211007-1-025 ทางเอกภาค1-ตอน025(หน้า113)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

โฟลเดอร์2521 MP3 ทางเอก-ภาค1 107 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์78 KB
วันที่แก้ไข20 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันเสาร์ที่ 7 ตุลาคมพุทธศักราช 2521 แต่นี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้นำหมู่ธรรมวัดเช้าซึ่งเป็นการเรียนทางเอกภาค 1 บทที่ 4 ครั้งที่ 25 ที่พุทธสถานสันติอโศกมหาราชแต่เราได้มาถึงลำดับ อธิบายถึงกันมาจนกระทั่งรู้เนื้อตัวสูงแล้วก็ใช้สีชนิดมีความหมายว่ายังไงบ้างมันมีลักษณะมันมีสภาพมันมีสภาวะมันมีความเป็นยังไงบ้างเรารู้มันก็จะเป็นลักษณะอย่างนั้นอย่างนั้นไปจนกระทั่งมีบทบาทด้วยไปจนถึงสภาพสุดท้ายตั้งแต่เริ่มอาการจิตวิญญาณอาการของศีลอะไรต่างๆนานาชาติ ภาษีมาใช้กับชีวิตเอามาทั้งหมด 60 วันเกิดบทบาทกับต้นมันจะมีความสามารถมันจะมีคุณภาพมันจะมีฤทธิ์เดชมันจะทำยังไงก็แล้วแต่เราก็เอามันมาทำกับเราแล้วเราจะทำกับมันยังไงตำรวจมาทำกับเราหรือเราจะทำยังไงก็คือเราจะต้องมีสภาพที่เอาตัวเรานี่แหละอยู่กับเราความหมายที่ชัดผมมีการคืออะไรแล้วเราก็จะเป็นคนที่เป็นบทของสิ่งมีชีวิตประกอบไปเรื่อยๆตามลำดับ จะมีความหมายของมันว่ามันจะต้องฝึกนะฝึกตามหลักเกณฑ์ตามหลักที่จะให้ปฏิบัติดีอย่างไรแล้วเราก็จะต้องมีสุขนะมีสภาพที่มันดีขึ้นแต่มันมีการทำให้เราเกิดบุคลิกเกิดลักษณะเกิดนิสัยเกิดสภาพขึ้นมานะผมธรรมดาของพระพุทธเจ้าหมายถึงจุดมุ่งหมายมีทิศทางแนวโน้มจะมีความเจริญอย่างนั้นอย่างนั้นทั้งมอบงานอย่างนั้นอย่างนั้นแต่เกิดสุขภาพ ความหมายเราจะมีสติมีสัมปชัญญะควบคุมความประพฤติระหว่างเราไว้ตัวเราเองสร้างระวังหมดทุกด้านจึงหยาบจนกระทั่งถึงละเอียดเออมันมีอะไรที่เราสามารถรับรู้ได้ด้วยความทุกข์ความรู้เท่าที่จะสามารถจะรู้พวกพร้อมให้รู้ทั่วรู้ความไปให้ได้หมดถ้าแวะระวังระวังทั้งหมดตายการประชุมทั้งหมดตายความรู้สึกจะรู้สึกได้เกิดขึ้น ชั้นสูงชั้นเจริญชั้นดีเท่าที่เราจะสามารถกรองเอาบุญมาฝากเอาแก่นของสภาพนั้นมันไม่ได้จนกระทั่งตัวเสมอๆอย่างนี้เรียกว่าเรา

อ่านต่อ

ได้สังวรศูนย์มันก็จะมีทิศทางเดินสู่ความเจริญก็บอกว่าเรามีหลักเกณฑ์อย่างยกตัวอย่างในชีวิตมาแล้วว่าจะถึงขั้นหนึ่งบอกว่าจะไม่ฆ่าสัตว์แล้วก็จะต้องพิจารณารู้ทั่วไปภายนอกภายในมีความสำคัญอยู่กับสิ่งใดก็ตามแต่ รู้เสมอถึงท่านชั้นเชิงของความดีความเจริญเป็นกุศลธรรมแม้กระทั่งสภาพนอกแล้วก็มีจิตปัญญาที่เป็นเรื่องจนฉันต้องตายนอกชั้นนอกว่าอย่างใดมีเลิศสุขสมหวังสุขภาพ สิ่งใดที่มุ่งไปทางปรมัตถ์แล้วก็คือเกิดอารมณ์ที่มีโลภะโทสะเราจะต้องรู้ให้ได้แต่ชัดเจนโดยเฉพาะเราจะไม่ทำให้มันเกิดอารมณ์อย่างนั้นเป็นจุดหมายสูงไปแค่สภาพภายนอกไปสร้างสภาพความเจริญให้ภายนอกแค่นั้นเอง ทำให้เกิดสมาธิหรือทำให้เกิดอภิสิทธิ์อภิสิทธิ์เจริญหรือจิตยิ่งๆขึ้นอาทิจุดสูงสูงขึ้นเรื่อยๆถ้าคิดในบทบาทก็ไปขัดเกลาจิตอย่างนั้นนั่นเป็นทิศทางจะพบทางแห่งความหมายของด้านศาสนาโดยเฉพาะศาสนาพุทธหมายถึงเกิดสมาธิเกิดปัญญารู้ว่ามันเป็นสมาชิกที่ดีที่สุดเป็นอย่างนี้เราจะต้องเป็นผู้รู้มีความหมายรู้ อารมณ์ดีนี้เป็นอารมณ์โทสะแม้แต่ละเอียดละออเรียกว่าโทรศัพท์อยากฟังอย่างละเอียดอย่างไรก็ไปเรียนรู้ให้รู้อารมณ์ของเราชัดๆแล้วเราเป็นชั้นเชิงของอารมณ์ทำอารมณ์ของชั้นเชิงของอารมณ์อารมณ์จิตเราหมายความว่าดีที่สุดเขตที่เบาบางส่วนที่ง่ายที่สุดสวยที่สุดแล้วก็ไม่ก่อให้เกิดทุกข์สมุทัย เราจะต้องรู้ชัดเจนขึ้นระบบการศึกษาไปในตัวคุณมีการศึกษาศูนย์ศึกษาจิตศึกษาโดยปัญญาให้มีความรอบรู้ในการศึกษาสร้างปัญญาขึ้นไปเสมอๆด้วยแต่เราก็ทำอยู่จนถึงปัจจุบันและรัฐบาล [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เป็นธรรมะอันทรงไว้ที่กุศลธรรมมากที่สุดจงไว้ซึ่งความฉลาดสูงไว้ซึ่งความดีงามยิ่งขึ้นเรื่อยๆโดยอธิปัญญาจะต้องเห็นมีบทบาทของผลบอลวันนี้บทบาทนั้นจริงๆผมเรียกว่าประกอบการซึ่งความเจริญให้มีความสุขเสมอด้วยถึงสังวรสูงก็หมายความว่าประกอบพร้อมไปด้วยสำลีประกอบการกระทำโดยประกอบความเป็นไป ให้มันได้สู่ความสุขเสมอธรรมดาธรรมดา 097 ส่งผลชำระกิเลสตัณหาของเรานี่หมายความอธิบายทรงตัวจะส่งผลทางด้านกิเลสตัณหาของเราโดยนัยยะอย่างนี้อย่างแท้จริงไม่ใช่ว่าคิดว่าแล้วก็ไม่เคยระมัดระวังตัวอะไรแต่ระวังบ้างก็อย่างนั้นอย่างนั้นแหละ ไม่ถึงขั้นสังวรพิมพ์มันก็ไม่ส่งขนส่งไม่ก่อประโยชน์แท้มากพอที่จะก้าวไปสู่ความเป็นอริยะได้ก็จึงตกอยู่แค่นี้แล้วก็ตัดกรามมากด้วยกันที่เป็นอย่างนั้นก็เพราะว่าผมเนี่ยมันก็เป็นอำนาจอย่างหนึ่งที่จะมาต่อสู้ไปต่อสู้ใหม่ได้ง่ายๆมันทำงาน เครื่องยนต์ติดอยู่ในโลกเลยมันก็แสงมันเดินตามธรรมดาพระอาทิตย์ส่องแสงพระอาทิตย์เดิมอยู่ทุกวันจะห้ามยากอำนาจเจริญ เข้าใจไปเฉยๆอะไรง่ายๆเฉยๆมันยังไม่มีไม่มีประโยชน์แต่สภาพที่มันไม่มีฤทธิ์เป็นลูกตำรวจอะไรเลยนั่นแหละเหมือนกับสามารถบางคนแล้วก็เยอะแยะมากมายด้วยที่หลงตัวเองว่าตัวเองปฏิบัติธรรมตัวเองหรอก ฟันธงฟันกับตำรวจไม่มีแล้วก็จะเตือนว่าฉันไม่มีความหมายแล้วก็จำๆอยู่อย่างนั้นแหละเพราะว่าเราต้องพูดถึงครูอย่างนี้นะเขาบอกว่าก็เคยกำหนดให้กับตัวเองว่าเขาจะมีชีวิตแต่ว่าไม่ได้ใช้เสียงไม่ได้เอาสีออกมาทำบทบาททำเป็นสตรีวิทยาควบคุมสังวรจะทำตนให้มีสติระลึกรู้แล้วก็ทำไม่มีการเดินตรวจผลเพราะเรารู้ว่าเราจะทำให้เป็นอย่างนี้มันจึงเป็นอย่างนี้ได้มีความก้าวหน้าในความเป็นมีความก้าวหน้าในความเป็นความเป็นกระทงขึ้นไปเรื่อยๆผ่าน แม้กระทั่งบทบาทกายสำรวมกายก็กายดีขึ้นบทบาทในการที่จะไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ไม่เป็นอะไรไม่มีละเอียดควบคุมระวังกายระวังว่าจีนก็ไม่พูดเป็นการรักเป็นการฆ่าอะไรเนี่ยไม่พูดเนี่ยเป็นเชิงที่จะต้องเป็นเบียดเบียนกันฆ่ากันอย่างอยากดังอย่างละเอียดรู้ความเชื่อมต่อมันจะมีปัญญารู้ว่าวันนี้เราไปฆ่าแต่ปลาวาจา ภัยพิบัติ แม้แต่เราเองสมัยที่เราเราไม่เข้าใจอย่างนี้เราก็จะได้รู้ตัวเราเองเลยว่าเราถือศีลก็อย่างนั้นหมูจ๋าพอชั่วระยะถ้าผมว่าเราจะกำหนดจ่ายแล้วมันก็ไม่เอาถ่านไปหมดทั้งโลกเพราะอะไรก็ได้ไปแล้วก็เสร็จแล้วก็พูดเลยอย่างนั้นมันไม่ได้ผลอะไรเราจะต้องให้มันมีบทบาทสำคัญฉลาด สงสัย การกระทำบทบาทอะไรก็ตาม ว่าจะได้ผลท่านยกตัวอย่างผลอันหนึ่งก็คือว่ามีภูเขาภูเขามาลายูเขาพระสุเมรุใหญ่แล้วก็มีเทวดาเอาผ้าใยบัวช่วงระยะเวลาเท่าไหร่ไม่รู้ใช้เวลา 180 ลงมาทีนึงแล้วก็เอาผ้าใยบัวมาเช็ดรูปกับพวกเขาพวกเขาพาไปบวชลูกชายบวชทำปฏิกิริยากับภูเขาก็ได้ 100 ปีทุกทีก็มาเอาผ้าไปเยาวราชให้รู้สึกแต่ว่าไม่มีก็ไม่ได้แล้วแต่ว่าไม่รู้จะทำก็ไม่ได้ลูกทำนะแต่ว่าไม่มีไม่ได้เป็นความหมายอะไรสมาชิก 227 รถมากมายทั้ง 27 แต่ดูแล้วเป็นยังไงกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมทุกกลุ่มลงไปทุกวันทุกวันนี้มันคือหลักเกณฑ์จะทำให้คนสูงขึ้นนาฬิกาและภูมโนรมย์สูงขึ้นตามลำดับเจริญเป็นผู้เจริญขึ้นแต่มันไม่เจริญน่ะมันสับสนต่ำมันกลับเป็นตัวที่ทำให้สุดทำด้วยตัวที่ตัวเองไปอยู่สถาบันไหนสถาบันนั้นตกต่ำจะอยู่ในวงในวงนั้นกับเสื่อมลงอันไหนทำให้ชีวิตประจำวันมีความเจริญ ไม่ได้ความหมายคือศัพท์แปลว่าสูงๆแต่ไม่เกิดผลศาสนแต่ไม่ได้มีความเจริญอย่างนี้เรียกว่าศิลปะปรามาสถ้าเราจะแสดงผลชัดเจนแล้วเราจะต้องปฏิบัติและศีลขัดเกลาเราเกิดผลอะไรสำคัญสำคัญเกี่ยว ก็ต้องเป็นสติปัฏฐานด้วยอย่างไรถูกบล็อกไว้ให้เห็นก็คือปฏิบัติศีลสมาธิปัญญานี่แหละคือสติปัฏฐานจะว่าไปแล้วก็คืออันเดียวกันหมดสติปัฏฐาน ยกตัวอย่างมามากแล้วก็ไม่เป็นมหาได้เป็นมหาวิหารหงษาไม่เข้าสู่ทางที่เรียกว่าเอกายนะมะอันเป็นทางสายเอกสายเดี่ยวโดยแท้จริงจนถึงจุดหมายปลายทางคือนิพพานถ้าผมไม่ได้มีบทบาทมันก็ไม่ถึงหมื่นบาทพระพุทธเจ้าท่านสอนเพื่อไปสู่พื้นฐานเช่นมีหลักอะไรถึงสมาชิกปัญญาไม่ต้องพูดอะไรคือสมาธิปัญญา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ทุกหมู่เหล่าของ รักเธอคนเดียวทั้งหมดรักของพระพุทธเจ้าพระศาสนาพุทธมีอะไรมีสมาธิปัญญาจะเป็นสมาชิกปัญญาระดับปัจจุบันต้องให้ปฏิบัติให้มันถึงทางถึงสุดท้ายถึงกว่านิพพานโอ้กันปัจจุบันจากสติปัฏฐานเราจะไม่รู้แม้ที่ ครบกำหนดตัวตนร่างกายจิตใจของตนอยู่ทุกเมื่อทุกวันนี้ใช้ตั้งอยู่เป็นกายหรือเป็นชีวิตนั้นเราเป็นหลงอยู่ตามที่ลูกเขาหลอกเท่าใดๆส่วนเกินที่เป็นปากกายาสมุนไพรอันเป็นปัญหานั้นมีอยู่เท่าใดๆๆอยู่อย่างไรเราก็จะไม่รู้ความสำคัญทั้งหลายเมื่อไม่รู้ก็ไม่มีทางจะดับกับกายกับกายอยากรู้ไม่มีทางทำจากกายยังไม่ยุโรปให้แก่ตนเลยแม้แต่แค่นิดๆหน่อยๆเพราะว่าเราเองเราไม่ได้ใช้สีมาพยายามที่จะเอาเข้ามาทำตนเองให้เกิดปัญญารู้ มีปัญหานี่เองสิ่งที่มันขัดกันอยู่ไอ้นี่เองเป็นสิ่งที่ปรารถนาแบบโลกแบบที่เคยเป็นอย่างนี้มันจะมาขัดเกลาความที่เราเองเคยเป็นแล้วทีนี้เมื่อมันขัดเกลาเขาจะได้รู้ว่ามีการต่อสู้มีสังคมมีการยกย่องเป็นกลุ่มแล้วมีระณะแล้วเพราะเรามีจรณะมันเป็นเห็นได้ว่าจ้างจะมีเธอเธอให้ความหมายให้ฟังว่าหมายถึงความรู้กฎหมายถึงความแจ้งความสว่างหมายถึงสัญญาเคยให้ความหมายฟังมาแล้วเพราะเราจะได้ชัดเจนขึ้นมาเรื่อยๆต่อสงครามต่อการต่อสู้ในชีวิต สมัครเรียนรู้การต่อสู้ของชีวิตโดยเฉพาะชีวิตของภูมิปัญญาไทยเราจะใช้เพลงอาวุธหรือเราจะต้องเป็นขุนพลชนิดไหนเราจะต้องเป็นขุนศึกชนิดไหนที่จะสามารถรับเป็นตัวศัตรูคู่ต่อสู้ในวิญญาณเหนือโลกของวิญญาณ หลวงปู่น้อยไอ้ตัวศัตรูคู่ต่อสู้แล้วเราจะต้องเป็นขุนพลเป็นขุนศึกเราจะต้องเป็นทหารเกณฑ์ที่จะสามารถสู้กับข้าศึกเป็นวิญญาณข้าศึกแห่งโลกในทางโลกของโลกของวิญญาณวิถีชีวิตของตนอย่างเพื่อเป็นกฎหมายที่เราจะเรียนรู้ที่เราจะเข้าไปสู่ความรู้อันนี้ถ้าเราไม่งั้นเราก็ไม่รู้เพราะเมื่อเราเข้าไปรู้เราจะเลือกบุคคล ถึงสมรภูมิมันยังไม่สะอาดเราทำสมณะให้มันเป็นวีระยังไม่ได้เรายังไม่มีอำนาจตนเรายังให้มันมีสมองให้มันเป็นสัมมนาให้มันเป็นสภาพทุกอย่างเกิดการรบปราบให้มันเงียบสงบเรียบร้อยไม่ต้องมีการรบบทบาทของ iPhone 6 ถ้าเราทำได้อย่างเป็นอย่างดีหมดไม่มีอีกแล้วไม่เสมอเราไม่เป็นไปอย่างที่เคยเป็นนะแต่ก่อนที่จะรัก ตู้เติมเงิน DTAC ที่จะรู้มีจิตพุทธศาสนามีสิทธิ์ที่จะเป็นไปอยู่กับการเห็นโลกรู้โลกรู้สภาพดีและสภาพของความเป็นมิตรภาพของรเรือเพื่อสุขภาพของตนปรารถนา มีความคล้ายความสำเร็จรู้มันก็รู้ว่ามันธรรมดามันไม่มีสงครามยุคสมัยใหม่ก็ได้แต่เราวิ่งก็ได้เป็นรักกันยิ่งคุณภาพของความเจริญของชีวิตที่เกิดอยู่ก็เกิดอยู่ก็เดินไปกูไม่ต้องมีอะไรเป็นความหนาไม่มีอะไรจะต้องต่อสู้ไม่มีอะไรที่จะต้องลำบากลำบนนะเพราะว่าเป็นตัวมีความภาคภูมิเป็นตัว ท่าชนะแล้วผู้กล้าผู้ชนะชนะอย่างกล้าหาญถ้าเราทำอย่างนั้นไม่ได้มันก็ไม่รู้อะไรเพราะฉะนั้นในขณะที่เราทำอยู่นี่เราจะต้องรู้ต้องเข้าใจศัตรูเข้าใจข้าศึกถึงจะเรียกว่าเราจะต้องพบปัญหาพบกิเลสพบความไม่เข้าท่าอะไรหมดแต่มันไม่ใช่มีน้อยๆมันมีมากมายเต็มเรื่องมันว่าสัตว์กายยักษ์เรียกว่าเหตุเรียกว่าตัวเชื่อมต่อวงใดเป็นจำนวนเหมือนมันมีลูกมีหลานมากมายเลยสมุทัย กูจะต้องเปิดเสมอเหตุไม่มีจบเหตุนี้จะเริ่มเกิดธรรมะบอกอุทยานอุทัยแปลว่าสิ่งที่จะมาเรื่อยจะเกิดก่อนถึงที่จะนำอยู่เสมอไม่ได้ไม่ได้หยุดพูดไทยเมื่อแสงสุดท้ายก็คือแต่สิ่งที่จะมาหรือจะมาแล้วก็เหมือนกับจะมาแล้วเหมือนกันที่จะเกิดมาไม่มีบุตรยาก First Cover สมุนไพรแปลว่าเหตุเนี่ยมันไม่ใช่ว่าแปลว่าเหตุธรรมดาแล้วแปลว่าเหตุเรื่องเหตุเรื่องหมุนสมุนไพร จนไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยไม่มีสมุนไพรไม่มีปัจจัยไม่มีตัวต่อท้ายแล้วตัดออกหรืออยู่เหนือตัวท้ายได้แล้วอยู่นู้นเหตุมีเหลือแต่ใจเธอและปัจจัยไม่เป็นนายเธอและปัจจัยไม่มีฤทธิ์แม้มันเป็นอยู่นี่เป็นตัวจบเมื่อเราเป็นคนโง่ปัจจัยทั้งนั้นถ้าเราอ่อนแอถ้าเราอยู่ใต้ให้มันครอบงำให้มันเป็นเจ้าเป็นนายเราก็กลายเป็น ต้องถูกเหตุปัจจัยในโลกนี้เป็นการส่งภาพกลับใช้โลกอยู่อย่างนั้นแหละแต่ถ้าเผื่อว่าเราเองเราเป็นผู้รู้เท่าทันเป็นผู้เข้าใจสิ่งเหล่านี้แล้วก็อยู่เหนือมันได้จริงๆมันเป็นสภาพที่แท้จริงโลกความจริงเราไม่ได้เป็นโรคอะไรเลยถ้าแปลว่าดับเราไม่ได้ไปดับอะไรเราจะเป็นคนทำให้ตัวเราเองเกิดปัญญารู้และมีอำนาจทุกอย่างอะไรอื่นจะมาครอบงำเราให้เป็นชาติที่จะต้องคอยอยากได้อยากมีอยากเป็นจะได้อย่างอยากได้อยากมีอยากเป็นอยากจะเอามาเป็น ตามอารมณ์ที่เคยสร้างสมมานานนับกลับกันเกิดมาเป็นคนหวังดีปรารถนาดีต้องการเป็นส่วนดีๆๆๆๆก็ตามตัวเองมุ่งหมายความว่าจะตายไปแล้วมันไม่ดีมันเป็นภาระจะแย่เท่าไหร่ก็ไม่รู้จะยุ่งเท่าไหร่ก็ไม่รู้จะยุ่งเท่าไรพระพุทธเจ้าท่านบอกว่า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แต่เราโง่เองบำรุงชีวิตชีวาให้ได้มีอำนาจบทบาทถ้าเราเองเราไม่ให้อำนาจนี้เกิดอย่างที่เป็นตัวตนของกิเลสให้มันเกิดมันเกิดเหตุเกิดปฏิกิริยาเกิดบทบาทไม่ให้มันมีมันไม่มีสถานการณ์คุณลองทำทำจนได้ทำให้ทีนึงแล้วก็ให้มันมาทำหน้าที่มันมาทำความสุขสบายใจ มันก็จะเอาตัวนี้มา เมื่อมันได้ธรรมรสมันก็จะเอาธรรมรสนี่มาไว้สำหรับที่จะเป็นอาหารต่อไปแต่เราไม่ได้ธรรมรสไม่เห็นธรรมไม่เห็นพระพุทธไม่เห็นพุทธะไม่ได้ตัวนี้ไม่ได้ตัวธรรมะขั้นสูงสุดก็คือนิทานธรรมหรือนิโรธทำแต่ถ้าเราไม่ได้นิโรธทำไม่ได้นิพพานทำเค้าก็ไม่ได้เพราะสูงสุดถึงตัวเองแล้วเราจะต้องให้ถึงจุดกลับกายและนิโรธเพราะฉะนั้นผลจากกายและจิตใจไม่ได้เราเรียนมาแล้วจัดการขยะอันตราย ทำความสะอาดให้แก่ตะกายอันคือกายอันใหญ่หรืออันโตนี้อันมีภาระมากขึ้นมากขึ้นเรื่อยไปยิ่งเป็นตัวการใหญ่ในวงเล็บแห่งทุกข์ไม่มีทางลบไม่มีทางจบลงได้เลยน้อยแม้กระทั่งตัวเล็กตัวน้อยตัวนั้นตัวนี้เวลาเราทำไม่ได้แล้วก็ไอ้ตัวการใหญ่ตัวใหญ่มันจะไปทำอะไรให้มันได้มันมีวิธีเบิกอยู่ในตัวเราเราจะค้นกลับกลายว่าได้จะต้องเกิดจากที่อธิบายผ่านมาแล้วอะไรจะต้องรู้จักกายอย่างแท้จริงตัวปัญหาใหญ่ความเป็นชุมชนมีความสุข เพราะผลที่ปรากฏเห็นได้รู้ได้เข้าใจได้อย่างถ่องแท้มันเกิดขึ้น มันก็จะรำคาญแคลงสงสัยเป็นวิธีอิจฉาอยู่นั่นเองเหตุเพราะไม่พ้นสังโยชน์ข้อต้นๆ 3 ข้อดังกล่าวแล้วสักทีและไม่พ้นข้อใดใดสักอย่างเอาจริงๆด้วยจึงเป็นอริยะไม่ได้ศรัทธาเลยมีเรื่องย่อเข้ามาอธิบายอยู่ในส่วนที่จับเป้าจับตัวกับอายัดทรัพย์สามารถเราไม่ได้ปฏิบัติหรือปฏิบัติตนมีผลบังคับดังกล่าวมันก็ไม่ได้เพราะมันไม่รู้กับกายะทั้งหลายทั้งปวงก็ไม่ จงทำเป็นสภาพของนิโรธสภาพแต่งกายและนิโรธอันตะให้รู้นิโรธจนกระทั่งนิโรธเป็นอันตะนิโรธเป็นปลายก็ไม่ได้รู้อะไรถ้ามันไม่พ้นสภาวะนิโรธอันตะมันก็ไม่สามารถที่จะค้นหามันรู้ได้ว่ามันดีขึ้นดีขึ้นก็พอรู้ได้ดีขึ้นแต่มันยังไม่พ้นสภาพสุดท้ายจบพูดจริงๆนะมันไม่ขึ้นช้ามันไม่เห็นวิโรจน์แพ้อย่างสิ้นซากคือการอยู่เหนือถึงเธอ ก็แปลว่าแปลว่ามีก็แปลว่ามีปัญญาในการดูเนื้อมันมีฤทธิ์มีอำนาจมีความสามารถชนะจนชนะผู้ใหญ่แต่สิ่งที่เห็นอยู่ทุกอย่างแม้กิเลสเป็นยังไงยังไงก็เฉยจะทำอะไรเราไม่ได้จริงๆผมรู้เรื่องอะไรในโลกจะรู้ทุกอย่างอะไรก็มาเกี่ยวข้องกับเราไม่ได้ตัวร้าย ถ้าไม่มีสภาพนี้จริงเราก็จะมีความสงสัยคลางแคลงอยู่แต่สงสัยความแค้นมันไม่ใช่สภาพที่เรารู้สึกง่ายๆแล้วจะหมดความสงสัยความแค้นได้นี่จะต้องเจอจิตของเราอย่างมั่นใจอย่างแท้จริงไม่เห็นต้องเด็ดเดี่ยวหมดสงสัยจริงๆแล้วมันจะเห็นชัดเจนเลยว่ามันหมดสงสัยเพราะมันหมดมันหมดสงสัยเพราะมันหมดมันยุโรปเด็ดขาดแล้วมันก็หมดสิ่งนั้นจริงๆมันถือว่าถ้าใครไม่เจ็บความสูงความกว้างไม่เกินสภาพที่ไม่มีแท้จริงที่ตัวเองสงสัยอยู่นั่นแหละผมก็พยายามทำความรู้สึกคำว่าสงสัย คำว่าพลางแพลงคำว่ายังไม่เด็ดเดี่ยวคำว่ายังบางทีไม่มีคนยังมีวิธีอิจฉามากๆกว่าจะถามกว่าจะตอบกว่าจะยืนยันกว่าจะนู่นก็จะมีอะไรก็ได้หรือไม่แต่ถ้าไม่มีวิธีอิจฉาแล้วนะก็ตอบเลยก็ตอบเราจะให้ตอบช้าก็ตอบช้าเจตนาของเราจะตอบยังไงมีปัญญาท้องอยู่ในตัวนั้นด้วยแล้วมันไม่มีการที่ต้องคิดคำสั่งใช้ การเปลี่ยนแปลงและไม่มีการที่จะเคลื่อนย้ายมันต้องสัจจะลงตัวเลยจริงๆเห็นไม่มีการประกาศอิจฉาพยายามที่จะให้ความหมายคุณสนใจเพิ่มเติมขึ้นถ้าสังโยชน์ 3 ในอะไรก็ตามแต่สักเรื่องนึงถ้าคุณเองไม่หมดก็อิจฉากับเรื่องเดียวคุณยังไม่มีวิโรจน์สักเรื่องนึงเลยผมมีตัวอย่างผมก็ตามมีตัวอย่างนี้ด้วยคงมีตัวอย่างสูงซึ่งสะอาดสักอันไหมมีแต่ยาเอาความหมายของสัตว์กายและความเป็นจริงของอันนี้ผมรู้ได้เท่าไหร่คุณเคยผ่านมา ที่เรา โง่จัง เมืองหลวงติดการพนันจะลงไปกินเหล้าสูบบุหรี่เป็นอะไรต่ออะไรต่างๆถ้ายามทำแต่มันก็ไม่ผิดแต่มันก็มีตัวหลงอยู่พยายามจะหลงพยายามจะหลงจะให้มันเป็นสุขหรือไม่พอเรามาว่าเราจะปฏิบัติธรรมเพราะปัจจุบันโลก พอจะปฏิบัติธรรมวันนั้นรู้เออไอ้นี่ไอ้โง่นี่ก็ทิ้งไว้แป๊บเดียวเองไม่มีอะไรก็ไม่รู้เหมือนกันอีกนะ ยิ่งกว่าไม่รู้เลยว่าอะไรก็ไม่รู้มันไม่มีแสดงว่าอินทรีย์ของเราแข็งแรงมากสุดของเราไม่มีตัวติดไม่มีเจโตไปที่โง่ๆต่ำๆจิตของเรามันเป็นอยู่แล้วไม่จำเป็นโลกเนี้ยเอาปัญญาโลกมาหลอกเราโลกิยะปัญญามุมมองเราจะมองเราไม่คิดพยายามเนี่ยเรากำลังรู้สึกคนเรากำลังเกิดมาในโลกนี้มันก็กำลังพลที่กำลังถูกวางยาสลบจะเอาให้เราเป็นไม่ได้แต่พอเรารู้ตัวครับ เราอาจจะยังไม่แข็งมันก็อาจจะรู้แล้วก็ต้องพยายามหาปัญญามาพยายามที่จะฝืนมันบ้างเล็กน้อยถ้ามันไม่ใช่ตัวใหญ่เติบโตนะถ้าฝืนไม่อยากอะไรก็หาปัญญามาผลการตรวจผลสลากกินแบ่งรัฐบาล ถ้าเป็นยินดีด้วยปัญญาเศรษฐกิจตัวสุดท้ายไม่มาตัววิจิตรอิจฉาเศรษฐกิจไม่หมดปัญญานี่ไม่ใช่เธอพูดง่ายๆภาวนาไม่รับ พระปัญญาที่เรานึกว่าเรามีปัญญามีปัญญาในส่วนตัวเท่านั้นไม่มีเศษของเศรษฐกิจพอเพียงความสำคัญของเศรษฐกิจขาตัวหนึ่งมันอยู่ในโลกเป็นความทรงจำในส่วนเศษส่วนอยู่ในความทรงจำกายภาพของพระพุทธศาสนามันเองมันยังไม่หมดเชื้อยังไม่หมดเศษส่วนของเศรษฐกิจมันก็ยังไม่ถึงสิ้นสุดแต่เราจะต้องรู้จักสมุนไพร ไม่ใช่เข้าใจเอาเพียงฟังมาแล้วคิดคำนวณคะแนนเอาเพียงภาษาภาษาอย่างนั้นไม่ใช่ในการประพฤติปฏิบัติธรรมสติปัฏฐานให้ได้ดังนี้มันทำได้อานาปานสติอันเป็นขอบเขตพื้นฐานของเราก็จะถูกก่อขึ้นสร้างขึ้นอย่างเช่นฐานที่เด็กเรียนสิ่งที่ไม่จำเป็นออกแล้ว กายที่ลดลงลดลงพ้นภาวะเปิดไม่ใช่เพิ่มตายซึ่งเป็นสัตว์ตายอย่างยิ่งขึ้นไปอีกไม่ว่าจะเป็นผลจากศีลข้อที่ 1 2 3 4 5 6 5 ข้อนี้ก็ตามมันก็ทำให้เราเป็นอริยะได้จริงแท้ทีเดียวอย่ามัวแต่หลงฝูงกันมากมายก่ายกองแต่ไม่ได้มีการบำเพ็ญกินไม่ถึงขั้นสร้างสรรค์อยู่เลยมันไม่เป็นเกย์กาญจนบุรีมันเป็นได้แค่สีรถเองจนไม่รู้จะแก้ไขหรือพูดอย่างไรกันอีกแล้ว ครูสอนนักเรียนพร้อมกันจนกระทั่งฉันยังไงก็แล้วฉันยังไงก็แล้วฉันยังไงกันแล้วผมไม่รู้จะพูดยังไงก็หนูก็รักกันอยู่ก็แล้วกันเราไม่ต้องสอนมันไม่รู้จะพูดกันยังไงอีกแล้วนะถ้าเผื่อว่ามันไม่เข้าใจไม่โน้นก็หาสีอีกก็จะไม่รู้จะพูดกันยังไงพ่อบอกจะปฏิบัติตนสมาธิปัญญา มันไม่ธรรมดาอะไรสักทีมันก็พูดได้แค่สูงหน่อยยังพวกสายหลับตาก็พุทธศักราชเจอโตทางด้านซ้ายอาจารย์มั่นอาจารย์อะไรที่เขารับทราบเช่นกันไม่พยายามละเมิดนั่นแหละมันขัดเราไปดูเองไม่พยายามละเมิดมันจะมีหมดมันจะมีบทครอบคลุมทำให้เกิดปัญหาทำให้เกิดความคุ้นเคยแพ้ หมายถึงบ้านนั่งหลับตาข่าวพุทโธได้ถ้าได้ผลได้อะไรเพราะว่าสายทางด้านปัญญาปฏิเสธศีลและยิ่งดูถูกสีด้วยนะพวกนี้ไม่มีค่าเลยจะกลายเป็นนักหรอกลวงโลกซึ่งเป็นยานทำมาหากินอยู่ได้หลอกให้กินได้ตายพวกไม่ปฏิบัติเป็นพระที่อยู่ในพระบาทสมเด็จวิชาปัญญาก็ยิ่งเหมือนกันพวกนี้เด็กหญิงแกหมดเลยที่จะลบทิ้งหมดเลยเพราะไม่เห็นความสำคัญแล้วก็ไม่นึกถึงว่ามันจะเกิดผลเกิดประโยชน์อะไร มีแต่หลงทางหลงก็หลงทำได้ดีในลาภยศสรรเสริญเหมือนลอยหมดเหตุปลุกแบบด้วยไม่ใช่สุขสงบแต่ถ้าพูดสายหลับตาพูดสายทำอะไรต่ออะไรพวกนี้มีบทปฏิบัติเพลิงสงบเชิญไม่ใช่สภาพสังขารไม่ได้ถูกไม่สำคัญพระพุทธศาสนาที่พยายามที่จะศึกษาทางปัญญา และความรู้ก็ช่วยคนได้อย่างยิ่งเหมือนกันมันก็พูดสังคมจะต้องระวังให้ดีถ้าเราเองเราเรียนกันมากไม่รู้ชาติฉานวิเคราะห์ยิ่งวิเคราะห์ให้ฟังให้อะไรต่ออะไรมากๆมากๆและก็หลงๆลอยแต่นึกว่าเรารู้แล้วนึกว่าเราเข้าใจแล้วเราก็ไม่ทราบปีที่จะทำให้เกิดประสิทธิภาพสูงสุดปฏิบัติเกิดสภาพมันเป็นเกิดสภาพที่จะต้องมีฉันเลยกระทำมันขัดมันเก่ากันไปได้จึงมีเวลาทำการคลายได้มีการเจริญก้าวหน้าอยู่ตลอดเวลาถ้าเราไม่ได้อย่างนั้นแล้วเราก็ผ่านได้ บอลสดบริบูรณ์พร้อมด้วยสติรู้ตัวทั่วพร้อมเรารู้ในอบายมุขรู้ในศีล 5 ชัดปฏิบัติได้โดยสบายจิตไม่มีเวียนกลับไปละเมิดอบายมุขในวงเล็บปิดทำลายและไม่ละเมิดศีล 5 นั้นแน่ๆแจ้งหรือปัญญาเห็นแท้ว่ะชีวิตนี้อยู่ได้สบายจริงๆไม่ว่าจะอยู่นักที่ไหนไหนศีล 5 นี้ก็จะไม่มีการละเมิดกูก็เป็นอริยะไม่ได้บวชก็บอกว่าทำเป็นพระนะว่าบวชแล้วก็รับปาฏิโมกข์ใหญ่ ตอบไม่เคยอ่านไม่เคยรู้เลยว่ามีบทบาทอะไรกับเราหรือไม่แค่ไหนบริสุทธิ์บริบูรณ์หรือยังแล้วก็เห็นอานิสงส์ของศีลแล้วก็เข้าใจเลยว่าปีนี้ไม่ละเมิดแล้วเพราะว่าเราไม่ละเมิดนี่ไม่ได้หมายความว่าเราทนเอานะแล้วอย่าละเมิดแทบตายไม่ใช่แต่เราไม่ละเมิดก็ไม่มีอะไรผิดปกติไม่คาดฝันสบายเป็นปกติไม่ทำเป็นปกติหรือทำก็ทำได้มีวิธีมีอำนาจเพียงพอจะฆ่าสัตว์ก็ฆ่าได้เพราะเราเป็นคนธรรมดา ตายหมดแล้วค่าอะไรก็ฆ่าได้ใหญ่กว่าช้างก็ฆ่าได้คนน่ะทำไมมันจะฆ่าไม่ได้เพราะฉะนั้นจะฆ่ามันก็มีอำนาจข้าจะบอกว่าค่ารัฐบาลอร่อยสุดแล้วก็ได้ไม่ฆ่าก็อร่อยเขาจะว่าไปเยี่ยมเป็นภาษาเพื่อเป็นการอนุรักษ์อธิบายอารมณ์ สัญชาตญาณมนุษย์ในโลกสัญชาตญาณธรรมดามันไม่ต้องการที่จะเห็นคนฆ่าคนหรือว่าเห็นคนไปฆ่าอะไรนอกจากจะมองเป็นคนอวิชชาก็ฆ่าที่มีค่าให้หมดเลยมันเป็นเรื่องของการไม่รู้แต่อย่างน้อยเขาก็ไปคิดจะไปฆ่าสัตว์ที่มันเป็นพิษเป็นภัยถ้าเป็นชายก็เป็นความไม่ดีของเขาที่เขาเองเขายังมีหน้าที่ของข้าอาจจะมีหน้าที่เกิดขึ้นมันมีหน้าที่เป็นเขตการเงินโดยเราจะต้องมาเป็นสัตว์เศรษฐกิจ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ทารุณหัวใจเป็นของดีคุณดูไม่ออกคุณก็จะเห็นปากขี้หมานี่ฉันต่ำลูกฆ่าสัตว์ไม่ได้แต่คนที่ไม่ต้องไปฆ่าทำไมสัตว์เบื่อพวกมังกรอุจจาระนี่ก็สบายดีต้องไปทำงานที่ดีกว่าให้เขาไปคอยฆ่าสัตว์เป็นลูกไม้ทำทำไมดีกว่าหรือว่าผมมีปัญญาเป็นความเห็นแก่แล้วก็เรื่องของเรื่องฐานะของเราเรื่องสิ่งที่มันเป็นบาปเป็นการไม่ดีแล้วในโลกสังคมไทย กว่าจะไปต่อเนื่องเวรกรรมเราไม่รู้เราก็ไปทำงานประมาทดูถูกก็ทำถ้าเราไม่ประมาทเราชื่อปราชญ์เชื่อคุณมีความรู้สูงซะและศรัทธาพระพุทธเจ้าแล้วเราไม่ทำตามมันไม่ทำตามที่ท่านห้ามไม่งั้นไม่เห็นจะเป็นอะไรก็ดีแล้วเราก็สามารถดื่มได้ก็เลือกเอานะขึ้นมาจากสภาพใดๆก็ตามแต่ถ้าเราเองเราได้ทำแล้วก็เห็นจริงเห็นชัดจนกระทั่งถึง 5 จะบอกว่าเราเองเราบวชเป็นพระแล้วยังไม่บริบูรณ์ไม่เกิดการเห็นจริงเลยว่าเราไม่ละเมิดสิ่งนี้ เรายังไม่มีเวลาดีกว่ามันก็เป็นรูปตัวอย่างไม่มีคนรับสมัครใจนะไม่ได้บังคับไม่ได้เดือดร้อนเลยทูน่านี่มีศูนย์หน้าว่างๆเห็นหน้าอย่างที่ไม่ทำไม่ต้องไปละเมิดไปฆ่าสัตว์เป็นลักทรัพย์ไปรับมันทำไมไม่เอาของเขามาทำไมต้องเปิดปิดถ้าเกิดว่าทำไมไม่ต้องเสพติดสบายกว่ามันทำได้บริจาคไม่มีใครมาบังคับหรอกถ้าเขาไม่ได้อย่างชัดเจนเห็นเมื่อไหร่เมื่อไหร่เราก็สีอย่างนี้เรามี ฉันอยากรู้ตัวอยู่ตลอดเวลาวันหนึ่ง 24 ชั่วโมงมีอายุอยู่ปี 12 ปีเราก็ไม่ได้ละเมิดสิ่งนี้ก็สุขใจเลยไม่มีถ้าจะเกิดเพราะเจตนาไม่มีถ้าเราไม่ได้โกรธไม่โกรธเพราะมันไม่ได้เจตนาเลยว่ามันไม่มีความเป็นครูทั่วประเทศในโลกไม่ต้องสงสารสำคัญผู้ใดรักษาศีล 5 และได้ชัดเจน หลักเกณฑ์เป็นลำดับระดับที่เป็นคุณธรรมของพระโสดานั้นมีแค่ศรัทธาในพระรัตนตรัยอย่างจริงแท้ถึงพร้อมยกมือถือถูกพร้อมกับบรรจงตนมีปฏิสัมพันธ์ในศีล 5 ได้เป็นความบริสุทธิ์บริบูรณ์จะมีปัญญาเองจะรู้ผลในตนเองก็ได้ชื่อว่าพระโสดาบันแท้ๆอย่าเพิ่งเป็นเหมือนผมแม้แต่ท่องจำก็ยังไม่ได้นะครับเลยโดยเฉพาะเลยหาเรื่อง พระพุทธเจ้าท่านก็เอา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เอามาใช้โดยคุณไม่สึกหรอเราเอาสีหน้ามาใช้มีใครถูกหลอกมาใช้ไม่มีใครถูกล้อเลยมีแต่ใครจะได้ดีด้วยนะครับบ้านเมืองนี้โอ้โหถ้าลงใช้ 45 กันทั้งบ้านทั้งเมืองเลยทุกคนเลยแล้วกันไม่น่าโมโหใครจะเอาไปใช้ จะมีอะไรไม่มีเสน่ห์ก็มีทำตายเลยอย่างเงี่ยมันลามกเช่นกันครับ อธิบายในส่วนที่มันไม่ได้อยู่ในเนื้อหาที่เท่าไหร่ถ้าอยู่ในเนื้อตัวบัญญัตินี้มันจะบอกภาษามันบอกความหมายของมันสบายๆง่ายๆนะก็ไม่ต้องอะไรมากมายนอกจากบางอันอาจจะขยายความขึ้นบ้างมันยากหน่อยในมุมนั้นก็ไม่ยากอะไรคิดว่าไม่อยากควบคุมเรียนมาขนาดนี้แล้วก็พูดเองที่จะเกี่ยวข้องอย่างไรเบื้องต้นแท้ๆของสีของสินค้าตามรู้ใจศึกษาของพระบรมศาสดาของเราที่เราจะต้องยึดถือภาพเกี่ยวกับเศรษฐกิจ สินค้าหรือการศึกษาการเรียนรู้มันจะต้องเรียนให้เกิดผลกระทบทั้งปริยัติปฏิบัติปฏิเวธยังอยู่แค่จริยธรรมหรืออย่าหลงอยู่แค่ปฏิบัติไม่หยุดเรียนให้ถูกฆ่าถูกทางออกแต่ก็ไม่ใช่ว่าไปเรียนพิเศษหรือปฏิบัติต่างๆปัจจุบันโลก น้ำตกปฏิบัติแล

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน