สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยสัจ 4) ตอน ดับตัณหาอุปาทานก็ดับไปด้วย.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(อาริยสัจ 4) ตอน ดับตัณหาอุปาทานก็ดับไปด้วย _พ่อคะ ถ้ามีคนพูดว่าชาวอโศกปฏิบัติธรรมแบบอุปาทานหมู่ ถามว่าคนผู้นั้นพูดผิดหรือถูกคะ พ่อครูว่า.. ตอบก่อนว่าผิด ชาวอโศกไม่ใช่อุปาทานหมู่ ชาวอโศกพยายามให้อิสระเสรีภาพเต็มที่ไม่ว่าจะเป็นคนเด็กคนแก่คนเฒ่าคนหนุ่ม ที่พูดมานี้ไม่ใช่เลย วันนี้ไม่มีเวลาแยกแยะอุปาทานให้ฟัง อุปาทานนี้ตกผลึกแข็งแน่น ส่วนตัณหานั้นก็เป็นตัวที่ไม่ได้ตกผลึกแน่น ต่างกันถ้า 2 อันนี้เทียบกันเป็นเทวธรรมาคู่ อุปาทานเป็น static เป็นตัวเกาะยึดแน่น แต่ตัณหาเป็น dynamic เวลาปฏิบัติธรรมก็พิจารณาที่ตัณหามันเป็นตัวเดียวกัน ตัณหาทำอย่างไรแล้วก็สั่งสมเป็นอุปาทาน ต้องแก้ที่ตัณหานี้ดับตัณหาได้ ตัณหากับอุปาทานเป็นเทวคู่หนึ่ง Static กับ Dynamic ถ้าหากตัณหาจบอุปาทานก็หมดไปด้วยเหมือนความสุขกับความทุกข์ ฆ่าความทุกข์หมดความสุขก็หมดไปด้วย ฆ่าตัณหาดับสนิทคุณก็ดับอุปาทาน ก็อย่าไปกังวลถึงเรื่องอุปาทานหมู่ ของเรารู้จักตัณหาที่มันพาเราไปเกี่ยวกับอะไรมันก็จะไม่เป็นอุปาทาน เมื่อฆ่าตัณหาได้อุปาทานก็หมดไปด้วยคำว่าอุปาทานหมู่จึงไม่เกิดในชาวอโศก สู่แดนธรรมว่า ผมเห็นว่า ชาวอโศกมีแต่อุปาทานใครอุปาทานมัน พวกเก็บก็ไม่ปลูก พวกปลูกก็ไม่เก็บ

620805_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 61