190315 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

ยายามเตือนอยู่ตลอดเวลาให้ระวังตลอดเวลาพยายามหัดกินอย่างที่เรียกว่ามันเป็นตัวธาตุแท้ๆก็พอแล้วไม่ต้องไปติดรถผิดพลาดอะไรไม่ต้องติดลูกติดปีอะไรมากมายก็ได้แล้วพยายามอยู่เนี่ยแล้วคุณก็พยายามอยู่ได้จนป่านนี้ไม่บุบสลายสุขภาพร่างกายก็ไม่โทรมจิตใจก็ไม่เสียไม่ดีขึ้นมาก กดดันมากจะปิดจะเสียเลือดออกคือไม่ต้องการประท้วงเพื่อออกปล่อยไปก็จะได้ส่งให้ใครดิ้นมากๆนี่คือฉันกำลังจะบ้าบิ่นออกดินไปนอนอยู่มีอะไรก็เหมือนกับหินท่อนดินวางไว้ไหนก็ได้เดี๋ยวผมจะอยู่ไปไหนก็ไปแล้วคนนั้นน่ะไม่มีทางที่เป็นบ้าหรอกเพราะว่าสงบแล้วสบายแล้วก็พาเราไปปรุงร่างกายมันก็สูงของมันสบายร่างกายสดใสแจ่มใสบริบูรณ์อยู่เต็มที่ไปเที่ยวญี่ปุ่นนะพวกผมพาคุณกินมื้อเดียวกินไม่กินเล่นกินหัวจนหัวแคลอรี่ไม่ให้มากธรรมดาเขาก็กินมื้อเดียวก็ยังมีเล่นมีกินน้ำปลาจะได้แคลอรี่ กินอย่างนี้คนที่กินโดยมีกิเลสอยู่กินมื้อเดียวแต่มันยังอยากกินน้ำปลาหน้ายังอยากกินไอ้โน่นไอ้นี่อยู่นั่นคือการหย่าขึ้นมาปั๊บนี่สลายเคอรี่แล้วเรื่องกรณีแล้วเพราะฉะนั้นพวกนี้ก็จะเป็นเรื่องต่อไปทำอวัยวะเกิดการเฉพาะเจ็บกระเพาะเสียไปเกือบเกิดโรคภัยให้มันมีประท้วงขึ้นมาเยอะเพราะมันจะให้สมใจมันไม่ได้กินทีนี้พวกคุณไม่ได้เงียบโรคภัยไข้เจ็บก็ไม่เป็นสภาพร่างกายก็บริบูรณ์แสดงว่าถ้าร่างกายที่กินไปก็พอเพียงที่พักในร่างกายแข็งแรงด้วยบริบูรณ์ด้วยทั้งนั้นน่ะผมนึกว่าคุณที่ถูกควบคุมเนี่ยดูหน้าตาดูอะไรต่ออะไรต่างๆนานาดูร่างกายหน้านี้มันบอกพักก่อนอื่นช่วงนี้แคลอรี่จะพอเลี้ยงพออาศัย มันอยู่ในนี้เลยพลังงานที่อยู่มากที่สุดก็อยู่ในส่วนนี้พลังงานจากหัวส่วนเดียวเนี่ยมีพลังงานจนกว่าพลังงานทั้งหมดที่มีร่างกายของเราทั้งหมดเพียงแต่ก่อนนี้ผมเคยพูดผมจะถ่ายทำเครื่องคนที่จะถ่ายวิญญาณของคนหรือถ่ายพลังงานในคนนี้มันจะเหมือนดาวหางที่ผมลงไปในหนังสือก็จบมันจะเหมือนดาวหางคือจะมีหัวที่เป็นพลังงานเต็มพลังมันเหมือนดวงอาทิตย์และส่วนนั้นมันก็เหมือนดาวหางคือไปตามร่างกายไปถึงขามันจะมีรูปร่างและก็จะมีกลมๆมีแสงสว่างเป็นที่เล็กๆน้อยๆตามที่มือสัมผัสได้เร็วมากพลังงานอยู่ที่นี่ ติดตามร่างกายส่วนต่างๆเป็นจุดที่บางที่มีปราสาทรวมมากบางแห่งที่จะทำงานรับรู้ได้มากพลังงานตัวนั้นจะสว่างเล็กๆน้อยๆแต่ตรงนี้จะสว่างจ้าหมดเลยถ้ามีมิเตอร์เอามิเตอร์มาถ่ายคนได้เอาพลังงานในคนออกมาเฉยๆจะได้รูปนี้แต่เราไม่มีมิเตอร์ผมก็เลยไม่รู้จะทำยังไงก็เอารูปดาวหางมาแทนที่ลงไปในหนังสือโพธิรักษ์เธอบอกว่าวิญญาณแล้วผมก็บอกว่านี่คือวิญญาณคนก็งงผมก็ไม่รู้จะทำยังไงผมก็ว่าไปก่อนแต่เขาก็งงวิญญาณอะไรนี่ลูกสาวเขารู้ว่าเขาถ่ายมาจากดาวอังคารก็จริงก็คงไม่มีอะไรแทน คนไม่มีพลังงานมากที่สุดและทำงานเพราะฉะนั้นการจะสร้างแคลอรี่ในการจะเปลี่ยนแคลอรี่มันก็เป็นเรื่องของเครื่องกลเครื่องนี้วิญญาณเกาะกลุ่มติดต่อก็ติดต่อไปไม่จบไม่สิ้นทำลายได้แล้วเราไม่มีความรู้เพราะโทสะแล้วพระอรหันต์จึงไม่มีอะไรเธอก็เกิดให้คนอื่นไม่เกาะกลุ่มไม่ถึงไม่ยึดเอาเป็นตนภาษาพูดง่ายๆไม่เอาเป็นตนง่ายภาษาพูดง่ายๆแต่จิตเป็นจริงหรือเปล่าอันนี้คือลำบากถ้าจิตมันจะเกาะอยู่มันก็ไม่มีวิมุตถ้าคิดไม่ออกสบายและคุณรู้ขอบเขตของคุณว่าคุณจะเกาะได้แค่ไหนคุณจะไม่เกาะได้แค่ไหนคุณสบายรักษาได้แค่ไหนสบายไม่มีหม่นหมองมียินดีและตัดหางยินดี ไม่รู้จะใช้ภาษาอะไรมากกว่านี้ได้อีกคุณเป็นมียินดีมีสวรรค์เป็นที่พักอาศัยในขณะที่คุณยังไม่ตายคุณมีสวรรค์อยู่ตลอดกาลและขณะที่คุณจะพักสงบนั่นแหละคือนิพพานซ้อนอยู่ในสวรรค์ของคุณเมื่อคุณตัดหางก็หมดแล้วสังขารบทสังขารเป็นตัวพักตัวจบหยุดตัวไปหมดแท้อยู่ในตัวมันไปไหนไปไหนมันก็มีอันนี้อยู่ไหนก็มีอันนี้ทำงานอยู่ก็มีหมดมีกลุ่มก็ยังมีหมดมีสังขารในตัวของมันเองจบแล้วเราก็จบหยุดก็รู้อยู่ต่ออีกแล้วก็ยังรู้แหล่ง ที่จริงมันจบแล้วยังมีแรงช่วยต่ออีกแล้วก็ยังรู้ไม่เคยไปสักแค่ไหนเราก็รู้ถ้าบอกว่าควรจะเก็บไปทำงานอีกถ้าเราทำร่วมด้วยอีกก็ทำถ้าเรามีแรงเชิญนี่ก็เก็บเขารับต่อเรานึกว่าเราจะหยุดแล้วอ้าวคนเก็บเอาแรงช่วยอันนี้ไอ้ที่เราขออนุญาตหางนี้เราก็จะหยุดแล้วนะเอาคนเก็บมาต่อสมัยก่อนเก็บต่อแล้วต่างคนตั้งใจสร้างอะไรต่ออะไรด้วยอีกตกลงถ้าเรามีแรงอยู่ด้วยต่อก็ยังได้เราไปยึดมั่นถือมั่นอะไรนี่ว่าจะหยุดแต่ยังต่ออีกก็ยังได้หรือเราจะหยุดเลยแล้วก็หยุดมันไม่ไหวแล้วทุกอย่างเหตุปัจจัยไม่พอเมื่อยเพลียเหนื่อยแรงต่อไปก็ไม่ได้ช่วยไม่ได้เอาอนุโมทนาก็ได้แต่ต่อให้อนุโมทนา ทำต่อเถอะเราช่วยไม่ได้แล้วก็ไม่ตอบก็ไม่มีปัญหาอะไรเราจะอยู่หรือเราจะต่อโดยเห็นดีรู้ดีเข้าใจจุดดีถ้าจะให้เกิดนี่จะโกรธนั่นแหละดีจึงเกิดและเป็นดีแต่ไม่ใช่ของเราเราไม่ได้คิดเอารู้จักหนูหยุดหนูพอจริงๆนะนี่ลักษณะเกิดเพราะฉะนั้นเราจะมาล้างความโลภความคิดเป็นโรคที่เราเคยไปติดมามันหมายถึงสุดของความดับทุกข์สนิทพรหมจรรย์นี้เป็นไปเพื่อสำรวจมาคือรวมมานั่นเองรวมมาให้รู้ให้หมดที่เราไปติดเพื่อนละอะไรติดละละอย่าบอกอย่าบอกนะอย่าออกไปจนกระทั่งชีวิตคลายความยึดถือคลายความใคร ที่เป็นไปเพื่อตัวเราจึงจะล้างตัวเราล้างความเป็นเราให้หมดสักทีนึงจนกระทั่งดับทุกชนิดได้รู้จุดดับทุกข์สนิทแม้ทำงานก็ไม่ทุกข์แม้เหนื่อยแสนเหนื่อยก็ไม่มีทุกข์แม้ปรุงแม่สร้างอะไรอยู่ก็ไม่มีทุกข์สังขารเป็นทุกข์ทั้งสิ้นเราก็รู้ว่าสังขารเป็นทุกข์ทุกข์โดยธรรมเป็นทุกข์อริยสัจมีเราเป็นผู้ที่รู้อย่างแจ้งเป็นปริญญากำหนดรู้อยู่ว่าทุกข์แต่ทุกข์แล้วเราทำไมทำทำเพราะธุรกิจขนาดเป็นสมุทัยเจตนาดีเพื่อก่อให้แก่เขาไม่ใช่เพื่อเราจึงไม่เหลือเราจึงไม่มีเกิดและเราก็ไม่ได้ยึดถืออะไรเมื่อใครมาห้ามมีอุปสรรคไม่ให้ทำก็เลิกกัน พระอุปสรรคจนกระทั่งสู้ไม่ไหวก็เลิกถ้าอุปสรรคนี้ยังสู้ไหวอยู่ก็ทำเพราะว่าดำเนินคดีอุปสรรคย่อมมีสิ่งที่จะมาต้านทานย่อมมีในโลกนี้ย่อมมีสิ่งที่จะมาต้านทานแน่นอนพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังมีผู้ที่ขัดขวางผู้ต่อต้านไม่มีไม่ได้หรอกเรายิ่งแค่สาวกต้องมีแน่ๆแล้วจะแรงกว่าด้วยอย่างที่เราเห็นอยู่เป็นอยู่ก็ไม่เห็นเป็นไรเราสบายซะอย่างอุปสรรคเราก็รู้อุปสรรคต่อแล้วเราก็ไม่โกรธอุปสรรคในเคืองอุปสรรคไม่คิดร้ายกับอุปสรรคด้วยให้เขาให้อุปสรรคหรือให้ตัวต่อต้านหรือให้ตัวเชื้อโรคหรือไอ้ตัวศัตรูนี้ลดความร้ายลงได้เรา เราฆ่าเชื้อโรคให้แก่เชื้อโรคเช่นนั้นเขาเป็นเชื้อโรคและทำความไม่เป็นเชื้อโรคให้แก่เขาเก่งนะเราเก่งนะเขาเป็นเชื้อโรคแล้วเราทำความไม่เป็นเชื้อโรคให้เกิดขึ้นแก่เขาเชื่อไอ้นี่ว่ามาเอาดีกับชีวิตว่าให้หายจากอหิวาแหนะเชื้อโรคอหิวามาจับตัวไอ้ที่ว่ามาเลยคือให้หายจากความเป็นอหิวาอย่างนี้สิ้นโลกมันดีขึ้นดีขึ้นเพราะเรารักษาตัวอหิวาให้หายจากอหิวาเสียปรับตัวเชื้อโรคมารักษาสิวด้วยและก็โดยจริงในโลกมีแต่ตัวเชื้อโรคคนนี้แหละคือเชื้อโรคเพราะฉะนั้นเราจะทำตัวเองเป็นหมอทำตัวเองให้หมดเชื้อโรคนั่นคือดับทุกข์สนิทไม่มุ่งร้ายกับ รู้ให้ได้นะรู้ให้ได้นะว่าเรามุ่งร้ายกับใครอยู่ในขั้นสูงขั้นลึกไปแล้วอย่ามุ่งร้ายกับใครไปอาฆาตมาดร้ายไปผูกพันด้วยเราจะต้องแก้แค้นอะไรนี่เราไม่รู้ง่ายนักหรอกเราไม่รู้ง่ายนักหรอกดูยากว่าเราจะไปแก้แค้นเขาอยู่ยากมันแค้นฝังแนบเนียนเหลือเกินแม่ม้วนหัวม้วนหางอยู่ในจิตของเราเก่งเหลือเกินเพลงที่จริงผมค้นเจอผมคนเจอมันโอ้มันจะยอดเยี่ยมเลยแนบเนียนหัวม้วนหางอยู่ในใจของเรามันมุ่งร้ายต่อเขาอยู่นะบางทีดูเหมือนคนที่เรารักเขามากๆแต่ยังมีตัวมุ่งร้ายกับเขาอยู่เหมือนกัน วงดีว่าเราจะช่วยเขาดีนะก็ดีล่ะแต่ยังมีมุ่งร้ายกับเขาบ้างเหมือนกันในบางครั้งบางคราวแหมนี่จะทำให้ดีจะช่วยให้ดีไม่ดีแกล้งเขาหน่อยนิดนึงหน่าไม่รู้ตัวนะไม่รู้ตัวนะวุ่นวุ่นหาอยู่ซ่อนซ่อนซ่อนอยู่เหลือเกินมีความละเอียดเราจะต้องเรียนรู้ไปถึงอย่างนี้แล้วเราจะรู้ไปจนจริงๆแจ่มๆเลยว่าเราทำอะไรมันจะเจตนาอันดีไม่มีอะไรซ่อนแสงอย่าตัดสินง่ายกว่าเราไม่มีเราไม่มีก็ตัดง่ายๆมันก็ง่ายขึ้นมันจะไปรู้ความละเอียดการบริสุทธิ์ไปมอง ใหญ่ยิ่งส่วนใหญ่เราได้ช่วยเขาเรารักเขาจะช่วยเขาอย่างผมเนี่ยช่วยคุณรักคุณอยากจะช่วยคุณจนเห็นว่าเจตนาดีอย่างนี้เราใหญ่ๆชัดๆอยากมันไม่เป็นปัญหาอะไรแต่ในใจนี่ขนาดที่บอกว่าพอกระทบต้องผ่านชั้นเข้าหรือพอช่วยอะไรต่ออะไรมากเข้าเนี่ยแหมนี่มันยังไงกันแน่เอาแล้วมีอะไรแฟนเขาแล้วชักตัวนั้นขึ้นมาโดยที่ว่าถ้ารำคาญและรำคาญชักไม่ชอบใจชักเครื่องชักลำบากใจขึ้นมานี่ตัวร้ายเพราะถ้าเรารู้ว่าลำบากเรารู้ว่าจะลำบากเรารู้ว่าเนี่ยเราต่อไปไม่ได้ก็เฉยหยุด ติดเชื้อแล้วก็ตัดบทไปต่อเพื่อไม่ให้เขามีอะไรแรงขึ้นหรือเราก็เอาเหตุการณ์ที่เราหยุดวันนี้ต้องได้ที่จิตของเราจิตของเราก็ต้องทำให้คิดว่าเราลงหยุดไม่เป็นไปไม่ได้ไม่แรงนี่มันเป็นสภาวะที่ละเอียดลึกซ้อนไปเรื่อยๆสำหรับผู้ที่จะทำให้สูงขึ้นเรียกว่าอนาคตเราต้องเรียนรู้แล้วก็กระทำเข้าไปจริงๆส่วนอรหันต์นั้นมีเป็นขั้นเป็นเพราะผู้ใดสบายแล้วแล้วก็ไม่ให้เกิดสีรายนี้ทุกทีไปกี่รายก็จะเกิดนอกจะไม่เกิดแล้วต้องวิเคราะห์ให้ ละเอียดลึกซึ้งต่อไปเสมอด้วยเป็นอนันตังคู่นั้นก็มีทั้งอรหัตผลและจิตเสวยหรือมีอรหันต์เสพและพร้อมกันนั้นก็ดำเนินวนฟังให้ดีนะพระอรหันต์นั้นข้าอนาคตตลอดเวลาพระอรหันต์นั้นข้าธนาคารเพื่อผู้ใดที่สามารถกระทํา กายของเราบริสุทธิ์และหนอไม่ทิ้งเราบริสุทธิ์ต้นหน่อจิตของเราแม้จะมีเศษจะมีเรื่องที่ละเอียดอ่อนบางเบาอยู่วันนี้ยังมีโลภะน้อยๆโลภะที่ละเอียดโทสะน้อยๆที่ละเอียดอยู่ในจิตเราก็รู้ของเราอยู่ผู้ที่ทำได้อย่างนี้เรียกว่าผู้ไม่พูดไม่เกิดอีกเป็นพระอนาคามีตายแล้วไม่เกี่ยงกลับมาเกิดอีกหรือจิตตัวนี้ไม่มีแรงที่จะมาทำให้ออกมานอกพบได้แล้วก็กลายเป็นภพนอกนั้นไม่มีก็มีพบนอกไม่มีเพราะฉะนั้นมันก็ไม่ออกมาแน่แล้วเราจะรู้โดยไม่สงสัยแล้วก็เราสามารถบังคับมันได้สมุดเขตเลยว่าเด็ดขาดเด็ดเดี่ยวขาดจิตนี้จะทำให้เราเกิดในทางกายเป็นทุจริตทางบัญชีทุจริตไม่มีพรุ่งนี้เป็นอนาคตมี ราคาไม่ติดอยู่ในขณะที่เรารู้จิตของเราว่ามันมันบกพร่องอยู่มันยังบางเบามันยังมีอะไรเล็กๆน้อยๆอยู่ติดตัวนั้นเป็นอรหัตตมรรคและเมื่อขณะใดที่เราทำอรหันต์กับผลเกิดในขณะที่รู้ว่าจิตของเรามันมีงี้แล้วเราก็ปล่อยวางไม่ให้มีจิตที่เป็นโทสะน้อยๆไม่ให้มีจิตที่เป็นโลภะน้อยๆนี้เกิดดับลงไปในขณะใดจิตที่ดับแล้วก็เป็นอรหันต์ทุกตัวทุกตัวทุกตัวทุกตัวทุกตัวทุกตัวทุกตัวทุกตัวทุกตัวไปตลอดเวลาจนมันเข้าใจจนมันแน่ใจอารมณ์อย่างนี้มันก็จะไม่เกิดอีกเป็นอัตโนมัติเป็นความบริบูรณ์เป็นความเฉยๆเป็นจริงๆจนกระทั่งการสัมผัสอย่างนี้ หูจมูกลิ้นกายอย่างนี้ในโอกาสต่อไปไม่ต้องมานั่งดับจิตอนาถาลิขิตอีกไม่ต้องเป็นโดยอัตโนมัติเลยติดเฉยสบายเบิกบานแจ่มใสไม่มีลมฟ้าไม่มีโทรศัพท์ไม่มีอะไรสบายและเป็นเทอมที่จะเราจะปรุงเป็นกินดีด้วยก็ยังได้ยินดีก็คืองานที่เราจะกระทำร่วมกับเขาถ้าเรารู้คนนี้ร้ายมาเราก็ทำงานกับคนนี้อยู่เราจะพยายามหาวิธีการที่จะปรุงเพื่อที่จะช่วยเขาแล้วเราก็ยินดีกับสิ่งที่เราปรุงเท่านั้นสบายๆก็ยินดีกับสิ่งที่คุณสบายและเราก็ตัดหางยินดีที่ด้วยนะถ้าตัดหางดีๆนี้ด้วยนะไม่ใช่ว่าลุงยินดีและก็เลยเลยเถิดไปเลยทางไปอีกยาวตัดหางยินดี สบายก็จะเป็นอย่างนี้แหละอยู่พระอรหันต์หรือเรียกว่าพุทธะหรือจิตพุทธะจึงเอาความหมายว่าเบิกบานแจ่มใสไปในเชิงยินดีรู้ไม่รู้จริงๆมันรู้มันเข้าใจมันเห็นชัดเป็นฐานะตัวอยู่ทีเดียวในปัจจุบันนั้นๆทุกจังหวะที่เกิดทุกจังหวะที่การกระทบสัมผัสอยู่รู้เป็นผู้ตื่นไม่ใช่ผู้หลักไหลไม่ใช่ผู้ดับมืดเป็นผู้รู้และพูดตื่นสว่างลงอีกทีเดียวจึงเรียกว่าพุทธพระเนี่ยเค้าความหมายของคำว่าเบิกบานแจ่มใสทำความหมายว่ารู้เพราะความหมายว่าตื่นเนี่ยถ้าเข้าใจและชัดเด่นและมี อยู่ในตัวทีเดียวสภาวะของพระอรหันต์ในขณะเกิดเอาทีนี้อธิบายในลักษณะใดพรหมจรรย์นี้มิใช่มีอานิสงส์มิใช่มีลาภเป็นอานิสงส์อินทรพุทธศาสนาสูตรนี้ไม่ว่างนี้ที่จริงจากพวกนี้มันไม่ใช่เพื่อให้เขานับถือกระจ่างหัวไว้เฉยๆแท้จริงก็หมายความว่าลักษณะเกิดอธิบายลักษณะเกิดสงครามที่เป็นพรหมจรรย์ให้หมดดับความที่เป็นอับของอาจารย์ให้หมดเราก็เกิดเป็นพระอรหันต์ในขณะที่เรากำลังทำบัตรประชาชนวันจันทร์อันแรกที่อธิบายไปแล้วความเกิดจนกระทั่งเราเกิดเป็นพระอรหันต์ที่ เต็มก็คือดับเต็มอ้าวเราฟังอันนี้ดูภิกษุทั้งหลายพรหมจรรย์นี้มิใช่มีลาภสักการะและเสียงสรรเสริญเป็นอานิสงส์พรหมจรรย์นี้มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นอานิสงส์พรหมจรรย์นี้มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งสมาธิเป็นอานิสงส์พรหมจรรย์นี้มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งญาณทัศนะเป็นอานิสงส์ภิกษุทั้งหลายก็เจอวิมุติอันไม่กำเริบอันใดมีอยู่พรหมจรรย์นี้มีเจโตวิมุตินั้นนั่นแหละเป็นประโยชน์ที่มุ่งหมายเจโตวิมุต เป็นผลสุดท้ายของพรหมจรรย์ต้องอธิบายให้ฟังคร่าวๆก่อนเผินๆผู้ที่ยังไม่เข้าใจหรือละเอียดแล้วฟังผลๆเข้าใจนิโรธหรือเข้าใจวิมุตหรือเข้าใจเจโตวิมุติเป็นการดับไปหมดเลยก็จะคิดว่าออถ้าอย่างนั้นก็หมายความว่าพรหมจรรย์หรือศาสนาพระพุทธเจ้าเนี่ยสอนให้เราดับจิตใจต่อมนุษย์ถ้าเข้าใจว่ามีมดและคืนนี้โลดหรือคืนนิโรธที่ดับจิตแล้วก็หมายความว่าดับจิตน่ะสิไม่รับรู้อะไรเลยไม่มีอะไรเลยกลับก็ไปหมดเพราะฉะนั้นเพราะวันจันทร์นี้หรือศาสนานี้ก็ไม่ใช่เพื่อล่าเพื่อสรรเสริญไม่ใช่เพื่ออะไรต่ออะไรเลย ดับจิตไปเลยอ่ะเอาอย่างนี้ไม่เข้าใจก็ได้ในขั้นตอนถ้าคุณทำได้พอเวลาคุณจะต้องสัมผัสเดี๋ยวนี้มีอะไรต่ออะไรเดี๋ยวนี้คุณก็ทำเลยทำให้ได้ยืนเดินนั่งนอนเป็นไปอยู่เนี่ยจะมีวิตแบบนี้เป็นที่สุดคุณจะพ้นทุกข์ได้มีพิรุธได้ไปที่สุดก็จะผ่อนอะไรก็ไม่รู้อะไรเลยเอางี้เลยเอาก็เอาถ้าคุณทำได้ไปเลยกลับไม่รู้เรื่องจิตไม่มีสิทธิ์แต่ตอนนี้ก็คือจับผิดถ้าเข้าใจว่ามีหมดหรือใจต่อไปคือนิโรธเป็นอย่างที่ว่านี้คือดับจิตไปเลยเอาก็เอา ทำได้ถ้าใครสามารถก็เอาแต่ความจริงแล้วมันไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นมันซ้อนเข้าไปเจโตวิมุติที่มีปัญญาไปหมดเกิดอยู่พร้อมกันเพราะฉะนั้นจงปัญญาไปหมดก็คือตัวที่รู้อย่างที่อธิบายเมื่อกี้นี้แล้วเออคือตัวพุทธแล้วเบิกบานแจ่มใสอยู่จริงๆแล้วรู้ชัดด้วยว่ามีวุฒิจากอะไรมีจากอารมณ์ของจิตที่มันมีเศษของโลภะโทสะโมหะไม่มีแล้ว ไม่มีเศษของอารมณ์อย่างนี้จริงๆเต็มเป็นยถาภูตะเป็นสภาพจิตของจิตคือธาตุรู้ที่มันมีธาตุรู้เต็มรู้เต็มใสสว่างแจ่มสะอาดบริสุทธิ์ปราศจากมลทินและเรียกว่าจิตของพระอรหันต์วิจิตรเอาเป็นอธิบายลาภสักการะและเสียงสรรเสริญเป็นอานิสงส์ก็ไม่ต้องอธิบายมากเพราะเราพูดกันเข้าใจง่ายๆอยู่แล้วแล้วเราก็คงไม่มีใครข้องใจอะไรมากเพราะวันจันทร์นี้มิใช่ถึงพร้อมความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นอานิสงส์อันนี้อธิบายหน่อยเราไม่ใช่ปฏิบัติพรหมจรรย์เพื่อให้การบริสุทธิ์หรือว่า รื้อด้านหลักการของหลักการของสิ่งที่กำหนดขึ้นมาเรียกว่าปีนี้หลักหรือกฎหรือระเบียบวินัยเหมือนจะให้บริสุทธิ์ได้แค่วินัยนี้เท่านั้นแต่ก็ให้ศีลบริสุทธิ์นั่นแหละดีเดี๋ยวพระอรหันต์เขียนไว้บริสุทธิ์แต่ว่าไม่ใช่อานิสงส์สูงสุดมันจะเป็นที่สุดเพราะอาจารย์นี้ไม่ใช่แค่ให้กายบริสุทธิ์หรือไม่แต่ต้องให้บริการพรหมจรรย์นี้มิใช่ถึงพร้อมแห่งสมาธิเป็นอานิสงส์ไม่ใช่ความถึงพร้อมให้สมาชิกไม่ใช่ว่าถึงจะแค่ใจด้วยสมาชิกนี่คือความ 67 สูงยิ่งคิดทำได้ตามที่กำหนดจะบอกว่าให้กายบริสุทธิ์ไม่ดีบริสุทธิ์แล้วจิตบริสุทธิ์ด้วยจิตนั้นก็บริสุทธิ์ได้แล้วถึงแค่นี้หรือเปล่ายังไม่พอแหมมันน่ากลัวฟังแล้วรู้สึกว่ามันลึกซึ้งเหลือเกินนะบอกว่าสีบริสุทธิ์ศีลนี้บอกว่านอกนะบอกว่าตายแค่เมื่อกี้นะไม่ใช่แค่นี้ไม่ใช่อานิสงส์แค่นี้อย่าเข้าใจว่าไม่ใช่ว่าปฏิบัติธรรมะเพื่อไม่ให้มีศีลไม่ใช่นะมีศีลแต่ไม่ใช่ศีลแค่นี้ไม่ใช่บริสุทธิ์แค่สีไม่ใช่บริสุทธิ์ไม่ใช่เพราะวันจันทร์นี้ไม่ใช่มีลาภสักการะและเสียงสรรเสริญพระอานิสงส์ไม่ใช่มีอานิสงส์และมีประโยชน์แค่ได้ลาภสัก ไม่ใช่แค่นั้นและมีลาภมีเสียงสรรเสริญเป็นอานิสงส์ด้วยโทรไปจันทร์นี้จะได้ลาภนะเหมือนอย่างที่เธอบอกลาป่วยลาป่วยลาบวชต้องวางไว้ว่าไม่ใช่เพื่อนะและในนี้ไม่ใช่ไม่ใช่ว่าตัวเครื่องเพราะมันจะไม่ใช่อันนี้มีแต่ก่อนนี้เราประพฤติพรหมจรรย์นี้เราประพฤติมิใช่เพื่อหลอกลวงคนไม่ใช่เพื่อเรียกคนธรรมดาไม่ใช่เพื่ออนุมัติแต่ตอนนี้ไม่ใช่อย่างนี้นะที่อยู่ทั้งหลายเพราะมันจะมีมิใช่มีลาภสักการะเลี้ยงสรรเสริญ ไปสงบแต่มีนะแต่มีนะจิตเราไม่เชื่อนี่คือทำไว้ในใจอย่างดีไม่ใช่เพื่อล่าเสียงไม่ฉลาดหรือจะใช้เพื่อสรรเสริญนั่นแหละเขาไม่ได้ใจดีแล้วเมื่อเราไม่ใช่เราไม่ได้ทำไว้เพื่อราชการละไม่ได้ทำให้เพื่อต้องการสิ่งอื่นๆแต่มันมีมีลาภสักการะได้มีเสียงสรรเสริญได้โดยจริงเขาจะเอาลาบมาให้เพราะเขาเห็นดีเขาจะมาสรรเสริญเยินยอว่าน่านับถือน่าสรรเสริญเพราะเราทำถูกแล้วก็เป็นได้มีได้แต่ไม่ใช่เท่านี้มิใช่มีเท่านี้นิดนึงมีฉลากไม่ใช่ พบอาจารย์นิมิตรชัยถึงพร้อมแค่ศีลเป็นอานิสงส์ถึงพร้อมไม่ใช่ถึงพร้อมแค่นี้แหละจบไม่ใช่แต่ว่าไม่มีไม่ใช่นะมีนะต้องมีศีลนะฟังให้ดีนะภาษานี่ถ้าอธิบายไม่เป็นแล้วอธิบายเลอะหมดมิใช่มีถึงมิใช่มีความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นอานิสงส์ไม่ใช่มีเท่านี้แต่ไม่เคยมีตัวนี้ดีนะไม่ใช่ไม่มีความถึงพร้อมนี่แสดงถึงว่าคำว่ามีความถึงพร้อมสถาบันนี้ท่านแปลมาครบปีความถึงพร้อม มาถึงพร้อมด้วยศีลมีศีลหรือยังมันมีแล้วนะที่นี่ใช่มีความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นอานิสงส์หมายความว่าไม่ใช่มีประโยชน์แค่มีความถึงพร้อมให้แก่สีตัวนี้นะฟังให้ดีซ้อนไม่ใช่ว่ามีความถึงพร้อมแห่งศีลเป็นไอ้สองเท่านี้ไม่ใช่เพราะฉะนั้นอย่าว่าแต่แค่นี้เลยนี่ใช่มีความถึงพร้อมแห่งสมาธิเป็นอานิสงส์ยังไม่ใช่อีกทีมบริสุทธิ์แล้วศีลถึงพร้อมเป็นสีแล้วก็ดีแต่ยังไม่ใช่คนนี้ไม่ใช่มีความถึงพร้อมด้วยสมาชิกเป็นอานิสงส์ถึงเพราะเป็นสมาชิกแล้วก็ยังไม่ใช่เท่านี้อีกอันยิ่งเรามียิ่งแล้วสมาชิกนี่หมาย ถึงพร้อมแล้วแต่มิใช่เท่านี้แม้แต่ประโยชน์สุดไม่ใช่ประโยชน์สุดไม่ใช่คนนี้ประโยชน์สูงกว่านี้มีอีกพรหมจรรย์นี้มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งญาณทัศนะเป็นอานิสงส์ยานทัศนะก็คือปัญญานั่นเองแหละศีลสมาธิปัญญานั่นแหละไม่มีปัญหาอะไรอยากจะชนะนี่ก็คือปัญญาอธิปัญญาเพราะอาจารย์นี้มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งญาณทัศนะเป็นอานิสงส์ถึงพร้อมแล้วถึงญาณทัศนาแล้วท่านถึงญาณทัศนะถึงพร้อมแล้วมีแล้วแต่มีแค่ตัวนี้ไม่ใช่แถวนี้มีอีก ภิกษุทั้งหลายก็เจโตวิมุตติอันไม่กำเริบอันใดมีอยู่เจโตวิมุติอันไม่กำเริบอันใดมีอยู่ให้จิตนี่แหละมันรู้ว่าวิมุติคืออย่างไรเจโตคือถึงจิตเป็นที่จิตอย่างดีมันมีวิมุตอยู่ตลอดเวลาได้มีมดแม่นั่งหลับตาได้แล้วเมื่อกี้อธิบายไปก่อนแล้วคุณจะนั่งหลับตาพี่เอาหรือคุณแม่นั่งหลับตาแล้วคุณสัมผัสอะไรแล้วคุณก็ดับจิตก็ไปเดินได้ก็เอาก็ไม่ว่าก็เอาก็ไม่ว่าทำเอาทำอะไรไม่ได้เจโตวิมุติอย่างนั้นทำเอาให้ได้ไม่ผิดอันยิ่ง ก็ทำเอาอันนี้ไม่ต้องพูดถึงสีนั้นยิ่งแล้วไม่ต้องพูดถึงศีลละพูดถึงว่าถึงจิตเลยแล้วก็ทำยิ่งได้อย่างนี้จนเกิดปัญญาเกิดญาณทัศนะรู้ว่าโอ้จิตเราทำดีจงภูมิใจแล้วหนอเหมือนเราไม่พูดแล้วจิตของเราหลุดพ้นแล้วหลุดพ้นจากความทุกข์พ้นจากความทุกข์พ้นจากเจตนาร้ายหลุดพ้นจากความไม่ดีแม้แต่ไม่ดีทั้งจิตที่คิดไม่ดีที่พูดไม่ดีกายกรรมที่กำลังทำงานที่ดีรู้แล้วเราหลุดพ้นแล้วมันกลายเป็นการที่ทำงานนี้ดีเมื่อหลุดพ้นจากการงานที่ทำงานไม่ดีมันก็เป็นการงานที่ดีกายกรรมก็ดี วจีกรรมก็ดีอยู่ก็ดีแล้วเป็นกุศลกิจหมดไม่มีอกุศลจิตแม้มีการงานอยู่เจโตนั้นย่อมวิมุตจากอกุศลทั้งหมดแลโคตรเหง้าของอกุศลก็มีแต่โลภะและโทสะและโมหะเท่านั้นการรู้ยิ่งรู้จริงนั้นหมดโมหะและรู้อาการรู้ลักษณะรู้สภาวะของจิตที่ไม่มีโลภมูลไม่มีโทสะมูลแม้อย่างบางเบาอ่อนก็ไม่มีที่จะเอามาให้แก่ตนหรือจะไปที่ได้คิดร้ายไม่มีแม้อาฆาตไม่มีแม้แค่อาวรณ์อาลัยไม่มีแม้แต่อารักไม่มีแม้แค่อารมณ์ไม่มีอาพาธเลย Take Me Out ภาคจิตเป็นสวรรค์อยู่ด้วยซ้ำไปและล้างสวรรค์แม้สวรรค์อาศัยสวรรค์แล้วก็ยังคืนสวรรค์จะเข้าไปด้วย 7 ยินดีแล้วก็ยังไม่ได้ยินดีโยนยินดีคืนเข้าไปทุกทีขออาศัยยืนเท่านั้นเองสวรรค์ขออาศัยพบเกาะแค่นั้นเองแล้วก็ยังคืนสวรรค์ก็ไปด้วยไม่ได้ติดใจดีใจเอาไว้เลยถ้าเราสามารถรู้ออกป่านนี้แล้วก็ทำได้จริงอย่างนี้แกตัวอย่างนี้แหละเรียกว่าจิตที่เราควรจะลืมตาอยู่โพรงโพรงพรหมจรรย์นี้มี โตวิมุตนั้นนั่นแหละเป็นประโยชน์ที่มุ่งหมายเจโตวิมุตตินั่นแหละเป็นผลสุดท้ายของพรหมจรรย์เป็นที่สุดท้ายของพรหมจรรย์เพราะฉะนั้นทุกครั้งทุกคราวที่แล้วยังสัมผัสอยู่เรามีรู้อยู่เป็นพุทธกิจของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลยทีเดียวและอีกตัวเดียวกันเป็นอย่างเดียวกันกับพระพุทธเจ้าเป็นแต่พระพุทธเจ้าจะมีอินทรีย์มีภาระขนาดใดเราก็ไม่ได้คิดว่าของท่านจะมีต่ำกว่าเราล่ะเรารู้ว่าท่านมีอิสระทน เลยไม่อยากทนได้เดินไปลำบากเก่งกว่าเราแน่เราก็รู้อยู่ว่าขณะนี้เราทำได้ไม่สบายใจไม่แท้จริงกระทบสัมผัสรู้อยู่ในพลังงานว่าพลังงานนี้มีอยู่มากขณะนี้เรามีพลังงานตั้งมากควรจะทำกายกรรมอะไรก็ทำมีพลังงานตั้งเยอะแยะถ้ายังไม่ทำก็เซลล์ก็ยิ่งจะค่อยๆตายก็ยิ่งจะขอกินข้าวมันก็ทำพูดพลังงานในการจะหัดพูดก็มีพูดแล้วก็ปรุงได้สามารถรู้ภาษาในการใช้ภาษาเก่งขึ้นเราควรจะทำอยู่เราก็ทำเรารู้รู้และในขณะที่ทำเจโตของเราก็ เรียกว่าพยายามที่จะวิเคราะห์พยายามที่จะเบียดเบียนพยายามที่จะทำให้งามยิ่งขึ้นทั้งกายถ้าไม่งามยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นอยู่ทั้งวจีเสมอเพราะฉะนั้นเมื่อใจมีบริสุทธิ์แล้วใจของเราหมดอกุศลแล้วใจของเราหมดอายุอกุศลเจตนาทั้งหมดมีแต่เจตนาที่ดีอย่างแท้จริงและเราก็ไม่มีความหนักหน่วงใจอะไรสบายเบากระทบสัมผัสจะทำงานอยู่กับเขาก็ยังดีไม่มีแรงจะโกรธก็ไม่มีแรงจะโลภอะไรเป็นให้แก่ตนก็ไม่มีมีแต่ความบริสุทธิ์ใจจริงๆแม้บาง วจีของเราจะไม่ค่อยงามบริบูรณ์กายของเราจะไม่งามบริบูรณ์ล่ามฟุ่มเฟือยเอาไม้เป็นไปด้วยความมั่นคงยังมีไอ้โน่นไอ้นี่อะไรต่อได้อีกเยอะแยะแต่จิตนั้นได้บริสุทธิ์แล้วมีสาระอันเต็มว่าเป็นผู้เกิดอยู่ก็เกิดด้วยเจตนาอันงามพร้อมเป็นกุศลและเจตนาเกิดและก็ไม่หลงเกิดเกิดแล้วก็ไม่ยึดความโกรธนั้นทั้งสันติทำความโกรธนั้นเป็นความดีที่มากมายก็ไม่ยึดติดในความดีนั้นยินดีสักแต่ว่าอาศัยแต่ไม่ได้ติดสิ่งดีมีอนุโมธนารู้แต่ว่า นานไม่มีบ้าเป็นผู้แพ้แต่ไม่ได้ติดอนุโมทนานั้นไม่ได้ติดตามกลุ่มนั้นตายก็ดีวจีก็ดีก็ยังไม่งามพร้อมก็ตามคนผู้นี้ชื่อว่าสารีบุตรเห็นสารีบุตรขึ้นอีกไหมเพราะฉะนั้นสารีบุตรใดทุกคนสารีบุตรใจทุกตัวตายแม้จะยังไม่งามกระดกกับเด็กวาจาจะไม่ค่อยดีนักยังแข็งกร้าวยังหนักไปยังแรงไปจากช่วงหรือเป็นอย่างไรบ้างก็ตามแต่ว่าแต่ว่ามโนนั้นบริสุทธิ์แล้วมโนและปราศจากซึ่ง โลภะโทสะโมหะมูลแล้วยังแท้จริงมนุษย์นั่นแหละชื่อว่าสารีบุตรมีสาระแล้วเพราะฉะนั้นการอธิบายโดยบุคลากรพื้นฐานมาว่าสารีบุตรนี้ยังไม่สงบเลยยังไม่แนบเนียนเลยยังจะต้องถือพระอัสสชิที่มีความสงบเรียบร