210920-1-008 ทางเอกภาค1-ตอน008(หน้า032)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ลุงเสกออกได้นอกจากเขาไม่ได้ฝึกหัดของตนรู้สึกของตนในขั้นนี้แบบนี้ให้เพียงพอเพราะแม้แต่กายในกายหรือกายนอกกายของกามก็ตามเขาน่าจะถือเป็นภาษาอังกฤษ สมัยพระพุทธเจ้าโน้นยังไม่ได้นักสมัยนี้เยอะเพราะภาษามันมากราคะพูดเนื้อและก็ลืมถามได้ง่ายๆพูดภาษาอังกฤษ เรียนรู้ เรียนภาษาเรียนตรรกะเหตุผลเมียนมาร์โดนข่มขืนคิดเงินว่างจนถึงตายภาษาสูงๆซะด้วยชอบเรียนหนังสือก็ได้ที่แบบชุดผู้บริหารสถานศึกษา เป็นภาษาวาทะของการศึกษาทางด้านธรรมะได้มาก็มีแต่ภาษาไม่ได้เอาไปประพฤติปฏิบัติอะไรไม่มีพระพุทธมีเว้นว่าไม่มีตกทุกข์จงไม่แท้มีแต่ภาษาและจะได้อันนั้นนึกว่าตัวเองได้แล้วหลงภาษานั้นจึงกลายเป็นตัวอันตรายไม่ได้เนื้อได้หนังอะไร ธรรมดานะไม่ได้เปลี่ยนเรียนรู้กายในกายจิตมีจิตอะไรไม่ได้เปลี่ยนแปลงเกี่ยวอะไรกับความสัมพันธ์กันยังไงมันจนมันต่างกันยังไงตัวเองหนักหนายังไงกับการปรุงแต่งแน่นอกข้างนอกจะวุ่นวายเดือดร้อนยังไงเขาก็ไม่ใส่ใจไม่เรียนรู้ทุกเครือข่ายคืออะไรเป็นภาระเบาภาระขับรถคืออะไรไม่เคยสนใจมันไม่ได้ก็เฉยถึงเฉยๆดีเหมือนกันผมก็หนักหนักสุดท้ายแล้วมันสุดท้ายที่ไม่ไหวแล้ววิ่งได้วิ่งต่อไปเรื่อยๆทำมาหากิน เงินทองมีลาภยศโรงเรียนมีทองกินก็ใช้เงินใช้แทนธรรมดาเพราะว่าฉลาดอาศัยความชราที่ปัญญา พิจารณากายในกายกายนอกกายอะไรที่เกี่ยวข้องกับอะไรสัมพันธ์กับอะไรจะทุจริตเข้าโกงเขาหรือไม่ค่อยเข้าใจรู้แต่ว่าทำใจให้วางว่างทำใจให้มึงทุกคนทำการทดสอบจิตให้ตายแล้วตายแล้วความหมายคำว่าเข้าใจ อย่าให้มันทุกข์ร้อนเดี๋ยวนี้สบายดีอร่อยอะไรก็ว่าไปคนพวกนี้เป็นความคิดเห็นตรงนั้นก็จะไม่ยอมทิ้งความสำเร็จอร่อยอะไรนิดเดียววันนี้หนักเลยไม่พยายามที่จะลดละปล่อยอะไรทำให้ตัวเองดีขึ้นเบาบ้าง ไม่ต้องมานั่งจุดเทียนอะไรหรอกและถ้าสมมุติว่าอย่างนี้แล้วก็พิจารณาศาสนาพระพุทธเจ้าได้เลยว่าทุกวันเสาร์นี้ทำไมไม่ไปทำไมเราเป็นคนธรรมดา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] สมาคมทำไมอย่างนั้นตอนนี้จะไม่มีนิสัยที่จะเป็นเหมือนอย่างพระพุทธเจ้าแล้วก็มาเป็นครูผู้ต้องมาทำตัวอย่างนี้ด้วยและทุกคนไม่ใช่พระพุทธเจ้าว่าเป็นครูไม่ต้องมาทำตัวอย่างอย่างเดียวไม่ใช่เรามาทำตัวอย่างอย่างเดียวเพราะท่านไม่พูดจริงด้วยถ้าไม่มีอย่างนี้ก็จะมีทุกข์ถ้ามันจะลำบากกินมื้อเดียวกันไม่ทันมื้อเดียวกันนั้นของน้องมีเวลาเยอะน้อยไม่ต้องซื้อก็ได้ท่านก็ไม่ทุกข์เพราะฉะนั้นท่านจึงไม่ถูกใจ ถ้ามันไม่เหมือนกัน น้ำเข้านา มารยาทสังคม มนุษย์เป็นยังไงอะไรยังไงคนไหนมีฐานะขนาดไหนยังไงรู้อนุโลมกับเขาพระอรหันต์น่ะเข้าใจสมมติรู้จักสมมุติไม่ใช่ไม่รู้เรื่องตามใจตัวเองอำเภอใจตัวเองเป็นอิสระเสรีใครจะมียังไงก็ตามแม้แต่คนนั้นกฎหมายก็ไม่สนใจแม้แต่คนเขายังไม่รู้เรื่องฉันพอใจฉันจะเงียบๆมันก็ไม่ได้อย่างนั้นไม่จำเป็นต้องศาสนา ผมเคยบอกเขาว่าไม่มีไม่ได้ไสยศาสตร์มันมีจริงเธอจะบอกว่ากินอีกไหมแล้วถามจริงไหมล่ะเขาโกหกจริงไหมผมต้องยอมยอมเป็นของไม่จริงใช่ไหมไม่จริงจริงแล้วคุณจะเอาอะไรไม่ดีเขาไม่มีจริงตามความปรารถนา ฉันไม่รู้ไม่ แบบร้านพิธีประเพณีนั้นๆมีไว้สำหรับรับรองรับคนหมู่ใดฐานะใดจะได้ผลประโยชน์อะไรแค่ไหนสำหรับตนนั้นมีปัญญามีจิตฐานะที่แท้จริงสูงกว่านั้นทุกอย่างก็ไม่รู้เราควรจะวางใจได้แล้วไปหาแบบใหม่ที่เป็นผู้แพ้ใหม่ซะบ้างก็ไม่แก่ถ้าเราจะร่วมแบบร่วมพิธีกรรมสงเคราะห์ย่ำเท้า ค่ำคืนนั้นอยู่นั่นเป็นเช่นนี้เรียกว่าพระพุทธศาสนาแต่ไม่มีการก้าวหน้ายึดมั่นถือมั่นได้แต่ศีลแต่คนเคารพการประพฤติอันเดิมลำดับเดิมเท่าเดิมแน่นเหนียวอยู่จึงเรียกว่าเป็นผู้ยึดมั่นในศิลปะปาทานไม่ผ่านผู้ใดยึดถือบุพเพสันนิวาส แล้วจะไม่มัวเมาซ้ำแซะย่ำแย่ซ้ำซากอยู่เพียงคืนเดิมเท่านั้นคุณไม่ได้ชื่อว่าพ้นขีดอันตรายมากข้าพ้นแบบเก่าเท่าเดิมเท่าเดิมทั้งนั้นไปได้อีกเพราะฉะนั้นก็จะยังเป็นนักศึกษา มีทั้งตัวประกอบหนังเรื่องหลักเกณฑ์มีทั้งสิ้นปีมีทั้งภาษาจริยธรรมปฏิบัติพร้อมท่านทีเดียวแต่ก็ไม่มีเป็นยาไม่รู้ว่าตัวเองปฏิบัติอะไรปฏิบัติตนให้มันตรงกับฐานเราหรือเปล่าทานนั้นเป็นฐานของคนอื่นหรือฐานของเราเหมาะสมหรือไม่ไม่รู้เรื่องปฏิบัติการโดยไม่มีปัญญาไม่รู้เข้าใจมันเป็นแบบเป็นอย่างเป็นการก้าวหน้า ปฏิบัติตนเป็นจนกระทั่งการเดินจิตไปอ่านแต่ไม่มีจิตใจเรียนแต่ไม่รู้ว่าได้อะไรก็ไม่ได้อะไรไม่เข้าใจแม้สิ่งที่จะเกิดจะได้เจอกันไปด้วยก็ไม่ว่าอะไรหรอกเพราะไม่รู้ว่าได้หรือไม่ได้ทำเครื่องไปตามแบบตามวิธีตามรูปตามแบบนี้แต่มันตาย แต่ไม่มีปัญญาไม่รู้จะเผลอๆก็อันใหม่ก็ล่อไปอันไหนก็ไปค้นอันใหม่คุณอะไรง่ายเลยเขายิ่งสะสมแบบนี้คุณอะไรง่ายไปหาไอ้หนุ่มสุพรรณบุรีไปได้ทันทีแล้วก็ง่ายแล้วกันไปแล้วมันเป็นไปแล้วก็ทานอะไรเลย ทำไปอย่างนั้นแหละไม่เข้าใจไม่มีปัญญาอะไรเลยไม่ก้าวหน้าก้าวหน้าเก่าเป็นอย่างเก่าเป็นได้อย่างนั้นน่ะถ้าเป็นอย่างนั้นแหละตามรูปตามแบบเลยนะไม่เจริญขึ้นไม่มีปัญญารู้เท่ารู้ทันว่าอันนี้เราได้อยู่ด้านหน้านิมนต์แล้วนะไม่มีปัญญารู้ไม่รู้แล้วก็จะเพิ่มฐานเพิ่มขนาดหินใด ดราม่าได้การประพฤติปฏิบัติ ความหมายคำว่าโลกเป็นโรคประสาทกับโบราณสถาน 3 และเบอร์ 33 ทั่วไปทั้งโลกว่าอะไรอะไรก็ตามที่ทางของโลกทั้งโลกทั้งหมดรวมทั้งหมดคงจะไม่ได้เล่นฐานวิชาเพิ่มเติมบอกว่าเป็นวิชาที่เรียนแล้วจะรู้ยังไงก็ตามแต่วิชานั้นเรียนแล้วไม่พ้นความหมายคำจำกัด ไม่ผ่านพ้นทุกข์ไม่พากลับวัดตับสงสาร พระอภิธรรมปิฎกรู้สึกบางสิ่งที่พระพุทธศาสนาหรือฐานะอันเหมาะสมกับคำสอนนั้นแล้วก็สำคัญยัง ใกล้ถึงแล้วยังไกลอยู่ไม่ๆๆไม่ใช่ฐานะอยู่อนุสรณ์ยังไม่ควรไม่สมควรแม้แต่ตัวเราเองเป็นอนุกรรมการพิจารณา การ์ตูนล่าสุดเป็นอุปสรรคปัญหายังไม่เหมาะสมกับคำกล่าวคำสอนนั้นก็หารู้ตัวไม่แทนที่จะเกิดจากฐานะของตนและลงมือประคบหรือกระทำการอ่านกิเลสเป็นการหาสถานให้เหมาะสมกับฐานะตนกับไม่ทำเพราะว่าเป็นหลงความสูงความรู้สึกของจริยธรรมผู้นั้นคือเรียกว่าหลงกรรมฐานแท้และหลงทางของสติปัฏฐาน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ลักหลับเร็วๆว่างๆผมจะพาคุณภาพรับคนโชว์โอกาส เป็นกรรมฐานได้ฐานะได้จริงๆเอามาไปใช้เอามาประคบเย็นเกินไปเพราะฉะนั้นบางทีบางครั้งก็รู้ตัวก็อภิธรรมรวมกันมากๆครับผมแล้วก็รู้ว่ามันไม่ได้อะไรอาจจะมีความหวังอยู่ว่าเป็นคารวะปัจจัยมันจะได้เป็นสิ่งที่ตัวเองไปบ้าง ปฏิบัติไม่เข้าไม่มีสติการประพฤติอะไรเรียนรู้จากภาษาไม่หลงกรรมฐานแท้แล้วก็หลงทางเป็นประธานด้วยเพราะว่าไม่ตรวจสอบสถานะของตนแล้วก็ไม่รู้หลังพระพุทธศาสนารายละเอียดต่างๆมากมายเพราะสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในมหาสติปัฏฐานสูตร ไตรรัตน์และรู้เข้าใจคำว่าศีลสมาธิปัญญาจึงถูกต้องแล้วร่วมกับพุทธโดยใช้ฐานกับอานาปานสติเป็นหลักเป็นหลักการในการประพฤติปฏิบัติ ที่เราจะนำไปประพฤติปฏิบัติถูกปฏิบัติตนเรียนรู้ปริยัติปฏิบัติปฏิเวธเข้าใจถูกทางดีและสมาธิปัญญาอ่อน ไม่ได้เป็นทหารธนาคารไม่ได้เป็นอรหันต์ถ้าใช้เวลาปฏิบัติทั้ง 7 เพราะว่าสำเร็จตามมามันตัดโรคต่ำได้มันเรียนรู้โดยลำดับเบื้องต้นท่ามกลางบั้นปลายชีวิตเป็นการหลักการอะไรดีๆและเรียนและปฏิบัติอย่างไรเพื่อเป็นธนาคารอย่างน้อยที่สุดก็ธนาคารทางกายนอกแบบปกติโดยแบบธรรมดา ถึงวันสุดท้ายก็หลายๆปีเขาก็สบายไม่แน่ใจว่ามีปัญญาช่ำชองณปัจจุบัน เรียนรู้ตามหลักสูตรสมาธิเอามาปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าทรงทำความเข้าใจไหม [ไม่สามารถถอดข้อความได้] มันเป็นสมาธิเป็นการเรียนหนักไปในทางพระพุทธศาสนาของพระพุทธศาสนาไม่ต้องหลับตาแล้วก็อะไรทานเป็นทานเป็นอะไรของเขาได้เหมือนกันพวกเข้าใจผิดเชิงปัญญามันต้องการปฏิบัติสมาชิก ประกายคืออะไรมาประชุมคืออะไรเวทนาเป็นความรู้สึกความรู้สึกยังไงถึงขั้นเจ็บกายทั้งจิตเป็นยังไงอีกเวทนาของจิตดวงจิตเป็นยังไงเอ่ยกายนอกกายหยาบเวทนาของกายอยากต่อไปถึงทุกอย่างกลายในชุมชนมีเวทนาที่เป็นเข้าใจแยกแยะเวทนาในเวทนาออกไปทำงานยังมีนะผมก็เวทนาทุกขเวทนาสาธุ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ต้องการไว้ไม่วางการไม่นายกามไม่ลดการไม่รับการสิ่งที่เป็นไปด้วยกามุปาทานแต่ไปเพ่งเพียรปฏิบัติในอย่างอื่นโดยเห็นว่าเป็นปฏิปทาแห่งสีแห่งสมาธิกลมบางคนที่เอาใจไม่เคยมีวิธีการแบบอย่างรูปแบบไม่ลดสปีด 2 แบบอย่างรูปแบบโดยทั่วไป [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] ธรรมะจะเป็นโทษเป็นภัยแก่ตนอย่างไรถึงจะวาทะหรือภาษาหลอกตัวเองเป็นอัตตาเป็นตัวเป็นตนที่เป็นลมแรงๆเท่านั้นได้แค่บัญญัติว่าได้แค่บัญญัติแค่วาทะภาษาก็นึกว่าตนได้เป็นศาสนาเลือดตกยางออกเขาก็จะพูดว่าเขาไม่เจ็บไม่ปวดเขาไม่เดือดไม่ร้อนเขาไม่เห็นเป็นไร รู้เพื่อแวดวงแคบๆที่ตนเองยังหลงยุคว่ะของของตัวเองอันนี้ขอบเขตจำกัดอยู่เพียงความเป็นไปของของเรากันเท่านั้นเขาก็ยังไม่เห็นว่าเขาหนักหนาข้าวเหนียวมากเขาต้องฝึกการได้มาเท่าใดๆเขาก็ไม่เห็นว่าเขาไม่สงบแทนที่จะเรียนภาษาอังกฤษ หาสมาธิด้วยทั้งหมดดังนี้อันนี้ก็เป็นวัดที่สะดุดเดือนเพื่อเป็นประธานทั้งหลายแหล่ที่นักเรียนพูดกันอยู่หรือจะเป็นการสร้างสถานการณ์ ความเห็นความคิดความเข้าใจอารมณ์สบายเคยผ่านมาแล้วอาจารย์นิยมหมายความว่ารถยนต์เอาตนเองนี่แหละเป็นของกลุ่มของแท้ของเครื่องของตนเองคนอื่นไม่ใหญ่คนอื่นไม่เก่งเท่าไร ก็ค้นหาโครงการไม่เอาคนอื่นช่วยเหลือไม่ให้คนอื่นก็มีประโยชน์จะตายอยู่ด้วยกันก็ช่วยเหลือเป็นคนด้วยกันเป็นสิ่งที่คุณครูเป็นการสอนเป็นการให้เป็นครูเป็นอาจารย์ก็ต้องใช้เงินแล้วก็ต้องทำอย่างนั้นแหละในความสุขนักศึกษาแล้วก็ล้มตัวเองจะเป็นตนเพื่อมาศึกษามาใช้ประโยชน์ภายในตัวเอง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เปิดกระจกสะท้านกับมหาสติปัฏฐานขอให้เข้าใจด้วยว่ามันสูงต่ำกว่ากันหรือมีเบื้องต้นเบื้องปลายอยู่แต่ตอนนี้ขอนำคำสั่งของรัฐบาลพระพุทธเจ้ามาแสดงให้ดูเสียก่อนเพื่อจะได้เข้าใจว่าหลักฐานกับอานาปานสตินั้นคือบทเรียนสายเดียวกันสัญญารัฐประหาร ปกติพิจารณาเห็นกายในกายอยู่นั้นเป็นอย่างไรบ้างภิกษุทั้งหลายในศาสนานี้ไปแล้วถูกกว่าก็ดีก็ถูกคนร้ายก็ดีหรือบ่นว่ายังนึกถึงราคาจะดียังไงครูขาเข้ามาโดยรอบสั่งการอย่างมากที่สุด ทำได้และเพื่อพิจารณารู้ที่เห็นในปัจจุบันนั้นจะลืมตาก็ได้หลับตาก็ได้เธอผู้มีสติเช่นเดียวแม้หายใจออกมีสติแม้หายใจเข้าในวงเล็บรู้ตัวเองอยู่ตลอดเวลาการรู้ตัวอยู่ตลอดเวลา 2 เพื่อหายใจออกยาวก็รู้ชัดว่าหายใจออก เปิดมีปัญญามีพิจารณาใช้ประกอบแท้ๆภารกิจตอนนี้มีปัญญาเพิ่มขึ้นนะอันแรกนี่เป็นสติเข้าใจเลยว่าฐานนั้นอารมณ์แค่สติรู้ความหมายของเศรษฐกิจคืออะไรวันนี้เป็นสิ่งที่มีการกระทำอาการเป็นคนหนึ่งข้อ 2 เนื่องจากสติแล้วก็ต่อลงมาถึงปัญญามีการแบ่งแยกมีธรรมนูญใจมีการยึดมั่นถือยาวมีการออกลูกเข้า 2 ซึ่งเราก็คือปัจจุบัน ฟังดีๆไม่เอามาจากมหาสติปัฏฐาน 4 ในมหาวิทยาลัยไม่ใช่ว่ามาจากอานาปานสติสูตรนะฟังดีๆแล้วผมก็พยายามถ้าไม่เข้าใจแล้วก็เพี้ยนแค่นั้นแหละแล้วมันก็เหมือนกันนั่นแหละในมหาสติปัฏฐานสูตร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แพ้หายใจออกอยู่เราทำกายสังขารให้ระงับอยู่แม้หายใจเข้าอยู่รู้สภาพสุขุมวิทซ้อนซ้อนและเป้าหมายสำคัญที่สุดให้ได้ตอนนี้เข้าไปลึกเลยต้องรู้ก็ไปถึงความจงรักคืออะไรสำหรับสังขารกายสังขารมีทั้งหมดต้นก็บอกว่าการสังหารเขาอาณาจักรที่เราเคยเรียนมาและในมหาสติปัฏฐาน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แชทบอกหายใจออกสั้นหายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่าหายใจหายใจเข้ายาวของฉันก็หายใจเข้ายาวหายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจเข้าใจวงเล็บเป็นสภาพด้านปัญญาศึกษาว่าเราจะเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งกายทั้งปวงแม้หายใจออกคือไม่หายใจเข้าใจฉันขายให้สงบอยู่แม้หายใจออกอยู่แม้หายใจเข้าสู่วงเล็บเปิดจะต้องสร้างปัญญาให้เป็นผู้รู้แจ้งแทงทะลุตลอด หายใจออกหายใจเข้าอยู่ก็หมายความว่าตลอดเวลาที่เราจะมีชีวิตเนี่ยเราก็จะต้องศึกษาทำความสงบของการสังหารมันต่างเพราะความเป็นธรรมทั้งชีวิตมันเยอะการสังขารในเรื่องต่างๆทั้งขาทั้งนั้นแหละแต่เราก็จะต้องศึกษาให้รู้ตลอดและด้วยอาการอย่างนี้ที่ภิกษุเป็นผู้ปกติพิจารณาเห็นกายในกายอันเป็นภายในบ้านในการเป็นภายนอกบ้างในกายทั้งภายในและภายนอกบ้างหรือจะขยายแยกละเอียดอธิบาย อยู่ร่วมกันเป็นคนเดียวกันนั่นแหละมองไปคนละทิศเท่านั้นเองหันซ้ายหันขวาเท่านั้นแหละแต่มันเป็นอันเดียวกันหรือถ้าจะอธิบายต่อไปอีกให้พิจารณาเห็นกายถึงจะได้เห็นการนี้ก็ต้องในการภายในบ้างในการเป็นภายนอกบ้างในกายในคำว่ากายนี่แหละในสิ่งที่เรียกว่าความประชุมแต่ในกายทั้งภายนอกและภายในบ้านรวมหมดเลยและเป็นผู้มีสติพิจารณาเห็นธรรมอันเป็นเหตุให้เกิดขึ้นในการลงไปเห็นธรรมะเป็นเหตุผลสำคัญ อาศัยไม่ได้เธอไม่ยึดมั่นอะไรๆในโลกนี้ดูพระภิกษุทั้งหลายแม่นี้ก็ชื่อว่าภิกษุเป็นผู้มีปกติพิจารณาเห็นกายในกายนายกตัวอย่างแม้อย่างนี้การพิจารณาอย่างนี้ก็คือการพิจารณาเห็นกายในกายในกายพระบาทสมเด็จ รอบแรก ต้นพิจารณากายในกายอันเป็นการปฏิบัติฝึกหัดเรียนรู้ในแบบมหาสมุทรสถานศึกษาเราก็จะเริ่มเห็นเรื่องของการรู้จักอานาคือลมหายใจวงเล็บผู้รู้จักการนะครับตอนนี้ปัจจุบันโสธร แล้วถ้าเราไม่ได้เราก็จะไม่มีความสามารถที่จะรู้อาณาได้ดีทั้งป่านนั้นก็ไม่แจ้งด้วยผู้ใดไปหลงยุคฟ้าอาณาปานสติตามแบบเต็มรูปหรือแบบสมบูรณ์แบบอย่างละเอียดละออหรือจะเรียกว่ามหาอาณาจักรมาปฏิบัติก่อนก็ได้ตามลำดับจงดีพอก็จะเป็นการยากที่จะเกิดผลว่าอานาปานสติก็เหมือนกันมีรายละเอียดยากที่จะปฏิบัติเหมือนกัน นั้นมันคำว่าสุดๆตามท้ายอยู่ด้วยเสมอเลิกกันทีไรก็คืออานาปานสติทุกทีเพราะฉะนั้นจิตไม่มีสติคนที่ไม่เข้าใจชัดแม้สติมันละเอียดอย่างไรหรือไม่มีตัวตนเป็นหลักฐานไม่ได้เปิดสิ่งที่เกิดจากตนแล้วจะเป็นสถานที่บัลลังก์ตั้งกายตรงดำรงสติของมันแล้วก็เป็นพิจารณาอ่านกายเวทนาทำอย่างละเอียดขั้นมหาสติปัฏฐานกันได้ง่ายง่าย อานาปานสติมีคำว่าติดตามต้องการ ยืนยันให้ฟังชัดๆอยู่ทีเดียวแต่พวกเราปฏิบัติได้ผลอะไรถ้ามันนั่งปฏิบัติแม้จะนั่งอย่าว่าจะยืนเดินเลยนะมันยากเพราะฉะนั้นก็มันนั่งปฏิบัติมานั่งสะดุ้งกลับด้วยความตลอดเวลาจะติดกระจก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] คือสติปัฏฐาน นักเรียนรู้กายสังขารสังขารทำให้มันเป็นประมุขอย่างทำให้เป็นสัมมาอะระหังทำให้เป็นนักมวยไปยังตามรู้ตามเห็นอยู่ตลอดเวลาเป็นอนิจจังสุดท้ายทำได้ทุกอารมณ์ แค่ไหนเราข่มขืนหรือเปล่ามันเข้าใจเข้าใจได้นะสักแต่ว่าเข้าใจนะเข้าใจไม่ได้ยากอะไรแต่เวลาตัวจริงแล้วเราเนี่ยกระทบสัมผัสคนดีหรือแม้แต่เวลานั่งอยู่มันจะดีเราจะทำให้คุณมีพลังแข็งกล้าขึ้นจะเป็นเพราะเราจะต้องดีขึ้นเรื่อยๆทุกสิ่งขนาดประคองสติแม้เวลามันสงบมันไม่ยุ่งอะไรเนี่ยมันก็ทำให้เศรษฐกิจแข็งแรงไม่ได้แสดงว่าเราไม่มีปัญหาเพียงพอ แม้แต่จะมานั่งปฏิบัติไม่ได้มันขาดสติไม่ได้ถ้าทุกทีที่พาอบรมมาจากชุดปฏิบัติก่อนอะไรก็ตามผมจะไปถึงขั้นอัจฉริยะเป็นการดับทุกข์ดับ ความสำคัญที่สำคัญที่สุดคืออะไร ขอให้ปฏิบัติให้เข้าสติปัฏฐานแม้จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฐานะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงจะเป็นพระอริยเจ้าเป็นพระอรหันต์เจ้าก็เป็นเองทุกครั้งมาก เอามาพยายามพูดให้มันออกมากๆในขณะนี้ก็ตามก็เป็นเรื่องใหญ่เป็นเรื่องเป็นเรื่องสำคัญมากเพราะมันเปิดสุราษฎร์ธานีสติปัญญามีรูปนามขันธ์ 5 และมีร่างกายครบ 32 อากาศ กบทวารกลายสุราษฎร์ธานีสภาวะครบพร้อมบริบูรณ์ไม่เว้าแหว่งไม่บกพร่องแล้วคุณก็จะต้องมีสติปัญญา [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่รู้เลยว่าเราปรับปรุงแก้ไขปรับปรุงการปรับปรุงให้กูปรับปรุงมโนอยู่ตลอดเวลาดูกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมทุกชนิด กำลังปราบ พิจารณากายของท่านมันละเอียดรถผมลึกซึ้งมาถึงขั้นเอาลมหายใจหรือเอาลมออกอากาศมาเริ่มนับเป็นกายแล้วนะไม่ใช่อันนี้เอาหนังออกจะดูแค่นั้นแค่นั้นเป็นกายสนุกสนานภายในกายอย่างละเอียดภายนอก หลายซับหลายซ้อนนับถอยหลังตรงกันอันเป็นเบื้องต้นแท้ๆนั้นเข้าใจกันได้แม้แต่องค์กรแล้วก็ทำหมายถึงการศึกษาพิจารณาลมหายใจท่านหมาอารมณ์ต่างๆ ในอานาปานสตินั้นมันพูดยาวและละเอียดละออครบหมดทุกชนิดแม้ข้ออัตราตั้งแต่สติปัฏฐานเบื้องต้นประชุมมหาสติปัฏฐานต้นด้วยในอนาคตสถานะการณ์ เปล่าเพราะมันเป็นรูปกับนามที่อาศัยซึ่งกันและกันอยู่จะดูเจ้าหน้าที่ถูกทั้งหลายก็อานาปานสติอันบุคคลเจริญทำให้มากแล้วอย่างไรเล่าจึงจะมีผลใหญ่มีอานิสงส์ใหญ่ดูแต่ละจุดทั้งหลายคิดถึงในศาสนานี้ไปแล้วถูกกว่าก็ตามไปแล้วถูกกฎหมายก็ตามไปแล้วสู่เรือนร่างก็ตามนั่นคือขาเข้ามาโดยรอบแล้วร่างกายกรมตำรวจ ใจออกยาวก็รู้สึกทั่วถึงว่าเราหายใจออกยาวดังนั้นเมื่อหายใจเข้ายาวก็รู้สึกตัวทั่วถึงว่าเราหายใจเข้ายาวถึงจุดนั้นก็หายใจออกสั้นก็รู้สึกปวดทั่วถึงว่าเราหายใจออกฉันเมื่อหายใจเข้าเราก็รู้ตัวทั่วถึงว่าเราหายใจเข้าใจ 2 ก็ตามกำหนดศึกษาว่าเราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งตายและหายใจออกศึกษาว่าเราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะผู้ตาย ปรึกษาว่าเราเป็นผู้ทำกายสังขารในการสังขาราให้ระงับแม้หายใจออกอยู่อย่างทำได้หมดศึกษาว่าเราเป็นผู้ทำกายสังขารให้ระงับอยู่แม่หายใจเข้าอยู่อย่างนี้ถ้าเกิดถ้าเกิดไม่ดีว่าอานาปานสติเหมือนแม่แบ่งแยกเป็นเจ้าพ่อมาให้ดูชัดๆฉันไม่มีเรียน คุณเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะหรือเป็นผู้รู้ให้ชัดลงไปในจุดนั้นปรมาณูนั้นรู้สภาพนั้นในปัจจุบันเวทีว่าอานานั่นน่ะหมายว่าเป็นเพื่อนหรือเป็นกายนอกกายหรือเป็นกายทั้งปวงหมายเอาว่าเครื่องหมายเอากองลมทั้งหมดทั้งปวงและปานนั้นหมายความว่าเป็นน้ำใจ หมายความว่าเป็นนามหรือเป็นกายในกายหรือกายสังขารซึ่งหมายเอาการปรุงแต่งของลมที่มีที่มันเป็นคำถามเป็นผู้รู้งานสั่งงานดำเนินอยู่ทำงานอยู่มันก็คงจะแต่งอยู่ก็เป็นกายสังขารเป็นความประชุมรู้สึกตนเองเราเรียกภาษาราชการ มันเป็นการอาศัยสำคัญอากาศสภาพท่านลงเครื่องบินวาโยธาตุภาษาไทยอากาศอยู่ในโลกดังมันไม่ใช่อันนั้นข้าราชการแล้วถึงขั้นเรื่องละเอียดที่จะต้องรู้แจ้งความของสภาวะ การรู้รู้อย่างนี้การรู้มีศักดิ์ศรีแห่งการรู้ในวันนี้เราเพ่งรู้แล้วกายในกายภายนอกกายหมายถึงซึ่งไม่ใช่กายที่เป็นความเป็นจริงของธาตุดินธาตุน้ำสมุนไพร ประพฤติปฏิบัติธรรมในธรรมที่พิจารณาก็เหมือนกันมันไม่เห็นมันแตกต่างกันตรงไหนสอนพัฒนาเศรษฐกิจ แค่นั้นเองลมหายใจนั้นพระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดในบทต่อจาก 16 หัวข้อคือในข้อ 289 ในพระสูตรนี้ว่าเป็นการหรือหมายถึงตายคือหมายความว่าเป็นกายสงบไม่ทันขยายความรู้หมายถึงกายแต่ในที่นี้ยังไม่ได้นำบทนั้นมาให้ดูให้อ่านดูเพราะยังไม่ถึงแสนบาทไม่พอดีในโอกาสข้างหน้ามันก็คงไม่ได้ดูง่ายไม่ว่าจะไปพักนึงแต่ก็ปฏิบัติไปตามที่มันก็ไม่มีปัญหาอะไรก็เข้าใจ วงเล็บเปิดเป็นเวทนาเศรษฐกิจอย่างหนึ่งฟังไม่ชัดเจนไม่รู้เวทนาอย่างนึงนะแม่หายใจออกย่อมทำระบบปรึกษาว่าเราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งเป็นเนื้อหาใจเข้าอยู่ดังนี้เป็นอารมณ์สุดแล้วเวทนาย่อมทำในบทศึกษาว่าเราเป็นผู้รู้ความสงบเป็นเวทนาเศรษฐกิจอย่างไร [ไม่สามารถถอดข้อความได้] และหายใจออกอยู่อย่างนี้ย่อมทำระเบิดศึกษาว่าเราเป็นผู้รู้พร้อมเฉพาะซึ่งสิ่งสำคัญอยู่หรือกิริยาอาการและอารมณ์ของคุณแม่หายใจเข้าอยู่ 813 เวทนาสัญญาสังขารวิญญาณทั้งหลาย แม้หายใจเข้าอยู่อย่างนี้ก็แปลกแล้วก็ต้องรู้ด้วยว่าการระงับนั้นน่ะคืออะไรทำให้สงบระงับราบรื่นปัจจัยสำคัญสำคัญ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เวทนาสัญญาสังขารวิญญาณผู้บริบูรณ์อันนี้ก็เห็นสังขารข้อที่ 8 ข้อที่ 7 สิงหาคม 2560 การพิจารณาเวทนาในเวทนาเป็นเรื่องของจิตที่กำลังปรุงแต่งอยู่กรุณาบางขันแท้ๆย้อนกลับไปจากจิตที่สั่งงานให้ลมออกลมเข้าจนตรัสรู้แม้อารมณ์รู้สึกของเราในขณะนั้นได้ด้วยอารมณ์ที่จุดนั้นมันก็เสวยไม่สุขก็เวทนาในเรื่องของมนุษย์และไม่เช่นนั้นก็อาจจะรู้อุเบกขาเวทนาเป็นภาษาอังกฤษ หมูปรุงแต่งอย่างใดอย่างหนึ่งอยู่สิ่งนั้นเป็นหลักฐานที่เป็นตัวถูกรู้เป็นผู้ไม่ได้เป็นมนุษย์เกิดซึ่งก็ล้วนเป็นจุดแต่เมื่อคืนผมพิจารณาเช่นแจ้งหรือพยายาม เวทนาในเวทนานั้นเองที่เรียกกันว่ากายในกายและลมหายใจเข้าออกนั้นเป็นกายนอกกายไปแล้วฟังให้ดีนะถ้าใช้ลมหายใจจนกระทั่งไอ้สิ่งที่เข้าไปควบคุมลมหายใจเข้าออกเพราะฉะนั้นก็จ่ายนอกกายเราก็รักกายต้องการคนละลมหายใจเข้าออกพอเราไม่ได้พิจารณาลมหายใจเข้าออกมาพิจารณากายนอกใจก็ส่งข้อความ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อานาปานาบอกแล้วว่าใครรู้เลยแยกแยะคำอ่านอะไรได้ในอนาคตไม่มีสติทำอะไรไม่ได้อานาปานอะไรก็ไม่ได้อยากให้มันละเอียด เข้าใจสภาวะธรรมได้ด้วยแค่ภาษาตายตัวระดับเดียวเช่นเข้าใจแค่ว่านี่คือวัตถุสิ่งของงานธุรกิจวิญญาณหมายถึงไม่ได้ก็จะเห็นไม่ได้เข้าใจไม่ถึงจริงๆภาษาอังกฤษ ปฏิบัติไม่ได้แล้วก็เลยไม่ไม่รู้เรื่องกันว่าอะไรและมีแต่ตัวนานๆแล้วก็เลยไม่รู้นานนานมันก็เลยวิ่งไม่เลื่อนไหลๆๆเข้าใจว่าบอกว่าเนี่ยตัวนี้ดูแลแต่เกิด [ไม่สามารถถอดข้อความได้] แม้หายใจเข้าอยู่นั้นย่อมทำในบทศึกษาว่าเราเป็นผู้ทำจิตให้ปราโมทย์ยิ่งมีแม้หายใจออกอยู่อย่างนี้มันทำให้ไปศึกษาว่าเราเป็นผู้ทำกิจการเนื้อหาใจเข้าอยู่ก็ 17 นั้นย่อมทำในบทศึกษาว่าเราเป็นผู้ทำจิตให้ตั้งมั่นอยู่เสียหายใจออกอยู่อย่าทำให้มันศึกษาว่าเราเป็นผู้ตัดสินตั้งมั่นอยู่ในพระพุทธศาสนา สาวว่าเราเป็นผู้ทำผิดทุกเรื่องออกอยู่แต่เวลากูหมดจะยังเก็บตังค์แม้หายใจเข้าอยู่ตรงนี้นี่ก็เป็นเรื่องตรงๆอยู่แล้วว่าคือการเพ่งพิจารณาฝึกฝนในสติปัฏฐานลำดับที่ 3 ที่ว่าด้วยตนเองฉันต้องการที่ 33 พระเวสสัน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] สำหรับขั้นนั้นขั้นนั้นซึ่งตอนแรกเราจะต้องเข้าใจขั้นตอนให้สำคัญและฝึกหัดวิทยาศาสตร์ทำให้มันเป็นระดับก่อนเมื่อทำได้มั่นคงเป็นแล้วเราก็จะไม่ให้จิตของเรากลับเกี่ยวอะไรกับเพื่อนหรือตายจะหัดวางขัดปล่อยแม้แต่สวรรค์ได้แล้วตายก็คือความผูกพันเราจะรู้ได้อีกเสมอเสมอ ไม่ยึดมั่นถือตายฝันชีวิตตายคาที่ในอันใดสิ่งใดอยู่เสมอไม่ยึดมั่นถือตายสังสรรค์ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] อานาปานสติทั้งตั้งแต่ข้อ 9 ถึงข้อ 12 ลงไปอีกเป็นการกระทำอานาปานสติ สุกัญญาวิญญาณทัศนะสนานตัวถูกกระทำตัวถูกและถูกถอนถูกปล่อยออกจนสมบูรณ์ ทำการชุมชนในทำมาเป็นประสบการณ์ประสบการณ์ อธิบายแล้วเหมือนกันใช่ไหมหรืออานาปานสติคือตัวถูกรู้ตัวถูกตัวจัดการกับตัวนี้ปล่อยออกทำไมพูดออกไปล้างออกไปเจอสติปัฏฐาน วัฒนาสติปัฏฐานมันคือวิปัสสนาอานาปานสติคือสมถะสมาธิปฏิบัติ สมาธิวิปัสสนาสมาธิอยู่แค่นี้มันก็ยังเนื่องจากมันหลวมมันยังขาดใจเน้นเข้าไปจนกระทั่งถึงจุดนี้เป็นเรื่องเป็นราวเลยนะมันเป็นคำอธิบายแต่ว่าแต่มันก็เป็นความสามารถของผมจะพยายามไม่สนใจอะไรให้มันมีบทบาทไม่ดำเนินความทุกข์ยากลำบาก ยังไม่ สมถะหรืออานาปานสติก็จะได้แก่ที่ไม่มีปัญญาเข้าประกอบก็ยังเรียกว่ายังไม่หมดหรอกที่จริงถ้าเรียกอาณาปานสติมันก็ไม่ควรที่จะรู้แต่เพราะผู้เรียนอานาปานสติแบบเป็นสมถ