบายยังเมาง่ายแต่นี่ไม่ทำงานแล้วแถมเล่นซะด้วยไปจ่ายพลังงานจ่ายแคลอรี่กินข้าวกินอาหารเข้าไปแล้วก็ไปจ่ายเหงื่อแตกแต่แรงงานทิ้งไปเป็นเล่นไปคนที่หลงในการละเล่นหรือหลงในเรื่องเล่นๆการละเล่นฟังดีๆนะไม่ใช่กาลกิณีนะฟังดีๆให้หลงในการละเล่นในเรื่องเล่นๆคนนั้นยังไม่มีปัญญาเลยยังโง่ พระท่านเรียกว่าชาวนรกชาวอบายเขาเรียกว่าชาวอบายภาษาบาลีเรียกว่าปายะหรืออบายเรียกว่าแปลเป็นไทยว่านรกคนที่เป็นชาวนรกจะเรียกว่าผีคนชาวนรกว่าผีเจ้าพยายามรู้ผีรู้จักผีผีจริงๆแต่พวกเธอนี่อาตมาถามเดี๋ยวนี้ก็ได้เลยอาตมาเชื่อแน่ว่าไม่รู้จักผีอ่ะมีแต่รู้จักผีหลอกหลอกผีจริงๆไม่รู้จักผีจริงๆอยู่ในไหนรู้ไหมอยู่ไหนอยู่ไหน ไปท่าเหรอนั่นแหละผีหลอกอยู่ในป่าช้านะผีหลอกไม่ใช่ผีจริงผีจริงนี่แหละนั่งอยู่นี่เยอะเลยเนี่ยผีจริงคือชาวนรกผีจริงคือความชั่วใครมีความชั่วคนนั้นแหละมีผีอยู่ในตัวถ้าผู้ใดละความชั่วได้ดับความชั่วได้ค่าความชั่วได้คนนั้นเป็นพระคนนั้นเป็นพระพระกับผีนี่เป็นศัตรูกันถ้าผีตายถ้าเกิดถ้าผีเกิดพระตายพระที่ไม่ได้หมายความว่าโกนหัว แล้วหนุ่มจีวรไม่ใช่อย่าว่าแต่พวกคุณเลยถูกหลอกมาพ่อแม่ปู่ย่าตายายทวดทวดทวดทวดทวดทวดทวดทวดทวดทวดถูกหลอกมาตั้งไม่รู้เท่าไหร่อยู่ในป่าช้าไม่มีผีมีแต่ผีหลอกหลอกไม่มีผีถ้าใครจับผีในป่าท้าผีจริงๆนะไปจับได้จับมาขายอาตมาซื้อตัวละ 5 ล้านบาทซื้อจริงๆถ้าไม่มีเงินอาจจะมาไม่มีเงินหรอกบาทเดียวก็ไม่มีอาตมาจะกู้เงินคนมาซื้อด้วยถ้าเผื่อว่าเธอกลับมาได้จริงผีแบบนั้นนะที่ว่าผีอยู่ตามป่าช้าที่เดี๋ยวนี้เอาไปสร้างเป็นหนังเอามาหลอกกันเอามันอะไรต่ออะไรกันเนี่ยหลอกกัน มันโกหกกันชะมัดเลยเลวเลวที่สุดหากที่สุดหล่อจริงๆหลอกกันมานานนับกันแล้วหลอกกันมานานแล้วใครกลัวผีอยู่ในป่าช้าคนโง่ที่สุดโง่ที่สุดก็ถูกหลอกก็รู้อยู่ว่าผีหลอกแล้วไปกลัวผีหลอกหลอกปัดโธ่เว้ากันขนาดไหนพูดจริงๆผีหลอกหลอกอยู่ในที่มืดเวลาอยู่บ้านคนเดียวเวลากลางคืนขึ้นข้างบนไม่ได้ตอนนั้น มีผีตามธรรมดาคนจะหลอกหรือนักเล่นคนนี้มีอะไรมืดๆมันถึงจะหลอกได้ต้องทำมีอะไรมืดๆถึงจะหลอกดีหลอกสนิทแล้วก็จริงเพราะฉะนั้นเราหลอกเพราะเราไม่มีความใสสว่างเราไม่มีความรู้จริงมันไม่เห็นแจ้งไม่เห็นกระจ่างมันก็เลยมีแต่ความพลางๆความงมงายความหลอกๆผีที่มันมักอยู่ในที่มืดๆพลางๆไม่เห็นชัดนั่นแหละผีอย่างนั้นแหละคือผีหลอกๆไม่มีอาตมาบอกแล้วว่าใครมีใครถ้าใครเจอนะอย่างอยู่ในป่าช้าอยู่ในที่มืดอยู่ในอะไรที่ลักษณะอย่างนี้นะจับมาจับไปแข่งมาแต่ปี๊บมาดีๆอาตมาซื้อตัวนึง 5 ล้าน จริงๆแล้วอาตมาที่ซื้อเนี่ยอาตมารู้ว่าอาตมาซื้อแล้วอาตมาไม่ขาดทุนไปออกร้านที่ไหนก็ได้บาทเดียวดูผีแท้ๆที่จริงหรือผีหลอกมันไม่มีหรอกปัจจุบันไม่เคยดูเลยบางคนตายไปแล้วแต่ไม่รู้กี่เที่ยวอายุ 80 90 ตายไม่เคยเจอหรอกไม่ใช่เจอไม่ได้เจอกันง่ายๆเพราะมันของหล่อมันไม่ค่อยมีหรอกมันมีแต่อุปทานหลอกตัวเองพอเข้าไปในที่มืดเอาแล้วสาวๆแล้วเห็นเงาไม่ได้สักทีแล้วบางคนน่ะวิ่งจนหัวโกรธตายตายเพราะเธอผีหลอกหลอกมันหลอกเอาแล้วเลยตายเพราะความหล่อ รสชาติเกิดตายอะไรไม่ตายตายเพราะของหลอกเนี่ยถ้าใครไปดูหนังผีคนนั้นโง่ที่สุดอีกเหมือนกันไปดูหนังผีก็มันผีหลอกหลอกมันหลอกมันหาเรื่องหลอกจริงๆนางนาคพระโขนงนางอะไรแลบลิ้นยาวเลยปัดโธ่เออยาสูงเท่าต้นงิ้วต้นตาลปากก็รู้เข็มแลบลิ้นลงมาท้องเป็นโพรงให้เห็นกระดูกซี่โครงอะไรก็ได้มันหลอกกันสะบัดเลยคราวนี้อาตมาจะเน้นเป็นผีจริงให้ฟังผีจริงๆคือความชั่วในตัวของคนในตัวของทุกคนคือจิตจิตหรือวิญญาณผีนี่เราถือเอาจิตเราไม่ถือเอา ที่จริงมือกับผีมือผีๆนี่มันชอบไปทำในสิ่งชั่วๆมือผีระวังนะมือเราเนี่ยบางทีมันเป็นมือผีบางทีเป็นมือเป็นมือพระถ้ามือพระแล้วมันจะทำสิ่งที่ดีถ้ามือผีแล้วมันทำสิ่งที่ชั่วเช่นถ้าจะพูดอย่างพระมันไปฆ่าสัตว์นี่เป็นมือผีแล้วมันเป็นลักทรัพย์ไปขโมยมือผีแหละเพราะถ้าเราเปลี่ยนเครื่องมือที่เป็นมือของเราอย่าให้เป็นมือผีอยากฆ่าสัตว์อย่าลักทรัพย์ยาผิดกามะเมถุนหลังมาพูดเป็นหลักกัน จะเห็นชัดไม่ผิดกามะมีผลถ้าไม่ผิดก็ไม่มีทุนคนผู้นั้นคือผีอย่าโกหกตอนนี้พูดถึงปากแล้วใครโกหกคนนั้นปากผีไทยโกหกปากผีใครติดสิ่งเสพติดผีเรียกว่าชาวอบายมุขชาวนรกนี่เรียนมสธ 3 มส 2 อะไรก็มีใช่ไหมเนี่ยเรียนศีลธรรมเรียนอะไรเนี่ยอบายมุขเราเรียกว่าทางไปสู่ความชั่วทางไปสู่ความผิดฐานพาไปสู่นรกผู้ใด ผู้ใดทำตัวให้เป็นผู้ที่จมอยู่กับอบายมุขผู้นั้นคือผู้ที่จมอยู่กับนรกหรือผู้ที่อยู่นรกก็คือผีอบายมุขมีอะไรบ้างตอนนี้จะบอกขุมนรกให้ฟังฟังดีๆอาตมาเป็นพระอาตมาเลิกจากขุมนรกเหล่านั้นได้แล้วและอาตมาเห็นจริงว่าเป็นคนนรกจะไม่ขอตบอีกจะไม่ลงอีกเป็นอันขาดเด็ดเดี่ยวอาตมาจึงเป็นพระที่เป็นพระไม่ได้หมายความว่าแต่งหัวโล้นนี้แล้วก็ใส่ผ้าจีวรนี้ไม่ใช่เธอก็เป็นพระได้เมื่อเธอฆ่าผีอยู่ในตัวเธอเองเธอก็เป็นพระเป็นพระจริงๆด้วยนะ ปิดอบายมุขเรียกว่าพระโสดาบันเรียกว่าพระโสดาบันทั้งๆที่หัวดำนี่แหละทั้งๆที่อย่างนี้แหละเป็นนักเรียนเป็นคนทำงานเป็นครูบาอาจารย์เป็นพ่อค้าเป็นข้าราชการเป็นอะไรก็ตามเรียกว่าพระของพระพุทธเจ้ามีพระโสดาพระสกิทาพระอนาคามีพระอรหันต์อันนี้เรียกว่าเครื่องแบบคนทำงานทางธรรมทำงานทางศาสนาบางคนแต่งเครื่องแบบอย่างนี้แต่ไม่ได้เป็นพระหรอกยังเป็นผีอยู่ก็เยอะที่เป็นผีเพราะอะไรเพราะแม้แต่ขุมนรกต่ำๆที่สุดเรียกว่าอบายมุขก็ยังไม่พ้นผู้ใดยังไม่พ้นขุมนรกคุณก็ยังเป็นผีอ่ะสิก็ยังอยู่ในนรก เธออยากจะเป็นพระต้องทำตนให้เป็นจริงๆเอาคุ้มนรกที่ต่ำที่สุดถ้าเรียกว่าอบายมุขมี 1 เล่นการพนันใครยังเล่นการพนันอยู่คนนั้นคือผีนรกแท้ๆเอ้ฟังให้ดีนะนี่สัจธรรมไม่ใช่ของเล่นนะตั้งใจฟังดีๆนี่แหละเราเข้าหลักแล้วเมื่อฟังธรรมกับพระต้องฟังหลักธรรมที่ชัดๆใครยังเล่นการพนันอยู่ไม่ว่าจะเล่นนิดเล่นหน่อยเล่นมากอะไรก็ตามแต่ผีผู้ได้เลิกจากการพนันอย่างเด็ดขาดคู่นั้นเป็นพระแล้วส่วนหนึ่งส่วนหนึ่งเป็นพระแล้วไม่มีนรกผมมีแล้วดับนรกให้แต่งตัวเองเพราะฉะนั้นเมื่อเราไม่ กรรมไม่มีการกระทำที่เป็นอกุศลไม่มีการกระทำที่เป็นอกุศลเมื่อกี้พูดถึงการกระทำหรือจำมาแล้วมีการกระทำที่ดีอยู่ในฝั่งกุศลคือไม่เล่นการพนันเรียกว่าพระพระน้อยๆขึ้นมาแล้ว 2 ไม่ติดสิ่งเสพติดเป็นพระให้ติดสิ่งเสพติดอยู่เป็นผีจิตวิญญาณจิตเรานี่แหละมันไปติดมันไม่ใช่เอามือไปติดเอาแค่แข้งไปปิดเอาหน้าไปติดเอาหลังไปติดอะไรหรอกจิตเรามันอยากจิตจะเอามันเสพติดเสพติดการพนันก็จิตเสพติดจึงเสพติดซึ่งเดี๋ยวนี้มากเหลือเกิน ระวังโรคมันจะทำให้คนเป็นผีเสมอแต่พระเนี่ยจะพยายามดึงให้มันเป็นพระหรือมาเป็นคนดีหรือว่าเป็นพระนี่แหละเอาชัดๆขึ้นมาเป็นพระหมู่หมู่เดียวกันเสมอมันใครไปติดสิ่งเสพติดแม้ตั้งแต่นับตั้งแต่เหล้าสุรายาไอ้พวกเบียร์เบอร์อะไรพวกนี้ไปน้ำเมาไปจนกระทั่งถึงฝิ่นเฮโรอีนผงขาวอะไรแล้วแต่ชื่อมากมายอาตมานับไม่ไหวเพราะอาตมาไม่เก่งนะพวกนี้ถ้าเธอเลิกมาได้เป็นพระถ้าใจอ่อนถูกผีมันหลอกกันไปหมดแล้วไปติดสิ่งหลอกๆสิ่งเหล่านั้นแหละไปเป็น ไม่วุ่นวายเรื่องผู้หญิงผู้ชายยิ่งเด็กๆเล็กๆที่จะไปคิดคนไม่แต่งงานคือคนประเสริฐคนที่แต่งงานคือคนหาทุกข์ใส่หัวแต่งกับงานฟังดีๆจริงๆคนที่ได้โง่มาแล้วก็ต้องโง่ต่อไปคนที่ได้โง่แล้วรู้ว่าไอ้นี่มันไม่เข้าท่าโง่ต้องฉลาดพระพุทธเจ้าเราหลงแต่งงานอ้าวรู้เท่าทันแล้วไอ้เหี้ยเลิกเลยพระพุทธเจ้าเลยต้องเลิกไม่แต่งงานและมามีแนวโน้มสอนคนอยากจะแต่งงานมีแนวโน้มสอนไปถ้าใครยังมีกิเลสตัณหาแรงก็อนุโลมท่านพระโสดาบัน งานก็ได้แต่แต่งงานแล้วก็มีข้อแม้ผัวเดียวเมียเดียวก็แสนทุกข์แล้วอย่าไปหาเรื่องประเดี๋ยวจะเจอหนามงิ้วไอ้น้ำงิ้วสมัยนี้มันลูกตะกั่วแถวน้ำเยอะสมัยนี้มันลูกตะกั่วมันไม่ใช่มันเกาะแข้งเกาะขาฉีดให้เลือดตกยางออกเฉยๆหรอกซึ่งเงียบเลยน้ำเงี้ยวเดี๋ยวนี้ก็ไม่มีผัวเดียวเมียเดียวนี่ซื้อตัดต่อกันอย่านอกใจถ้าไม่ใช่ว่ายานอกกายนะไ

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน