จะดื่มธรรมะ Organic ได้ต้องเทชาออกจากถ้วยก่อน.docx
เนื้อหาในไฟล์
จะดื่มธรรมะ Organic ได้ต้องเทชาออกจากถ้วยก่อน _Wanawut Sirisakorn (วนวุฒิ ศิริสาคร) : ธรรมะที่พ่อท่านเทศน์นั้น ทันยุคทันสมัย ปราศจากสิ่งเจือปนคือ "ไร้สารพิษ" หรือใช้คำว่า "ธรรมะออแกนิค" ก็ได้ และกลุ่มคนที่จะเข้าถึงได้ดีคือ คนรุ่นใหม่ ที่มองที่ตนเองเป็นหลักไม่สนใจใคร และต่อต้านความเชื่องมงาย ที่สืบทอดมาจากรุ่นพ่อแม่ มองผิวเผินอาจดูกร้าวร้าว แต่หากคนรุ่นใหม่ได้สัมมาทิฏฐิที่ถูกต้อง พวกเค้านี่แหละที่สืบทอดพระศาสนาที่เป็นพุทธแท้ได้ดี ปราศจากความเชื่องมงายผิดๆอย่างคนรุ่นพ่อแม่ลุงป้าน้าอาที่เกิดมาก็ถูกปลูกฝังลัทธิ พญานาค และ พญาครุฑ ที่ผิดๆ มาตั้งแต่เด็กๆ พ่อครูว่า...จริงที่สุด อาตมาเขียนหนังสือปัญญา 8 ตอนนี้ไปถึง 700 กว่าหน้าแล้ว ที่เป็นเล่ม 2 ซึ่งเล่ม 1 ตัดไปแล้ว ถ้า แบ่งก็ได้อีก 2 เล่มใหญ่ 350 หน้าขึ้นไป ยังเพิ่งจะแก้ไขอยู่อีก ถึงหน้า 300 กว่า แล้วมันอีกตั้ง 400 กว่าหน้า พยายามบอกตัวเองอีกว่า อย่าเพิ่มอีกเลย ก็ยังมีอะไรใหม่ที่จะต่อยอดไว้อีก ซึ่งไม่น่ารังเกียจอะไรที่เราจะทำเช่นนี้ สมณะฟ้าไท... ในยุคสมัยนี้ไม่มีกระทำเช่นนี้ได้ด้วย พ่อครูว่า... ธรรมะพระพุทธเจ้าเป็นเรื่องมหัศจรรย์ เป็นธรรมะที่รู้รอบ อาตมาเป็นโพธิสัตว์ระดับ 7 ยังทำได้ขนาดนี้ คิดดูสิถ้าโพธิสัตว์ระดับ 8 ระดับ 9 เป็นพระพุทธเจ้าจะขนาดไหน คนที่ไม่มีอคติ หมดอคติจริงๆแล้ว เปิดจิตรับเต็มๆ หมายความว่า เปิดชา เทชาออกจากถ้วยเต็ม แล้วรับท่าเดียว อันนี้คุณจะเห็นว่ารับได้อีก รับได้อีก แล้วถ้วยชาคุณจะไม่เต็มง่ายเลย รับได้อีกๆๆ แต่ถ้าผู้ที่ชาเต็มถ้วย ชาล้นถ้วยแล้ว ไม่เอาออก ไม่รินออก ไม่รั่ว ไม่ซึมเข้าไปหาแกนเก็บ ใส่เซฟ คุณก็ชาล้นถ้วยแน่ ฟังเข้าใจนะ ที่ขยายความ สู่แดนธรรม... เขาไม่ได้ดื่มชาเลย ถ้าดื่ม มันก็จะพร่องลงไปบ้าง แ
อ่านต่อ
ต่พวกเราพวกนักดื่มชา สมมุติครับ พ่อครูว่า... ไม่มีใครดื่มชาหรอกพวกเรา บอกให้เอาไมยราพยักษ์มาคั่วทำชากันบ้าง ก็ไม่เห็นจะทำ มันจะได้ร่อยหรอลงไปบ้างไมยราพยักษ์ อาตมาว่า คุณวนวุฒิเข้าใจถูกแล้ว เพราะคนรุ่นใหม่ จะเป็นคนอย่างที่ว่านี้ ว่า ของเก่าถ้าเผื่อว่ายึดแต่ของเก่า โดยไม่ขยายใหม่ ก็เท่ากับคนที่อยู่ในกะลาครอบเดิม แล้วมันจะไปเจริญออกจากอาตกะลาครอบได้อย่างไร ถ้าเดิมคุณก็อยู่ในกะลาครอบ คุณก็จมอยู่ในที่เก่า ถ้าคุณบรรลุสูงสุดแล้ว คุณก็จะมีโลกกว้างกว่ากะลาครอบ ใช่ไหม แต่นี่คุณไม่ออกจากกะลาครอบ คุณก็กว้างขึ้นกว่านั้นอีกไม่ได้ มันก็เป็นสัจจะ ใช่ไหม เพราะฉะนั้นผู้ออกจากกะลาครอบ หรือออกจากสิ่งที่ยึดถือในวงวนของตนเอง ออกมา ซึ่งสิ่งที่ออกมา มันต้องใหม่ มันต้องสูงกว่า มันต้องมีอะไรที่ไม่ใช่อย่างที่มันเป็นอย่างที่เรามีแล้ว มันมีอะไรใหม่ เป็นอื่นที่เรียกว่า อัญญธาตุ ที่ใช้ภาษาวิชาการว่า อัญญะแปลว่าอื่น อัญญธาตุ ซึ่งศัพท์นี้ อัญญะหรืออื่น นี้ มันก็ใช้ด้วยกัน แต่มันมาเป็นภาษาของโลกุตระ อัญญะ คำนี้ เป็นรากศัพท์ของคำว่า อัญญา อัญญะ อญญ ซึ่งลงไปถึงพยัญชนะ ถึงตัวอักษรพวกนี้แล้วมันยาก อาตมายังไม่อยากพูดเท่าไหร่ พวกเราก็มีคนสนุกกับอันนี้อยากให้อาตมาต่อ อาตมาก็ไม่อยากต่อ เพราะมันจะเลยเถิดไป จะไปติดพยัญชนะมากไป เอาพวกนี้เสียก่อน อย่าเพิ่งไปอย่างโน้น ถ้าไปแล้วมันจะไกลจะลึก ผู้ที่ชอบมันก็จะไป หลายคนพวกเราชอบ อาตมาก็เลยไม่ต่อ ถ้าต่อแล้วมันจะไปกันใหญ่ เสียเวลา มันเป็นพยัญชนะ รากเหง้าของภาษาบาลี วรรคที่ 1 ก ข ค ฆ ง วรรคที่ 2 จ ฉ ช ฌ ญ วรรคที่ 3 ฏ ฐ ฑ ฒ ณ วรรคที่ 4 ต ถ ท ธ น วรรคที่ 5 ป ผ พ ภ ม เศษวรรค ย ร ล ว ส ห ฬ อํ ภาษาไทยเอามาเติมพยัญชนะเข้าไปอีก เป็นการอวดดีกว่าภาษาบาลีที่เขาดีอยู่แล้ว อาตมาก็ไม่อยากพูดมาก ที่จริงการเติมนี่ อาตมานี่แหละตัวการ เข้าใจแล้ว รู้แล้วก็ทำเป็นอวดใหญ่ อวดโต อวดดี ไปเสริม เช่น ภาษาไทย ไปเติม ข.ไข่ ข.ขวด ค.คน ซึ่งเขาใช้ที่ไหนกันล่ะ อย่างนี้เป็นต้น แล้วก็มีตัวอย่างอื่นเพิ่มเข้าไปอีก เขาครบแล้วล่ะแต่ทำเป็นอวดดี ไม่ต้องต่ออแล้ว เดี๋ยวไปกันใหญ่ 650504 พิสูจน์ธรรมะพ่อครู ต้องดูไปไม่ต้องไปดูไบ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