อจินไตย ทำไมธัมมิกราชต้องเกิดในเมืองไทย.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.23 KB
วันที่แก้ไข25 พฤศจิกายน 2564

เนื้อหาในไฟล์

อจินไตย ทำไมธัมมิกราชต้องเกิดในเมืองไทย _0852 สายลมหวาน : น่าแปลกครับ ชมพูทวีปย้ายมาอยู่ไทยซึ่งชาวไทย ลาวขยันน้อยไม่เหมือนแกว(ญวน)และจีน ทำไมไม่เกิดที่ประเทศที่คนส่วนใหญ่ขยันเช่นจีน หรือว่าส่วนหนึ่งหรือส่วนมากไทยมีเชื้อขยัน(จีน)มากขึ้นได้สัดส่วนที่จะเกิดชมพูทวีป พ่อครูว่า... อจินไตย ธรรมิกราช 2 องค์จะมาเกิดเป็นไทย ไม่ได้เกิดเป็นจีนไม่ได้เกิดเป็นแกว คุณแก้ไขไม่ได้หรอก Born To Be ไทยเป็นประเทศที่มีศาสนาพุทธ ตั้งแต่เกิดประเทศไทยเป็นแกนหลักเป็นศาสนาหลัก ไม่เคยลด ไม่เคยเบา ไม่มีอะไรแทรกได้ ไม่มีอะไรจะมาแย้งมาแย่ง เอาชาวไทยเอาคนไทยไปได้ ศาสนาอื่นๆเทวนิยมพยายาม แม้จะเป็นคริสต์ อิสลาม ฮินดู เขาได้พยายามมาแล้วเป็นพันปีมาแล้ว ก็ทำไม่ได้ คนไทยก็ยังเป็นพุทธศาสนิกชน ทุกวันนี้ พ.ศ. 2500 กว่าปีแล้ว ก็ยัง 95% คนในประเทศไทย นับถือศาสนาพุทธ ทีนี้ ซ้อนลึกๆ คนจะรับรู้ธรรมะพระพุทธเจ้า เช่น รู้กาย รู้จิต รู้บุญ รู้สมาธิ เป็นของพระพุทธเจ้าทั้งนั้น ไม่ใช่ของคนทั่วไป เป็นสัมมาทิฏฐิ บุญก็สัมมาทิฏฐิ ศีลก็สัมมาทิฏฐิ เป็นเรื่องยาก คนรู้ต้องเป็นคนมีบารมี คนไทยนี่แหละมีเชื้อบารมีของพุทธ เพราะฉะนั้นธรรมมิกราช 2 องค์ต้องเกิดมาเป็นคนไทย ตราศาสนาพุทธ นำศาสนาพุทธกลับมา ในหลวงรัชกาลที่ 9 กับอาตมานี่แหละ ขออภัยที่ต้องย้ำยืนยันตนเอง แม้ในหลวงรัชกาลที่ 9 จะสวรรคตไปแล้ว อาตมาต้องทำต่อในนามธรรมคือ Dynamic รูปธรรมคือ Static ซึ่ง รูปธรรมขยายยาก Dynamic Static Static ก็คือศรัทธาเจโต ส่วน Dynamic เป็นปัญญา อาตมากำลังเขียนหนังสือเรื่องปัญญา 8 สรุป ยุคนี้เขาไม่รู้จักบุญก็ต้องมาเปิดยุคบุญ ให้รู้ให้เข้าใจทำใจในใจบุญให้สำเร็จ จะเข้าใจบุญว่าเป็นผลงานสำเร็จของตนที่ทำได้ คือมันรู้จักกิเลส มันมีอำนาจมีพลัง มีสมรรถนะมี

อ่านต่อ

ประสิทธิภาพ ทำให้กิเลสตายไป เป็นเพชฌฆาตมือสุดท้าย ฌาน เป็นเพชฌฆาตมือ 1 2 3 บุญ เป็นเพชฌฆาตมือที่ 4 ฟันฆ่าตัดคอมาแล้ว มือ 1 มือ 2 มือ 3 มือที่ 4 ตัดเอง ตายสนิท เกิดสามเส้ามาสู่เส้าที่ 4 แค่อธิบาย 1 2 3 4 ก็ไม่ใช่เรื่องเล่นๆ อาตมาพยายาม อย่าว่าแต่เรื่องบุญเรื่องกาย อาตมานำมาขยายทั้งพยัญชนะสภาวธรรม คำว่า กาย คือ ก กับ ย เอาสระอามาขยายเป็นพหูพจน์ ก คือ พยัญชนะตัวที่ 1 ย คือ เศษวรรค ตัวที่ 1 เป็นตัวต้นสองต้น เอา สระอามาต่อ เท่านี้คือสามเส้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทุกอย่างเลย จะให้เป็นกายหรือไม่เป็นกายอยู่ ไม่ใช่สามัญปุถุชน ไม่ใช่สามัญของศาสนาเทวนิยม แต่เป็นเรื่องวิสามัญของพระพุทธเจ้า ตั้งแต่โสดาบัน เริ่มตั้งแต่คำว่า กาย จนไปถึงลักษณะอื่นๆอีก จนกระทั่งสิ้นอาสวะ อาตมาอธิบายนี้ไม่ใช่จับแพะชนแกะ มั่ว ไม่ใช่ ถ้าไม่มีสภาวะรองรับด้วยหลักการที่แท้จริงแล้ว เดี๋ยวก็เละ เดี๋ยวก็เลอะไม่เป็นส่ำ อธิบายอะไรไม่เข้าเรื่อง ก็จะกระจัดกระจาย 641124_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาความเข้าใจเรื่องกายของอ.แปลง

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน