211001-1-019 ทางเอกภาค1-ตอน019(หน้า086)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันพีชที่ 1 ตุลาคมพุทธศักราช 2521 ต่อจากนี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์ไดนาโมทำวัตรเช้าซึ่งเป็นการเรียนทางเอกภาค 1 บทที่ 3 ครั้งที่ 19 ที่พุทธสถานสันติอโศกถ้าเรามารวมทางเพศถ้ามาถึงตอนนี้กำลังพยายามที่จะเพ่งกรุณา อ่านรู้คำว่าพระสงฆ์เราได้รู้พระพุทธพระธรรมมาแล้วและตอนนี้ก็กำลังจะมารู้พระสงฆ์เวลากำลังจะยืนยันว่าพระสงฆ์ที่สำคัญสำคัญยิ่งกว่าพระพุทธสำคัญยิ่งกว่าพระธรรมที่เราสำคัญกว่าในที่นี้ต้องรู้ความหมายความหมายว่าหมายเอาสำคัญในแง่อย่างไรก็บอกว่าพระสงฆ์ถ้าเข้าใจว่าพระพุทธแล้วก็ต้นไม้เอาพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าคุณธรรมยอดเขาก็บอกว่าตัวใหญ่กว่าพระพุทธเจ้า มีความจำเป็นที่จะต้องเอาใจใส่ผู้เรียนรู้มากกว่าในตอนที่เราจะเป็นผู้ศึกษาเป็นผู้แสวงหาแต่ผู้ที่จะได้กระทำหรือว่าได้สุดท้ายก็คือพุทธคุณหรือพระพุทธที่แท้จริงขึ้นมาเอาถึงยอดพระพุทธเจ้าเนี่ยเราจะไปเอาอะไรมาไม่ได้หรอกตัวพระพุทธเจ้าจะไปเอาพระพุทธเจ้ามาให้แก่เราจะไปทำได้อย่างไรไม่ได้เราจะได้ทุกๆคุณความเป็นพระพุทธที่เราจะต้องรู้ความเป็นพระพุทธต้นไม้ถึงคุณงามความดีหมายถึงสภาพที่จะต้องเข้าไปมีฤทธิ์มีเดชเรียนเตรียมตัวเราให้เราเองนี่ ดีอันงามมันเก่งซึ่งจะมาทำให้เราเองปรับปรุงตนไปทั้งตัวทั้งกายกรรมวจีกรรมนั่นก็บอกพระพุทธหรือพุทธคุณอันนั้นน่ะเราจะเอาได้แล้วอันนั้นมันเป็นการสืบทอดเราเรียกว่าพระธรรมก็ได้ทรงไว้กับใครไปส่งไว้ขึ้นมาก็เลยบอกว่าก็ทำให้เขาไปทำให้เกิดขึ้นที่ต้นและมีคุณลักษณะอย่างนั้นแหละมีคุณลักษณะอย่างที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะได้กล่าวไว้ชี้ไว้บอกไว้ว่าอย่างนี้อย่างนี้นะควรทำอย่างนั้นอย่างนั้นไม่ควรทำอย่างนั้นไม่ดีอย่างนี้ดีอย่างนี้ดีกว่าเป็นขั้นตอนพูดไว้เยอะกลับไว้มากมาย ชั้นเชิงนั่นน่ะเราจะเรียนรู้พุทธะอย่างนั้นหรือพระพุทธอย่างนั้นและเอามาปฏิบัติ
อ่านต่อ
มาประพฤติมันทำให้เป็นให้มีขึ้นที่เราทีนี้เราจะเป็นจะมีเนี่ยถ้าเราจะแสวงหาอย่างนั้นพระพุทธจะอยู่ที่ใครรอบพระธรรมเนี่ยจะส่งไว้ที่ใครนี่แหละเราจะต้องติดตามว่าเป็นไปได้จริงหรือว่าเรารู้กันเปล่าๆแล้วเราก็จะต้องหาผู้รู้ผู้ทดสอบแล้วว่ามันดีมันดีในรสชาติมันเป็นยังไงมีแล้วเป็นอารมณ์ยังไงต่างๆเราจะต้องยืนยันเป็นผู้ที่พิสูจน์ได้เราจะรับถ่ายทอดได้ดี สารคดีสาระอาศัยพระสงฆ์เนี่ยที่สำคัญมากจึงเรียกว่าสำคัญจึงเรียกว่ายิ่งกว่าสำคัญยิ่งกว่าเพราะว่าเราจะต้องหาต้นตอหาจุดที่จะสืบโยมเหมือนหาแม่เราจะต้องมีแม่เป็นแม่พิมพ์เป็นแม่ดัดเป็นแม่ถ่ายทอดเราจะต้องได้แล้วมันดีมันดีกว่าแล้วก็เลยคิดเอาเองฝันเอาเองหวังเอาเองนั่นน่ะมันยากมันยากแล้วมันก็ไม่รู้แล้วมันไม่ถูกทางได้ง่ายๆเพราะว่ามันเป็นของละเอียดลึกซึ้งอันนี้ต้องต้องเห็นอย่างนั้นก็เป็นอย่างนั้นจริงๆเพราะว่าไปแล้วแล้วก็ จริงแล้วผมเองเนี่ยไม่ค่อยได้ยินอย่างนั้นอย่างนี้เล่าสู่ฟังก็ยังทุกคนก็จะรู้อยู่แล้วแต่เดิมคือผมเองไม่มีความเป็นอย่างนั้นกับชีวิตคือจะหาพระสงฆ์ที่เป็นที่พึ่งประกอบอาชีพประสงค์นั้นถ้าเป็นพาไปหาไม่เป็นแต่ก็ขอบอกคุณว่ามันไม่ใช่เรื่องธรรมดาจะมาเอาอย่างที่ว่าผมเป็นอย่างนี้ผมมันกลายเป็นแล้วล่ะพูดอย่างนี้ทำไมมาพูด มันไม่เหมือนความจริงมันไม่เหมือนที่กล่าวออกมาอย่างนี้ความจริงนั้นน่ะผมเองผมไม่มีไม่ได้ไปตามหาพระสงฆ์ที่ไหนไม่ได้เป็นค้นคว้าตามหาพระสงฆ์มาซึ่งอธิบายอย่างที่กล่าวไปอย่างนี้อยู่เนี่ยเพราะว่าสอนทำไมอย่างหนึ่งก็ทำให้ตัวเองล่ะตัวเองทำอีกอย่างหนึ่งที่ไม่ได้ทำผมไม่มีเจตนาไม่ใช่เรื่องของความไม่ใช่เรื่องของความถูกต้องทีเดียวหรอกมันไม่เจตนามันเป็นอย่างนั้นแล้วก็เป็นอย่างนั้นต้องเป็นสิ่งที่ยกไว้เป็นสิ่งนั้นจริงๆความถูกต้องก็จะต้องเป็นไปอย่างนี้เหมือนกับผมเองผมเรียนมาเองเนี่ยผมไม่มีครูไม่มีอาจารย์แล้วก็เรียนมาก็ ก็ว่ากันไปบ้างอะไรบ้างมานั่งหลับหูหลับตามาทำอะไรต่ออะไรหลายๆอย่างที่เขาพาทำอะไรดูบ้างทดสอบไปมันก็ได้ยินมาเขาพูดเขาเปล่าเพราะว่าปฏิบัติธรรมต้องอย่างนั้นอย่างนี้ก็ได้ยินแล้วเราก็เอามาปฏิบัติดูมามานั่งไตร่ตรองดูบ้างก็ทดสอบดูบ้างอะไรที่เขาเห็นว่าเขาทำกันลองดูมันก็เยอะแยะหลายอย่างแล้วเวลาผมมาสอนผมก็ไม่ได้มันเน้นว่าเอามานั่งหลับตากันก่อนแล้วก็ต้องเลือกนั่งหลับตากันไปเลยแล้วเพื่อที่จะบรรลุอย่างที่หลายแห่งหลายที่ก็ถือเป็นการร่วมในการประพฤติปฏิบัติ ก็อย่างที่เขาเขาเล่นกันเพราะว่าเราเข้าใจเราก็นึกว่าเป็นอย่างนั้นเราก็หลงมาเหมือนกันแล้วก็ได้กระทำตามมาเหมือนกันแต่ว่ามีอุปการะผมก็รู้ใช่ไหมว่ามีส่วนที่ช่วยเหลือโปรไฟล์ได้จริงๆนั่งหลับตาก็มีส่วนช่วยได้แต่ว่าส่วนที่จะทำให้เสียได้ผมก็รู้ผมจึงไม่เอามาสอนจะบอกว่าผมเอาผมก็ทำอย่างนั้นมาแล้วก็จะต้องมาทำอย่างนั้นอีกมันทำให้กับพวกคุณมันก็คิดว่าไม่ใช่อย่างนั้นไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นเราก็ทำอย่างโน้นมาแต่เราเห็นแล้วว่ามันอันไหนควรอันไหนไม่ควรมันก็มาๆๆเปล่าแต่ทีนี้เราเองเป็นอย่างนั้นมาอย่างผมเองผมไม่มีคุณไม่มีอาจารย์มาทำไมผมเร็วว่ะเพราะว่าแล้วทำไมแม่คนอื่นเขาทำอย่างนี้เราจะได้เร็วๆนี้ คุยกับใครวิจารณญาณเอาใช้ความคิดเอาไอ้นี่ไม่ใช่ของลึกซึ้งอะไรหรอกมันเป็นของง่ายที่จะรู้ถ้าคุณจะมาทำอย่างผมเข้าไปหาอาจารย์แล้วก็ดึงตัวเองแหมทำเป็นเอาเองเลยนะถ้าเกิดจะเรียนรู้เอาเองปฏิบัติเอาเองมันเป็นไปได้ยากอันนี้ก็เป็นเรื่องนึงที่ขอขอบอกกล่าวอย่าเอาไปคิดอย่าเอาไปถือตามเราไปเห็นทำไมสอนอย่างนี้ทำไมพูดอย่างนี้ทีตัวเองได้นะตัวเองได้เร็วแล้วที่คนอื่นเขาไม่ให้ทำตามไม่ถูกไม่ควรเพราะว่าอันนี้เป็นสิ่งหนึ่งที่บอกว่าคุณได้เพราะว่าพวกคุณเองเป็นผู้ที่อยู่ในแล้วเริ่มต้นว่าอย่าเอาอย่างในสิ่งที่ไม่เอาอย่างอันนี้เป็นของยกไว้ ของที่ไม่ใช่เป็นไปได้ง่ายๆบอกถ้าเป็นหม้อก็มาเขามาคุยโม้ด้วยว่ามันไม่ใช่สิ่งที่จะเกิดได้ธรรมดาเป็นสิ่งที่มันเรื่องของบารมีมันเป็นเรื่องของสิ่งที่เป็นอย่างนั้นแล้วอย่าประมาทในเรื่องบารมีถ้าผมรู้ตัวผมก็จะไม่ทำมันไม่รู้ตัวหรอกที่ทำมาน่ะไม่รู้ตัวไม่ได้คิดว่าจะถูกต้องยังไงตอนนั้นมันไม่ได้คิดหรอกแล้วมันก็ผ่านมาแล้วแล้วมันก็ได้มาแล้วเป็นมาแล้วมันอะไรต่ออะไรมาแล้วทีนี้เรามันจนถึงเรื่องที่ต้องเจอตรงนั้นตรงนั้นจับจุดตรงนั้นมันเป็นเพราะมันเองอะไรอย่าไปอย่าไปคิดถ้าเราได้สำนึกถ้าเราได้ปัญญาเราต้องทำตามสัญญาไอ้สิ่งที่มันไม่ได้มันไม่เป็นมันไปทำมันพาทำไปเองแหละแล้วเราจะต้องพยายามรู้ตามสัญญาอย่าไปฝืนปัญญาซื้อ เราไม่ได้เจตนาไม่รู้จะคิดแต่มันออกมาดีนั่นน่ะอันนั้นเป็นบารมีเราถ้าโดยจริงแล้วถ้าเราไม่มีบารมีมันไม่ออกมาดูแล้วจึงมักจะออกไปตามทั่วนะส่วนมากถ้าเราไม่มีของจริงแล้วเราไม่รู้ตัวไงไม่ออกเรามันออกไปหาชั่วปัญหาโทรศัพท์ดีขึ้นยกฐานะสูงขึ้นเพราะมันไม่ใช่อย่างนั้นหรอกเพราะว่าอย่าไปหวังหรือว่าอย่าไปคิดอย่างนั้นก็ให้เราเอาตัวเราเนี่ยดูตามสัญญาก็ตามเหตุผลแม้ว่าเราเองมีบารมีถ้าเรา ไปตามหลักทฤษฎีแล้วไม่เสียหายเบื้องต้นทำการบ้านปลาจะเดินไปตามนั้นแม้เราจะเป็นผู้ที่มีกำไรมีอะไรเป็นไรมาก่อนก็ไม่ใช่เรื่องที่จะขาดทุนถ้าประมาทที่ขาดทุนประมาทกฎดีขาดทุนเพราะว่าเอากิเลสมันรองหรือเอากิเลสมาใช้แล้วขาดทุนไม่ดีเราทำไปตามตามจริงตามหลักเกณฑ์ตามทฤษฎีที่ถูกและเป็นกุศลแล้วเป็นอันควรแล้วอย่างนั้นก็ทาตรงนี้ก็มาต่อนะเดี๋ยวตามอันเก่านิดนึงว่าเราอาศัยพระสงฆ์มากหรือเกินพ่อแม่ภาษาพูดภาษาเขียนมันก็ยังไม่จริงจังยังไม่มีคุณสมบัติ แสดงคุณธรรมอะไรออกมาให้เรารับเรารู้เราเห็นได้มากมายแท้จริงชัดเจนเท่ากับพุทธแท้ๆที่มันมีอยู่ในตัวบุคคลหรอกและยิ่งพฤติการณ์จรรยาที่มีในตัวบุคคลทั้งสองนั้นก็ยังจะต้องระวังยิ่งกว่าภาษาเขียนคำพูดเหมือนกันเดี๋ยวนี้ยังจะเอาอย่างตามทันทีไม่ได้อีกหลายๆอย่างไม่เกินต้องใช้ปัญญากลั่นกรองพิจารณาให้เห็นธรรมถูกทำลงร่องปล่องชิ้นจริงๆเสียก่อนแล้วก็เอาอย่างตามอันนี้แนะให้ตามทั้งสองหรือว่าให้อาศัยง่าย ไม่ได้เพราะว่าสิ้นเดือนนี้พระสงฆ์ก็จะเอาอย่างตามทันทีหรือว่าพฤติการณ์ต่างๆจรรยาของท่านต่างๆจะต้องระวังต้องระวังยิ่งกว่าภาษาเขียนหรือว่าคำพูดหรือคำสอนอีกด้วยไปในที่เราเรียกว่าเป็นพระธรรมคำสอนเนี่ยแต่ระวังยิ่งกว่าด้วยทำฝ่ายเพราะว่าพฤติการณ์จรรยาความประพฤติรูปสี่เหลี่ยมหมดอะไรเป็นอยู่ของพระสงฆ์หลวงปู่ทั่วไปไม่ใช่ของที่จะเอาอย่างทันทีได้เพราะว่าส่วนใหญ่ส่วนหนึ่งส่วนมากยังไม่ใช่พระอริยสงฆ์ไม่ใช่สองสาวกที่เป็นอัตนัยคือบุคคล 8 ยังไม่ใช่บุคคลแปลกนั้น ยังไม่มีความรู้ยังไม่มีจุดหมายยังไม่เข้าใจเองยังไม่รู้ได้ว่าในจุดนี้เป็นจุดดีแล้วยืนยันแล้วไม่เปลี่ยนแปลงแล้วเข้าใจแล้วอันนี้เป็นของดีแล้วยังไม่มั่นใจยังไม่พ้นวิกฤตอิจฉายังไม่รู้หลักการแชร์ว่านี่เป็นโสดาปฏิวัตินี้แล้วนี่ถ้าจะได้ฐานนี้เป็นอย่างนี้อย่างนี้เป็นโซดาคุณอย่างนี้เป็นสันติธรรมมีคุณอย่างนี้เป็นธนาคารมีคุณยังไม่ค่อยเข้าใจยังไม่เคยรู้เรื่องแล้วก็ยืนยันยังไม่บอกได้ว่าจุดนี้แค่นี้เด็ดขาดจริงใจแน่ใจไม่มีหายากแต่ก็มีบางคนอยู่บ้างอยู่ในจำนวน 2 ทั้งหลายทั้งหมดก็จะไปบอกว่าไม่มีซะเลย ได้จะมีแต่ส่วนใหญ่ส่วนหนึ่งส่วนมากจะไปเอาพฤติการณ์พฤติกรรมเป็นยาต่างๆนั้นมาเอาเป็นตัวอย่างง่ายๆทันทีไม่ได้แล้วมันเห็นมากด้วยนะถ้าคุณต้องระวังยิ่งกว่าแต่เราก็จะต้องอาศัยถ้าเราตามพระอริยสงฆ์ไม่เจอแล้วช้าเพราะมันไปๆได้ยากแม้แต่พระอรุณสงฆ์ที่ท่านจะช่วยเหลือโปรไฟล์ผู้ที่จะศึกษาเพิ่มเติมหรือว่าเป็นผู้ที่จะพยายามเรียนรู้บำเพ็ญธรรมให้บรรลุเข้าร่วมฐานะขึ้นมาเป็นอริยบุคคล ที่จะซ้อนกันที่จะบอกกันทีก็พยายามที่จะดึงกันช่วยกันรู้ช่วยกันถอนมันไม่ใช่ของง่ายๆถึงตอนนั้นก็ตามเราก็จะต้องตามหาพระสงฆ์มันเองที่เป็นอัจฉริยะส่งให้ได้ไม่ควรและระยะอย่างนี้นั่นน่ะเป็นสามัญสำนึกอยู่เหมือนกันแต่คุณจะแสวงหานี่ก็พยายามพระองค์นั้นองค์นี้มีพระองค์ท่านทรงพระเจริญ อันนี้ก็เป็นสามัญสำนึกเป็นธรรมดาอยู่ด้วยแล้วก็อันนี้ที่ว่าไว้นี่ก็ว่าไปตามหลักทฤษฎีที่จริงจะคิดว่าเป็นจริงนะตามภูมิปัญญาของผมอ่ะว่าเราจะต้องทำอย่างนี้ตามหาพระสงฆ์ให้ได้แต่ประสงค์จะช่วยไม่ไหวได้เร็วๆแล้วดังนั้นถ้าเราได้พบพระสงฆ์แท้ๆผู้มีคุณธรรมแห่งพุทธะจริงๆอันนี้เรียกได้เป็นอริยสงฆ์สาวกแห่งพระพุทธเจ้าจึงเป็นบุคคลอันสูงสุดและจะสูงยิ่งกว่าตรงที่เราได้เข้าไปหาท่านเข้าเสร็จปุ๊บมีรักผัสสะเอาคุณธรรมหรือแบ่งแบ่งคุณทราบเอาตัวพุทธ จากท่านให้ได้เสมอๆถ้าเป็นเพียงได้พบได้เห็นทั้งสองอย่างว่านี้เฉยๆแล้วก็ผ่านไปก็เพียงได้กุศลแค่บุญตาเท่านั้นยิ่งบางคนได้เห็นแต่เป็นผู้ไม่รู้หนูก็เปิดโมโหคนหรือมิจฉาทิฐิธุรกิจไม่เข้าใจพระมองไม่ออกรู้จักพระอริยสงฆ์ไม่เป็นก็คนก็คงเหมือนคนไม่ได้พบพระสงฆ์อยู่นั่นเองไม่ผิดกับคนมีตาแต่ตานั้นไม่เห็นอะไรอันควรจะได้เห็นตาแต่ไม่มีบุญตา เห็นแต่เหมือนคนมอญแต่มันบอดสนิทอยู่หรือหลับตาสนิทอยู่อันนี้ก็เป็นแค่อันนึงแต่มันเองนะคือเป็นแม่จะบอกว่าถ้าเราพบพระสงฆ์แล้วเราก็จะต้องรีบให้เขาไปหาถ้ารู้ว่าเป็นพระอริยวงพระพุทธเจ้าเป็นบุคคลสำคัญและนี่แหละสูงและถ้าเราเข้ารู้แล้วก็รีบเข้าไปมันจะดียิ่งขึ้นสูงยิ่งขึ้นเรารู้ว่าสูงเราจะต้องเสียเราจะต้องเข้าไปหาท่านขอบคุณครับ พระมาจากท่านให้ได้เสมอๆอย่างนี้ก็ยิ่งจะเรียกว่าสูงถ้าเพียงเราได้พบเฉยๆพบพระสงฆ์อย่างว่านั้นเฉยๆแล้วก็ผ่านไปมันก็เพียงได้บุญได้กุศลเหมือนกันก็ได้แค่บุญตาบุญตาอยู่ที่นี่เองนั่นแหละไม่ใช่บุญตานะมึงได้เห็นเห็นบุคคลก็ได้ คบหาบุคคลที่เขาคิดว่าควรคบก็ไปเผยว่านางคนที่ควรเสวนาอยู่นั่นเองไม่เสวนาบัณฑิตไม่เสวนาพระอริยสงฆ์ไม่เสวนาผู้ที่ควรก็หาก็ไปทุกทีเลยอันนี้มันน่าสงสารแต่คนอย่างนี้ก็เหมือนกับคนที่มีตาแต่ไม่มีบุญตาเห็นเห็นเหมือนกันก็ตามไม่บอกมันก็เห็นด้วยนะเห็นแต่เหมือนคนบอดสนิทอยู่หรือเปล่าเห็นแต่เหมือนบอดสนิทอยู่หรือเปล่า Agoda แล้วมันก็น่าสงสารแล้วกำลังจะมีน้อยนะแล้วจะมีน้อยนะคนอย่างนี้นี่ไม่ใช่ว่ากล่าวเล่นๆนะนี่เยอะเยอะบางคนก็มีอยู่บางทีเราไปเนี่ยเราเองก็แก่ได้แล้วถ้าเราเองแล้วเราไม่ใช่ว่าเราส่วนตัวหรือว่าเราสยองหรือว่าเราคิดหาตัวเองแล้วนะเราไปที่ไหนเราเองเรารู้ว่าเรามีคุณธรรมเรามีความสุขก็ผ่านไปคนก็เห็นเรานี่เขามีบุญบารมีเยอะนะเห็นคุณตาเป็นบุญตาเห็นศรัทธาร่วมใจบางคนยกมือไหว้ศาล การแสดงออกให้เห็นใบหน้าในสิ่งที่แสดงออกนั้นน่ะมันแก่หรือว่าแสดงออกชัดน่ะเห็นชัดว่าเขารู้สึกเลยว่าเขารับสิ่งนี้สะดุดใจสะดุดตาสะดุดใจเห็นได้รับรู้สึกเวลาเห็นได้ในส่วนที่ต้องเห็นแล้วก็สั้นของเขาไว้เขาเห็นเขารู้สึกถึงสายเหมือนกันเขาถูกใจเหมือนกันมีการถูกใจว่าพระองค์พระองค์ไม่มีอะไรพิเศษหรือว่ามีคุณงามความดีหรือว่ามีอะไรต่ออะไรก็สะดุดได้สัมผัสได้เป็นคุณธรรมที่สัมผัสได้เพราะมีลูกค้าแล้วเขาก็ไม่แสดงอาการออกมาให้เห็นว่าเขาจะเก็บเอาแล้วนะจะรับรู้และได้สัมผัสเอาอารมณ์หรือเอาธรรมะอันนึงหรือเอาส่วนหนึ่ง คนได้นี่อันนี้ดีนี่มันมีปัญญาของตัวเองบอกตัวเองอยู่เหมือนกันมีสามัญที่มันบอกตัวเองไว้แล้วก็พับไว้หน่อยนึงแล้วก็ผ่านไปไม่มีจิตใจอะไรมากก็มีบางคนมากมันต้องตามมองงานติดตามได้ขนาดหนึ่งบางคนใส่ใจเลยจำได้แม่นอยู่ในใจอยู่ไหนนะนี่เป็นยังไงอะไรจิตใจเยอะแยะมีบางคนก็ตอบแสวงหาตามเลยผมเลยว่าผู้นั้นมีบุญมากมีบุญมากไม่ใช่แค่จะมีบุญตาแต่เห็นรู้เข้าใจแล้วก็ติดตามใส่ใจมาก เบอร์โทรอธิบายมาอย่างนี้ว่าคุณจะระลึกออกเลยว่าคนที่มีบุญตามีอยู่คนที่มีบุญมากและมีน้อยคนที่มีบุญตามีอยู่ทีนี้คนที่ไม่มีบุญตาเลยก็เห็นแต่ขี้โกงเห็นก็ไม่เห็นอะไรเลยยิ่งมากใหญ่คนที่ไม่เห็นยุ่งมากใหญ่มีตาเห็นแต่เหมือนบอดสนิทอยู่หรือหลับตาอย่างยิ่งมากใหญ่จากนั้นเพราะว่าสิ่งนี้มันไม่ใช่ว่าสิ่งที่จะเห็นง่ายไม่ใช่ว่าสิ่งที่จะเป็นของเดิมเป็นของทั่วไปถ้ายังโลกีย แต่สร้างโดยทั่วไปในบรรยากาศโลกโอ้ยอย่างนี้ก็เห็นกันง่ายเขาติดใจกันง่ายเขาชี้ชวนกันง่ายตะลุมตุมแชร์เลยจะมีที่ไหนเฮโลที่นั่นใครเอามาเผยมาแพร่ที่ไหนที่กระท่อมล้อมที่นั่นคือชวนกันง่ายเป็นโลกียรสเป็นของลูกโลกเป็นเรื่องของการเป็นเรื่องของราคะเป็นเรื่องของอะไรต่ออะไรแบบลูกโลกมีเห็นสิ่งที่ชัดๆและอย่างนั้นเขาใส่ใจเขาสนใจอันนี้ก็เปรียบเทียบเขาโคกับขนคอหรือว่ามาตรการอัตรา เหมือนคนที่จะมาเห็นสิ่งที่ควรเห็นนั้นมันน้อยผู้ที่จะมาใฝ่ธรรมเพื่อที่จะมาบรรลุถึงขั้นบรรลุพระพุทธเจ้าเทียบไว้ว่าเท่ากับคนโกหกเขาโกหกพูดโกหกนับเป็นจำนวนไม่บรรลุแล้วไม่รู้เรื่องด้วยเหมือนกับคนอื่นไปหมดเต็มไปหมดซึ่งมันก็มีจำนวนอย่างนั้นจริงเรารู้จักจะมีแต่ถ้าเราเองสังเกตได้เห็นได้เข้าใจได้ว่าไม่มีคนเห็นอยู่จะมีคนเข้าใจอยู่ยังมีคนเกิดบุญมีบุญตาแล้วก็มีบุญจริงๆที่ได้มาปล่อยมาเพียรได้มากระทํา [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ศาสนาพุทธคืออะไรศาสนาพุทธอยู่ตรงไหนไอ้ศีลธรรมเดิมๆธรรมดาศาสนาไหนก็มีไอ้อย่างนั้นน่ะศีลธรรมธรรมดาเรื่องของคนธรรมดาที่จะยกฐานะขึ้นไปตามมารยาทสังคมแต่ตามความคิดเห็นของสังคมไทยอย่างนั้นน่ะไปรับที่แสงอยู่ในมนุษย์ชาติมันเป็นธรรมดาของคนไหนเขาก็คิดไปตามจรรยามารยาทจารีตประเพณีความโน้นเองของสังคมหมู่สังคมที่เขาจะเห็นตามมันต้องมันข้ามกับพุทธด้วยนะส่วนใหญ่ตรงกันข้ามกับพุทธศาสนาอย่างนี้โลกธรรมแล้วก็สังคมมารยาทต่างๆของแต่ละสังคมของแต่ละหมู่กลุ่มชนคนป่าขยันหนึ่งคนบ้าอย่างหนึ่งคน แต่ละบ้านแต่ละสังคมแต่ละสิ่งแวดล้อมพวกชาวโลกเหนือก็อย่างหนึ่งคู่กลัวตายไปอย่างนึงพวกโซนกลางนี่พวกตะวันออกตะวันตกอะไรนี่ก็อย่างหนึ่งอย่างเนี่ยมันเป็นธรรมดาอย่างนั้นคือธรรมดาเขาก็เห็นเขาก็พบเขาก็เรียนรู้ทุกคนก็เรียนทุกคนก็ทำตัวให้เข้าอยู่กับสังคมไม่ได้สนิทแต่สิ่งที่เป็นคุณธรรมของศาสนาพุทธนั้นถ้าเอาเข้าจริงแล้วควรเป็นแผลตรงกันข้ามไม่ได้เหมือนกันหรอกนะเพราะฉะนั้นจะบอกว่าเห็นเห็นก็ไม่ได้เห็นศาสนาจึงจะเรียกว่าเริ่มเห็นศาสนาพุทธเห็นตาไม่บอดจะต้องสะดุดใจสะดุดตาจะต้อง ยินดีศรัทธาเลื่อมใสหรือว่าเกิดความเห็นความชั่วขึ้นมาอันนี้มันดีมันดีมันดีนี่มันมีสภาพที่บอกคุณลักษณะขึ้นมาเลยว่าเห็นมีนมน้อมใจดีเข้าใจขึ้นไปจึงเรียกว่าเห็นแล้วคนที่อยู่ทุกวันนี้นี่เห็นพระเห็นอะไรที่เป็นพระทางด้านสายอริยะแล้วก็ตามน้อยส่วนมากพระพวกเรานี่คือภาพแปลกถ้าเราไม่ห่มผ้านี้นะถ้าเราห่มผ้าเหมือนอย่างพระส่วนใหญ่ผ้าเหลืองๆนี่นะ เขาจะไม่สะดุดตาหรอกเขาจะไม่แปลกหรอกที่เรามองที่เขามองเราแปลกแต่อย่าไปนึกว่าเขามองคุณธรรมมากนะบางทีก็ไม่ได้มองคุณธรรมเขาไม่ได้สะดุดตาที่คุณธรรมหรอกก็สะดุดตานี่ผีผ้านะอะไรนี่พระอะไร 8 เท่านี้เป็นความแปลกเท่านั้นนะถ้ามีสีนี้ธรรมดาก็เป็นอย่างนี้พระเขาเห็นความแปลกถ้าเราไม่ห่วงสีเหลืองเหมือนกับพระหมู่ใหญ่แล้วนะมันจะไม่สะดุดตาทีเดียวโดยเฉพาะเอาคุณธรรมมาสะดุดตาเพราะมันเป็นนามธรรมมันเป็นสภาพที่สุขุมเป็นหนี้มันเป็นสิ่งที่แสดงซ่อนอยู่มันไม่ใช่ของที่มันหยาบๆมันก็สีผ้านี่นะ สะดุดตาหรือว่าเอาอย่างนี้ยังปรับหญิงสาวๆเนี่ยเดินไปนี่เขามองแล้วก็สะดุดตาที่ทำไมคนเช้าๆจะแซงหน้าตาดูก็ทำไมไม่เห็นเพราะเราเป็นคนสาวธรรมดาก็ไม่ได้เป็นอย่างนี้ทำไมมันมายังไงไปยังไงเนี่ยมาจากป่าไหนว่าจะค่ำไหนเขาไหนชาวอะไรนี่ชาวสวนชาวเขาชาวดอยที่ไหนมาเป็นยังไงมันก็มีตามีเขาก็มองไปแล้วมันถึงจะมีสามัญสำนึกมันมีอะไรซับซ้อนลงไป มันมีอยู่แล้วธรรมดาตามธรรมดามันมีอยู่แล้วชัดเจนมันก็พิจารณามันก็บอกให้ตัวเองมันมีอารมณ์มันมีความรู้มันมีอะไรมันก็เอามาใช้มันก็อ่านอ่านจากอันนั้นน่ะออกแล้วก็รู้ได้ว่าเอออันนี้มีอะไรพิเศษขึ้นคนที่มีปัญญามีญาณเขาก็จะอ่านออกว่าอันนี้มีความเป็นธรรมะมีความเป็นพุทธศาสนาเราเรียนพุทธวจนถ้าคนนั้นไม่เรียกว่าพุทธพระเขาจะเป็นธรรมะขั้นตอนขนาดไหนก็ได้อาจจะเป็น ศาสนานึงศาสนาใดไม่ใช่พุทธมีคุณธรรมธรรมดานี่สูงขึ้นมาตามลำดับขั้นนั้นก็เป็นได้ซึ่งเป็นของจริงยังไม่เอาภาษาหรือว่าเอาที่คนเดียวขั้นตอนไปวัดมันก็มีได้เห็นว่าเป็นธรรมะของดีฉันดีขนาดนี้ก็จะรู้สึกเขาก็จะรับเอาตามปัญญาก็จะวิเคราะห์วิจัยเอาได้พิจารณาเอาได้มันก็บอกตอนลงไปอันนี้เป็นหยาบเป็นของหยาบที่ชัดเจนก่อนแทนที่เขาจะมองเผินมองผ่านเลยเขาก็ไม่ได้มองอีกอันนึงที่เขาจะพิจารณาตอนไม่ได้เพราะฉะนั้นอันนี้จะว่าไม่มีประโยชน์ก็มีประโยชน์อย่างนี้ชวนตาชวนใจ สนใจมองรู้เรื่องรถจะมีประโยชน์แต่ซ้อนเข้าไปในนั้นแต่จริงๆนะรูปแปลกเข้าไปอีกอย่างหนึ่งเป็นแบบธรรมดาเป็นแบบม 2 ด้วยซ้ำไปเป็นแบบปอนๆเป็นแบบที่ไปในทางต่ำด้วยซ้ำไปถ้าใครมองไม่ดีก็เห็นเป็นตับเลยจริงๆด้วยใครมองไม่ดีก็เห็นเป็นต่ำๆเลยมองเหยียดมองหยามมองดีๆก็ดูจะเห็น 3 ไม่ได้มีอะไรอยู่ผู้มีกลุ่มก็จะรู้ทันทีถ้าเรามีจริงมันก็เป็นจริงถ้าเราไม่มีจริงนะเขาก็รู้อยู่เหมือนกันแหละไม่มีอะไรธรรมดาธรรมดา บอลธรรมดาธรรมดานะเองไม่มีคุณธรรมอะไรเขาก็จะรู้มันเช็คกันมันเหมือนกับไปหากันเหมือนกันเพราะฉะนั้นคนที่มีภูมิของตัวเองพอได้รับสัมผัสอันนี้มันก็จะเริ่มสัมพันธ์เริ่มสัมผัสมันจะออกไปนี่แม้แต่เราแต่งตัวอย่างนี้มีแต่รูปแบบมีอะไรต่ออะไรไปบ้างเหมือนกันไปเกี่ยวกันมานะมันไปแตะๆกันมานะทั้งนั้นน่ะที่เรามีอยู่อะไรต่ออะไรต่างๆเริ่มต้นเป็นอาคารที่เริ่มมีลูกมีร่างมีอะไรของมันมาเองเนี่ยมันเกิดเองเป็นเองหรอกแต่ถ้าจริงมันก็เป็นจริงนะมันเป็นสภาพธรรมแม้แต่แต่งตัวง่ายๆเป็นธรรมะไม่หวือหวาเหมือนแต่ก่อนแล้วเป็นการแต่งกับกัน บอกแล้วเป็นตุ่มทวนกระแสเปลี่ยนไปแล้วมีสภาพไม่เหมือนเดิมแต่ก่อนนี้เป็นไปได้อย่างราคะเป็นไปอย่างกามะเป็นอย่างการมีลูกมีรถมีกลิ่นมีเสียงมีสัมผัสชี้ชวนมอมเมาตอนนี้ไม่เป็นอย่างนั้นแล้วกลับกันมันก็เป็นจริงตามบุคคลที่เข้าใจเราทำได้เจตนาอะไรเรารู้เราทำแล้วมันจะตามแฟชั่นแต่ว่าเราก็สบายดีเรามีคุณธรรมเรามีความรู้และทำดีเราได้ประโยชน์จากการทำซึ่งปล่อยปรับความยึดถือมันไม่มีอารมณ์ที่ยังแหมยังหวงแหนอย่างอร่อยยังอายยังเสียดายยังขาดมันก็ยังฝืนจิตมันก็ยังไม่ทุกข์เพราะมันก็ยังไม่พ้นทุกข์พอเราปล่อยวางได้พอเราสบายแล้วไม่เป็นไรลูก อย่างนี้เราเข้าใจได้จริงแล้วเราก็ไม่ติดแล้วหลับแล้วเราก็ไม่ต้องกระทบกระเทือนอะไรแม้แต่ไปถือมานะสังโยชน์ชั้นสูงเมื่อเราคนอื่นเขาจะว่าเรากดเราต่ำเราก็ไม่มีมานะอารมณ์มานะอย่างนั้นก็ไม่มีแล้วอย่างนี้เราเห็นกลับเห็นว่าดีด้วยซ้ำไปจิตมันจะเปลี่ยนไปก็เป็นอย่างนี้จะเป็นสิ่งหนึ่งที่จะชี้ชวนอาจจะเป็นเครื่องประกอบที่จะทำให้เขาเห็นว่าอย่างนี้มึงจะไม่ใช่ของเลวร้ายอะไรมันกลับจะเป็นของดีเป็นของที่ควรจะมาทำตามกันซะด้วยแต่มันก็จะไม่มีปัญหาอะไรมันก็จะเฉยๆจะสบายใจหรอกไอ้การเผยตามสบายคือการทรงวางจากกิเลสทรงวางจากสิ่งที่มันขัดขวางอารมณ์หรือว่า มันก็สะอาดออกสบายออกแล้วก็เข้าใจดีมันลงตัวแล้วมันก็ไม่มีทุกข์อะไรไปไหนก็ไม่มีก็คนไม่มีสะทกสะท้านไม่มีการบุกแบบหวั่นไหวแม้แต่ใครจะมาที่นี่มาทวงมาพูดอย่างโน้นอย่างนี้ทักท้วงเอาเข้าแล้วก็กินยาจะขายพร้อมที่จะอธิบายเท่าที่เรามีปฏิภาณมีภาษามีความรู้ที่จะอธิบายได้อธิบายตามภูมิบางทีมันจะมั่นใจด้วยซ้ำว่าอย่างนี้หวานเลยมันทักไปยิ่งหวานก็จะได้อธิบายทำเอาอันนี้เป็นสื่อประกอบอธิบายไปได้เลยงั้นก็ยิ่งดีใหญ่ทีนี้มันเป็นเครื่องประกอบเป็นองค์ประกอบที่มันเกิดมาจริงเราหลายๆอย่างมันก็ตรวจตามธรรมไม่แพ้แจ้งสร้างไม่ได้พยายามกระทำปั่นคิดอ่าน ไม่มันเกินมาตามสูตรตามรอยของมันถ้าใครติดตามมันจะต้นเลยนะที่เห็นแล้วต้องทำของมันเองแล้วมันขวางหรือมันขัดแล้วมันไม่เหมือนโรคเบาๆคนที่มาอาศัยนี่เป็นอย่างนู้นอย่างนี้เนี่ยมันไม่ใช่ว่าตามแฟชั่นเลยทีเดียวตอนนี้ยังไม่มีแฟชั่นเพราะว่าที่นี่เขายังไม่ยกย่องสุโชติต่อไปสิถ้าเอาตัวนี้รับรองกันในสังคมฮือฮากันนะตอนนี้ยังไม่มีเวลาหรอกยังก็ยังอะไรกันแน่เนี่ยอะไรกันนี่ถ้าว่างก็ยังไม่ได้ให้เกียรตินะพยายามหรอกส่วนใหญ่ส่วนมากแล้วก็ที่รู้กันทั่วไปยังไม่ได้ให้เกียรติแต่มันมีความรู้ของบางคนเท่านั้นเห็นป่ะแต่เราจะไปแสดงความดีไม่ได้เพราะว่าชาวบ้านชาวช่องเขายังไม่เห็นด้วย อะไรกันเนี่ยไม่เข้าใจกับคนบ้าเพราะผมจะคืนส่วนใหญ่ก็ยังงงๆอยู่ก็ยังไม่แน่ใจจะว่าบ้าทีเดียวก็ยังไม่ใช่จะว่าดีก็มันก็มีส่วนๆอยู่มันพอเห็นจะว่าแปลกก็แปลกแต่ว่าเหมือนกับคนโลกไม่เหมือนแล้วเพราะฉะนั้นขณะนี้ก็จะตามแฟชั่นยังไม่ตามนะเนี่ยเช้านี้จะบอกว่าหลงตามแฟชั่นอันนี้ยังรอเขายังไม่ลงแฟชั่นกันทีเดียวคนที่มาทำตามเป็นคนที่จะต้องมีปัญญาแล้วมีความเข้าใจเห็นแล้วมีตาแล้วมีบุญตาแล้วก็มีมีบุญมากแล้วตามมาแล้วเขามาเอาชุดแล้วเข้าใจผิดแล้วที่กำลังพูดอยู่นี่จะเข้าใจอธิบายพระสงฆ์นะฟังดีๆ พระสงฆ์นี่ไม่ได้หมายความว่ามาโกนหัวแล้วก็มานุ่งจีวรนะกำลังอธิบายพระสงฆ์นะต้องเน้นอีกทีนึงเดี๋ยวก็ฟังกันไปพูดอะไรไปเรื่อยนี่กำลังอธิบายพระสงฆ์นะนี่กำลังจะเห็นว่ากำลังจะอธิบายถึงการตามกันนะการตามพระสงฆ์และการฝึกพระสงฆ์มาไม่ว่าจะติดใครก็ตามแต่พวกคุณไม่มีคุณธรรมที่เป็นธรรมะของพระพุทธเจ้ามีพุทธะที่ตัวเป็นเรื่องของพระสงฆ์ทั้งนั้นมีอริยกุลแม้แต่โสดาคุณศศิธรมีคุณอนาคามีคุณเท่าไหนก็ตามมันมีที่ในตัวจะเข้าใจว่าตามรูปนะไม่ว่าผู้หญิงไม่ว่ายกตัวอย่างหญิงชายไม่ว่าจบคนไหนคนไหนก็มาอธิบายอย่างนี้ฟังดีๆนะสมาชิกอธิบายยกตัวอย่างของแท้แล้วก็กำลังเอาของ ไปที่เป็นอยู่โดยเอาหมูกลุ่มหรือเอาตัวบุคคลของเราเนี่ยยกอ้างอิงทำกินหลักอินธรรมเอาธรรมะประกอบอธิบายแล้วก็เอาหลักฐานเอาของจริงอธิบายแล้วง่ายถ้าอธิบายลมๆลอยๆแล้วมันไม่ง่ายมันตามรู้ยากด้วยแล้วยิ่งตัวเราเองเป็นตัวเองเลยมันยิ่งเห็นชัดแล้วมันเข้าใจง่ายอย่างนี้เวลาอธิบายของที่มีสภาวะจริงแล้วมันเร็วแต่ถ้าไม่มีสภาวะรักษาตัวอย่างน่าจะมีทานสุดท้ายก็มีแต่ดอกผู้ที่เขาเข้าใจเขาเห็นเขารับเขาจะตามมาเขาจะติดมา มันยังไม่เป็นแฟชั่นมันยังไม่เป็นสิ่งที่ชี้ชวนยินยอมได้อะไรก็ยังดีเอาตามรูปเอาตามแบบอย่างเราก็บอกโอ้โหมันเป็นไปยากนะเขาจะเปลี่ยนมาเขาย่างเพราะว่าเขาไปได้เขาทำอย่างนี้แล้วก็ไม่ได้รับการสรรเสริญเอามาทำอย่างนี้มาเป็นอย่างนี้ไปชาวบ้านต่อไปก็หาว่าบ้าเงินก็ไม่ได้ว่าเผินๆนะเพราะฉะนั้นคนที่จะเสี่ยงมาทำอย่างนี้เป็นอย่างนี้โอ้โหเป็นคนที่กล้าหาญแล้วเป็นคนที่เอาหน้าแล้วก็ไม่ใช่ว่าอายุพวกคุณหรอกเพราะคุณเป็นอยู่แล้วถ้าเป็นกลางวันกลางวันพูดอย่างนี้แหละอายุนะเพราะคุณต้องเปลี่ยนสภาพมาแล้วที่นั่งอยู่เนี่ยอยู่ในนี้ทุกคนน่ะไม่ละเว้นมีความเข้าใจและเป็นผู้รู้อันนี้อยู่แล้วในนี้ ขณะนี้ไม่ได้หมายความว่าเรากำลังโม้เพื่อที่จะเอามาคุยเป็นคนละที่กลายเป็นจิตวิทยาชี้ชวนหลอกให้มาเป็นอย่างนั้นน่ะเป็นแฟชั่นอย่าเพิ่งไปหลอกเขาอย่าเพิ่งไปยุ่งอายุเค้าอยู่อายุเขาแล้วกลายเป็นแฟชั่นยิ่งและยิ่งไม่เชิงนี้จะเอาอย่างตามอย่างนั้นไม่เอ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive