270508-693 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ043.txt
เนื้อหาในไฟล์
ธรรมะปัจจะเวกประจำวันที่ 8 พฤษภาคม 2527 หลักเกณฑ์สำคัญก็ซ้ำซากว่าจะต้องมีความแยบคายในการพิจารณาไม่ว่าเป็นเชิงการก็จะต้องเข้าใจชัดเจนถึงความหมายของคำว่าอสุภะความหมายของเจโตวิมุติซึ่งจะต้องเป็นสภาพที่ทำให้ได้ทำให้ถูกตรงอย่างอสุภะนิมิตก็ได้เคยอธิบายให้ฟังลึกซึ้งซับซ้อนหลายชั้นว่ามันไม่ได้หมายความว่าเราไม่ยินดีโดยคำพูดง่ายๆแต่มันลึกซึ้งซ้อนชั้นลงไปแล้วมันจะสอด ห้องกับเจโตวิมุติแม่ได้เจโตวิมุตติก็ได้อธิบายอีกว่ามันไม่ได้ตื้นเขินมันจะสอดคล้องลงไปอีกกับทีนะมีพระซึ่งจะต้องมีความขยันหมั่นเพียรริเริ่มบากบั่นอีกแล้วก็จะต้องสอดคล้องเราไปกลับซึ่งจะต้องเป็นเจโตอุปสโมเป็นความสงบระงับจริงๆเป็นความสุขเย็นอย่างแน่แท้เพราะฉะนั้นธรรมะทั้งสิ้นทั้งปวงธรรมะอันใดทั้งหลายที่เป็นกุศลก็ดีอกุศลก็ดีเป็นขาวก็ดีเป็นดำก็ดีเป็นผิดเป็นถูกอย่างละเอียดอย่างหยาบเราก็จะต้องเรียนรู้ทุกสภาวะอย่างแยกขายถ่องแท้และเลือกเฟ้นขึ้นไป ความภูมิมาทำที่เราสามารถรู้แล้วละวางปล่อยวางเราจะเห็นอาการของจิตที่ละเอียดลึกซึ้งขึ้นแม้สิ่งประกอบที่เป็นสิ่งกระทบสัมผัสเป็นเหตุปัจจัยจะเป็นของหยาบเท่าเดิมของหยาบอย่างเดิมแต่สภาวะธรรมความรู้ที่เรารู้แจ้งในอสุภนิมิตก็ดีรู้แจ้งในสิ่งที่เป็นเจโตวิมุตติก็ตามรู้แจ้งในสภาพของความริเริ่มพากเพียรบากบั่นก็ตามรู้ใจในเจโตอุปสโมสภาพจิตสงบระงับรู้แจ้งในธรรมทั้งหลายว่าเป็นขาวเป็นดำรู้แจ้งในธรรมทั้งหลายว่าเป็นกุศลอกุศลและเลือกเป็นอย่างละเอียดลึกซึ้งขึ้นไปได้อย่างแยบคายจริงๆ นันไม่ใช่ชั้นเดียวมากฉันละเอียดลออจริงๆเหมือนคำว่าแยบคายถ่องแท้โยนิโสหรือคำว่าอะโยนิโสมนสิการนั้นเราจะต้องเข้าใจให้ชัดว่าเราจะต้องทำความแยบคายจริงละเอียดลออจริงๆสิ่งที่ไม่ใช่ฐานะของเราแต่เรารู้ล่วงหน้าว่านี้ดีสิ่งนี้ไม่ดีแม้สิ่งดีแต่เราย
อ่านต่อ
ังทำไม่ได้เพราะว่าไม่ใช่ฐานะมันเกินฐานะเราเราก็วางไว้ก่อนเขาก็จะรู้ชัดสิ่งนี้เหมาะสมกับฐานะเราแท้ๆเราต้องทำให้ได้ก็ต้องพากเพียรให้ได้อย่าแค่นี้กลางแค่นี้ละเอียดแค่นี้สำหรับฐานะของเราตรงๆเราต้องทำให้ได้แล้วมันถึงจะได้สภาพธรรมที่มันละเอียดละออ ถูกต้องถูกตรงมันก็ไม่กลับไปกลับมามันก็ไม่หกหกรนๆมันจะเป็นขั้นเบื้องต้นท่ามกลางบั้นปลายที่งามงามในเบื้องต้นงานได้ท่ามกลางงามและบั้นปลายอย่างแท้จริงนี่เป็นนัยยะที่ละเอียดที่พยายามจะอธิบายให้พวกเราได้เป็นผู้ปฏิบัติธรรมตามหลักสติปัฏฐาน 4 โพชฌงค์ 7 หรือว่าโพธิปักขิยธรรม 37 อย่างละเอียดละอออย่างถูกต้องคมชัดแม่นยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นเมื่อเราเข้าใจดังที่ได้แนะนำอย่างนี้ก็ขอให้ศึกษาสภาวะจริงสังวรจริงจะกินจะอยู่จะไปจะมาจะทำจิตทำการสัมผัสสัมพันธ์กับอันใดก็เป็นสิ่งที่เราจะต้องรู้เสมอเท่าทันเสมอเป็นกรรมมณีนเหมาะแก่การ เหมาะแก่การกระทำเหมาะแก่พฤติกรรมที่เราจะสัมผัสๆรวมประชุมอยู่เป็นกาโยเป็นกายแล้วเราก็กำหนดทำในใจมนสิการธรรมที่จิตปรับปรุงเวทนาปรับปรุงจิตของเราเท่าที่เราสมาทานเท่ากรรมฐานของเราให้ถูกตรงให้แม่นถ้าไม่เช่นนั้นเราไม่สามารถเรียนรู้มากเกินไปได้ถ้าเราเรียนรู้มากเราเรียนรู้ความรู้เพิ่มเติมและเราไม่แม่นเราจะกลายเป็นคนมีอภิชาติป่าหรือเป็นคนลูกๆเกินฐานเกินภูมิไม่งามในเบื้องต้นทำการบ้านปลายเราเลยเป็นคนไม่ได้โอกาสที่จะได้เรียนรู้ล่วงหน้าไปต้องเรียนเป็นนิดๆหน่อยๆแล้วก็ปฏิบัติเรียนนิดๆหน่อยๆแล้วก็ปฏิบัติเราก็จะกลายเป็นคนที่ไม่มีหมู่มีกลุ่มไม่มีผู้นำไม่ ผู้ที่สูงกว่าได้มากถ้าจะพูดว่าเรารู้เข้าใจอย่างนี้แล้วเราจะเป็นคนที่มีผู้สูงแม้จะมีถึงขั้นอรหัตตมรรคผู้สูงมีอาคารมีมากมีสกทาคามีมรรคหรือแม้แต่มีผลเราก็จะรู้ได้ชัดเจนว่านั่นไม่ใช่ฐานะของเราฐานะของเราเท่านี้เท่านี้ท่านมีมรรคมีผลสูงเท่านั้นเท่านั้นเมื่อเราเข้าใจอย่างนี้จริงเรายกก็จะไม่เกิดมานะเราจะไม่เกิดอวดดีจะไม่เกิดผิดรุ่นจะไม่ให้ลบหลู่คุณคนอื่นจะรู้ฐานะของคนอื่นรู้ฐานะของเราอย่างจริงมานะต่างๆก็จะไม่สับสนความสูงจริงความต่ำจริงก็จะถูกสัดส่วนถูกบุคคลถูกฐานะมันก็ไม่ทะเลาะกัน ปูนกันตามสัจจะความจริงดังกล่าวนี้ไม่ขอให้พวกเราทั้งหลายได้พยายามฟังความไม่เข้าใจแล้วไปพิสูจน์ปฏิบัติจริงๆเกิดความแยบคายขึ้นเมื่อใดเราก็ละนิวรณ์ได้จริงเมื่อนั้นและเราจะเป็นผู้ที่ต้องกระทำให้มากสิ่งสำคัญก็คือกระทำความแยบคายนี่แหละให้มากเรียนรู้สภาวะจริงจากคำคำพระหรือคำพระพุทธเจ้าที่ดังกล่าวเป็นภาษาบาลีก็ตามก็ขยายความให้ฟังแล้วให้ชัดๆไปเรื่อยๆเราจึงจะเป็นผู้รู้ทั้งความหมายและก็เป็นผู้แจ้งชัดทั้งความจริงและเราก็จะลดได้จริงๆเป็นผู้ได้ฐานของอริยกุลที่แท้จริงเราก็จะได้พึ่งพาอาศัยแก่กัน [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe]