210823 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ016.txt

ะไรก็เป็นทรัพย์สินนอกเป็นจุดนั้นจุดนี้ล่อหรือการปรับปรุงหลอกล่อให้มันไม่ให้เกิดอารมณ์พิจารณา ตรวจผลตามหลังวิปัสสนาปล่อยวางได้เป็นสมถะแท้สมถะตัวนี้เป็นสมถะตามหลังวิปัสสนาเป็นวิมุตคือความจางคลายไม่ใช่สมถะแบบดับจิตให้จิตเป็นจิตเฉยๆอยู่เฉยๆเท่านั้นเองไม่ใช่สมถะของการหลุดพ้นจากสมถะของการสงบระงับสิ่งต่างกันสมรรถะที่มันเกิดการนำวิปัสสนาเป็นสมถะวิมุติทรงสมถะตัวที่เรียกว่าเป็นผลของศาสนาดังนั้นเป็นอุปสรรคใครวางกิเลสตัณหามันหลุดออกไปโดยการใช้ปัญญามีปัญญาเข้าร่วม ปัญญารู้ปัญญาตั้งและเป็นตัวกุญแจไขให้มันปล่อยจางคลายตัวนี้เป็นปัญญาแล้วมันก็เบาบางไปเลยลักษณะนั้นเป็นตัวลงกุศลแปลเป็นเรื่องของสติปัฏฐานและพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าจึงแบ่งบุคคลออกเป็น 4 ได้แก่ตัวสมถะก็ได้แต่ไม่ได้ลงโฆษณา มันก็ แต่มันเป็นความสงบตามหลังวิปัสสนามันเป็นอาการอธิบายความเราจะได้คุ้มครองให้เจอโตวิมุตก็ได้ที่มันเกิดมีปัญญาวิมุตแล้วก็มีเกสรส่วนผสมภาคโดยไม่ได้เจอเธอจะมาสอนให้มันหยุดนิ่งเฉยๆไม่ได้แต่กิเลสมันได้ลาออกได้โดยกำลังของการพิจารณาธรรมคือปัญญาและก็ปรับไฟเข้าไปครับ ชัดเลยมีความรู้จักสมถะตามหลังผู้ชายมันยิ่งมีปัญญาเรียนปัญญารู้ชัดรู้แจ้งรู้เท่าทันความเป็นอยู่สัมผัสใดๆอะไรก็ได้สติก็มีแล้วก็จดจ่ออยู่กับกระสุนคนจ่ออยู่กับสภาวะนั้นสภาวะนี้ก็ได้หรือไม่เจ็บหรอกจะมีอำนาจกำลังขุดเลยดับลงให้มันระงับลงถ้ามันมืดเฉยๆถ้าเขามีกำลังเพียงพอผู้ใดสามารถทำได้เหมือนกันแต่ไม่นานหรอก นอนหลับปฏิบัติของเราเนี่ยเราจะเอาฐานคนนี้แข็งแรงก่อนว่าเป็นที่ประตูน้ำไปหาอะไรเกาะตามที่บอกไปแล้วถ้าใครจะทำอะไรไม่ได้วิปัสสนาก็ยังไม่มีกำลังพอจะยกสูงที่สุดศาสนาก็พยายามหาอะไรออกไปกินอะไรมาพยายามให้สิ่งของเรามันสมถะอยู่ การปรับลงไปได้เป็นอสัญญีก็จะลองถ้าใครสามารถเป็นไปได้ขอร้องเธอถึงดับทุกข์ก็อาจจะทำได้ถึงขั้นนั้นฉันพยายามเข้าใจดีแล้วเวลาเราปฏิบัติเขาก็อาจจะพิจารณา นึกว่าด่าเด็กปัญญาสุดท้ายตามันเห็นชัดแจ้งแล้วมันก็ปล่อยไปแล้วมันก็ตรงไปตรงจุดที่ไม่ต้องมีอารมณ์กิเลสถ้าเราอารมณ์ต่างคลายอารมณ์ผู้อื่นมันหลุดหายไปเองก็ไม่รู้ถ้ารักษามารู้สึกเหล่านั้นแหละมันจะเป็นตัวจริงมันจะเป็นตัวที่จะรู้เลยว่าเออเราทำให้จิตเบิกบานแจ่มใสคุณกลับปฏิเสธจับกินได้มันมีการอธิบายต่อเลยการศึกษาพระพุทธศาสนา ไม่ว่าลมหายใจเข้าลมหายใจเข้าแม้ว่าลมหายใจเข้าจะอยู่ในช่วงไหนก็ตามเราก็จะรู้ใจอย่างนี้ติดต่อคุณเสมอลมหายใจออกลมหายใจเข้าจะมีอารมณ์นี้อยู่ให้เรารู้สมาสให้มันตั้งมั่นหรือว่ามันแข็งแรงให้มันมั่นคงไม่กล้าแข็งแรงหมายความว่าแข็งแรง หวานนั่นแหละให้ได้มันคงขึ้นมาให้ได้แข็งแรงขึ้นมามันก็คล้ายๆกับชีวิตสมาชิกเพื่อให้มันตั้งมั่นเป็นกล้าทำได้แล้วก็ตามเราก็จะต้องปล่อยชีวิตยังปล่อยไม่มีไม่รู้หรอกอธิบายต่อว่ามันทำให้จิตของเราปล่อยควายไปจากอารมณ์ที่เราบอกว่าแม้จะเป็นอาชีพประมง ถ้าจะอธิบายมีลักษณะเหมือนกับเหมือนพื้นฐานนะคล้ายกันไม่ได้ผิดกันอะไรนักหนาเลยเราจะรู้ระดับสอดคล้องกันมันไปด้วยกันลักษณะเขาจะแปลความหมายยังไงมันก็ใกล้กันอธิบาย แล้วก็ทำให้สนุกนะครับส่วนหมวดที่ 3 เป็นพุทธบูชาจะเป็นตัวของความลึกซึ้งด้วยความโตก็ตามมันมีบทบาทข้างนอกข้างในสะสมหนังสือมากขึ้นนอนหลับก็จะรู้อารมณ์ชัดเจนอาการเจตนาธรรมด้วยทรัพยากรธรรมชาติ ให้คุณเบิกบานแจ่มใสยินดีอยู่อย่างนั้นน่ะเป็นพิธีกรรมปราโมทย์อาทิตย์ตามืดนั่นแหละปราโมทย์ปราโมทย์อยู่ก็ 8/2 ซอย 13 งวดที่ 16 มิถุนายน 2561 หมู่บ้านติดต่อเนื่องแข็งแรงแข็งแกร่งและอาการอย่างนี้เสร็จแล้วก็ปล่อยเราอยู่กับเราก็ปล่อยอยู่ยังไงจำนวนจะยังเก็บตังค์แล้วก็ปล่อยมือส่วนลึกซึ้งไปกว่านั้นก็คือไอ้พวกนี้มันขยายขึ้นไปเป็นธรรมะคือการที่ฉันเคยรู้สึกจะเออแตกต่างกันอย่างไรทำได้ขนาดไหนขนาดไหนกำหนดตำแหน่ง วัดศรีราชาณปัจจุบันนี้เป็นหมวดท้ายเช็คสภาพท้ายสภาพของจตุจักรที่ 4 พฤศจิกายนก็จะต้องพยายามให้ทำให้มันเกิดเสมอเป็นผู้ที่สนใจถ้าบอกว่าสมาชิกผู้จัดทำขึ้นไปให้มันได้แหละทำเป็นการศึกษา ความหมายก็เราเข้าใจและประสานกันมันไม่รู้เราคร่าวๆไปเจอกับสิ่งที่มันก็อยู่ในกันเพราะตอนนี้เราจะ เราจะต้องรู้รายละเอียดสืบต่อกันไปบทสุดท้ายที่เราทำในธรรมก็ต้องรู้ชัดเจนเลยในอนิจจังอนิจจังมันไม่ใช่ประชาชนแต่ว่าเรื่องเปลี่ยนไปหาอันนั้นอันนี้แล้วเราก็ร่วมกับเพื่อนไปร่วมมาจนเราสามารถควบคุมได้มากยิ่งไม่มากเท่าไหร่อนิจจังมันก็มันก็กลายเป็นจำได้แต่เขาไม่นิยมเล่นกันเพราะมันจะสับสนมันจะขาดความเขาเรียกทรัพย์อะไรก็ตามถ้าเกิดความมั่นคงไม่มีความตั้งมั่นนั้นโดยเฉพาะเรื่องศาสนาคริสต์ แต่เขาไม่เรียกเพราะว่าเขาเลือกโดยเป็นการอธิบายทุกสิ่งทุกอย่างโดยจริงแล้วมันก็ไม่อ้วนมันไม่รู้จำแท้หรอกมันก็เลื่อนไปเลื่อนมาได้มากบ้างน้อยบ้างแต่เราเองเรารู้เท่าทันมันหมดทุกระดับพระพุทธศาสนาอารมณ์ที่เราต้องการมันเวลาค่าโทรศัพท์ทาง สะสมสวรรค์พยายามที่จะไปทำความเสร็จก็มืดสวรรค์บ่อยมากนักเดี๋ยวมันแก่ได้เดี๋ยวไม่ผ่านถึงจะหลงไหลผมถามที่ต้องการและเป็นสถานที่ราชการแล้วมันก็จะยืนอยู่บนสภาพมั่นคงทำได้ยิ่งได้ทำอันนั้นได้แน่นอนเสมอๆติดต่อกันอยู่เสมอ บทเกี่ยวแล้วอ่ะเราลองๆๆฝนตกๆเย็นๆอะไรเนี่ยพยายามศึกษาการศึกษาตามลำดับ ทำตามที่เราปรารถนาทำตามที่เราต้องการให้เป็นเงินสกุลนี้พยายามจัดทำอย่างนั้นแหละจะทำตามที่เราปรารถนามั่นหมายจัดหางานให้มันเป็นแง่ไหนก็ตามแต่มันก็จะทำงานราชการ หลวงปู่มั่นคงเสมอแล้วจะกลับจุดด้วยขอให้มันทำแล้วมันก็ทำได้ทำไปเรื่อยๆหนีหายมันไม่หลุดง่ายๆก็พยายามอันนั้นน่ะมันจะทำให้จิตใจของเราได้ทั้งประโยชน์หนีไปด้วยกันรักษาอาการเรายังไม่ได้ก็ต้องได้อันที่ 2 2 ระบบก็กลับห้องก็ต้องได้สติเราก็ต้องได้ทั้งคู่ไม่ต้องความจนทั้งคู่มีสติพยายาม ในอานาปานสติสุทัศน์วิญญาณอธิบาย กรณีการควบคุมได้มีอำนาจในการที่จะเป็นจริงอยู่ตามที่เรากำหนดอยู่ตามที่กฎหมายเชื่อมเราสามารถที่จะควบคุมและสามารถที่จะตะล่อมอยู่เหนือสุดมีอำนาจเหนือสุดฝึกไปทุกระบบในวันต่อวันวันต่อวันมันก็ไม่ได้พูดอะไรแทนได้ด้วยตัวเองอย่าให้ขาดทุนทำให้กำไรมันไม่สามารถเป็นไปได้ มันเป็นอย่างนั้นอยู่ได้นานก็โดนนิ่งอยู่ได้นานๆไปแล้วมันก็กระตุกกระตุกกระตุกตายหากมีบางสำนักมีบางสำนักทางสุขภาพ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ร้านกาแฟนั่งแล้วก็มีสภาพพอสำหรับระงับทำไปได้อยู่ในรูปสี่เหลี่ยมจังหวัดสมุทรสาครไปถึงอำนาจอำนาจเจริญใช้ประโยชน์อำนาจกฎของอำนาจปกครองก็ได้จะเป็นอำนาจสุดของประเทศสมาชิกของการปกครองให้เป็นไปตามนั้นแหละเราจะปกครองพระพุทธศาสนาในการพิจารณาธรรมจะพิจารณา อะไรเนี่ยมันต่างกันกับที่มันเย็นมันเป็นลักษณะสูงกว่ากันดีกว่ากันแต่ว่าก็ไม่ใช่ว่ามันจะดีไปทุกวันขาดตอนให้มันได้มั่นใจเป็นสมาชิก Workpoint สุขุมวิทซอย 50 ถ้ากลัวว่าเราทำได้ดีขึ้นมันก็ติดต่อไปหมดเลยไม่ตรงนี้เป็นอย่างนั้นเขาไม่เข้าใจว่าฉันจะผูกแขนในขณะที่มันในขณะที่เราเองเราจะทำในสภาพใดอยู่มันก็จะส่งไว้ในรูปเรื่องนั้นในสภาวัฒนธรรมเป็นอย่างนั้นที่เรากำหนด วิปัสสนากระบี่อมตะก็ดีเป็นอารมณ์อย่างนั้นเจ้าแรงมากจะแรงน้อยขนาดไหนก็ตามเราก็กำหนดมาอยู่ในประมาณอย่างนั้นอยู่ในขอบเขตที่เราหมายในขอบเขตที่เราทำให้งานอยู่อย่างนั้นเมื่อเราได้ทำอยู่แล้วมันก็อยู่ได้ไปเรื่อยๆก็แสดงว่าเราเองประคองแล้วประคองให้มันเกิดอย่างนั้นอยู่ได้ในลักษณะนั้นไปเรื่อยๆนะครับเผื่อว่ามันประคองไปแล้วมันก็ขาดตอนลง แต่มันก็มีเรื่องนั้นอยู่มันเร็วมันมันไม่มากมายอะไรมันไม่เยอะแยะอะไรไอ้เรื่องเก่ามันก็ยังอยู่ไอ้อันอันเก่าก็ยังอยู่มันไม่ใช่ว่ามันไม่อยู่แต่ว่ามันมีอะไรมาขั้นมันไม่ต่อเนื่องมีอะไรมาคั่นเขาเรียกว่าขาดฉันสติได้มันดีขึ้นกว่าเงินเงินน่ะมันง่วงแท้บางทีถ้ามันใช้ไม่ได้แต่อันนี้มันก็ดีขึ้นไปแต่ก็ดีกว่านั้นไม่มีกระตุกเลยทำได้สำเร็จ ไม่ได้ยาวนานไม่อย่างนั้นจึงดีกว่าก็ขอให้เข้าใจจุดนี้ด้วยเราจะได้ไม่สับสนมันมีแต่ถ้าไม่มีก็จะไปอยากมีมันไม่กระตุกเลยใครจะไปเกิดอาการนั้นไปได้เรื่อยๆเลยมั่นคงตั้งมั่นไปเลยก็จะเป็นอย่างนี้แหละกลายไปเป็นอยากได้ส่วนที่ว่าดีกว่าก็อยากได้คนดีนั้นไปเฉยๆเป็นอุปทานไม่เอาแล้วก็ยังคนอธิบายถึงเรื่องการรู้ต่างๆแล้วก็ไปอยากได้อย่างนั้นอย่างนี้จนกระทั่งเรื่องอะไรนี่ถือว่าเป็นผู้ที่ได้อะไรขึ้นมาแล้วก็มันก็เลยดีก็ได้อะไรขึ้นมาแล้วก็พอใจดีใจที่ถูกใจอย่างแรงครับตาไหล จนดิ้นจนพูดยากยังไงแทงใจอะไรต่างๆนานาไม่กลายเป็นอยากได้อุปทานอย่างนึงก็เลยไปทำอุปทานให้แก่ตนแท้จริงมันไม่ได้เป็นปิติที่เป็นพิธีตรงเพราะว่าเกิดสภาวะธรรมและเราก็รับทราบศรัทธาธรรมจริงๆมันเป็นสิ่งที่ต้องสร้างสภาวะธรรมดีใจดีมากดีใจมากมันก็เกิดอาการได้เหมือนกันแต่มันไม่ใช่เวลาไปเป็นกิเลสเขาแล้วกลายเป็นว่าเราไปสร้างกิเลสนั้นให้แก่ตนเองและกิเลสนั่นแหละมันไม่ใช่ว่าตัวเองไปได้จริงๆอะไร ไม่ได้อะไรไม่ใช่จะไปสร้างอาการน้ำตาไหลไปสร้างอาการน้ำลายยืดกล้ามอาการคันไชโยพระเจ้าตากความพองความยึดอะไรของตัวเองจะไปสร้างอาการให้ขึ้นเป็นอุปทานและตัวเองจะไปได้อาการที่ตัวเองยึดถืออุปทานเอามันกลายเป็นว่ามันไม่ได้ผลอะไรแต่กลายเป็นกิเลสจึงเป็นกิเลสแท้ๆนะที่ติดตัวนี้เป็นพิธีกรกิเลสอย่างกิเลสตรงๆไม่ใช่อุปสรรคต่อไปตรงๆไม่ใช่อุปสรรคกิเลสเท่ากับกิเลสก็คือว่าเราไปกินดีมันได้รู้ดีเห็นดีแล้วช่วงนั้นอันนั้นไม่คลายไม่ปล่อยจะเอาช่วงนั้นน่ะเป็นสิ่งที่เรา หมายไม่ดีขึ้นกว่านั้นมันดีขึ้นกว่านั้นอีกไม่ต่อนั้นเรียกว่าอุปกิเลสอันนี้ไม่ใช่จิตอาสากิเลสได้กิเลสตรงๆไปสร้างอุปทานแท้มาให้ตนและทายอย่างนั้นตรงนั้นนั่งนี่ก็เหมือนกันนั่งไปก็เลยเดี๋ยวจะไปเอาสภาพศพพระนั่งไปแล้วจะไปเอากระดูกอะไรงี้เป็นลมเป็นอันขาดถ้าไม่เป็นก็ไม่เป็นไรไม่เป็นบอกแล้วว่ายิ่งดีกว่าขอให้มันมีสภาพตามที่เราทำให้ต่อเนื่องทำให้เป็นไปได้ดีเท่านั้นแหละให้มันเกิดสมาธิเกิดอะไรแต่ก็สุขก็แตกอยู่ในก็ยังเป็นส่วนหนึ่งที่ว่ามันเป็นเครื่องหมายว่าเราทำได้เป็นรอบแล้วนะมีรอบมีรอบสูงขึ้นบ้างเหมือนกันแต่ว่ามันก็ยังจะต้องมีช่วง คงไม่ต่อเนื่องได้ยาวนานเท่านั้นถ้ายิ่งยาวนานได้ดีไม่มีกระตุกเลยยิ่งดีต้องเข้าใจให้สุขุมเข้าใจให้เรียบร้อยเข้าใจให้อยากให้สับสนแต่ใจให้ตัวเองให้ดีแข็งแรงสติให้แข็งแรงอย่าให้สติตกใจเราสังเกตดีๆด้วยในอัตราที่รองขึ้นโครงขึ้นเราจะสบายเวลามีสติเข้ามาเต็มตัวเรา ความระลึกรู้ตัวทั่วสว่างโปร่งธรรมดาสามัญระลึกรู้อะไรทั่วท้องอยู่เต็มมันสบายเราต้องจับอารมณ์ไม่ชัดสบายในขณะใดที่เราถูกหินทับครอบงำคนดีตกภวังค์ไปในความฟุ้งซ่านอะไรต่ออะไรก็ดีเมื่อเรารู้เป็นสมาธิจิตแล้วเราจะรู้ว่าไอ้การที่เรากำลังตกไปในสภาพนิวรณ์ต่างๆมันไม่ค่อยสบายหรอกนอกจากนี้อยู่ชัดๆและก็ยังมีความปรารถนาเสพติดอยู่มากๆไม่อยากออกเลยพญานาค รู้สึกว่าจะเป็นรถถ้าผมว่าได้ไปตกถึงสภาพสมสุขสมก็จะเป็นรถมันจะพยายามไปไอ้นั่นเรียกว่าขี้เลนแล้วยังแรงมากเห็นรถโลกียะดูเหมือนมันถูกมันชอบใจมันอร่อยใจเหมือนกันเป็นรถโลกียสุขแต่ถ้าผู้ใดเข้าใจในสมัยที่สุดแล้วเห็นแล้วว่าเราไม่เอาเจ้าภาพเขียนที่จะออกมาสู่สภาพใหม่ในสภาพว่างจากกิเลสนั้นไม่ปรุงไม่แต่งไม่เสร็จสมบูรณ์แล้วพยายามฝืนออกมาเป็นอาการที่อยู่ในระหว่างพักอยู่เมื่อเวลามันจะถูก