โพธิสัตว์สยังอภิญญาผู้มากอบกู้พุทธศาสนาในกึ่งพุทธกาล.docx
เนื้อหาในไฟล์
โพธิสัตว์สยังอภิญญาผู้มากอบกู้พุทธศาสนาในกึ่งพุทธกาล พ่อครูว่า... เจริญธรรมทุกคน ที่บวรราชธานีอโศก วันนี้เป็นวันพุธที่ 23 พฤศจิกายน 2565 แรม 15 ค่ำ เดือน 12 วันสุดท้ายของเดือน 12 แล้ว พรุ่งนี้ก็จะขึ้นเดือนอ้ายแล้ว ขึ้นปีใหม่ วันนี้จะเป็นวันสุดท้ายของงาน โพธิบูชากตัญญู ครั้งที่ 3 ซึ่งจัด 3 วัน ตอนนี้สายตาชักแย่ อ่านผิด ตอนพิมพ์งานก็ไปกดคีย์บอร์ดผิดตัว มันชักเพี้ยนๆไปแล้ว มันก็เป็นไปตามความเสื่อมของมัน ก็มีสติสัมปชัญญะรู้อยู่ว่ามีอะไรไม่ปกตินัก โพธิบูชากตัญญู คำว่ากตัญญู ก็คงพอเข้าใจกันแล้ว ความกตัญญู เพราะฉะนั้นก็มาทำการบูชา คำว่า บูชาหมายความว่า ยกย่อง เชิดชูบูชา ยกย่องเชิดชูความเป็นโพธิ ความเป็นโพธิสัตว์เป็นนามธรรม แต่โพธิรักษ์นี้เป็นรูปธรรม เป็นตัวตนบุคคล เพราะอาตมามีโพธิ มีนามธรรมนั้น พวกคุณก็มาบูชาโพธิ โพธิไม่ใช่ของอาตมาทีเดียว โพธิเป็นสัมมาสัมโพธิญาณของพระพุทธเจ้า โพธิคือความตรัสรู้ หรือความรู้ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านรู้ แล้วเอามาตรัส เอามาบอก เอามาพูด ให้มนุษยชาติได้ยินได้ฟัง ความรู้จากพระโอษฐ์ เป็นคำตรัส ตรัสก็คือคำพูด มาพูดให้ประชาชนได้รู้ ก็รวมเรียกความรู้ที่พระพุทธเจ้าท่านเอามาพูด เอามาตรัส มาพูดให้คนได้ยินได้ฟัง ก็รวมเรียกด้วยคำศัพท์ว่า ตรัสรู้ เป็นคำกิริยาก็ได้ คำนามก็ได้ ถ้าเผื่อว่ายังไม่เข้าใจคำว่าโพธิ หรือเข้าใจคำว่าโพธิไม่สัมมาทิฏฐิพอ ไม่ลึกซึ้งพอว่าเป็นความรู้เฉพาะของพระพุทธเจ้าเท่านั้น เป็นสัมมาสัมโพธิญาณ ตรัสรู้เฉพาะพระพุทธเจ้า เพราะศาสดาอื่นๆในมหาจักรวาล ที่เป็นพระศาสดาของเทวนิยม แตกต่างจาก อเทวนิยมหรือแบบพุทธ ในยุคหนึ่ง กัปหนึ่ง ก็มีองค์เดียว แล้วศาสนาของพระพุทธเจ้าสมณโคดมมีอายุยืนยาวแค่ 5,000 ปี ก็หมดสิ้นแล้ว ความรู้นี้หายลงไป สลายไป
อ่านต่อ
เสื่อมสิ้นไปไม่เหลือ ไม่มีอะไรมาบังคับ มันจะเป็นอย่างนั้นจริง ความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าที่ได้ตรัส ประกาศตั้งแต่ พ.ศ. พระพุทธเจ้า ปรินิพพานเป็นปริโยสาน เขาก็เริ่มนับ พ.ศ.1 จนมาถึงวันนี้ 2,565 ปี พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว ตั้งแต่ พ.ศ.0 เริ่มนับจาก พ.ศ.1 จนถึง 2,500 ปีนี้มันก็เสื่อม นับตั้งแต่ พ.ศ. 1 พระพุทธเจ้าปรินิพพาน จนถึงปี 2500 นี้ มียืนยันปรากฏการณ์จริงว่า ชาวพุทธ แม้ผู้ที่เป็นกระแสหลัก เป็นผู้นำพา หรือว่าเป็นเจ้าแห่งพิธีการ เป็น MC ของศาสนา เป็น Master of Ceremony ของศาสนาพุทธ คือพุทธกระแสหลัก ชัดๆก็คือ เถรสมาคม เอาชัดๆ ก็ได้ผิดเพี้ยนเสื่อมไปจากความรู้เดิม อาตมาพูดสัจธรรมนะ ไม่ได้ไปข่ม ไปดูถูกดูแคลน มันได้ผิดเพี้ยน บกพร่องไม่ตรงจากสัจธรรมของพระพุทธเจ้าแล้ว มันกลายไปเป็นเรื่องเปลือกผิว เป็นเรื่องปลอมแปลง เป็นเรื่องปรุงแต่งออกนอกรีตไป จากความรู้ที่ถูกต้องตามพยัญชนะ ตามสัจจะ ตามสภาวะ มันไม่ตรง เช่น ภาษาศัพท์ ที่เป็นภาษาทางปรมัตถ์ ภาษาทางสภาวธรรม ภาษาชี้ตัวบอกสภาวธรรม คำว่า สมาธิ คำว่า ฌาน คำว่า กาย คำว่า บุญ อย่างนี้เป็นต้น เพี้ยนหมด มันผิดหมด มันผิด ยิ่งทุกวันนี้อาตมาจึงกล้ายืนยัน ก่อนยังไม่ชัดเจนตอนนี้ชัดเจนมากยิ่งขึ้นและจะชัดเจนมากยิ่งขึ้นไปอีกจนกว่าอาตมาจะตาย มาถึงวันนี้ก็ได้พยายามฟื้นความรู้ของตัวเองขึ้นมาแล้วก็ขึ้นมาเรื่อยๆ เพราะอาตมาเป็นโพธิสัตว์เป็น สยังอภิญญา เป็นผู้ที่มีอภิญญาของตัวเอง สยังอภิญญา อันเป็นความรู้ยิ่งของตัวเอง ข้ามชาติ มีมาเก่าแล้วก่อนแล้ว เป็น บุพเพกตปุญตา เป็นสิ่งที่ได้ปฏิบัติแล้ว สะสมแล้วเป็นบุพพะ เป็นของเก่า มาจนถึงทุกวันนี้ มาเกิดทำหน้าที่เพื่อจะกอบกู้ศาสนาพุทธนี้ขึ้นมา ที่อาตมายืนยันอยู่ในพระไตรปิฎก ในสัมมาทิฏฐิ ข้อที่ 10 ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่าในโลกจะมีผู้มากอบกู้ ที่จะมาอธิบายยืนยันทิฏฐิทั้ง 10 นี้ได้ พาปฏิบัติสำเร็จ อย่างสัมมาทิฏฐิ เพราะฉะนั้นเมื่อความเสื่อมได้เสื่อมแล้วก็ไม่สามารถอธิบายสัมมาทิฏฐิได้ หรืออธิบายสัมมาทิฏฐิอย่างมิจฉาทิฏฐิ สัมมาทิฏฐิเขาก็ได้แต่พยัญชนะ พระไตรปิฎกก็ยังอยู่ สัมมาทิฏฐิ ๑๐ เป็นส่วนแห่งบุญ(ปุญญภาคิยา) ให้ผลวิบากแก่ขันธ์(อุปธิเวปักกา). ๑. ทานที่ให้แล้ว มีผล(ให้กิเลสลด) (อัตถิทินนัง) ๒. ยัญพิธี (พิธีการปฏิบัติ) ที่บูชาแล้ว มีผล (อัตถิ ยิฏฐัง) ๓. สังเวย(เสวย)ที่บวงสรวงแล้ว มีผล (อัตถิ หุตัง) ๔. ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วแล้ว มีแน่ (อัตถิ สุกตทุกกฏานัง กัมมานัง ผลัง วิปาโก) ๕. โลกนี้ มี (อัตถิ อยัง โลโก) หมายถึง วนในโลกีย์เดิมๆ ๖. โลกหน้า มี (อัตถิ ปโร โลโก) หมายถึง โลกโลกุตระ ๗. มารดา มี (อัตถิ มาตา) ๘. บิดา มี (อัตถิ ปิตา) ๙. . สัตว์ที่ผุดเกิดอุปปัติเอง มี (อัตถิ สัตตา โอปปาติกา) ๑๐. สมณพราหมณ์ทั้งหลาย เป็นผู้ดำเนินชอบ-ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้-โลกหน้า ให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วย ตนเอง ในโลกนี้ มีอยู่ (อัตถิ โลเก สมณพราหมณา สัมมัคคตา สัมมาปฏิปันนา เย อิมัญ จ โลกัง ปรัญ จ โลกัง สยัง อภิญญา สัจฉิกัตวา ปเวเทนตีติ) (พตปฎ. เล่ม ๑๔ ข้อ ๒๕๗) 651123 งานโพธิบูชากตัญญู ครั้งที่ 3 พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราช