สื่อธรรมะพ่อครู(จรณะ 15 วิชชา 8) ตอน ชาคริยาแกะกิเลสออกจากตา หู จมูก ลิ้น กาย.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(จรณะ 15 วิชชา 8) ตอน ชาคริยาแกะกิเลสออกจากตา หู จมูก ลิ้น กาย _น้อมยอดธรรม...ดิฉันเริ่มเข้าใจวิชชาจรณะ สังวร สำรวมอินทรีย์ พ่อครูว่า...เรื่องอปัณกปฏิปทา การปฏิบัติที่ไม่ผิด 3 ข้อนี้แล้ว เป็นข้อที่บอกว่าถ้าปฏิบัติผิดไปจากนี้มันก็ผิด การสำรวมอินทรีย์อยู่ในข้อนี้ โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยค ชาคริยะ แปลว่าตื่น ไม่ได้แปลว่าตื่นจากการนอนหลับเฉยๆ แต่เป็นการตื่นทางสติสัมปชัญญะด้วย มันเป็นการเต็มสติ สติเต็มรู้ เต็มทั้งตาหูจมูกลิ้นกายใจเต็มทั้งภายนอกที่ต้องรับรู้อย่างสมบูรณ์แบบ ชาครี ตาต้องกระทบรูปมีทำวิจัยแยกรูปแยกนามได้ 6 กระทบเสียงต้องแยกกิเลสได้ จมูกได้กลิ่น ลิ้นกระทบรส การสัมผัสเสียดสี ก็ต้องพิจารณาในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสเหล่านี้ได้ ไม่เช่นนั้นคุณก็แกะกิเลสออกจากตาหูจมูกลิ้นกายไม่ได้ และเมื่อไม่รู้กิเลสแล้วคุณจะไปปฏิบัติได้อย่างไร ชัดเจนขึ้นไหม คุณต้องรู้กิเลส แกะออกมาจากตาหูจมูกลิ้นกายนี่แหละ มันเป็นกิเลสที่หยาบภายนอก ข้างในนั้นมันอย่างละเอียด ไม่ได้กระทบมันก็ไม่เห็นเกิดกิเลสอะไรแต่ทาง 5 ทวารนี่แหละมันเกิดกิเลส กิเลสที่มันเกิดหยาบและทันทีเป็นธรรมดา ต้องทำก่อนด้วย คุณบปฏิบัติเป็นลำดับก็ไม่มี อันที่ง่ายที่ควรจะทำก็ไม่ทำไปจมอยู่กับการนั่งหลับตาอย่างนั้น มันเป็นคนซวยตลอดกาล ซวย ช้าด้วย เห็นจริงๆว่าคนติดยึดเป็นอุปาทานนั้นมันมีจริง ปปัญจรามตา ไปยินดีในความเนิ่นช้า คิดว่าเขาคงไม่ยินดีแบบนั้นแต่เขาคงไม่รู้จริงๆ _ปฏิบัติธรรมจะให้สูงขึ้นเป็นสกิทาคามี ต้องเรียนรู้ตัวเอง มีสติรู้เวทนา ผัสสะ เช่น ตาหูจมูกลิ้นกายใจในสิ่งกระทบเข้าออก ตลอดเวลาใช่ไหมคะ แล้วละสังโยชน์ 3 ไปเรื่อยๆใช่ไหมคะ ในการปฏิบัติให้ได้มรรคผลสูงขึ้นต่อไปของลูก พ่อครูว่า..ใช่ สัมผัสแล้วอ่านรู้ การปรุ