570428_พ่อครูและอ.กฤษฎาที่ป้อมมหากาฬ เรื่อง การเมืองต้องถึงปรมัตถ์จึงจะสำเร็จ.doc.docx

ุณไปดึงธนบัตรไว้ ประชาชนมาเอาคืน เป็นเจ้าของธนบัตร เป็นรัฏฐาธิปัตย์ แต่คุณไม่คืนเขา ทั้งที่เขาจ้างคุณด้วยธนบัตรนี่แหละ

_ อ.กฤษฎาว่า...ทำไมกลุ่มประชาคมสาธารณสุขจึงออกมาก่อน อาตมา ว่า...เป็นคนมีปัญญาและมีคุณธรรม สรุปคือเป็นคนดีไม่ใช่คนชั่ว มีปัญญารู้อะไรควรและเป็นคนดีจึงกล้าออกมาแสดงตัว ก็ได้มาเพ ิ่ มเรื่อยๆ อาตมาว่าจำเป็นต้องใช้กัมมาภิวัตน์ ฝ่ายแดงเขาก็ถือหางอยู่ ก็เลยเหมือนมีมวลอยู่ 2 ฝ่าย นี่เขาก็ไปหาเสียงอยู่ เขายืนยันว่าเขามากกว่า เขาว่าพวกเราโรยรา แห้งเหี่ยวไปทุกวันๆแล้วนี่ แล้วที่เขาว่าเราโรยรา ก็มีส่วนนะ รู้สึกไม่คึกคักไม่ฮึกเหิมนะ อย่างที่เวที คปท.ก็มีรายการของสุริยะใส ส่วนผ่านฟ้านั้นเซียวๆ ซีดๆ คนมากินใช้อยู่นี่ตอนนี้ติดลบไปแล้ว 6 แสน อาตมาว่าโค้งสุดท้ายแล้ว กัดฟันสู้เต็มเหนี่ยวนะนี่ “กัดเขี้ยวยุ้มก้น” ตามภาษาอีสาน ของเขาก็โถมเต็มที่ อาตมาก็ต่อให้เผื่อไว้อีกสักเดือน กัดฟันมากินมานอนสมบุกสมบัน รวมตัวกันสัก 30 วันสุดท้ายให้เกิดกัมมาภิวัตน์ อาตมาว่าฟิตอย่างนี้ตั้งแต่ 1 พ่อครู วันดีเดย์เลย อาตมาก็จะเปิดรายการใหม่ที่นี่ 4 โมงเย็นมาเลย ทุกวันๆไปจนกว่าจะพิชิตชัย เปิดรายการใหม่ 40 , 60 , 80 ตั้งแต่ สี่ถึงห้าโมง จากนั้นก็ให้ใครมาต่อรายการ ช่างกล้องช่างเทคนิคอยู่ที่ใด ลูกๆหลานๆ มาช่วยหลวงปู่หน่อย ขอเวลาสักเดือนหนึ่ง ก็คิดว่าคงไม่ถึงเดือนหรอก แต่เราอยู่กันนี่ก็เป็นวันที่ 268 ของ กปท. เป็นวันที่ 265 ของกองทัพธรรม เป็นวันที่ 200 ของคปท. และเป็นวันที่ 180 ของ กปปส. เป็น Best Record แล้วนะนี่ ก็ขอส่งข่าวอย่าให้เวทีผ่านฟ้าแห้งเหี่ยวนัก แต่ก็ช่วยเรื่องข้าวเรื่องน้ำอยู่แล้ว แต่ตอนนี้มาช่วยกันรวมพล ช่วยกัน ไปฟังวันที่ 30 เม.ย. นี้กำนันจะแถลง เราก็ฟังกำนัน แต่จะมาก่อนวันที่ 30 ก็ได้นะ หรือจะมาวันที่ 30 ก็มาเลยก็ได้ วันที่ 1 อาตมาจะเร ิ่ มเปิดรายการใหม่ รับรองว่าไม่ใบ้หวยเหมือนนายกฯนะขอบอกกล่าวทุกๆคน คราวนี้เป็นครั้งสุดท้ายแล้ว โค้งสุดท้ายที่จะเข้าเส้นชัยแล้ว อาตมาไม่ได้ลำเอียงนะ มันต้องอภิวัตนะไป เป็นจักรกลไหลไป มีเหตุปัจจัย รวมกันครบแล้ว เหลือแต่ว่าต้องพิชิตกันสุดท้ายที่อาตมาใช้คำว่ากัมมาภิวัตน์ คนมีทั้งทำดีและทำชั่ว มีทั้งปริมาณและคุณภาพ ในประชาธิปไตย มีเอามวลเป็นเครื่องตัดสิน เยภุยยสิกา ใช้จำนวนมากเป็นเครื่องตัดสิน Majority rule แต่ในนั้นก็มี Right เป็นสิ่งที่กำหนดด้วย คือไม่ผิดศีลผิดธรรม คำว่า Right แปลว่าทั้งถูกต้องและสิทธิมนุษยชนด้วย 1 . เอาปริมาณ 2 . คุณภาพ คุณภาพต้องเอาดีงามวิเศษ ทั้งถูก รธน. เมตตา สุภาพเรียบร้อย เสียสละอดทน มีคุณธรรม ขณะนี้มวลชนมีสองฝ่าย ฝ่ายแดงเขาก็ทำ ตอนนี้ประกาศแล้วที่ ถ.