190322 จิตในจิต-พ่อท่าน-แดนอโศก.txt

ยท่านไหว้ ท่านไหว้พระพิษณุโลกก่อนแล้วอาจารย์สายซึ่งบวชมา 37 พรรษานะคิดดูอย่างน้อยที่สุดก็อายุ 56 ปีแล้วไหว้ที่พิษณุโลกก่อนนี่เป็นต้นถ้าเข้าไปเธอก็สโลว์ก็ยอมขึ้นมันยังไม่เข้าไปก็ยอมรับแล้วแม้แต่ลูกศิษย์ของอาจารย์ตายังไม่เจอกันหมายความว่าเรารับทำกันแล้วมันบอกว่ามันก็จะมีฐานะครอบครัวได้มีแนวทางที่ปฏิบัติเครื่องรางของขลังพระเครื่องอะไรอะไรต่างๆนานาเหมือนกันหลายต้นมาปลายจมูกแต่ปัจจุบัน LINE มาเหมือนกันแต่ก็ไม่เน้น มีรายละเอียดเขาไม่เน้นก็ไม่มีรายละเอียดอะไรแล้วก็สูงต่อไปไม่มีรู้ไปเป็นนาคารักตัวตนด้วยการพูดเหมือนกันถ้าให้ละตัวตนตัวเราของเขาไม่ให้มีเหมือนกันร่วมกันแต่ไม่มีรายละเอียดถ้าคุณ slow ไปแสดงธรรมอยู่แต่รักขึ้นแสดงธรรมปาฐกถาไร้ทีเดียวไปอยู่ที่นั่นอยู่ที่ปริวาสที่นั่นได้รับนิมนต์นี้ขึ้นไปแต่เช้าบรรยายให้พระทั้งหลายฟังกันหลายเที่ยวตั้งใจจะอยู่เท่านั้นมันก็ต้องอยู่ต่อไปอีกต้นเป็นการทำงานก็เป็นไปขณะนี้กำลังเป็นไปด้วยดีเป็นไปได้ดีตรงที่เรากำลังจะกลับเราจะรับทำ ว่าเราจะรับคนเราจะสืบสานงานต่อประโยชน์ของเราเราก็ได้เราก็รู้ประโยชน์ที่เราจะรับอุ้มจะอุ้มผู้อื่นจะทำงานร่วมกับผู้อื่นที่มีจิตอยู่นิสิตมีพลวัตปัจจัยด้วยที่จะเข้ามามีอยู่แต่เรายังไม่มีแผนพอพระเราก็ยังน้อยและอาตมาก็ยังเห็นว่ายิ่งน้อยๆนี่แหละมันยิ่งชัดเจนและอาตมาก็จะไม่มีความจะไม่ลดหย่อนในขอบเขตของเราที่จะรับพระหรือว่ากลั่นกรองพระตาม กติกาตามระเบียบที่เราจะทำจะน้อยไปจะช้าไปบ้างไม่ประหลาดอาตมาจะไม่ประหลาดเลยเพราะเรายิ่งได้เนื้อๆเรายิ่งได้เข้มเข้มเรายิ่งได้แข็งแรงเรายิ่งได้อย่างมั่นคงหนาแน่นอย่างนี้แหละยิ่งแสดงว่าเป็นความชัดเจนแสดงเป็นความที่เป็นเนื้อสาระของธรรมะแท้ๆจริงๆยิ่งเล่นจะไม่ใช่ว่าจะไปหลงไหลเพราะมีแค่นี้ก็ชักจะโอนอ่อนตามแล้วจะย่อย้อนหลังรถวินัยรถกฎเกณฑ์อะไรขึ้นไปเอาอ่อนๆมาเพื่อที่จะเอาไปทำอ่อนๆไปใช้ยังไม่พยายามทำประเภทนักค้าผลไม้จำเป็นพอเห็นขายดีผลไม้ยังไม่ค่อย งอมยังไม่ค่อยจะเข้าใครดีก็เอามาออกมาบ่มมานวดเอาแล้วจะเอาออกไปใช้จริงมันก็เป็นผลไม้สุกได้เหมือนกันแต่สุขไม่แน่ไม่แน่นสุขไม่รู้จักรถก็เสียเนื้อก็จะไม่ดีมันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆเราก็จะไปอย่างนี้แหละรอวาระเอาทำไงได้ใครที่จะมาก็มาแต่ว่าพวกเราจะต้องรู้ตัวว่าเราจะทำงานเราจะต้องอบรมหรือว่าจะต้องช่วยเหลือหนักขึ้นเราจะต้องช่วยเหลือเพราะผู้ที่ตั้งใจมีแต่คนโตไปเจอพระลูกศิษย์ท่านอาจารย์สายไม่เสร็จยืนยันว่าจะไม่สึกเลยอายุ 30 กว่าเท่านั้นแหละ 37 30 31 37 38 ก็ยืนยันว่าจะไม่สึกจะขอบวชตายเชียวล่ะแล้วเขาก็มีหลักมาทางซ้ายหลับตามาก่อนสาเหตุส่งทำอย่างนู้นมาแล้วก็มาเติมกันสายนู้นมาก็เอาสายทางท่านพุทธทาสมาก็มาเติมเจโตสายเจโตก็มาเติมปัญญาสายปัญญาก็มาจนเสร็จก่อนซึ่งเราเป็นผู้กล่าวอาตมาพยายามอบรมให้รู้หน่วยกลางและให้รู้โคตรของจิตซึ่งอธิบายและพยายามแยกแยะแล้วเราก็มาเติมเฮียโตก็มาเติมปัญญาเข้ามาเติมเกมโตเราจะต้องเป็นผู้รู้เป็นคนที่มีประนอมแล้วก็กระทำให้บรรลุส่วน Facebook ภาคทวีวุฒิเป็นอุปสรรคอย่างแน่แท้และก็ทำให้ได้จริงๆแล้วให้รู้ชัด ซ้อนซ้อนไปซ้อนมาซ้อนไปซ้อนมาถ้าเกิดผลกระทบวิมุตินั้นแท้จริงให้ได้ว่าจะมีแต่ปากเปล่าทำได้คิดได้ด้วยแล้วออกมาข้างนอกก็ได้โดยนายได้ด้วยนอกก็ต้องเป็นจริงด้วยรักกันมันถึงจะเด่นชัดมันถึงจะสงเคราะห์กันไม่ใช่ขัดๆๆดีๆอยู่เอามาทวงเอามาตีเอามาต่อได้ไม่ใช่อย่างนั้นไม่เป็นปาฏิหาริย์อย่างนั้นไม่เป็นอภินิหารนะไม่ชัดเจนเราจะทำให้ชัดเจนเพราะงั้นแม้แต่พวกเราเองรู้อย่างนั้นเข้าใจอย่างนั้นพวกเราจะมาโดยทางสายใดก็ตามมีภาวะปัจจัยมีเนื้อแผ่นเดินทางมาจาก อย่างไรจะมาทางเจโตศรัทธาจริตก็จะมาทางปัญญาเป็นพุทธิจริตก็ตามเราก็จะต้องมาเสริมมาแจกกันมาร่วมกันอย่างมีสติถ้าขืนมีทิฐิแล้วไม่ได้ร่วมกันแล้วมันจะอวดดีไปในเชิงที่ตัวเองเกาะนั่นแหละใครเกาะอะไรก็จะมีที่เกาะอันนั้นแล้วใครมาเห็นอะไรจะอีกแล้วก็จะมาหลงอันนั้นอีกแล้วก็จะเกาะเข้าจนลืมของเก่าเข้าไปอีกไม่มีใครเตือนก็จะกลายเป็นอย่างนั้นไม่เที่ยงไม่เที่ยงหรอกแม้จะมาไล่อันนั้นก็ไม่เที่ยงหลับรายได้ถ้าไม่เจอผู้ที่มีธรรมะมาเตือนสติให้กลับ ก็จะเลยเถิดไปได้อีกหรือว่าสุดโต่งไปได้อีกเป็นอยู่อย่างนั้นเสมอวนเวียนไม่รู้กี่กลับกี่กัณฑ์เพราะเราจะต้องมารู้ความจริงและแบ่งกันและช่วยกันปัญญาก็ช่วยเจโตเจโตก็ช่วยปัญญาไม่อวดดีอวดดีปัญญาไม่มีเจโตทำไม่ได้ถึงที่สุดก็ไม่มีวิมุตเจโตที่เป็นวิมุตอันสุดร่อนจับผิดไม่ได้เจโตปัญญาเนี่ยจับผิดไม่เคยมั่นเพราะจิตไม่ค่อยได้ปัญญาจะยึดมั่นแต่ความละเอียดความรู้ความฉลาดในการจะซอกซ้อนสิ่งที่ละเอียดไปไม่มีไม่มีเพราะฉะนั้นก็ลำบากภาษาอังกฤษ มามาถึงปัญญาถ้าไม่มีใครเตือนจะมาหลงปัญญาแล้วกลายเป็นเหมือนตัวปัญญาแต่เปล่าแล้วสุดท้ายตัวเองก็กลายเป็นคนเหลาะแหละไปเลยอย่างที่ศักดิ์สิทธิ์ไปเลยก็มีมันเป็นได้เพราะเราไม่เอาไม่หลงอะไรดีทั้งคู่เกย์โตก็ดีเป็นยาก็ดีนะทำถูกแล้วหลงๆๆมันจะช่วยกันเกย์โตหรือจิตที่จะล้างจะร่อนนั้นจะต้องรู้จิตละเอียดแล้วก็ล้างร่อนละเอียดมีหมดจิตเป็นจิตที่ใสสะอาดจิตที่เป็นธาตุรู้เป็นวิญญาณธาตุแท้จริงเป็นวิญญาณนางรู้แท้จริงและเราไม่ได้ปักหลักลงรากที่นั่นไม่เป็นอภินิเวสาย หรือไม่ได้เป็นอภินิวาสนาสิอยู่ที่นั่นวาสาหรือวาสะแปลว่าที่อยู่แปลว่าที่ที่มันประยุทธ์อยู่สาย Lazada อภินิเวสายะและอภิวาสายะก็คือไปปักลงที่นั่นเป็นที่อยู่อาศัยและอาวาสอาวาสอะไรนี่แหละแปลว่าที่อยู่แปลว่าอยู่อะไรไปอยู่ตอนนี้เราไม่ใช่เรื่องยากแล้วไม่ใช่วัตถุไปอยู่ที่นั่นจิตเหล่านั้นเองอยู่ความรับรู้ของเราก็ความรู้สึกของเราเกาะความรู้สึกของเราติดความรู้สึกของเราเอาอันนี้เป็นภพ แดนแล้วเราก็จะอยู่ที่นี่ติดอยู่ที่นี่เป็นอยู่ที่นี่ย้อนไปย้อนมาชวนไปชวนมาเน้นถ้าเผื่อว่าแปลว่าผิดกฎหมายคำว่าติดซ้ำเลยซ้ำลงไปแล้วแน่นอีกถ้าแปลว่าแปลว่าถอนก็หมายความว่าไอ้นี่แล้วจะถอนออกไม่เพราะฉะนั้นอะไรที่เรารู้ตัวเราจะถอนถ้าเราไม่รู้ตัวเราจะซ้ำเณรติดเอาที่นี่เวรสายัณห์หมายความว่ามันเป็นอย่างนั้นแหละอย่างยิ่งเพราะงั้นถ้าเกิดว่าเราทำให้ดีมันจะเป็นเรื่องดีเราจะรู้ความเป็นอยู่ความเป็นอยู่แต่เราจะไม่ยึดเป็นที่ยึดหรือที่อยู่ที่เป็นที่นั่นที่เดียวที่ ไหนที่จะต้องปักหลักลงหลักลงฐานอยู่ที่นั่นไม่ใช่เราจะไม่เอาอย่างนั้นเราจะไม่ผิดเราเป็นอย่างนั้นเพราะจิตของเราจะไปรู้อะไรจงรู้คิดว่าเราจะไปรู้อะไรจงรู้ให้รู้รู้แล้วสลักคืนรู้แล้วอย่าไปเกาะดูแล้วอย่าไปติดรู้แล้วอย่าไปยึดมั่นถือมั่นพอได้ปัญญานี่แหละมันเป็นตัวรู้มันจะรู้อย่างนี้เจโตนี้จะมีปัญญาที่จะไปรู้จิตละเอียดตัวอย่างอยู่แต่เกาะเก่งลักษณะเกาะเกร็ดพอได้อะไรแล้วก็ได้อะไรแล้วก็ไม่ค่อยจะเปราะง่ายไม่ค่อยจะหลุดง่ายเกิดปัญญานั้นรู้ไม่เกาะแน่นหรอกแต่ก็รู้ก็ไปเกาะติดยาก ปิดไม่ค่อยติดเข้าไปเกาะติดไม่ค่อยติดเพราะเกาะติดติดรู้แล้วเกาะได้มั่นแล้วลูบคลำได้สนิทสะกิดแล้วไม่สบายไม่ต้องถอนยากเท่าไหร่ปัญญาต้องใช้ปัญญาไม่ต้องถอนยากจนเจโตแล้วที่มักจะต้องผมไปรู้แล้วต้องถอนหรือไม่ก็ไปก่อนเพราะสายศรัทธาจึงช้ากว่าสายสัญญาณหน่อยตามหลักคิดว่าพระพุทธเจ้าหรือว่าเราก็ได้ยินได้ฟังมาหลายศรัทธาธิกะก็นานช้าหน่อยปัญญาธิกะเร็วกว่ากันหน่อยแต่ไม่ได้หมายความว่าเราเป็นศรัทธาธิกะหรือว่าเราเป็นสายเกจโตแล้วเราก็จะยอมตามนั้นไม่จะบอกว่าเรา 40 แสนอสงไขยมหากาพย์เป็นพุทธะก็ตามเขียนภาษาปัญญาเรียกว่าปัญญาธิกะจะ 20 แสนอสงไขยมหากัปก็ตามก็เป็นหลักสูตรเราก็เชื่อเชื่อแล้วก็เข้าใจลำลองเราว่าไม่มีรูปลักษณะว่าจะเป็นอย่างนั้นแต่เราจะถอนมาเป็นปัญญาธิกะให้ได้เพราะเป็นปัญญาเป็นตัวที่จะเร็วและรักเรารู้สึกเร็วสุดรักเราจะไม่ไม่ทำให้เป็นลักษณะของที่เราเคยไปเป็นหลักเราถอนแม้เจโตก็จะต้องมาเป็นผู้ที่จับจิตได้เก่งก็ดีแล้วหลังจากติดได้เก่งก็ดีแล้วแล้วกลับมาจนกระทั่งเลยลืมตระกูลเก่ามาเป็นสายปัญญาแล้วกลับไปจับจิตตัวเองไม่มั่น แล้วไม่มันแล้วก็จริงๆด้วยนะจะจีบตัวเองไม่มั่นแล้วก็ยังปัญญาของตัวเองมันไม่ใช่ใช้ปัญญาเหมือนเดิมแทรกซ้อนรู้จิตละเอียดของตนเองก็ไม่ได้ไม่รู้จะละเอียดของตัวเองไม่ได้ก็นึกว่าตัวเองเนี่ยได้คิดแค่นี้อยู่ก็ติดแค่นี้แหละนึกว่าติดแค่นี้เป็นสิทธิ์แค่นี้ไม่มีอนุสาวรีย์ไม่มีสภาวะแทรกซ้อนไม่มีตัวเสือร้ายที่ซ่อนซ่อนหางซ่อนหัวอยู่ข้างหลังนั้นนึกว่าไม่มีนึกว่ามีเพราะก็ไม่มีปัญญาละเอียดพอที่จะไปรับรู้ว่าไอ้ที่จะตีหัวตีหางเป็นอนุสาวรีย์ในขณะนี้มีเรามีอยู่นะไม่ค่อยรู้ท่านจะไม่ค่อยรู้แล้วเขารู้สึกแสดงอยู่เต็มที่ก็ยังไม่รู้สึก ก็ไม่มีปัญญาละเอียดไปรับสัมผัสรู้ว่าเนี่ยพวกเสือร้ายอย่างนี้นึกว่าตัวเองอยู่ตรงนั้นบริสุทธิ์เป็นจุดตรงนั้นแล้วเกาะติดมั่นลักษณะเกาะติดมันแล้วไปเกาะจิตตัวเองได้อย่างนี้โดยปัญญายึดเอาอันนี้อีกทีนึงหยุดประยุทธ์มั่นถือมั่นตรงนี้ก็หัวแข็งหัวแข็งดื้อดึงยึดเกาะติดตัวเองมันมั่นใจลักษณะของใหญ่โตนี่เป็นผู้ที่มั่นใจแล้วมันมั่นใจอย่างนั้นแต่ว่าไม่เฉลียวไม่เฉลียวไม่สำเร็จมันไม่ละเอียดกันเองปัญญามันไม่ละเอียดแล้วก็เกาะตรงนั้นเองพอเวลาคิดเพราะปัญญาคิดดูบางทีใช้ปัญญาก็รู้ว่าตอนใช้ปัญญาแต่เวลาเกาะเกาะ โตอีกทีเพราะไม่เฉลียวแม่นเลยแล้วก็เลยไม่ได้ไม่ได้เร็วมันก็เลยช้าไปไปช้าอีกทีนึงหนักก็จะเป็นวิศวกรจริตกลับไปกลับมากลับไปกลับมาเสียเวลาต้องเกาะนี้อีกแล้วก็ละเอียดไม่ได้อีกผมก็ไม่เอาระแวงต้องพยายามระแวงเราไวด้วยสังวรระแวงๆดูให้ดีสำหรับเด็กของเราอย่าปักใจว่าจิตของเรานั้นน่ะถ้าเราสังเกตตัวนะยาปัจจัยสำหรับจิตของเราว่าจิตของเราฝากมั่นเกินไปนักระแวงเอาไว้หรือคนเดียวเฉลียวใจไว้หน่อยแล้วก็พยายามมองให้รอบด้านแล้วค่อยตัดสินส่วนปัญญานั้นน่ะไม่ต้อง ตอนนี้กลับกันปัญญาในที่เฉลียวนักไม่ใช่เฉลียวแล้วมันเป็นเองอ่ะมันแปลกๆจะได้รู้รอบอยู่เรื่อยและไม่ก่อไม่ปักหมั้นไม่แน่ใจไม่ตัดสินไม่เด็ดเดี่ยวมึงกลับกันเป็นเกย์โตไม่เด็ดเดี่ยวมันต้องหัดเด็ดเดี่ยวสิ่งใดที่ตัดสินแน่นอนแล้วต้องมันใจต้องเด็ดขาดเฉียบขาดแล้วก็จะให้เด็กนิดเดียวเลยให้รู้รอบให้ชัดรอบนี้แน่นอนรอบนี้รอบนี้ชัดเลยทีเดียวแล้วก็ไม่ต้องไม่ต้องไปกังวลอะไรทุกอย่างไม่เที่ยงเมื่อเรามีความบริสุทธิ์ที่จิตใจเจตนาดีแล้วก็ปัญญาแล้วสายปัญญามีปัญญาอ่อนไม่แน่ ไม่ต้องกังวลก็ทำไปทำในสิ่งที่เราแน่ใจอย่าเข้าข้างตัวก็สำคัญถอดตัวถอดตัวนี้ชัดๆให้ชัดไม่ให้เป็นไปเพื่อโลกเพราะโทรศัพท์โมหะใช้ปัญญาจะรู้โลกว่ามูลคดีรายละเอียดโทรศัพท์มูลนิธิรายละเอียดได้มากด้วยเชิงชั้นของบัญญัติต่างๆจนกระทั่งปริยัติซ้อนๆๆอะไรพวกนี้ใช้ปัญญาเข้าใจได้สอนดีก็ไปใช้จริงเทียบกับสิ่งที่จริงแล้วก็ให้แม่ไปด้วยเพราะจิตนั้นตามขึ้นไปจนจิตใจโตให้เกาะปัญญาตามสาเหตุตัวให้กรอบปัญญาตามขึ้นไปใช้ปัญญาให้เกาะเชจูเพราะการที่เจโตกับปัญญาผู้ที่ไม่รู้เรื่องมาแต่เดิมไม่มีโทษไม่อธิบาย อธิบายแกนไม่ถึงแกนก็จะมาทะเลาะกันเป็นพระป่าพระบ้านเป็นพระปริยัติเป็นพระปฏิบัติอย่างนี้แหละเป็นสายสายฤาษีสายทางพุทธะพุทธะเองก็ต้องอาศัยฤาษีอาศัยจิตที่มั่นคงอาศัยจิตแน่วแน่เด็ดเดี่ยวเดี่ยวสงบก็สงบรู้สงบจริงรู้จิตสงบจริงและความจิตสงบใจจริงหยดก็จริงเลิกดึกจริงปักอยู่นั่นแหละแชร์อย่างนั้นนานได้เหมือนกันแต่ไม่ปักมั่นถือมั่นไม่ยึดมั่นถือมั่นเข้าใจอยู่ว่าเราตอนนี้เรายึดอาศัยยึดในช่วงที่อาศัยยึดตามสาระเป็นผู้ทำกาละเองทำเวลา มาเองจึงเรียกว่าเป็นผู้ที่มีนิยตที่ผู้ที่มีอายุที่เที่ยงแท้แน่นอนเพราะเป็นผู้กำหนดอายุเองเป็นผู้มีอายุและเป็นผู้ไม่ยึดในอายุในอายุหรือมีอายุนี่คือได้ได้เกิดกรรมได้กระทำงานได้มีชีวิตขึ้นแล้วเรียกว่ามีอายุกำหนดอายุขึ้นมากำหนดกรรมหรือเป็นผู้สร้างหรือเป็นผู้ก่อผู้ที่สร้างเองจึงเป็นจอมพระเจ้าเป็นจอมพระพรหมเป็นผู้สร้างเองกำหนดอายุเองก่อเกิดเองเพียรเองเรียนเอง อายุ 5 แล้วก็เป็นผู้ที่ดับเองเป็นผู้ที่หยุดเองอะมะๆไม่มีจิตไม่มีจิตที่ไม่ใช่จิตนะมะสะกิดมะสะกิด 2 มะมะอย่างไรคำว่าโมถ้ามาแปลเอาความในภาษาบาลีว่าไม่มีทุกข์แต่เอาง่ายๆว่าดับทุกข์เอามาโมเป็นผู้ที่พ้นทุกข์แล้วก็ใช้แล้วมันพ้นทุกข์ด้วยลักษณะอย่างไรก็ไม่อธิบายอย่างปริยัติอาตมาก็อธิบายอย่างประหยัดโดยสืบรากเหง้าของพรรษาลงไปเลยของบาลีเลยให้ฟังเพราะไม่ยึดในจิตแม้จิตก็ไม่เที่ยงแม้จิต อยากร้องไห้เที่ยงเพราะอำนาจของเราเองเราสามารถทำจิตของเราให้มั่นคงเป็นสมาธิสักทีเราเอเป็นผู้ทำให้เป็นสมาชิกหรือเป็นสมาธิสากลฐานะจะให้พักจะให้หยุดหรือจะให้ตั้งมั่นเราเป็นผู้กระทำให้ลงรูปลงรอยอย่างนี้เราเป็นผู้กระทำเป็นสมาธิสั้นลงรูปลงดอยนี้เป็นเฟืองอย่างนี้เป็นขนาดนี้เราเป็นคนทำเอาขนาดนี้เราเป็นคนทำสมาธิสั้นก็รีบกลับแล้วเราจะให้มันเป็นไปเมื่อใดอย่างนี้แล้วเราก็ดำเนินไปอย่างนี้อยู่เป็นสมาธิสักคนจะรักเราเป็นผู้ดำเนินเราเป็นผู้กำหนดทั้งสิ้นจึงเรียกว่าเรานี่แหละเป็นพระเจ้าพระเจ้าไม่มีที่ไหนเราพระเจ้าอยู่ที่เราต้นเป็นที่พึ่งของตน ตานี้เป็นตัวของอัตรานี้ผู้ที่มีรหัสตาหรืออรหัตผลผู้ที่มีอรหันต์ตาผู้นั้นแหละเป็นผู้ที่ควบคุมอัตราเองทำความเหมาะสมเองไม่มีอะไรลึกลับถึงเรียกว่าถ้าไม่มีอะไรลึกลับแล้วจริงๆเป็นผู้ที่มีอรหันต์อัตตาหรือว่าตนหรือว่าความจริงคือจิตคือปัญญานี่เองมากที่สุดจิตปัญญาของผู้ที่เป็นอย่างนั้นและก็ทำจิตได้อย่างนั้นไม่ลึกลับรู้แจ้งแทงทะลุหมดไม่ลึกคนอื่นว่าลึกแต่เราถึงเราเป็นปันโนเราเป็นผู้ที่ถึงถึงแล้วฟันนะปัณโณถึงเขาลึกเราถึงแล้วลึกจริง ลึกซึ้งก็ตามถ้าลึกโดยไม่รู้เขาเรียกว่าลึกลับลึกโดยไม่รู้คนนั้นไม่รู้นี่มันลึกลับนี่มันไม่รู้มันลึกแล้วมันรับมันมองไม่ออกมันคว้าไม่ถึงลึกซึ้งลึกแล้วมันซึ้งใจหรือมันก็หมายความว่าลึกแล้วก็รู้ลึกแล้วมันซึ้งใจนรกแล้วมันรู้เพราะมันลึกแล้วเราถึงจึงเรียกว่าเราระลึกถึงฟังภาษานี่ภาษาไทยนะเนี่ยอธิบายไทยเป็นไทยอธิบายไทยเป็นไทยในคำว่าลึกที่เรามาใช้ภาษาทุกวันนี้มันไม่ประหลาดอะไรอย่างถึงภาษาไทยถึงภาษาไทยได้ด้วยภาระหรือ ถึงแล้วลึกนี่แหละแล้วเราถึงถึงพระก็หมายความว่าผ่านพระนี่หมายความว่าผ่านพระไปหมายความว่าผ่านแล้วก็ลึกนี่แหละแล้วไปเที่ยวจนถึงจุดสุดท้ายไม่มีลับไม่มีอะไรที่จะฟังไม่มีอะไรที่ปิดถึงแล้วลึกนั่นแหละลึกสุดลึกแล้วก็ถึงตรงนั้นเรียกว่าพระลึกถึงแล้วถึงจริงๆเป็นพูดถึงเป็นมโนเป็นปัญนะเป็นผู้เป็นอย่างนั้นได้น่ะเป็นวันหน้ามาจากรากเหง้าของฝากกันนะปะมันแปลว่าไอ้สิ่งที่เป็นอย่างนั้นอย่างลงก่อนอย่างลงได้มั่น พระไหม้ไอ้มั่นนี่แหละแล้วเราก็ไม่ยึดมั่นถือมั่นและเราก็รู้ด้วยว่าคนอื่นไม่หรือน้อยคนไม่ได้น้อยคนได้หลายคนมากคนไม่สามารถหยั่งได้ตรงนี้เรียกว่าปัญญาฝันนะที่จะถึงแก่นถึงร่างปริญญาลงเลยปากมั่นคงนำก่อนเลยเป็นตัวที่ไปก็คือจิตนั้นเองเป็นตัวไปอันอื่นไปไม่ได้หรอกจิตไปก่อนจะเอาวัตถุไปก่อนไม่ได้ผิดไปก่อนเพราะทุกวันนี้แม้เขาจะสร้างทางโลกอะไรเขาก็คิดก่อนทำไม่ใช่ทำก่อนคิดคนทำก่อนคิดก็พังทั้งนั้นแหละก็คิดก่อนทำต้องมีจิตนำก่อนเป็นมโนปุพพังขมาๆจิตรู้และจิตนำก่อนแล้วมันก็ถึง คนไม่รู้เท่านั้นมันกลับกันเหมือนก็ยังว่าคล้ายๆก็ว่าเอ๊ะมันเกิดมาเองเป็นเองไม่มีคนที่เกิดเองเป็นเองยังลึกลับอยู่เพราะฉะนั้นศาสนาของปัจเจกพระพุทธะหรือว่าศาสดาที่มาทางสายเกจโตไม่มีปัญญาละเอียดจะมีสิ่งลึกลับแม้ที่สุดพระเจ้าก็ยังเป็นสิ่งลึกลับมีอะไรบรรดาอยู่มีอะไรควบคุมมีอะไรดลบันดามีอะไรเป็นสิ่งที่สั่งมีศาสนาสายที่ไม่ใช่พุทธยอดจะรู้ถ้วนเขาก็จะมีรหัสในสิ่งที่ลึกลับอยู่ศาสนานั้นยังมีอัตรายังเป็นก้อนยังเป็นพระเจ้ายังมีสิ่งแฝงยังใช้อันนี้เป็นสิ่งที่พ่อไม่รู้ยอมให้พระเจ้าอะไรที่ยังไม่ละเอียดเราเข้าใจไม่ได้อธิบายไม่ถูกโยนให้พระเจ้า เขาเป็นอย่างนี้เขามีเขามีหลุมอยู่หลุม 1 แล้วก็มีบ่ออยู่บ่อนึงแล้วก็มีอะไรอันนึงทิ้งเอาไว้สำหรับเป็นสิ่งที่พระเอาไว้ถ้าไม่มีทางอธิบายละเอียดและเป็นศาสนายังไม่เสร็จสิ้นยังไม่ถึงจุดพระพุทธเจ้าถึงจุดมีมโนผุพังเข้ามาทำมามโนเสฏฐามโนมยาอะไรเกิดเองเป็นเองไม่ได้ต้องมีเหตุเยสทำมาให้สุขภาพแข็งมันไม่ได้ต่างหากเราจึงไม่รู้สิ่งนั้นก็โยนให้ไม่ได้ไปโยนอะไรเหมาะๆไว้ไม่ได้มันมีที่มาและอธิบายได้รอบศาสนาพุทธอธิบายได้รอบอย่างนี้และก็ไม่สงสัยไม่สงสัยในผู้ที่เป็นไปไม่ได้ผู้ที่เขาจะเป็นอย่างนั้นอยู่เข้าใจด้วยว่าก็คือรากเหง้าอะไรเพราะงั้นศาสนาพระเจ้านี่ศาสนาพุทธเข้าใจเข้าใจ อ่านเลยไม่ใช่โม้เล่นแล้วสุดท้ายย่นย่อมาถึงที่นี่แล้วพิสูจน์กันที่นี่ไม่เอาไปพิสูจน์ในที่อื่นศาสนาพุทธจึงพิสูจน์กันที่นี่เป็นเอหิปัสสิโกเรียกร้องให้มาพิสูจน์ท้าทายให้มากที่สุดได้พระเจ้าก็อยู่ที่นี่แล้วหย่อนๆอยู่ที่นี่สำหรับผู้เข้าใจก็พูดพระเจ้ากันได้ครับสวัสดีครับเคารพนับถืออย่าไปย่ำยีพระเจ้าเขาก็ว่าไปเขายกใช่พระเจ้าที่สูงสุดก็คือสุดยอดเคารพต้องเคารพพระเจ้าก็คือยอดปัญญายอดเกจิหรือยอดจิตที่ทำได้ทำได้สูงเท่าใดก็คือพระเจ้าเท่านั้นจะเรียกกันว่าจะเรียกว่านารายณ์จะเรียกกันว่าพรหมจะเรียกกันว่าอย่าว่าครูว่าจะเรียกกันว่าอะไรก็ตามแต่อร่อยก็ตามนึกได้ตั้งชื่อ จะเรียกว่าพระเจ้าสาพระเจ้าศรีพระเจ้าดีพระเจ้าด่าพระเจ้ามาพระเจ้ามีอะไรก็ได้จะตั้งชื่อขึ้นมาคือสมมุติเรียกอันนั้นสิ่งนั้นตามความหมายตามถ้าบอกว่าเราเห็นแจ้งทางนี้เราก็แจ้งแล้วก็เอาภาษาอย่างนี้มีความหมายอย่างนี้ไปตั้งเพราะอันเดียวกันศิวะอันเดียวกันนารายณ์ก็อันเดียวกันพร้อมกันเดียวกันอย่าโฮวาก็อันเดียวกันตลาดก็อันเดียวกันพระเจ้าอันเดียวกันองค์เดียวกันหมดเป็นแต่เพียงว่าเมื่อมาใช้งานเมื่อแบ่งแยกแง่มุมมาแล้วก็เอาแง่มุมมาทำงานแง่มุมอย่างนี้อันนึงเรียกว่าศิวะเรียกว่าสร้างอันหนึ่งเรียกว่าปราบเรียกว่านารายณ์อันหนึ่งเรียกว่ากรณีประนอมรวมพล ให้เป็นไปได้ดี 2 / รวมกับเจ๊แล้วก็ประนีประนอมและอบรมผู้มีเมตตาประนีประนอมผู้มีอนุโลมก็เอาพร้อมแล้วเกิดก่อนมาเกิดชีวะมาเกิดนารายณ์ทีหลังพูดเจโตก็ไปเกิดการสร้างปรากฏการณ์เจโตไปเกิดเป็นนารายณ์เจโตไปเกิดเป็นนารายณ์เพราะเป็นเจโตซะแล้วก็ไปเกิดเป็นนารายณ์เกิดเป็นผู้กล่าวพอปัญญาก็มาเกิดเป็นศิวะเป็นผู้สร้างเป็นผู้ก่อเป็นผู้รู้สายปัญญาก็ไปเกิดเป็นชีวะสาเหตุโตก็มาเกิดเป็นนารายณ์ฟัง สาเหตุต่อก็มาเกิดเป็นอะไรสายปัญญาก็มาเกิดเป็นชีวะและเป็นผู้สร้างสายนารายณ์ก็ไปเกิดเป็นผู้ปราบผู้ดาบมันก็อย่างนี้ลักษณะธรรมะไม่ใช่ตัวตนบุคคลเราเขาเทวดาอะไรก็เป็นภาษาที่เป็นจิตจิตทำงานอย่างนั้นจิตเป็นอย่างนั้นอยู่ในผู้ใดมากผู้นั้นก็แสดงสิ่งนั้นมากผู้ใดแสดงสภาพของนารายณ์มากก็เป็นสภาพของนารายณ์ผู้ใดแสดงสภาพของศิวะมากก็เป็นสภาพของศิวะลงท้ายจะต้องเป็นพรมจะต้องประดิษฐ์ประนอมเน้นเอียงไปทางนารายณ์ก็ไม่ได้เล่นเกมไปทางศิวะก็ไม่ได้ต้องประนีประนอมกัน ให้ได้พอดีพองามให้อยู่เพราะฉะนั้นเมื่อผู้รู้ข้างหลังขึ้นมาก็เลยจับสภาพทำ 3 อย่างนี้มารวมกันเป็นตรีมูรตินารายณ์ศิวะพรหม 3 องค์นี้ต้องอยู่รวมกันแล้วมันก็รวมกันเพราะมันอันเดียวกันที่จริงเป็นแต่เพียงเชิงต้องธรรมะเท่านั้นเองต้องมาทำจะสร้างก็สร้างด้วยจะฝากด้วยแล้วก็แบ่งแยกกันให้ดีประนีประนอมกันให้ดีประนีประนอมกันให้ดีถ้าไม่เช่นนั้นเราไม่ได้อาตมาปราบพวกคุณเนี่ยปราบกิเลสตัณหาให้พวกคุณให้รู้และคุณก็แจ้งใจรถจักรยานมาละเอียดขึ้นมาขึ้นมาขึ้นมาพวกคุณก็จะมาเป็น ผู้สร้างสร้างตัวสร้างตนที่เป็นยอดของเจ้าพระเจ้าจะใหญ่จะเป็นพระพรหมใหญ่ทีนี้ลักษณะของพระพรหมนี่มาจากรากศัพท์มาเป็นอย่างนั้นกันแต่แท้จริงไม่หรอกคำว่าพรหมที่ลงตัวแล้วเป็นเพราะรหัสแปลว่ายายพระอรหันต์มีจิตแล้วลงไปที่จิตไม่ได้หลงอยากจะใหญ่จริงเป็นจริงที่จิตคือรู้รู้ในสิ่งแวดล้อมในนารายณ์และก็กรณีประนอมกันลูกในการสร้างและรู้ในการทำลายความรู้จุดที่จะทำลายธุรกิจที่สร้างเพราะพวกคุณมาอาตมาก็พวกคุณมาเป็นศิวะอาตมาต้องปราบเพราะพวกคุณได้ทางโน้น ตายจากโลกโน้ตมาเกิดเป็นโรคนี้สูงขึ้นก็จะใหญ่มันหลงใหลหลงเกิดตนอาตมาก็ต้องปราบเพราะเป็นอะไรปราบพวกคุณอาตมาเนี่ยทำหน้าที่อะไรได้มากกว่าหน้าที่ศิวะศิวะเกิดตามเองเกิดไปตามธรรมไม่จำเป็นจะต้องทำเราไม่ใช่พระพุทธเจ้าอย่างที่ท่านมหาพรหมพูดน่ะถูกแล้วเราไม่ได้มาสร้างศาสนานี้เรามาต่อศาสนานี้เพราะเราทำนี่แหละนักแสดงธรรมอยู่ที่นี่ได้ยินไปตั้งไม่รู้กี่ยอดแต่มาแสดงธรรมอยู่ทุกคืนทุกคืนทุกวันดังไปแต่ไม่รู้กี่ร้อยยอดที่พูดอยากทำสมาธิฐานดังไฟ เข้าสู่คันเป็นคนธรรพ์เป็นคำทับโพธิ์ลงสู่คันอยู่ทุกวันลอยไปเป็นกลิ่นมั่งลอยไปเป็นเสียงบ้างแล้วคนพันธ์ 2 คือเสียงกับกลิ่นไประบือไปเสียขนาดนี้ระบือไปกระบือไปจริงๆกลิ่นหอมไปผู้ที่รู้หอมและยึดหอมนั้นเขาจะหอมหวลผู้ที่ดมไม่ได้ฉุนบอกว่ามันเหม็นมันจัดจ้านเขาก็จะฉุนรับไม่ได้เพราะว่าจมูกของเขาเซลล์ของเขาเรารักษาได้เท่านี้อ้าวก็ยังไม่ต้องรับ คนที่รับได้แล้วละเอียดลออหอมกลิ่นนี้ระบือไปกลิ่นนี้ลอยคลุ้งไปไกลแทรกซ้อนไปตามประกาศแทรกซ้อนไปตามฟ้าดินแทรกซ้อนไปตามดินน้ำไฟลมไฟกระบือเป็นเสียงอาตมาพูดที่นี่ดังไปไกลหลายร้อยยอดเป็นอยู่นี่อาตมาไปด้วยสื่อมีคลื่นวิทยุรับไปแต่คลื่นวิทยุนี้เป็นบุคลากรที่ฐานไปตามร่างของสิ่งที่ชื่อว่ากัลยาณีบ้างไปตามร่างของสิ่งที่ชื่อว่ากุสโลบ้างไปตามร่างของเนี่ยติดสาโรไปตามร่างของอะไรต่ออะไรเป็นเหมือน คลิปหลุดนาฬิกาทิพย์วิทยุรับพาเสียงนี้ไปเสียงนี้จะบริบูรณ์เต็มท่ออาตมาหรือไม่หรือว่าจะหย่อนเสื่อมคุณภาพบ้างเพราะว่ามันไปไกลนี่นะแล้วก็คือวิทยุหรือว่าสิ่งที่ห่อหุ้มไปมันก็มีคุณภาพเท่าสิ่งที่ห่อหุ้มไปได้มันก็รับเอาสิ่งของหุ้มสิ่งอันนี้ไปลอยไปไกลๆไม่ได้ไกลกว่าด้วยได้ไปปลูกกะลาอธิษฐานชัดๆลอยไปแล้วมือไปพอพี่อยู่กันไปแล้วมันก็จะเดินทางไปพวกเรานี่ก็จะเดินทางของผิวไฟพรุ่งนี้จะออกเดินทางก็ไปอีกเหมือนกันทำงานแล้วจะหอบไปประโยชน์ตนเราเน้นประโยชน์ตนเราจะสร้างเราจะเป็นศิวะสร้างทำให้แก่ตนแต่พร้อมกันนั้น นารายณ์ไปในตัวเหมือนกันปราบแต่บอกแล้วว่าแนวโน้มบอกว่าเราอย่าไปเป็นนารายณ์ตอนนี้เราไปเป็นศิวะเราไปเป็นผู้สร้างสร้างทำให้แก่เราเน้นเอาที่เราก่อนสร้างอรหันต์ของเราให้มากขึ้นเป็นจุดใหญ่แต่ไม่ได้หมายความว่ายึดมั่นถือมั่นตายตัวเลยไม่ได้หรอกเราจะไม่แสดงธรรมเราจะไม่เป็นผู้สร้างให้คนอื่นเราจะเป็นผู้ไม่ปราบสิ่งที่ไม่ดีไม่ใช่ปลาเหมือนกันสิ่งที่ไม่ดีเห็นควรแล้วว่าคนปราบควรทำลายควรจะให้ประโยชน์แก่เขาได้รู้สิ่งที่เป็นมิจฉาก็ทำบ้างแต่ไม่เน้นมีแนวอ่อนกว่าแล้วเอาอะไรเด่นจุดไหนเด่นเราจะผูกวันไหนไปชักเราต้องรู้จุดของเราตัวเราเองนั้นเป็นกลาง มีปัญญาที่จะร่วงจะช่างจะวัดจะประมาณวัดธรรมยุทธตาแล้วก็ทำให้สมที่เราได้ตั้งอธิษฐานตั้งจิตอย่างนี้ไว้ในกาละอย่างนี้ในเวลานี้ในคราวนี้และส่วนนี้แล้วก็ทำเราจะเอาประโยชน์ตนมากหน่อยประโยชน์ท่านไปตามได้ต้องเป็นต้องควบคู่กันประโยชน์ตนประโยชน์ทางพระพุทธเจ