570824-วิถีอาริธรรม ส.เพาะพุทธ พ่อครู เรื่อง ปฏิวัติ-ปฏิรูป-ปาฏิหาริย์ด้วยธรรมาวุธ.doc.docx
เนื้อหาในไฟล์
570824 วิถีอาริธรรม ส.เพาะพุทธ พ่อครู เรื่อง ปฏิวัติ-ปฏิรูป-ปาฏิหาริย์ด้วยธรรมาวุธ วันนี้วันอาทิตย์ที่ 24 สิงหาคม 2557 ที่ บวร ราชธานีอโศก ส.เพาะพุทธว่า...วันนี้นร.สัมมาสิกขา และนร.ราชวินิต บางเขน มาร่วมฟังธรรมด้วย ทุกปี คุณครูจะส่งนร.ราชวินิตมาสัมภาษณ์ส.เพาะพุทธ วันนี้เลยได้นัดมาฟังธรรมพ่อครูด้วย ในช่วงที่ผ่านมาพ่อครูได้สอนนิสิต วนบ. มี 3 วิชา คือพุทธชีวศิลป์ สรรค่าสร้างคน และความรัก 10 มิติ เฉพาะความรัก 10 มิติ พ่อครูได้เขียนไว้ถึง สอง แบบ ความรัก 10 มิติ นี่มีลำดับตั้งแต่ต่ำสุด ที่คนนิยมมีความรักแบบนี้มากที่สุด วันนี้มีนร.ราชวินิตมาฟังก็จะขอทบทวน ความรัก 10 มิติครับ 1 .กามนิยม พ่อครูอธิบายว่าเป็นเรื่องของความใคร่ เป็นความแคบ การสมสู่ของหญิง ช าย เป็นเรื่องของธรรมชาติสัตว์โลก เป็นเรื่องของคนสองคน เห็นแก่กันและกันเพียงเท่านั้น เป็นอารมณ์เสพ ยิ่งมีมากยิ่งคับแคบ แตกต่างจากความรักที่สูงขึ้น ความรักแบบนี้เป็นอกุศลจิต ยิ่งมีมากยิ่งคับแคบ จึงสรุปว่า ความใคร่ คือ ความแคบ ฉันรักเธอ เธอรักฉัน เรารักกันซู่ซ่าๆ พระพุทธเจ้าว่าเป็นทางมาแห่งธุลี ราคะ มีดำฤษณาอยู่ในนั้นด้วย เป็นเรื่องของอารมณ์ที่รัดรอบ รุนแรง เวลามีรักแล้วก็จะมีรัด ด้วย มีคำว่า อัตตา กับอัตนียา คำว่าอัตตา(เป็นตน) เป็นเรื่องหนักหนาสาหัสกว่า อัตตนียา(เป็นของตน) พ่อครูว่า....เราต้องย้ำมิติที่ 1 เพราะเลวร้ายที่สุด ความจริงแล้ว ความเห็นแก่ตัวที่สุด คือรักตัวเอง ก็คือ อัตตนิยม แต่ที่ตั้งกามนิยมเป็นลำดับ 1 ก็คือ มันจะเอาทั้งหมด ตั้งแต่กามหรือทั้งหมดก็ให้มาเป็นตนเป็นของตน ก็ไม่ต้องกล่าวถึงอัตตนิยม ก็รู้ตั้งแต่เห็นแก่ตัวมิติที่ 1 ไปจนถึง 9 มิติที่ 1 - 7 เป็นเทวนิยม มิติที่ 8 คือเป็นเสขบุคคล ศึกษาโลกุตระแล้ว ผู้จะเ
อ่านต่อ
รียนรู้ลดละเห็นแก่ตัวลง ก็เรียนรู้ตั้งแต่มิติที่ 1 กามหรือราคะ เป็นคำความหมายเดียวกัน กาม ใช้เรียกทั่วไป แต่ราคะเป็นตัวตระกูลใหญ่ เหมือนคำว่า จิต กับเจตสิก คำว่า กามก็เหมือนอาการต่างๆ ของราคะ ตั้งแต่ต้องการมาให้แก่ตนเอง ต่ำหยาบสุดคือ อบายภูมิ หรืออบายภพ มันไม่รู้ตัวเอง อย่างของเหม็นๆ เน่าๆ เสียๆ เช่นขี้เราก็ไม่เอามาใส่ตัว ก็ง่ายๆ สามัญสำนึก ที่แย่ๆ แต่เรารู้ง่ายๆ แต่เขาก็ติดหลงยึด สิ่งหยาบสุดมาเป็นสิ่งที่จะต้องเสพรส คำว่าโลภะก็เป็นอีกตระกูล ก็มีลักษณะดึงมาให้แก่ตัวทั้งคู่ แต่ขยายว่า คำว่าโลภ นี่คือเอามาให้แก่ตัวเองทุกอย่าง ทั้งข้าวของวัตถุ ผู้คน สัตว์สิ่งของ จนยึดอารมณ์ กิริยาท่าทาง มาเป็นตัวกูของกูทั้งหมด เรียกว่าโลภ ส่วนราคะ ไม่ได้ยึดมาเป็นตน แต่ยึดมาเสพรสกามหรือราคะ มันเป็นนามธรรม ส่วนคำว่าโลภ มันเอาหมดทั้งวัตถุ และนามธรรม พฤติกรรม มันเหมาหมด ผู้ไม่รู้เมื่อได้สัมผัสรส ก็ยึดเป็นเราเป็นของเรา เช่น เราชอบลำไย ที่เห็นนี่ลูกใหญ่ขนาดนี้ สมมุติว่าคนชอบลำไย ซึ่งเป็นสิ่งของอันหนึ่ง พอเราเห็นลำไย พอสัมผัส มโนมันขึ้นเลยว่า รสสีความฉ่ำของมันคงขนาดนั้นๆ เสร็จแล้วพอเราสัมผัสปุ๊ปก็เสพอารมณ์สัมผัสแรกแล้ว ตามอุปาทาน ไอ้ตัวเสพนั้นจบไปแล้วเรียกว่า ราคะ เสร็จแล้วก็เอามาๆ เอาลำไยมาเป็นของตน นี่แหละโลภะ ยิ่งเอามาเสพก็เป็นราคะ อีก เข้าไปในกระเพาะส่วนที่ดีก็เป็นประโยชน์ ส่วนไม่ดีก็ไปทำลายเรา ราคะแค่อารมณ์เสพสัมผัส มี 1 .สัมผัสแค่ตา 2 .สัมผัสโดยสัญญา ว่านี่ลูกนี้ใหญ่เนื้อคงเต็ม นี่ลำไยกะโหลกไหมนะ เสร็จแล้วพอได้มาเป็นของเรา ที่โลภมาได้ มีสิทธิ์เต็มที่ ได้วัตถุมาเป็นของเราก็สมโลภ เสร็จแล้วก็แกะมาเสพรสทางลิ้นอีก สมอุปาทานว่า รสอย่างนี้แหละ หรือตอนแรกมโนไว้ว่าเป็นอย่างนี้ แต่แกะมาแล้วมีแต่เม็ด ไม่มีเนื้อก็ไม่ชอบใจเลยไม่สมราคะอีก ยกตัวอย่างนี่คงขยายให้เข้าใจโลภะหรือราคะนะ ถ้าผู้ที่เสพสมสุขสมอยู่อย่างนี้แหละ วันนี้จะไม่กล่าวถึงเรื่องเพศคู่เท่านั้น แต่ก็จะพูดไปกว้างให้สมกับยุค ตอนนี้เราได้นายกฯคนที่ 29 ของไทย ประยุทธ์นี่แปลว่า การรบ อาตมาก็ยังนึกว่า ประยุทธ์คนนี้ต่างกับลีลาของประยุทธ์อีกคน คนหนึ่งเป็นนักรบธรรม ท่านก็ร่ายยุทธมาเป็นลีลาของท่าน สวยมาก ต่างกับลีลาโพธิรักษ์มากเลย ของอาตมาเขาให้ฉายาว่า ขวานจักตอก (จักตอกเขาใช้มีดเล็กๆเท่านั้น) ประยุทธ์คนนี้ที่เรียกว่า บิ๊กตู่ นี่นะ เราก็ยังฝากความหวังไว้กับบิ๊กตู่ว่าจะร่ายทวน อยากให้มีคำว่าธรรมาวุธ เป็นทวนธรรมาวุธ แต่ลีลาต่างกัน ลีลาของพระประยุทธ์กับพล.อ.ประยุทธ์ คนละลีลา แต่อาตมาก็มั่นใจว่าจะใช้ธรรมกันทั้งคู่ ก็ฝากแถมไว้ เรื่องอบายภูมิ อบายภพ คนไม่รู้ก็ไปเอาอบายมาเสพ อบายคือความเสื่อมต่ำ อะไรมันเน่าเหม็นเละเทะ ร้ายแรง เราก็ไม่เอาล่ะ ตั้งแต่อะไรหยาบๆคนก็รู้กันทั่วว่าจะละเว้น แต่มันมีซ้อนที่โลกไปหลงสิ่งที่เรียกว่าหยาบ แต่คนก็นึกว่ามันสูง เช่น คนนึกว่าเพชรเป็นของสูงแต่ที่จริงมันต่ำ มันละเอียดมากนะเพชร มันเป็นธาตุที่ควบแน่นกันแข็งละเอียดมาก แข ็ งกว่าวัตถุใดๆ เลย แต่เป็นเรื่องหยาบมาก ที่มนุษย์ไม่ต้องมี ถือว่าเป็นเรื่องร้ายแรง เพราะคนถือกันว่าหายาก แล้วมอมเมาคนให้หลงติดเพชร จึงกลายเป็นวัตถุราคาแพงที่สุดในโลก เพชรนี่มีประโยชน์สู้เม็ดข้าวสารไม่ได้ ไม่เชื่อโยนเพชรกับข้าวสารให้ไก่สิมันจะกินอะไร ตลอดชีวิตเราไม่ต้องมีเพชรเราทำประโยชน์มีชีวิตได้ แต่คนหลงเพชร ก็เลยโง่ซับซ้อน โง่ไม่เสร็จ ถ้าผู้ใดหลุดพ้นจากเพชร ไม่ต้องอยากได้อยากมีเพชร คนนั้นพ้นอบาย ถ้าอยากได้เพชร แล้วแกงมันไม่เค็มเอาไปใส่ในแกงมันก็ไม่เค็มขึ้น แล้วก็ไม่มีประโยชน์ ต้องเก็บรักษาอีก กลัวคนมาขโมยอีก พูดนี่ก็เมื่อยแล้ว ไม่ต้องลองเอง พูดสิ่งที่เขาถือว่ามีค่าสูงสุดแล้วนะ ถ้าคุณยังหลงเพชร ชี้ให้ฟังว่า ถ้าจะใช้ประโยชน์ก็เป็นหัวเจาะแข็งแรง นอกนั้นก็เอามาโชว์กัน มาตีราคากันให้มาก เพราะมันหายากในโลก ให้เข้าใจว่าอะไรคืออบาย ประโยชน์มันน้อยสุด แต่ไปตีค่าสูงสุด เพชรไม่เหมือนขี้นะ แต่ขี้มีประโยชน์กว่าขี้อีกนะ เพชรเป็นแค่เครื่องประดับโชว์ ขี้มีประโยชน์กว่าเพชร ไม่ใช่แค่ปุ๋ยอย่างเดียว เป็นยาก็ได้ ตกลงเรามีขี้ดีกว่ามีเพชร เรื่องอบายนี่ต้องอธิบาย คนยังหลงติดเพชรนี่ก็โง่แสนโง่ โง่ดักดานด้วย ไม่มีประโยชน์นอกจากเอาไปแลกเปลี่ยนเหมือนธนบัตร เป็นเครื่องแทนสิ่งมีค่าของโลก ก็กำหนดค่าของมัน ใบนี้ปั๊มเป็น 1 บาทก็เป็น 1 บาท ปั๊มเป็นหนึ่งพันก็เป็นหนึ่งพัน ประเด็นว่ามันเป็นของหายาก แต่ประเด็นที่มีประโยชน์นั้นสู้ขี้ก็ไม่ได้ แล้วจากวัตถุมาสู่กิริยา ยึดถือกิริยา เช่นกิริยาอย่างนี้หยาบ หรือสุภาพ หรือ น่าชมเชย อันนี้ฟังให้ดี กิริยาของทั้งสองประยุทธ์ต่างกัน คนมองไปแง่ว่าอย่างพระประยุทธ์นี้ดี แต่ถ้าคุณประยุทธ์จะใช้ลีลาอย่างพระประยุทธ์ทำงานก็คือ เอาสำลีไปจัดการเช็ดหนามทุเรียนให้สิ้นไป เอาเลยใครจะสามารถทำได้ก็เอาเลย พระพุทธเจ้าท่านยกตัวอย่างว่า มีนางฟ้า เอาผ้าใยบัวมา กั ป ป์หนึ่งก็เอามาราดภูเขาหินทีเดียวให้มันเตียนลง ส.เพาะพุทธว่า หนึ่งน้อยปีเอาผ้าใยบัวมาลาดทีหนึ่ง จนกว่าภูเขาหินจะราบเรียบก็คือ หนึ่งกัปป์ พ่อครูว่า...มันไม่ใช่องค์ประกอบในยุคนี้ แต่ก่อนอาตมานิ่ม แต่ได้คนมามาก แต่อ่อนแอ มาถึงวันนี้เห็นแล้วว่าต้องใช้ท่าทีลีลาสำเนียงสุ้มเสียงอย่างนี้ จึงได้ผลดี อาตมาก็จะทำ ใครจะว่าไม่ดีก็ไม่เป็นไร อาตมาจะทำ อาตมาไม่ได้ตำหนิ พระประยุทธ์นะ ทำดีแล้วแต่คุณประยุทธ์นี่ก็ทำดีแบบนั้นก็ดีแล้ว ส่วนอาตมาเอาประโยชน์แลกกับตำหนิ อาตมาเลิกเท่ห์แล้ว อาตมาเอาประโยชน์ต่อมนุษยชาติ ฉันเดียวกันอาตมาก็อยากจะให้เข้าใจว่าพล.อ.ตู่นี่ใช้ลีลาแบบนี้ดีแล้ว มีนายกฯคนไหน ที่พอได้รับเลือกจากสภา 191 เสียง ไม่ออกเสียง 3 คน(ประธานและรอง) ถือว่าเอกฉันท์อย่างงามเลย แล้วยังไม่ได้นำทูลเกล้าเลย พอเย็นก็แถลงเลย แล้วท่าทีลีลาคือมีน้ำหนัก มีความมั่นใจ อาตมาเชียร์นะ คนจะใช้ธรรมวุธได้จะต้องเข้าใจกาย คือองค์รวมของประเทศ ของมหาจักรวาล แล้วเอามาทำงานให้ได้สัดส่วนพอเหมาะ จะได้ประโยชน์สูงสุด กาละนี้มีเหตุปัจจัยเหมาะสม อาตมาไม่ใช่นอสตราดรามุส ทำนายไม่ได้ แต่เข้าใจได้ ก็ยังหวังว่าประยุทธ์คนที่สองจะทำงานต่อไปดีขึ้น อย่าไปเพิ่งคิดถึงข้อด้อย คนเรามีข้อดีข้อด้อยเป็นธรรมดา ยกไว้ที่พระพุทธเจ้าไม่มีข้อด้อยเลย พระพุทธเจ้าสายปัญญาให้พระสารีบุตรเป็นรองพระพุทธเจ้า ส่วนสายเจโตก็ยกให้พระมหากัสสปะ แต่ทั้งสองคนก็มีข้อด้อย แต่ตอนนี้ต้องยกให้ว่าเหมาะสมกับกาละเวลายุค ไม่มีนายกฯคนไหนมีลีลาอย่างนี้ ไม่รออย่างนี้ คุณว่าขณะนี้ควรปฏิรูป ช้าหรือเร็ว เพราะฉะนั้นลักษณะที่เร็วมันถูกสัจจะแล้วนี่ อาตมาว่ายังช้าไปด้วย เพราะความรีบด่วนของสังคมที่จะบรรลัยมันเร็วมาก พล.อ.ประยุทธ์มีธรรมะน้อยกว่าท่านประยุทธ์แต่ก็ต้องใช้ธรรมะที่มี เพราะสิ่งขาดแคลนในสังคมทุกวันนี้ไม่ใช่วัตถุ แต่ขาดธรรมะมากที่สุด ขณะนี้พล.อ.ประยุทธ์ต้องใช้ธรรมะเท่าที่มี ก็ขอร้องว่า ถ้าอยากจะเห็นว่า ท่านประยุทธ์จะใช้ธรรมงามถึงพระประยุทธ์ นั้นเป็นไปไม่ได้ อย่าไปเห็นจัดเกินองค์ประกอบที่พอเหมาะ ขณะนี้อาตมาเชียร์ให้ท่านทำเลย แต่ขอให้ท่านคำนึงถึงธรรมะให้มาก เพราะดีมานของธรรมะมีมากที่สุด แล้วมีองค์ประกอบของวัตถุก็ต้องใช้ประกอบเป็น องค์ประกอบให้ดีต้องดูให้ดีทั้งรูปและนาม ทั้งวัตถุและจิตวิญญาณ ทั้งความดีความชั่ว เป็นของคู่ที่ต้องใช้ให้เป็น มั่นใจว่าประเทศไทยกำลังดำเนินไป ไม่ใช่พยากรณ์ อาตมาว่า ถ้าท่านประยุทธ์ จันทร์โอชา ทำงานได้ดีสมสัดส่วน โดยเอาธรรมะเป็นแกน แล้วเอาความรู้ที่จะใช้กับโลก มาจัดสัดส่วน ประมาณตามสัปปุริสธรรม 7 เมื่อได้สัดส่วนพอเหมาะ(ปโหติ) ถ้าทำได้ดี ประเทศชาติบ้านเมืองจะดีแน่นอน แล้วจะได้เป็นนายกฯต่อไปอีก คนจะให้เป็นอีกให้ทำต่อๆ เหมือนพระพุทธเจ้าที่คนอยากให้อยู่ต่อ แต่งานเลี้ยงต้องมีวันเลิกรา ไม่ได้พยากรณ์ เราต้องการความจริงของคนจริงที่จะทำดีจริง อาตมาว่า อย่าเพิ่งว่า ประยุทธ์จะกลายเป็นมากอส อาจจะนาน แต่ถ้าทำดีทำไปเถอะ นี่เป็นความเห็นอาตมานะ ทีนี้มาว่าเรื่องอบาย ไม่ได้ว่าคุณประยุทธ์นะ แต่ถ้าเขาหลงอำนาจใช้ความเห็นแก่ตัวหลงโลกธรร ม ทำงานก็ไม่เป็นอย่างที่อาตมาพูดตอนต้นแน่ ถ้ า ทำอย่างว่าก็เป็นอบาย เหมือนกันทุกประเทศ นี่คือผีร้ายของประเทศ แล้วร้ายซ้อนนะ ไม่ได้ร้ายหยาบนะ เป็นเฉกา เป็นฉลาดที่มีกิเลส ฉลาดมากแต่ขาดวิชชา มีแต่อวิชชาเต็มกระบอก แล้วกลบเกลื่อนว่าโลกเอาดีก็เลยเอาดีมาโชว์ แต่ดี 1 เอามาโชว์แต่ซ่อนร้ายไว้อีก 5 คุณเคยทำกันไหม? นึกดีๆ เคยทำมาทุกคน ซ่อนลึกไว้ในใจ มากกว่าดีที่แสดงออก คนเราต้องลวงคนอื่น เป็นความฉลาดของมนุษย์ นอกจากความจริงใจ ส.เพาะพุทธว่า...ดุสิตโพล์รับได้ คนไทยรับได้ประยุทธ์นั่งนายกฯ แต่ปธน.อเมริการับไม่ได้ พ่อครูว่า..ขออภัยที่ต้องว่าอเมริกา บ่ มีไก๊ ข้างนอกดีแต่ข้างในกลวง ทั้งวัตถุและคุณธรรม อาตมาเตือนด้วยจริงใจ ไม่ได้โกรธเกลียดนะ ในความผิดพลาด ถ้าเผื่อว่าไม่ใช้โอกาสที่จะทำดีที่สุด แต่ไปทำผิดพลาดจะกลายเป็นเรื่องอบายร้ายแรง มากว่าคนตีหัวหมาด่าแม่เจ๊ก แต่นี่แหละทำนิดเดียวก็มีผลกระเทือนมาก เป็นจอมโจรบัณฑิต นี่คืออบาย ที่เป็นยอดมุข คือหัวหน้าใหญ่ของอบายที่คนไม่รู้เรื่อง แล้วเดือดร้อนไปทั่วโลก เขาเข้าใจไม่ได้ว่า มันเสื่อมเพราะไปหลงโลกธรรม แล้วรวมเป็นอำนาจใหญ่ ไม่ว่าจะเป็นมากอสอีดี้อามิน หรือคนอื่นๆ ตั้งแต่ฮิตเลอร์ ก็สวยโก้ หรือนโปเลี่ยน มุสโสลินีหรือใครก็ตามซับซ้อนก็ต้องแสดงออกดี 1 แต่ร้ายข้างในมากกว่า 1 เป็น 3 เป็น 5 เป็น 10 นี่คือคนอวิชชาเป็นเช่นนี้ทั้งนั้น จะเชื่อหรือไม่ก็ตาม ถ้าคุณทำกรรมก็เป็นของคุณไม่ใช่ของใคร ถ้าทำก็เป็นความเดือดร้อนของคนทั่วไป โดยเฉพาะตัวคุณต้องรับกรรมไปเต็มๆ ส.เพาะพุทธว่า ทำดีก็เป็นทรัพย์ ทำชั่วก็เป็นทรัพย์ ทำในที่แจ้งหรือในที่ลับก็เป็นทรัพย์ของคุณ พ่อครูว่า..ก็ฝากลมฝากฟ้าไปว่า อย่าไปหลงในโลกีย์อำนาจบาตรใหญ่ ให้ทำดีไปจะเป็นสิ่งประเสริฐของตนและประเทศ ให้ใช้ธรรมาวุธเถอะ อำนาจอื่นคุณมีอยู่แล้ว เห็นว่าจะควบ 3 ตำแหน่งเลย ก็ไม่ว่า คนยุคนี้ต้องถือไม้หน้าสามคนถึงกลัว อำนาจเหมือนไม้หน้าสาม ต้องใช้ให้เป็นคุณต่อชาติ อาตมาคิดไกลว่าประเทศไทยนี่ เป็นการปฏิวัติที่สวยงามเรียบร้อยที่สุด ถ้าพล.อ.ประยุทธ์ปฏิวัติก็สวยงามที่สุด ปฏิรูปก็สวยงามที่สุด เป็นปฏิหาริย์ด้วย หลายคนมองว่าเพราะประชาชนทำมาก่อนประท้วงอย่างสวยงาม แล้วพล.อ.ประยุทธ์ก็มาทำต่อ ภาวนาว่าให้เรียบร้อยไปตลอดเถิด การเมืองไทยจะไม่เหมือนประเทศไหน ถ้าท่านฟังแล้วทำได้ก็จะได้เป็นรัฐบุรุษ ไม่ใช่แค่ของไทยเท่านั้นจะเป็นรัฐบุรุษของโลกเลย เป็นโอกาสเหมาะแล้ว เหลือแต่จะทำอย่างไร อาตมาไม่ใช่หมอดู โลก ต้องการคุณธรรมหรือธรรมะทุกหย่อมหญ้าเลย เอาคุณธรรมมาแก้ไขได้เหมาะที่สุด ทุกวันนี้เทคโนโล ยีมีม ากแล้ว มีหูทิพย์ตาทิพย์ดำน้ำลอยได้ครบหมด มีแต่จะเก่งขึ้นอย่าไปใช้ทางเลวต้องใช้ทางดีอย่าไปห่างเรื่องเทคโนโลยี สมบูรณ์แบบแล้วเหลือแต่ธรรมะที่เป็นดีมานสูงสุดที่เราต้องให้มีเพิ่มอีก เขาจะเปิดอาเซี่ยน AEC ก็ไม่ว่า ต่างศาสนาก็ได้ ของพุทธเป็น อ เทวนิยมเข้าใจเทวนิยมได้อยูแล้ว เข้าใจจริงๆว่าเขาต้องทำเช่นนั้น ถ้าเรื่องสังคมกว้าง พุทธสู้คริสต์ไม่ได้ และคริสต์ก็สู้อิสลามไม่ได้ ในเรื่องที่เขาเคร่งจริงจังกับศาสนา ศาสนาใหญ่ในโลกมี พุทธ คริสต์ อิลลาม ศาสนาที่มีมากที่สุดคือคริสต์มากอย่างหลวมๆ แต่ศาสนาอิสลามก็มีมากอย่างแน่น สงครามในโลกยุคนี้เป็นสงครามระหว่างคริสต์กับอิสลาม เป็นเรื่องยุคกาล อเมริกานี่เป็นอิสลามนะ แน่นอนว่าอเมริกาไม่ให้ขึ้นง่ายๆ หรอกไม่ว่าจะเป็นเรื่องสีผิวก็ตามแต่ก็ขึ้นมาได้ อย่าไปดูถูกใครจะคิดว่าผิวดำจะขึ้นเป็นปธน.ของอเมริกา โลกถึงยุคเปลี่ยน อะไรจะเป็นตัวไปเปลี่ยน บอกเป็นนัยสำคัญคือยุคสมัยต่อไปนี้ สิ่งเล็กสิ่งน้อยจะเป็นตัวนำสังคม สิ่งใหญ่สิ่งฟ่ามจะหลวงทำลายกันเอง สิ่งที่เล็กแน่น ถ้าเล็กหลวงก็ทำไม่ได้ เล็กต้องแน่นและต้องจริง คำว่าจริงนี้อธิบายไม่ได้ ลึกมาก มีทั้งตายและไม่ตาย สุดยอดแล้ว ในยุคนี้กาละนี้ก็ขอไขความว่าโลกส่วนน้อยจะเป็นตัวพัฒนาสังคม ส่วนใหญ่เขาจะทำลายสังคมต่อไป นี่คือคำพูดของโพธิรักษ์ แล้วให้สังเกตไปเรื่อยๆ แล้วส่วนน้อยจะรวมตัวไปแก้ไขส่วนใหญ่ทั้งหมด จนถ่วงดุลอยู่ได้ไปตลอด ในองค์รวมที่เป็นเหมือนบทสรุปว่า..สิ่งที่กล่าวไปนี้เป็นเรื่องจริงของวัตถุกับพลังงาน ของกายกับจิต อาตมาไม่รู้จริงๆ เลยว่า คุณประยุทธ์ จันทร์โอชา จะนึกสะดุดกับตัวเองว่า อะไรกันทำไมมันง่ายดายอย่างนี้วะ หรือเปล่า? ส่วนมากกว่านั้นอาตมาไม่พูดเพราะไม่รู้ เท่าที่เห็นใครจะเข้าใจว่าวางแผนก็ได้ไม่วางแผนก็ได้ ลึกๆ แล้วอาตมาว่าจะปฏิวัติก็ตาม เรียกมาหมด จะวางแผนหรือไม่ก็ตาม ก็บอกว่าขอคุมอำนาจแล้ว ก็ทำได้เลย คนคัดค้านก็แรงน้อยถอย เป็นสะดวกดายสบายดี เป็นอจินไตยที่อาตมามองทางธรรมว่า เหตุปัจจัยมันพอดี มันเป็นความหมักหมดกอบก่อเมืองไทยไม่ได้หยุดทำดี ถึงวันนี้แล้ว ความดีกำลังออกผล ขยายผล แต่ก่อนมีแต่ความชั่ว กดความดีไว้ เหตุปัจจัยเกิดในทุกเศษเสี้ยววินาที เป็นพลังงานศักย์ที่คนอ่านไม่ได้ง่ายๆ ลึกซึ้งซับซ้อน เหมือนยีสต์แตกตัวตลอด เพราะเมืองไทยมีคนช่วยทำตลอด อย่างไปประท้วงนี้ก็สวยงามเราจริงใจทำดีไม่ได้ไปทำร้ายนะ สิ่งร้ายแรงเพราะคนอื่นทำ สรุปแล้วเมืองไทยไม่สิ้นไร้ไม้ตอก ถ้าไม่ทำนี่ชั่วชนะแล้ว ถ้าไม่มีคนไทยทำมานี่ไม่เกิดหรอก ท่านประยุทธ์จะสะดุดใจตัวเองไหมว่าทำไมง่ายดายอย่างนี้ ในยุคกาละนี้ของไทยมีอะไรเกิดแล้ว ขอเตือนว่าอย่าเพิ่งตั้งข้อสังเกตเลวร้ายเกินไป เมืองไทยมีความดีพอ ผู้บริหารเมืองไทยก็ยังมีจิตดีพอ ในวันที่ 28 ก.พ.ที่เขาจะสลายผ่านฟ้าฯ ตำรวจถ้าจะทำก็ทำได้ แต่เพราะคุณธรรมของตำรวจที่เขากระทบสัมผัสต่อคุณธรรมแล้วทนไม่ได้ จิตมันถึงขีดแล้วก็ต้องถอยนะ เชื่อเลยว่าตำรวจไม่ได้ตั้งใจมาถอย แต่ตั้งใจมาลุย ไม่ใช่ด้นเดาเอาแต่มีองค์ประกอบที่เป็นไปได้ เมื่อพ่ายแพ้ไปตั้งแต่วันนั้นก็ต้องเบาแล้ว จนท่านประยุทธ์มาทำอะไรต่อได้บริดวกเลย (บริดวกนี่ครบกว่าสะดวกนะ) เป็นเหตุปัจจัยต่างคนต่างช่วย แต่พูดนี่ไม่ใช่ทวงบุญคุณว่าเราไปช่วย อาตมาถือเป็นสิ่งที่ควรทำ ก็ขอให้สัญญาณแก่ คนไทยในประเทศไทยว่า ตอนนี้มันเป็นนิมิตดี เป็นสัญญาณดีที่เกิดแล้วมีผู้ตั้งใจมาปฏิรูป บูรณะประเทศไทย ฟังพล.อ.ประยุทธ์แทบทุกวันก็คิดว่าเป็นความจริงใจที่จะช่วยพลิกประเทศไทยให้เจริญ ผู้ที่คอยจับผิดก็ทำไป แต่องค์รวมอย่าเพิ่งตั้งแง่ร้ายเลย ขอให้เขาทำงานให้เต็มที่เลย จะตั้งใครทำงานก็มีขีดจำกัด จะให้ถูกใจคนทั้งหมดก็ไม่พอ ไม่ว่าประเทศไทย เมื่อผสมส่วนแล้ว อาตมานึกเองว่าผู้ทำงานในระดับหัวที่ถูกขจัดออกไปแล้ว ก็มีพวกใหม่มา หน้าเก่าก็มี ก็ให้เขาผสมส่วนไปเถอะ อาตมาก็เห็นว่าส่วนดีคงมากกว่าส่วนแย่ ไม่เหมือนเมื่อก่อนที่มีแต่เสือสิงห์กระทิงแรด ถ้าคุณทำไม่ดีนะ ประเทศไทยมีคนที่เขาดูคุณอยู่ เขาเอาคุณแน่ ไม่ได้ขู่นะ ทหารนี่ขู่ไม่ได้ อาตมาก็ลูกทหาร แม้จะแค่นายสิบนะ แต่ถ้าท่านทำดีก็ขอบอกว่าท่านจะได้เป็นรัฐบุรุษของโลก แล้วจะมีสูตรใหม่ของโลก สูตรที่จะทำนี่แหละ การบริหารปกครองด้วย อาตมาไม่บังอาจบอก ท่านมีผู้รู้ช่วยคิดช่วยทำมากมาย อาตมาก็ช่วยเชียร์ช่วยเก็บกวาด จนกว่าจะตาย ไม่ตายก็ทำ ตั้งใจอยู่ 151 ปีด้วย สังเกตไหมว่าอาตมาหนุ่มขึ้น สังเกตต่อไป อาตมาน้ำหนักขึ้นมาแล้ว เชื่อไหมว่า ถ้าเราเป็นประโยชน์คุณค่าต่อสังคมเขาจะไม่ปล่อยให้ตายหรอก แม้จะทำอะไรไม่ได้เขาก็จะขอให้อยู่เป็นร่มโพธิ์ร่มไทร เราพึ่งสังคมได้ ปรปฏิพัทธา เมชี วิกา ขอให้ทำประโยชน์เพื่อมนุษย์จริงๆ ไม่ได้ทำเพื่อตัวเอง อ่านอาการจิตเราให้ดีว่าไม่ได้ทำเพื่ออัตตาหรืออัตตนียา ต้องอ่านถึง รูป 28 ให้ละเอียดถึงลักษณะเบาบาง เป็นลหุตา แต่เบานี่แรงมากนะ และมีแรงเป็นมุทุตาด้วย มีกัมมัญญตา เป็นการงานที่ประสมส่วนได้เบาเร็ว ผสมได้สัดส่วน เบาคือสุภาพ ให้พอดี ส.เพาะพุทธว่า...พ่อครูได้ นำ เสนอ ปฏิวัติ ปฏิรูป ปาฏิหาริย์ โดยเน้นประยุทธ์ ที่น่าจะส่งผลดีในอนาคต สิ่งสำคัญที่สุดคือ อุปสงค์ในธรรมะ ถ้าประยุทธ์จะทำให้เกิด ปฏิวัติ ปฏิรูป มีปาฏิหาริย์นั้นจะต้องใช้ธรรมวุธ และยุคสมัยต่อไปนี้สิ่งเล็กน้อยแต่แน่นและจริงจะช่วยสังคมให้เจริญได้เหนือกว่าสิ่งใหญ่สิ่งฟ่าม พ่อครูเชียร์ประยุทธ์ทั้งที่เขาปิดทีวีสันติอโศก พ่อครูก็ว่า ถ้าเขาให้ออกก็ขอบคุณ ถ้าไม่ได้ออกก็จะรอคุณ