อักษะ วันที่ 6 พ.ค. ถ้าทั้งปริมาณเขามากกว่า เราก็ยังมีทางชนะได้ คือทาง Quality ทาง Minority right อีกอย่างคือมวลของเราอดทนและเหนี่ยวแน่นกว่า อึดกว่า นายกฯที่ว่าเหนียว เราต้องเหนียวให้ได้ ฝ่ายแดงเขาจะเลี้ยงหมู่ของเขาได้ 5 วันไหม ลองดู ของเราทำมาตั้ง 265 วันแล้ว เอาให้พรึ่บๆๆ ให้ชัดเจนไปเลย ชนะด้วยความน้อยก็ไม่ว่า แต่ถ้าเหนี่ยวด้วยสิ ถ้าคุณไม่เหนี่ยวก็สู้เราไม่ได้เรานานกว่าเสถียรกว่า ของคุณรวมแล้ว ไม่กี่วันก็แพ้ลงๆ ถ้าไม่ยอมรับด้วยคุณภาพคุณธรรมก็ว่ากันไป นี่พูดละเอียดแล้วนะ นึกขึ้นมาก็ขำๆนะ เขาบอกว่านายกฯรักษาการ เขาขอให้อยู่ในกฎระเบียบ ตอนนี้เราก็รอเติมเหตุปัจจัยให้มากพอ กำนันก็รออันนี้ ถึงเวลาก็ต้องประกาศยึดอำนาจเหมือนที่ทหารไปทำอย่างใช้อาวุธ ไปทำเขาก็กลัวก็ให้ทำได้ โดยเฉพาะหัวหน้าหน่วยปลัดกระทรวง อธิบดี ก็ยอมรับอำนาจใหม่ ตอนนี้กรมกองต่างๆก็ออกมาแสดงมากแล้ว ครั้งนี้เราต้องทำให้ได้ เป็น Best record ดีเยี่ยมให้ได้ที่สุดเลย เป็นยอดสถิติเลย มาช่วยกันทำลายสถิติโลกกันเถอะ ข้าราชการก็แต่งตัวเต็มยศมาเลย นอกเวลาราชการก็มาเลย อาตมาว่าคงไม่น่าจะเกิน 30 วัน น่าจะภายใน 10 หรือ 20 วันนี่นะ สมเด็จปู่นี่ชื่อว่า วิชิตอวิชชา จีวรลุ่ยเลย ถูกลมสลาตันพัด นี่คือภาพศิลปะอันหนึ่ง คือสิ่งที่เป็นวิกฤติมาปะทะอย่างแรงเลยท่านก็สู้ด้วยธรรมะ จนตำรวจเขาว่าเขาเห็นแสงออกมาเลย เป็นสัจธรรมไม่ได้เดา มีหลักฐานว่าเขาเห็นจริง ด้วยอุปาทาน จิตเขาเชื่อเช่นนั้น ศาสนาเทวนิยมจะเชื่อพระเจ้าว่ามีฤทธิ์จริง ฉันเดียวกันกับสมเด็จปู่ก็มีแสงจริง ฤทธิ์จริง แต่เขาเห็นด้วยอุปาทาน ยกตัวอย่างความสุขนี่เป็นอัลลิกะ เคยสุขไหม ถ้าเขาบอกว่าไม่เคยสุขนี่ก็โกหกแล้ว สุขเพราะกามรส นี่สมอยากสมใคร่กิเลส ทุกคนก็เคยได้รับมาทั้งนั้น เช่นมะม่วงนี่ คุณเห็นก็นึกชอบ แล้วเมื่อได้เสพได้กินก็รู้สึกสุข ตามอุปาทาน แต่จริงๆรสสุขมันไม่มีหรอก เหมือนกับแสงที่เขาเห็น ที่จริงแสงนั้นไม่มีหรอกแต่เขามีอุปาทานเลยเห็น ยกตัวอย่างพวกเราแต่ก่อนกินเหล้า ดูดยา ได้แต่งตัว แต่งหน้า ได้กินได้รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส มันสุข แต่ตอนนี้เรามาล้างแล้ว พอสัมผัสก็เฉยๆ เขายั่วยวนมาก็เฉย มีบ้างไหม นั่นแหละ มันหยุดได้ 2 นัย 1 .กดข่ม หรือวิขัมภนปหาน 2 .แบบวิปัสสนาวิธี ซึ่งเป็นวิธีที่ได้อย่างถาวรกว่า ต้องอ่านรู้มโนปวิจาร 18 ที่รู้เนกขัมมสิตและเคหสิตะ แล้วเผามันด้วยพลังปัญญา

_ อ.กฤษฎาว่า...ขณะจิตนั้น เป็นปัจจุบันขณะแวบเดียว เราต้องปฏิบัติตรงนั้นใช่ไหม เช่นการเห็นจอกน้ำ นั้นหมายความว่า อายตนะส่วนการเห็นทำงาน แล้วพอเห็นน้ำด้วย แต่ความรู้สึกกระหายน้ำมันเกิดตามมา มันอยากด้วย อาตมา ว่า...ความต้องการของร่างกายมันเกิดได้ตามควร แต่ว่าถ้าเห็นน้ำนี่ใส สีฟ้า น่าดูนะ น่าดื่มนะ คุณปรุงแต่งยิ่งตรงอุปาทานยิ่งตรงได้อิฏฐารม ณ์ แต่ว่าถ้าได้รับรสแต่ก็ไม่ได้มีอารมณ์ชอบชังนี่สิ ก็รับรู้ความจริงตามความเป็นจริง แต่ความปรุงแต่งสิต้องล้างออก

_ อ.กฤษฎาว่า..ถ้าเห็นแล้วเราก็ว่าน่ากินนี่คืออุปาทานทำงานเลย อาตมา ว่า...เราได้สัมผัส ได้ดื่มก็เอามาเป็นประโยชน์ไม่ได้ปรุงแต่งไปตามสเปคต่างๆ ก็แค่รับรู้ว่า น้ำนี่ก็มีรสอย่างนี้กลิ่นอย่างนี้ไม่ได้มีรสโลกีย์

_ อ.กฤษฎาว่า...ถ้าฟังอย่างนี้เหมือนง่ายๆนะ เราก็ต้องกินอาหาร ดื่มน้ำ ตามปกติ แต่เรามักปรุงแต่ง เป็นตัวที่ยากมาก เช่นเริ่มจากการมองเห็น มองเห็นแล้วเกิดปรุงแต่งชอบ ก็หยิบมาดื่ม แล้วได้รสตามนั้น อาตมา ว่า...ถ้าได้ตามสเปค ตามที่ยึดฉวยอุปาทานไว้ ว่ารูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสอย่างนี้ ตรงตามสเปค หรืออุปาทานนี่แหละ แต่ถ้าหมดอุปาทานแล้วก็จะรู้ว่าสุขทุกข์มันไม่มีจริง

_ อ.กฤษฎาว่า..ได้ความใช่นี่ก็อยู่แล้วแต่อุปาทานของใคร อาตมา ว่า..เมื่อไม่มีรสอร่อยอย่างโลกีย์แล้วก็ไม่ทุกข์ไม่สุข นี่คือรสนิพพาน ไม่มีอารมณ์ของเคหสิตเวทนา

_อ.กฤษฎาว่า..ปัญญามันเห็นเลย อาตมา ว่า..ญาณทัสสนะวิเศษมันเกิดเลย เป็นมุทุภูตธาตุ กัมนิเย ฐีเต อเนญชัปปัตเต เราต้องฝึกให้จิตเกิดจริงเป็นจริงเลย ถ้าได้แต่บังคับก็ได้แต่ วิกขัมภนะ แต่ถ้าได้ใช้วิปัสสนาญาณ 16 เห็นโทษภัย เสียหาย มันไม่เป็นคุณเลย เป็นโทษ ปัญญาคุณจะฉลาดขึ้น แต่ก่อนว่าได้สัมผัสอย่างนี้เป็นสุข เราก็เลิก มันเป็นวิบาก เป็นนิพพิทาญาณ ทำตามปหาน 5 คือ ทำจนเป็น นิสสรณปหาน และมีญาณที่จะอนุโลมได้ เพราะมีความมั่นคงแข็งแรงของจิตใจพอ อาตมา ว่า..แต่ก่อนนี้อาตมาตอนเป็นฆราวาสเหมือนลิงลมอมข้าวพอง หลงทำไปตามโลกเขา อย่างที่พระพุทธเจ้าตอนเป็นเด็กเป็นหนุ่มก็ถูกพระราชบิดามอมเมาไม่ให้เห็นคนเจ็บคนแก่คนตายเลย ...จนกระทั่งไปกับนายฉันนะ ได้เห็นเทวฑูตทั้ง 4