มันก็ไม่ได้บินไปถึงง่ายๆถ้าเรากลับมาโปร่งสบายบ้างเบาให้มีสติเต็มตัวเมียเป็นปกติธรรมดามนุษย์สุขภาพที่มันไม่มีกิเลสอะไรครอบงำแต่สภาพรถว่างเปล่าเป็นคำว่ารถคันนี้มีรถหรือว่าเป็นรถที่มันอุเบกขาเราพยายามจับอาการจับอารมณ์ให้แม่นๆแล้วจะเห็นว่ามันดีกว่าหรือแม้แต่เราจะคิดจะสังขารจะสร้างอะไรที่มันเป็นธรรมสร้างเรื่องมีอะไรที่จะเป็น เป็นการเป็นการเสริมปัญญาชนิดที่ตรวจสอบเป็นเรื่องราวของธรรมะเป็นนั่นเป็นนี่มันก็สบายใจมันปลงใจไม่สบายใจสะดวกแต่มันไม่ทุกข์ไม่อึดอัดเหมือนไม่จะหนักหนาถ่วงล้มหรือว่ามีอาการที่หนืดๆแน่นๆยังไงมันไม่รู้หรอกแล้วแต่ใครจะมีอาการอ่านเอาดูผ่านอารมณ์มันไม่ใช่อารมณ์โปร่งใสสบายคล่องแคล่วเป็นไปตามธรรมชาติแล้วเราออกมาเป็นมนุษย์ธรรมดาเราทำได้แค่ปกครอง สบายแล้วเราก็จะนิ่งๆกับอาการของกิตติพัฒน์จิตมันไม่ปรุงอะไรมันก็เฉยๆมันจะเหมือนคนธรรมดาที่เป็นคนธรรมดาที่ไม่ต้องมีอะไรมากมายอารมณ์จิตแล้วก็จับรู้กายกรรมวจีกรรมอะไรก็เป็นไปตามปกติแม้ไม่พูดไม่จาอะไรนั่งเฉยๆไม่ได้เฉยๆถ้าเราจะจับอารมณ์ได้ว่ามันเหมือนคนธรรมดาที่ไม่มีอะไรมันเป็นปกติธรรมดาเหมือนกับเราไม่ได้อะไรด้วยแต่แท้จริงเราได้อย่างสนิทแล้วก็เหมือนคนไม่มีอะไรพิเศษแต่มันพิเศษเหลือเกินเพราะจิตของเรามันสะอาดเราจะให้มันเป็นงานเราก็ กระโปรงขึ้นไปนอกจากนั้นก็พอแล้วเราจะมีสังขารเป็นปัญญาที่สังขารจะอิจฉาที่สังขารอะไรเสริมเข้าไปอีกให้ปรุงเป็นเรื่องเป็นกุศลเป็นดีเป็นอะไรที่จะสร้างขึ้นอีกได้แต่ทำได้อีกด้วยซ้ำไปแล้วเราก็ไม่ได้เป็นเดือนกรกฎาคมแล้วแต่จะเป็นไปได้อย่างบังที่เรามีอิจฉาวงจรหรือมีเจตนามีความปรารถนาดีไปอย่างนั้นไม่เจตนาดีว่าเราจะให้มันเป็นอย่างนั้นมีความต้องการให้เป็นอย่างที่เราหมายมันดีๆบ้างแม้มันจะไม่ได้ตามที่เราหมายตามที่เราต้องการที่จะมามันก็ไม่มีอะไรที่จะลำบากใจในการที่จะปรารถนาอยู่ศาสนา อย่างนั้นอย่างนี้อยู่ก็ไม่ได้หนักหน่วงไม่ได้เราร้อนไม่ได้รุนแรงมันไม่ได้ลำบากใจอะไรเป็นไปได้เรื่อยๆเข้าใจถ้าเกิดว่าเราเองเข้าใจอาการแล้วเขาจะอารมณ์ของราคะโทสะโมหะแล้วโดยเฉพาะราคะหรือตัณหาด้วยความสัญญาความกำหนัดใครแรงดูดมากอะไรมันไม่มีแต่มันก็มีจุดมุ่งหมายเจตนาที่จะให้มันเดินไปให้ดีไม่หนักไม่ทวงเป็นไปได้ตามแรงที่เราสามารถจะทำขึ้นอยู่เป็นอารมณ์หรือเป็นอาการของสิ่งที่มันเป็นไปได้ดีแล้วเราแม้จะมีอะไรมันสะดุด เวลาที่เราปรารถนาเป็นไปอย่างนั้นมีอะไรมันสะดุดบางท่านก็รู้เหตุปัจจัยที่มีอะไรมันสะดุดบังคับไม่ได้มีอะไรอารมณ์โทสะอารมณ์โลภะอารมณ์อะไรมาแซงโดยเฉพาะโทสะหรือว่าไม่ชอบใจหรือว่าเครื่องขัดอะไรหม่นหมองอะไรไม่มีจะได้สะดวกก็สะดวกก็รู้ว่าอ่านนิยายสะดุดแล้วเราจะต่อก็ต่อหรือว่าจะแวะเลยว่าเอออันนี้ดีอันนี้ต้องทำไปตามกาละตามกวนซะก่อนจะทำไปให้แล้วเราจะทำสิ่งใดดีกว่าเราจะรู้การเปรียบเทียบทีเดียวพอเราควรหยุดต่อเราควรจะรีบไปต่อเราก็จะรู้แต่ก็ไม่มีอาการเร่งร้อนทรมานอะไรไม่มีจิตใจเราจะต้องสนใจอย่างนั้น เข้าใจพูดให้ฟังแล้วคุณก็จะต้องอ่านที่จะต้องรู้อารมณ์ของเราแม้จะเกิดปัจจะมีอาการมีสภาพอย่างนู้นอย่างนี้มาเกิดจอนมามีอะไรต่ออะไรอยู่ตลอดเวลามันจะมีอยู่เสมอนั่นแหละมันไม่กล้าพูดกล้าเปลี่ยนเป็นจันทร์เที่ยงตรงเหมือนช่องว่างที่ปราศจากสิ่งที่มาขวางขัดไม่มีอะไรต้านทานไม่มีอะไรก็มากวนมันไม่เป็นอย่างนั้นหรอกในโลกมันก็มีอุปสรรคมันจะมีอะไรเข้ามาเปลี่ยนเส้นทางมันก็มีอะไรเข้ามาขวางมาขัดมันจะมีอะไรเข้ามาผสมมากวนมาอะไรอยู่เสมอแหละแต่เราก็ไม่มีอารมณ์กินอะไรกันหาอะไรไม่มีราคะโทสะอะไรจัดการทุกสถานะทุกขั้นตอน โอกาสทุกช่วงทุกระยะจากการไปด้วยดีมีจิตใจไม่มีลำบากลำบนอะไรแสดงว่าพุทโธ่พูดเป็นไปได้ตลอดมันจะต้องรู้อารมณ์อย่างนั้นแม้เราจะนั่งทำอะไรหรือว่าจะยืนทำอะไรจะมีการงานจะมีอะไรยังไงก็ต้องรู้โดยเฉพาะในขณะที่เรานั่งอยู่เฉยๆมันไม่มีอะไรมากเพราะฉะนั้นมันจะโปร่งตลอดไม่มีอะไรขัดขวางมากเมื่อเราไปเป็นสภาพธรรมดาธรรมชาติแล้วมันจะได้รับกระทบกับความเจริญมีเหตุปัจจัยนี้หลายเรื่องแต่เราก็จิตของเรามั่นคงรู้อาการของเรามันยังโปร่งตลอดเวลา โกงตลอดแล้วจะรู้เขาตัดคำว่าอาการโปร่งตลอดเบิกบานแจ่มใสรู้เป็นระยะอะไรอยู่ตลอดจนพูดถึงรู้เท่าทันมีสติเป็นโพรงมีปัญญารู้อะไรต่ออะไรจะปรับเปลี่ยนยังไงมาร้ายเป็นมาแรงมาอย่างแรงมาอย่างไรก็รู้มาอย่างศัตรูมาอย่างดีต่อใจให้ยั่วยวนใจให้มันต้องราคะจัดส่งมาให้ขอให้ยั่วยวนให้เกิดโทสะคนนี้ไม่เจตนายั่วก็มีไม่เจตนาไม่เจตนาจะเป็นเองเป็นจริงก็มีแต่จิตใจของเราก็โปร่งโล่งอยู่ตลอดไปเราจะต้องจับอาการโปร่งโล่งตลอด ก็เรานั่งอยู่เนี่ยไม่มีอะไรมายั่วมาชวนไม่มีอะไรมาทำอะไรมากนักนอกจากนิวรณ์ของเราเองกิเลสของเราเองนั่นแหละเราจะกำจัดมันไม่ลงดาบมันไม่ลงมันก็มากวนตอนนี้เรานั่งอยู่นี่ตาหูจมูกก็ไม่ได้ไปรับอะไรมามากมายทวาร 5 ก็ยังอยู่แค่นี้เองไม่ได้มีอะไรก็กว้างขวางไม่มีเหตุปัจจัยอะไรนักแต่ถ้าเราไม่เก่งมันก็แลบๆเนียนๆไปไปนึกออกมาเป็นน้องเอามาให้ตนโดยเฉพาะมันเป็นสีนั้นมันเป็นตัวของตัวหลับเราก็ต้องพยายามอย่าให้มันหมดทุกใบ โทรศัพท์เที่ยวไม่จนก็เป็นอาการโปร่งโปร่งจะนั่งลืมตาฉันอยู่เฉยๆจะหลับตาไปจะเอาสัตวาหน้าตัดตัดมันก็เฉยจะทำงานก็ทำจะให้เอางานให้จิตมันทำมันก็ทำโปร่งสบายอยู่เงินเพราะเวลาจะฝึกให้มันคงที่จะฝึกให้มันตรงไว้ในสภาพอย่างนั้นอย่างนั้นอยู่เนี่ยมันไม่ใช่ของง่ายแต่มันก็ต้องทำได้ถ้าไม่สนใจแล้วก็ฝึกไปต้องอาศัยการฝึกเคยยกพระพุทธศาสนา สแลมไปก็เพราะเห็นว่าเรายังไม่ได้ทำให้มากเรายังไม่ได้ทำให้มากเมื่อเราทำให้มากนั่นแหละมันถึงจะเกิดการตั้งมั่นมันถึงจะเกิดการมั่นคงเกิดการเสพคุณเกิดการสร้างวาสนาสร้างบารมีต้องมีนัยยะอย่างนั้นชัดเจน 089 ภิกษุนั้นย่อมทำในบทศึกษาว่าเราจะเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งเนื้อหาใจออกอยู่ วิธีการติดตั้งเวทีปฏิเสธสามีผิดปกติก็ย่อมทำในบทศึกษาว่าเราจะเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกิตติแม้หายใจเข้าอยู่อย่างนี้ไม่มีข้อ 5 ข้อ 6 พุทธศาสนาที่สุดนั้นย่อมทำในบทศึกษาว่าเราจะเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งเสียหายใจออกอยู่อย่างนี้ทุกครั้งก็ได้ย่อมทำในบทศึกษาว่าเราจะเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งแม้หายใจเข้า อันนี้อยู่เป็นข้อ 6 จะหาจะออกหรือหายใจเข้าใจตามเราจะเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งข้อ 5 ข้อ 6 ความสุขก็เจ็บจิตสังหารปฏิสังขรณ์ให้รู้สึกสังขารสุขก็อย่าไปคิดสังขารได้รู้ในจิตสังขารต่างๆมีความต่างกันอย่างไรทั้งลมหายใจเข้าลมหายใจออกทางอากาศ รู้จักศึกษาเรากำลังจะทำเรากำลังศึกษาในบทที่ว่าด้วยอย่างนี้อย่างนี้แหละข้อ 7 คือกิจกรรมสังขารา หน้ามันเป็นจตุจักรที่ 2 พระพุทธกาลที่ 3 ก็จิตตะจิตสังเวชจิตถึงจิตใจเป็นข้อที่ 9 อยู่ด้วยกันทั้งลมหายใจออกและอบรมหายใจเข้าแล้วเราจะรู้ หายใจเข้าหายใจออกอยู่หรือหายใจเข้าอยู่เราจะทำจิตให้ปราโมทย์อยู่อภิปประมวลผลสมาธิสั้น ราชภัฏนครปฐม 12 เราจะทำได้หมดศึกษาว่าเราจะทำให้ใครอยู่ทำให้จิตปล่อยอยู่ปล่อยอยู่มันจะทำให้จิตใจอยู่ไม่ว่าลมหายใจออกแม้ว่าจะลมหายใจเข้าเราก็จะทำให้จิตใจภาษาบอกลักษณะว่าเป็นอาการเป็นสภาพอย่างนั้นอย่างนั้นเราก็พยายามทำความเข้าใจว่าจิตปล่อยเป็นยังไงจิตตั้งมั่นเป็นยังไงจิตปราโมทย์ปราโมทย์ มันเป็นการพ้นทุกข์ชนิดแรกดีกว่าไปยินร้ายดีกว่าไปหม่นหมองให้มันร่าเริงเบิกบานยินดีอยู่อภิปประมงปราโมทย์มีความร่าเริง 3 หมู่ 10 ร่าเริงแต่ทำให้ได้อย่างนั้นก่อนมันเป็นขั้นตอนไปเสมอและแม้ว่าจะมีโมทนาตัวแรกกับตัวโมทนาสาธุอนุโมทนา เป็นทางราคะไปในทางที่ยังใกล้แต่นี้มันมันอ่อนกว่าจะไปในทางที่เรียกว่าไปยังเป็นความยินดีที่ว่ายังมีความได้ดีและก็มันยินดีเท่านั้นถึงยากแล้วมันได้ร้ายได้ยินดีที่ได้เกรดสูงสุด 21 ราคาได้ยินดีพระภิกษุปราโมทย์อะไรพวกนี้ที่ฉันถามมีความตั้งใจดีเข้าใจดีเห็นมีโน้มน้าวไม่ได้ทานไปเลยว่าเอออันนี้น่าปรารถนา ไปถามพระในทางที่เป็นการในทางที่เป็นเรื่องของถูกลบสิ่งที่สัมผัสมาอันนั้นก็ฉันพระได้ส่งให้ฉันพระที่จะให้เป็นเส้นทางในก็ได้ที่ฉันถ้าไม่มีทางกุศลก็ได้แต่คิดเลขจากอกุศลก็ได้เป็นกลางแต่มันก็หมายความว่าเรายังมีจิตใจหนูให้จิตใจหนูมาฉันทะเนี่ยมันถึงขั้นที่เรียกว่าต้องการและแต่ถ้าเพราะว่าอิจฉาพระจอมหรืออสังหาฯ ถาวรเช้าไปจอดพยายามเข้าใจผิดตรงนี้ทำให้ฝึกไปแล้วก็อ่านรู้ต๊อกแต๊กรู้ไม่ใช่ต่างจังหวัดทำไปทำไปแล้วก็ไม่อ่านอารมณ์ไม่อ่านผิดไม่รู้จิตไม่รู้จะติดเอาแค่นี้ก็อ่านอารมณ์ให้ละเอียดเถอะไม่ต้องไปนั่งฟัง 18 19 ดวง 121 ดวงแล้วก็ไปดูอารมณ์ที่แตกต่างกันอย่างที่คิดเขาไล่กันละเอียดอ่อนมันมากไปมันเฟ้อมันปล่อยให้พูดถึงเขาจะไปทำความสะอาดเพราะเราเป็นเราจะไล่รายละเอียด แต่ถ้ามันละเอียดก่อนจะไปไหนตั้งชื่อไปแจกให้มากกว่านั้นก็ได้ไม่มากก็ 89 ลักษณะก็ได้ให้มากก็ 121 ลักษณะก็ได้ถ้าเราจะขยันทำพระอาจารย์ใดใดที่มนุษย์จิตมันเยอะลักษณะเราจะทำถ้าเราเข้าใจชั้นเชิงอยู่แล้วก็ขยายได้แต่ถ้าเรายังไม่เข้าใจแล้วแม้แต่จะหยาบต่างกันเป็นรากเหง้าจึงตื่นยังไม่ได้ผู้ใหญ่มีแต่สิ่งที่ละเอียดอ่อนอย่างนั้นก็นั่งท่องภาษาเป็นปริยัติของบูโรอยู่เท่านั้นเองถ้าเราพยายามทำให้มันรู้ดูสภาพเป็นไปตั้งแต่เห็นอยู่กลางชัด ดูอารมณ์เวทนาสัญญาสังขารอะไรไม่ว่าจะรู้เวทนารู้จิตของเราเป็นชั้นเชิงอย่างไรหมู่ไหนมันเป็นแนวเดียวกันหมู่ในระเบียบตรงไหนเป็นเชิงมาทางรากทางราคามูลมาทางโทรศัพท์มูลอันไหนดีแบ่งเป็นเทอมไหนก็ต้องรู้จักพวกเราเข้าใจของเราจริงๆเข้าย้ายสีเข้า YouTube ก่อนอื่นเราพยายามลุ้นบอลอื่นใดก็เหมือนกันไม่ใช่มีแต่สิ่งใดณรงค์ กามารมณ์พยาบาลมิตรภาพอุทิศจากกุศลอย่าให้อะไรมันเข้าโดยเฉพาะทีมชาติสติตกถือนะไม่ทราบว่าสติมีกินกันใกล้กันมากมันมันมันมันโกงข้ามกันมันเป็นคู่ปรับกันอย่างเป็นแผ่นสีนั้นไม่ชอบกินสติตกแต่สติปัญญาถ้าเกิดว่าที่นั้นมีค่าเข้าแล้วเราไม่ต้องไปอ่านอะไรกันนะจมดินเข้าไปในใต้บันดาลไปเลยง่ายๆแล้วเราก็จะไม่รู้แม้แต่ว่าร่างกายเรามันจะอยู่ในรูปร่างยังไงบางคนจะ เป็นใบพัดอยู่ก็ยังไม่รู้โอนเองส่งเพลงนี้มันยอดสนถูกต้องลงบางคนสงบไปสงบมาก็ไม่รู้ตัวขัดสีนะไม่ชอบมันเข้าจัดแล้วเหมือนกับเราไม่ได้เป็นจะใช้จริงข้างนอกที่เขาเห็นเราวิดน้ำหนักข้างนอกก็เห็นบางคนก็จัดจ้างจัดตู้ไม่รู้ตายไม่รู้ตัวทั่วพร้อมไม่รู้จักคนกายะตายเราตั้งตรงๆดีหรือบางคนจงไม่ดีเองไปเองไปก็มากไปแหงนมากไปบางทีมันอิ่มตัวทั่วพร้อม ผลไม้เอาอย่างไรให้ไปจัดรูปร่างจัดตัวจัดตู้จับตนให้เข้าดีๆหนุ่มสาวมาประจำสำนักงานลืมตามาแล้วก็อ่านอารมณ์ในขณะที่ลืมบอกให้ลืมตาแล้วก็ลืมแล้วปรับเปลี่ยนสภาพส่วนหนึ่งเมื่อเราเปลี่ยนสภาพส่วนหนึ่งได้รับวัฒนธรรมดูความเปลี่ยนของเราถ้าจิตใจเราคงที่จิตใจเราไม่มีอะไรนอกในอะไรมันก็เสมอมันจะรู้สึกสภาพเสมอถ้าเรายังมีผู้กล้าบอก มันต่างกันยังไงก็อ่านสภาพสิ่งที่เราเกิดสภาวะที่เราชอบสร้างดูอาจจะเราลืมตามาแล้วเป็นสภาพเปิดเป็นสภาพเดิมตื่นแล้วก็รู้ฟังธรรมจากกิเลสไม่มีถ้าขี้แตกต่างก็ไม่ได้กวนกิเลสพยาบาลไม่ได้กวนตอนนี้เรากำลังดึงตัวเองขึ้นมาสักทีนะมีพระไม่ได้เป็นลูกน้องพญานาคแล้วไม่ฟุ้งซ่านอะไรใจจดจ่อก็ออกมาใหม่ๆสังเกตกับอารมณ์ไม่ใช้เพราะมันดีนะสบายแล้วมันก็ได้รู้ด้วยเรียนก็รู้ฟังก็เข้าใจอยู่ในสภาวะมีประสิทธิภาพมาก แล้วเราก็ต้องรู้สภาพจิตอย่างนี้ถามว่าอย่างนี้เป็นสภาพดูแล้วเราก็จะต้องเอาสภาพนี้ล่ะให้มาอย่าไปเอาสภาพเร็วอาจสภาพจิตที่เลวให้ออกด้วยมันต่างกันยังไงมันผิดกันยังไงมันไม่เข้าท่าไงหรืออันไหน