อาหาร 4 จบถึงวิญญาณฐีติ 7.docx
เนื้อหาในไฟล์
อาหาร 4 จบถึงวิญญาณฐีติ 7 พ่อครูว่า…อาหารจึงเป็นหนึ่งในโลกโดยเฉพาะ กวฬิงการาหาร อาหาร 4 สรุปที่กวฬิงการาหาร วิญญาณที่คุณโง่ ต้องเรียนรู้วิญญาณจากนามรูป แล้วเรียนรู้ประพฤตินาม 5 รูป 28 เห็นให้จริงเลย ว่ามันมีชีวิตินทรย์ของกิเลสตัณหา ต้องพยายามให้หมดชีวิตินทรีย์ของกิเลสไม่มีชีวิตของกิเลส แต่แน่นอนชีวิตรูปต้องมีอยู่ ในฐานะที่เรายังมีชีวิต ชีวิตรูป ต้องมีอยู่ แต่ชีวิตินทรีย์กิเลสหายหมดไปแล้ว จึงเหลือชีวิตที่ไม่มีกิเลส มันยากที่ต้องแยกอินทรีย์ของกิเลส ให้ดับหายตายเพราะฝีมือแท้ๆ จนกระทั่ง เวทนาของเรานี้รับรู้รสว่าไม่มีแล้ว หมดแล้วรสโลกีย์ รสทุกข์สุขรสอร่อยโลกีย์ทางตาหูจมูกลิ้นกาย แม้แต่กิเลสชั้นปลาย ชั้นรูป ชั้นอรูป ก็หมดสิ้นเกลี้ยง กลายเป็นจิตในระดับ อากาสาฯ คือก็ว่างๆโล่งว่าง แล้วที่มันรู้โล่งว่างมีอะไรไปรู้ ก็คือ วิญญาณ มันมี อากาสาฯมีวิญญานัญจายตนะ มันก็มี 2 ตัวนี้ วิญญาณกับอากาศ จิตของเราว่างแล้วเป็นอากาศว่างกลาง แล้วก็ธาตุวิญญาณก็รับรู้ เราก็รู้ว่ามีเท่านี้ มันมีเท่านี้เพราะอะไร?..เพราะมันไม่มีกิเลสแล้ว ไม่มีเลยนิดนึงก็ไม่มี ภาษาก็ว่า อากิญจัญญายตนะ ไม่มีแม้นิดนึงน้อยหนึ่งก็ไม่มี อะไรไม่มี..ก็คือกิเลส ก็ทบทวนเรียนรู้ซับซ้อนจากวิญญาณกับอากาศ อากาศคือว่างไม่มีแล้วกิเลส ว่างจริงๆ ก็ตรวจสอบอีกไม่มีแล้ว นิดนึงน้อยนึงก็ไม่มี ก็จบ เพราะฉะนั้น เรียนรู้การไม่มีกิเลสนี้จึงเรียนรู้วิญญาณ ในขณะที่มีวิญญาณตั้งอยู่ ภาษาก็คือวิญญาณฐีติ วิญญาณฐีติ 7 จบที่ อากิญจัญญายตนะ เพราะตื่นรู้มีสติชาคริยา มีความตื่นเต็ม ความตื่นเต็มคืออย่างไร ตาหูจมูกลิ้นกายทำงานภายนอกตาก็ตื่นขึ้นมา ไม่ใช่หลับไปอยู่ หูก็ตื่นขึ้นมารับรู้เสียงเต็มที่ สัตตะ แปลว่า ร้อย สติ คือ ร้อย ตาก็เห็นรูปเต็มร้อย ใครตาถั่วก็เห็
อ่านต่อ
นไม่เต็ม แต่คนมีสติก็เห็นเต็มร้อย แต่หากว่าตาของคนพิการก็เห็นถั่วๆ ก็เท่านั้น แต่ร้อย เป็นการเต็มร้อยของธาตุรู้ที่เป็นอธิปไตย มีสติเป็นอธิปไตยเต็มร้อย คุณจะพูดอยู่ก็เต็มร้อย กายก็เต็มร้อย พูดอยู่ก็เต็มร้อย คิดอยู่ก็เต็มร้อย นี่คือการตื่นเต็มเรียกว่ารู้ตัวทั่วพร้อม สติคือการตื่นเต็มรู้ตัวทั่วพร้อม ชาคริยาคือทำการตื่นทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ ทำความตื่นให้แก่กายกรรมวจีกรรม ความตื่นทางมโนนี่แหละเป็นตัวรู้ทั้งหมด นี่คือความตื่นเต็ม ชาคริยานุโยคะ คือตื่นอะไร ตื่นจากนอนหลับ นอนหลับอย่างนั้นมันชาคริยาอย่างนั้นก็คือ จะเรียกว่าอะไรตื่น wake up มันอะไรล่ะภาษาบาลีจะว่ายังไง มันตื่นอย่างที่อาตมาหมาย ที่จริงภาษาที่เขาเรียกว่าความตื่นคือพุทธะคือผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบานสมบูรณ์แบบ เพราะฉะนั้นก็ต้องเรียนรู้ จากการตื่นๆ ไม่ใช่ไปตื่นรู้ในขณะหลับ หลบๆหรี่ๆหลับๆไม่รู้ พระพุทธเจ้ารู้แจ้งสว่างรู้จริงรู้ครบ ศาสนาที่ยังลึกลับๆหลบๆหลับๆ คุณจะเรียนรู้อีกกี่ชาติกี่ชาติก็ไม่มีทางจบหรอก แค่ตื้นๆ แค่นี้รู้ไม่ได้ไม่ใช่เรื่องลึกซึ้งอะไรหรอก ไปหลับตาไปหลงสมมุติว่าพระเจ้าเป็นผู้สอนและพระเจ้าลึกลับอยู่ที่ไหนไม่รู้จัก ยาก มาเรียนรู้อย่างแบบพุทธเถอะ คุณจะนับถือศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม ศาสนาอะไรก็แล้วแต่ มาเรียนอย่างพุทธให้ดีๆ จบแล้วก็จะได้บอกสอนทางโน้นเขาว่า เราก็ชื่อว่าศาสนาอิสลาม ศาสนาคริสต์ศาสนาฮินดู ชื่อว่าศาสนาอะไรก็แล้วแต่สอนอย่างนี้เถอะ แล้วคุณจะสบายหลุดพ้นหมดเลยรู้จักพระเจ้าด้วย แล้วก็อยู่กับพระเจ้านิรันดรได้ถ้าคุณจะอยู่ เพราะมันยิ่งกว่าสุข สุขอันนี้มันยิ่งกว่าสุข เพราะมันรู้จักสุขที่มันเป็นมายา เราจะเลิกมายาได้หรือจะอยู่กับมายาก็อยู่อย่างเป็นนายมายา เป็นสิริมหามายาเป็นมายาอย่างใหญ่เป็นมายาอย่างดี เป็นนายของมายา เป็นผู้ให้การเกิดมายา
640214_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ เรียนอัตถิราคสูตรให้หมดสุขหมดทุกข์แท้จริง