อย่างไรจึงเรียกว่าเป็นการนินนา.docx
เนื้อหาในไฟล์
อย่างไรจึงเรียกว่าเป็นการนินนา _เมตตา โพธิสุทธิ์ : กราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพค่ะ ขอกราบเรียนถามพ่อครูค่ะว่า "นินทา" มีความหมายว่าอย่างไรคะ การที่เราพูดถึงคนอื่นในด้านไม่ดี แต่เป็นเรื่องที่เป็นความจริงทั้งหมด ใช่การนินทาหรือเปล่าคะ พ่อครูว่า…นินทา หมายความว่า เป็นคำพูดที่ไม่ดี เป็นคำพูดที่ร้าย แล้วจะต้องเข้าข่ายอย่างไรจึงเรียกนินทา(สู่แดนธรรมว่า หากพูดต่อหน้าเขาก็ไม่เรียกนินทา) พูดเรื่องไม่ดีของคนอื่นที่ไม่ต่อหน้า พูดลับหลัง จะบอกว่าประเด็นอย่างนี้เป็นนินทาก็ได้ ทีนี้จะเอาแค่นี้มาเป็นเครื่องตัดสินแล้วตกลง เราก็พูดลับหลัง หรือเอามาเป็นคำอธิบายสาธยายลับหลัง โดยเฉพาะยิ่งคนตายไปแล้ว ก็เอาเรื่องของคนตายเป็นข้อบกพร่องของคนตายมาพูดเรื่องปัจจุบันนี้เป็นการศึกษา เป็นข้อมูลเป็นหลักฐานอ้างอิงของความเป็นมนุษย์ที่เขาเป็นได้ เขาเป็นอย่างนั้นได้ แต่มันไม่ดี ก็เอามาศึกษาเป็นข้อมูลในการศึกษาเรียนรู้ ถ้าไปห้ามไว้มันก็พูดไม่ได้ มันก็ไม่ครบ ความจริงมันก็ขาดก็ไม่บริบูรณ์ ใครจะเป็นอย่างนั้นก็คิดได้เป็นได้ แต่อาตมาขออนุญาตไม่เห็นอย่างนั้น อาตมาเห็นว่าแม้จะเอามาพูดลับหลัง แต่หากกาละ เทศะ ฐานะ ที่สมควรที่จะพูดได้ ในองค์รวมสิ่งแวดล้อมที่ควรจะพูดได้ หรือในโอกาส กาละที่ควรพูดได้ กาละเทศะฐานะ ต่างๆ ข้อสำคัญจิตใจไม่ได้มีการลบหลู่ ข่มในข้อด้อย ข้อไม่ดีที่เราพูดถึงนั้น การพูดถึงข้อไม่ดี ข้อด้อย ของผู้นั้นเอามาพูดจริง แต่จิตเราต้องสะอาดบริสุทธิ์ เจตนาเพื่อเอาเป็นองค์ประกอบในการศึกษา ซึ่งมีคนประพฤติจริง แล้วหากจะสอนแต่ไม่มีใครจริงๆเลยมันก็จะเป็นการสมมติเล่นๆ ให้เป็นการศึกษา จะบอกว่านินทา จะไปตีความเอา แค่พูดลับหลังเท่านั้น มันก็ไม่ครบหรอก นินทามันก็ใช่ แต่ไม่ใช่การศึกษา แต่แค่เอาสิ่งที่ไม่ดีของ
อ่านต่อ
คนอื่นมาพูดลับหลังไม่ได้แล้วคุณจะได้ศึกษาครบหรือไม่ ก็ไม่ได้ ข้อด้อยของคนที่ตายไปแล้ว อย่างที่อาตมาได้พูดถึงพระกัสสปะ พระอุบาลี ที่ตายไปหมดแล้ว แต่มีส่วนที่ประพฤติจริง ยืนยันจริง มีคนบันทึกไว้ในหลักฐานต่างๆก็มาพูด เป็นเรื่องเป็นพุฤติการณ์ที่เกิดจริงเป็นจริง เอามาประกอบการศึกษา การศึกษาต้องมีข้อด้อยและข้อดี การศึกษาที่หาแต่ข้อดี ไม่เอาข้อด้อย มันจึงไม่เต็มเต็ง จะบอกว่าเอาแต่ดีของเขา อย่าเอาความชั่วของเขาเลย อย่างที่ท่านพุทธทาสว่าไว้ มันก็ขาเป๋ขาหัก มันไม่เต็ม ใช้ไม่ได้ ต้องเรียนทั้งชั่วทั้งดี และเราก็ดีอย่างนี้จริงนะ คนเขาเป็นกันจริงๆได้ ไม่ใช่เรื่องใส่ไคล้หาความ แต่เป็นเรื่องจริงๆ ให้มาตรวจสอบเราก็อย่าไปทำสิ่งที่ไม่ดีอย่างนั้น เอาแต่สิ่งที่ดีมาทำ ความดีที่ควรเป็นได้ อันไหนความดีที่เป็นไม่ได้ ก็ทำไม่ได้ บางอันคิดออกมาโดยที่เป็นจริงไม่ได้ เอาเรื่องประพฤติเลวร้ายอย่างไรมาสมมุติ มันก็คิดได้ หรือคนดีอย่างเลยเถิด ก็เอามาพูดได้ แต่ไม่มีหลักฐานอ้างอิงตัวอย่างอ้างอิง จะเอามาพูดทำไม ท่านให้ใช้ที่มีหลักฐานอ้างอิงยืนยันได้ มีตำนานมีในประวัติ อยู่ในสิ่งที่พอจะอ้างอิงยืนยัน ถ้าไม่มีอะไรอ้างอิงยืนยัน มันเป็นการฟุ้งซ่าน เพ้อเจ้อ เป็นอบายมุขเข้ามา
630819_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ต้องมีสันโดษอย่างไรจึงช่วยชาติได้(อัมพัฏฐสูตร 13)