ทำไมคนยุคนี้รับโลกุตรธรรมได้ยาก.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทำไมคนยุคนี้รับโลกุตรธรรมได้ยาก _Saksri Maimeethong (ศักดิ์ศรี ไม่มีทอง) : คนทำไมไม่แปลกหูเลยว่าหลวงปู่รูปนี้ อายุเกือบ90 ทำไมพูดไม่เหมือนพระรูปอื่น ๆ เลย เขาน่าจะสะดุดหูบ้าง ผมเข้าใจว่าคนที่ฟังติดตาม ส่วนหนึ่งถือว่าเป็นบารมีเก่าใช้มั๊ยครับ แต่อีกคนพอได้ฟังชาตินี้ก็เกิดความแปลกหู แปลกใจ เลยติดตามฟังและเข้าใจไปเรื่อย ๆ อย่างนี้เรียกว่ากรรมใหม่บารมีใหม่ใช่มั๊ยครับ คนกลุ่มหลังจะมีน้อยกว่ากลุ่มแรกใช่มั๊ยครับ แสดงว่าคนกลุ่มหลังก็สะสมความดีมาพอสมควรจนวิบากจัดสรรมาให้ได้ฟังธรรมะชั้นยอด..จากสัตบุรุษ.. พ่อครูว่า...คนที่ฟังแล้วไม่รู้เรื่องก็น่าสงสารจริงๆ คนที่จับได้เห็นสาระเป็นสาระก็ได้จริงๆก็เป็นบารมีเก่าของเขา มีที่เป็นบารมีใหม่แต่ก็มีพื้นของบารมีเก่ามา อธิบายโดยใช้พยัญชนะคำว่า อัญญธาตุ ธาตุจิตที่เป็นโลกุตระ แต่ว่า อัญญธาตุ ก็ไม่ได้หมายความว่า พอสัมผัสปั๊บ เป็นเทวนิยม ร้อยเปอร์เซ็นต์ เสร็จแล้วมาได้ยิน ธรรมะที่มีอัญญธาตุ คือ ธาตุอื่นที่ไม่เหมือนที่เคยได้ยินได้ฟังมาก่อนเลย อาจจะเคยได้ฟังแต่รับไม่ติดก็ผ่านไปผ่านไป แต่ตอนนี้ พอเริ่มมีจิต เมื่อสัมผัสแล้วสะดุด แล้วก็ตามศึกษาต่อ อัญญธาตุ ก็จะเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้น มากเกินกว่า 50% เป็น 60% ถึง จะได้ชื่อว่า อัญญธาตุ อย่าง อัญญาโกณฑัญญะ ฟังพระพุทธเจ้าเข้าใจเลย เป็นพระโสดาบัน พระพุทธเจ้าจึงได้บอกว่า อัญญาสิ วตโภโกณฑัญโญ มีภูมิเก่ามาก่อน กว่าจะได้ไป อัญญา แปลว่าธาตุรู้โลกุตระ เป็นความรู้ความเฉลียวฉลาดแบบโลกุตระ อัญญาคือพหูพจน์ อัญญะคือเอกพจน์ ขยายเต็มรูปก็เป็นปัญญา กว่าจะมาถึงนี่ก็อีกนาน (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สมณะเดินดิน... พระพุทธเจ้าเปรียบผู้มีปัญญาเป็นประดุจดังเขาโค มีจำนวนน้อยมากเปรียบเทียบกับผู้ที่ไม่มีปัญญาเป็นดั่งขนโค พวกเราไม่ต้อง
อ่านต่อ
คิดทำใหญ่แต่ทำน้อยๆให้ดีๆ ทุกวันนี้มีสื่อสารเผยแพร่ออกไป อย่างคลิปของสาวจีนที่ทำอาหาร สู่แดนธรรม... ทำไมคนที่อัญญาไม่เกิด เปรียบเสมือนคนที่เดินคู่ขนานกับลำคลอง อยู่กันคนละฝั่ง จังหวะที่เขาจะเกิด ดูว่าตอนไหนจะเดินไปเจอสะพาน พ่อครูว่า... อาจเป็นลำคลองที่ไปบรรจบกัน มันเป็นเรื่องยาก เป็นอจินไตย เป็นเรื่องที่เดาไม่ได้ เป็้นเรื่องลึกซึ้งซับซ้อนมีเหตุปัจจัยของมันแต่ละเหตุปัจจัย อยู่ๆจะเกิดโดยไม่มีเหตุปัจจัยไม่ได้ มันละเอียดลึกซึ้งในเหตุปัจจัยต่างๆ พระพุทธเจ้าจึงได้ตรัสถึงปฏิจจสมุปบาท 12 สภาพ มันก็หยาบเยอะแล้ว แต่คนก็ยังตามเรียนไม่ได้ ละเอียดเกินจะเข้าใจ เพราะเป็นนามธรรม สังขาร วิญญาณ นามรูป อายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา ภพ ชาติ ชรา มรณะ หากไม่ได้เรียนรู้พยัญชนะกับสภาวะอย่างสมบูรณ์ก็ไม่ได้ ทุกวันนี้คนก็เรียนแต่พยัญชนะเยอะไปหมดเต็มเถรสมาคมแต่สภาวะไม่ค่อยมี ก็ได้แต่อาศัยพยัญชนะมาอาศัยเลี้ยงชีวิต ได้ลาภยศสรรเสริญ โลกียสุข เลี้ยงชีวิตไปทั้งชีวิตหนึ่ง เยอะเต็มเถรสมาคม สู่แดนธรรม... คนจะรับสิ่งใหม่ต้องเอาสิ่งเก่าออกก่อน อย่างเช่นพระป่า พ่อครูว่า... ไม่ใช่แต่พระป่าหรอก พระบ้านที่เรียนรู้เต็มหูเต็มหัว อันนี้ยิ่งยากกว่าพระป่าอีก พวกที่ยึดถือลาภยศสรรเสริญ อันเป็นอันตรายอันแสบเผ็ด แม้พระขีณาสพ ออกป่าเขาถ้ำเป็นอันตรายต่อพระขีณาสพ ไม่มีนะ มีแต่ลาภสักการะสรรเสริญเป็นอันตรายอันแสบเผ็ดแก่พระขีณาสพ ทำเป็นเล่นไป หนักหนาสาหัส พระบ้านที่ไปเรียน กับพระป่า ใครมากกว่ากัน พระบ้านมากกว่า เรียนนักธรรมตรี โทเอก เปรียญ 9 เรียนพุทธศาสนา จบดร.พวกนี้ Post Doctor อีก เราว่าไป เขาก็หาว่าเราปากจัด ที่จริงเราปากชัด ก็เรื่องของเขา _สายลมหวาน : เรียนรู้กายจากเวทนาที่เกิดจากผัสสะ โดยการทำสังขารให้เป็นอภิสังขาร ให้เป็นปุญญาภิสังขารจนเสร็จจบเป็นอปุญญาภิสังขาร คือชำระกิเลสหมดสิ้น กรรมที่ทำต่อมาก็เป็นอเนญชาภิสังขาร ถูกไหมครับ พ่อครูว่า...ถูก อาตมาฟังคุณพูดมาไม่ยาวสั้นๆ (พ่อครูไอตัดออกด้วย) อากาศหนาวอากาศเย็น จะเป็นอย่างนี้ทุกปี คุณสายลมหวานพูดสั้นๆนี้เข้าใจ พูดมาถูกต้อง แม้แต่คำว่า ทำสังขารโดยเป็นอภิสังขารให้เป็น ปุญญาภิสังขาร จบเป็นอปุญญาภิสังขาร ชัดเจน จบหมดกิเลส ก็ไม่ต้องมีบุญ อปุญญาภิสังขาร เพราะฉะนั้นกรรมที่ทำต่อจากนั้นก็เป็น อเนญชาภิสังขาร เป็นสังขารที่ โลกทำอะไรท่านไม่ได้ เป็นผู้อภิภุย เขาจะมีโลกภายนอกโลกภายใน มีทั้งสุพรรณะ ทุวรรณะ มีอะไรอื่นๆอีก ที่พระพุทธเจ้าท่านยกมาเป็นสี สีเขียวก็อีกหลายเฉด สีแดงก็มีหลายเฉด สีเหลืองก็หลายเฉด จนกระทั่งขาว ขาวมีกี่เฉด สู่แดนธรรม... ขาวเก่าๆ ขาวอมฟ้า ขาวอมเหลือง พ่อครูว่า... เป็นรายละเอียดที่อาตมาอธิบายมาถึงอภิภายตนะ 8 จะว่าสนุกก็สนุก จะว่ายากก็ยาก แต่ว่าน่ารู้มันก็น่ารู้จริงๆเลย แต่อาตมาก็สงสารคนที่ภูมิยังไม่ถึง ก็เลยมีฟังจำนวนคนไม่มากนัก คนที่เข้าใจรู้ฟังไปมีธรรมรส ก็จะมีจำนวนหนึ่งนอกนั้นก็จะจับไม่ติด ก็จะไม่ค่อยรู้เรื่องอะไร แต่มันต้องพูดไว้ อาตมาต้องอธิบายไว้ ต้องนำมาแยกแยะเพื่อที่จะให้เข้าใจ ต่อเชื้อเอาไว้ก็เลยต้องทำ 641126_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาอย่างอวดตัวแต่ถ่อมตน ด้วยความจริง