191223 วิธีเป็นพระสกิทาคามี-พ่อท่าน-ร.ร.แผนที่ทหาร.txt

้าที่หรือทำงานใน เรื่องนี้มีแวดวงมีขอบเขตในงานก็แต่งเครื่องแบบทหารพวกที่โกนหัวแล้วนุ่งจีวรแล้วก็คือผู้ที่แต่งเครื่องแบบของผู้ที่จะทำงานศาสนาโดยตรงเป็นหน้าที่เลยรับผิดชอบโดยตรงบางองค์ยังไม่เสร็จพระฟังดีๆนะวันนี้จะเมาหมัดบางองค์กรหัวแล้วนุ่งจีวรแล้วสมัครจะเป็นพระแต่ยังไม่ได้เป็นพระเช่นเดียวกันกับอาตมาจะยกตัวอย่างให้ฟังว่าบางคนแต่งชุดทหารในเครื่องแบบทหารแล้วแต่ยังไม่มีความเป็นทหารแล้วแต่ความเป็นทหารถ้าบอกว่าทหารอาจจะยกตัวอย่างยาก ตำรวจสักหน่อยนึงเพื่อจะยกง่ายๆแต่พี่ก็ไม่ได้ว่าตำรวจนะแต่จะยกตัวอย่างให้ฟังแค่เราพูดแต่งเครื่องแบบตำรวจแล้วแต่บางคนไม่ใช่ตำรวจแต่เครื่องแบบแล้วนะแต่ยังเป็นผู้ประพฤตินอกกฎหมายเป็นโจรอยู่บ้างบางคนจะเป็นโจรหรือว่าผิดกฎหมายและผู้พิทักษ์พิทักษ์กฎหมายแต่ว่าไม่ได้รักษากฎหมายแต่เครื่องแบบจริงแต่ไม่ได้เป็นผู้รักษากฎหมายเป็นตำรวจจริงแต่ไม่ได้เป็นผู้ที่จะไม่กระทำผิดแต่ไปกระทำผิดเองผิดกฎหมายตัวเองอย่างนี้ก็เรียกว่ายังไม่ใช่ตำรวจแต่ชั้นเดียวกันผู้มา หัวนุ่งจีวรแล้วแต่ยังไม่ได้เป็นพระแม้แต่แค่โสดาบันที่เรียกว่าเป็นพระชั้นต้นของศาสนาพุทธยังไม่ได้เป็นก็ยังไม่ใช่พระจึงเรียกกันว่าพระสมมุติสมมุติเป็นอย่างนั้นแหละยังจะต้องพากเพียรยังจะต้องเลิกความที่ไม่ใช่พระของเราออกให้เป็นพระให้จริงๆส่วนแม้แต่ผู้ที่เป็นฆราวาสยังไม่ได้แต่งเครื่องแบบแต่ยังไม่ได้แต่งเครื่องแบบยังไม่ได้โกนหัว ไม่ได้นุ่งผ้าจีวรแต่มีคุณธรรมมีคุณสมบัติเป็นพระโสดาบันแล้วก็เรียกว่าพระเป็นบริษัทหนึ่งของศาสนาพุทธและเป็นพุทธบริษัทที่อยู่ในตัวสิ่งที่เรียกว่าเป็นพระเป็นพระแม้จะเรียกในเชิงว่าเป็นอุบาสกก็เป็นพระงานศพก็ตามแต่ก็เป็นพระก่อนขอให้เข้าใจคำว่าพระที่อาตมาหมายนี้ดีศาสนาพุทธจะสอนคนให้เป็นพระคือคำว่า ผู้ประเสริฐผู้เจริญคนใดที่เจริญคนนั้นเป็นพระจะแต่งเครื่องแบบมารับผิดชอบว่าจะมาทำงานหน้าที่นี้หรือไม่โดยเอกโดยใหญ่ถ้ามาแต่งเครื่องแบบนี้ก็หมายความว่าเราสัญญากับประชาชนว่าเราจะทำงานนี้รับผิดชอบงานนี้เพราะฉะนั้นถ้างานนี้ผิดๆงานนี้ไม่ถูกต้องไม่ถูกเรื่องเราจะพยายามปรับปรุงพยายามที่จะพัฒนาพยายามที่จะช่วงสิ้นใครทำพลัดถิ่นๆในงานนี้แล้วใครทำงานทางด้านศาสนาหรือว่าใครประพฤติผิดทางด้านศาสนาทางธรรมะเราจะทุกข์จริงเราจะช่วยอบรมและจะสั่งสอนแล้ว เปล่าเขาจะปรับปรุงพัฒนาให้เป็นไปโดยถูกต้องโดยจริงแล้วเราก็ทำงานด้านนี้เป็นงานหลักเป็นงานใหญ่เป็นหน้าที่แท้ๆเลยนี่เรียกว่ามาสมัครงานแล้วแม้บางคนจะได้ชื่อว่าพระแล้วก็ตามเป็นแต่ยังเป็นฆราวาสไม่มารับงานผิดชอบทางนี้ก็ไม่เป็นไรก็เป็นพระนั่นเองเพราะฉะนั้นอาตมาอธิบายเนี่ยมาอธิบายคุณธรรมของพระอย่าเข้าใจว่าไม่ใช่เรื่องของพวกคุณเรื่องของพวกคุณเองแต่ไม่ได้หมายความว่าเรื่องของสุขภาพจะต้องจำเป็นเหลือเกินที่จะต้องทำตัวให้เป็นพระจริงๆเป็นพระโสดาบันเป็นพระสังฆทาน มีแต่พระอนาคามีเป็นพระอรหันต์ให้ได้เพราะว่าเป็นผู้ที่เป็นจริงมาสมมุติว่าฉันสัญญากับประชาคมให้คำตอบเขาว่าแล้วด้วยตนว่าสมมุติว่าตนเองเป็นผู้ประเสริฐที่จริงเครื่องแบบก็จริงและการงานก็ต้องจริงต้องรู้ต้องรู้ความเป็นพระที่แท้อย่างไรคือพระเพราะงั้นโสดาบันที่อาตมาเอามาพูดนี้จึงขอให้พวกคุณใส่ใจหรือว่าลองฟังดูดีๆมันเป็นความเจริญของมนุษย์อาจจะมาก็ขอย้อนสักนิดนึงเรามีเวลาวันนี้เป็นชั่วโมงเดียวตอนนั้นก็คงจะพูดอะไรไม่ได้มากนักก็จะขอทวนโสดาบันบางท่านอาจจะไม่ได้ฟังข่าวที่แล้ว ก็ขอสรุปหรือว่าขอทวนนิดหน่อยโสดาบันหมายถึงว่าผู้ที่ได้ปิดสบายสบายนี่หมายความว่าเรื่องเลวเรื่องต่ำที่รับแปลในภาษาไทยว่าทางแห่งความฉิบหายอบายมุขเป็นเรื่องต่ำสุดผู้ใดตัดขาดจากอบายมุขได้หมดเกลี้ยงเขาไม่มากก็เอาตามที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสเอาไว้ที่พูดเอาไว้ตรัสเอาไว้ในสูตรใดสูตรไหนเราก็มารู้ว่าเงินเข้าอาตมาเอามารวมหมดแล้วเสพติดรัฐบาลพระพุทธเจ้ามาเล่าสู่ฟังแล้ว 1 การพนัน 2 เสพติด 3 ซึ่งราคะตัณหาและผู้หญิงผู้ชายอย่ามากผัวเดียวเมียเดียวก็แสนทุกข์แล้วอย่านอกใจกันแต่ว่าถ้าปัญหา 4 เรื่องมหรสพการละเล่น 5 เส้นเทียบกลางคืนโดยเฉพาะกรุงเทพฯจะพาไปเล่นการพนันนี่แหละเป็นสำคัญ 2 พาไปชิงเป็นเรื่องของ ติดตามไปเรื่องราชาตัณหาที่พาไปเรื่องมหรสพการละเล่นข้าก็พาไปเที่ยวกลางคืนนี่แหละซ้อนกันอยู่ตรงนี้แหละนี่เป็นต้นๆง่ายๆที่ว่ามีต่ำและอันสุดท้ายสำคัญอันที่อันที่ 5 เทียบกับคืนวันที่ 6 พบ Visual อันที่ 7 คือเกียจคร้านการแข่งขันก็เป็นอบายมุขพาคนไปสู่นรกหรือไปสู่ต่ำคำว่านรกอาตมาก็ได้อธิบายให้ฟังแล้วคราวที่แล้ววัณโรคไม่ได้หมายความว่าใต้ดินสิ่งใดที่อยู่ใต้ดินไม่ใช่แล้วท่านปัญญาชนแล้วเราอย่าไปคิดเหมือนอย่างคนโบราณตั้งแต่สมัยมาเรียนอย่างนั้นไม่ใช่แต่สวรรค์ก็ไม่ได้หมายความว่าอยู่บนฟ้าไม่ใช่ สวรรค์หมายความว่าสภาวะสูงสภาพสูงของมนุษย์พิชิตใจจิตวิญญาณของมนุษย์ที่มีสภาพสูงเรียกว่าสวรรค์นรกจิตมนุษย์จิตวิญญาณของมนุษย์ที่มีสภาพต่ำเรียกว่านรกเป็นจริงร้านยากเป็นแล้วเป็นสินเชื่อต่อไปไกลจากบางคนบอกว่าถ้าอย่างนั้นสวรรค์ไม่มีที่ข้างนอกตัวอยู่ที่อากาศท้องฟ้าไม่มีนรกไม่มีที่อื่นๆที่ต่ำที่อะไรตายไปแล้วก็ไม่มีกระทะทองแดงรองรับสวรรค์ก็ไม่มีมารแก้ววิมานทองอะไรรองรับถ้าบอกว่าไม่มีที่ข้างนอกมันเป็นสภาพของจิตวิญญาณ ถ้าอย่างนั้นก็ไม่ต้องไปกลัวนรกไม่กลัวสวรรค์จริงไม่ใช่นะไม่ได้ไม่ได้ถ้าเข้าใจอย่างนั้นแล้วก็ไม่ใช่แย่เลยนรกมีสวรรค์มีก็คือจิตวิญญาณเรานี่แหละเป็นสภาพนรกเป็นสภาพสวรรค์อยู่ในตัวนรกผู้ที่อยู่ที่สภาพนั้นจิตวิญญาณที่อย่างนั้นเราเรียกด้วยชื่อตอนลงไปอีกว่าผีสิ่งที่เรียกว่าสวรรค์น่ะชื่อตอนของสิ่งที่อยู่และจิตวิญญาณที่เป็นสภาพนั้นอยู่ในตรงนั้นน่ะเราเรียกว่าเทวดาอะไรอย่างนี้เป็นต้นก็เป็นชื่อเป็นภาษาเรียกสิ่งสภาพของจิตวิญญาณนั้นเท่านั้นเองและเป็นจริงมันเป็นนรกมันเป็นจริงมันเป็นสวรรค์มันก็เป็นจริงอันนี้ลึกซึ้งหาเรื่องที่จะพูดถึงจิต อาทิตย์จะเป็นสภาพนั้นนี่ต้องไปเรียนรู้แล้วก็ค่อยเรียนรู้มาเป็นสิ่งที่ไม่มีตัวตนแต่มันมีความเป็นมันมีความเป็นมีความมีอย่างนั้นและก็จะต้องพิสูจน์กันให้เห็นจริงเห็นจริงเห็นจริงก็ค่อยๆเรียนค่อยๆจับที่ตัวเรานี่แหละเรียนก็คือเรียนที่ตัวเราตัวเรานี่มีจิตวิญญาณและก็เรียนจิตวิญญาณของเราว่าสภาพของผีผีการพนันนี้เรียกว่าผีนรกผีสิ่งเสพติดก็ได้ว่าผีนรกผีที่มีราคะตัณหากล้าก็เรียกว่าผีนรกผีที่ติดมาหาประสบการณ์ผีนรกผีเทียบกลางคืนนี่กับผีนรกผีนรกผีที่เกียจคร้านกับผีนรก โทรศัพท์ผู้ใดทำจิตวิญญาณของเราเลิกไม่เป็นอย่างนั้นจริงๆติดการพนันก็หลุดพ้นมาติดสิ่งเสพติดก็หลุดพ้นมาได้บอกพี่มดหรือหลุดออกมาจริงๆรถที่ติดรถติดมากอาตมาอธิบายจิตหลุดจิตว่างให้ฟังแล้วคราวที่แล้วว่าจิตมันไม่ติดเลยยังติดการพนันมันหลุดจริงๆเห็นการพนันก็เฉยๆจิตมันไม่มีรสชาติอะไรมันไม่อยากเล่นมันไม่มีโลภะมันไม่มีโทรศัพท์ติดไปไปติดสิ่งเสพติดติดติดติดกันช้าติดเหล้าอะไรมันก็ไม่มันเห็นเรามันก็เฉยๆไม่เห็นไม่เห็นกัญชามันก็เฉยๆจิตมันว่าเรานึกเทียบจิตของเราเองดูว่าจิตของเราไม่ติดอะไรติดพวกเราไม่ติดสิ่ง มันต้องว่าอย่างนั้นแหละแต่สิ่งที่เราไปติดแล้วเราเลิกได้แล้วหลุดได้แล้วจิตก็จะมีลักษณะอย่างเดียวกันนั่นแหละกับสิ่งที่เราไม่เคยติดเห็นมันบอกว่างั้นแหละไปกระทบเข้าในหูด้วยตาจมูกลิ้นกายยังไงก็ตามแต่พอมันต้องสัมผัสไอ้สิ่งนั้นมันก็เฉยๆมันไม่เห็นมีรสชาติอะไรแต่ถ้าคนติดแล้วมันมีรสชาติมีใจอาวรณ์อาลัยมีใจอยากมีใจก็หายแต่มันเรียกว่ามันติดมันหลุดพ้นก็คือหมดสิทธิ์แต่เราใช้ผู้ใดเลิกติดการพนันเลิกติดสิ่งเสพติดเลิกติดราคาปัญหาแต่ถ้าเกินไปอาตมาบอกแล้วว่ายกเว้นว่ามีผัวมีเมียก็ได้ผัวเดียวเมียเดียวแล้วก็ไม่นอกใจไม่เดือดร้อนไม่แสวง ไม่แสวงหาผู้ที่มีจิตราคะอยู่ในระดับของพระอริยสัจแล้วมีผัวเดียวเมียเดียวไม่ดิ้นรนซื่อสัตย์ต่อกันตลอดไปมีที่บรรเทากิเลสตัณหาพอสมควรแล้ว 1 คนก็บรรเทากันไปกิเลสตัณหาแค่นั้นลดน้อยได้ยินดีแม้เมียเดียวผัวเดียวก็ลดน้อยได้ลงไปยิ่งดีลดราคาลงไปมหรสพการและเล่นทุกวันนี้มอมเมาเราเฉยๆหลอกเราไม่ขึ้นเพราะมิตรชั่วกลางคืนและเหตุการณ์ผมพอเลิกได้แล้วเสร็จไม่ติดเลยนั่นแหละพระโสดาบันคุณนั่งฟังอยู่เดี๋ยวนี้ใครลองตรวจตัวเองดูแน่ชัดแล้วว่าเราไม่ได้ผิดอะไรเลย คุณเป็นพระคุณเป็นผู้เจริญท่านหนึ่งเป็นผู้เจริญเป็นผู้ประเสริฐขั้นหนึ่งจริงๆคุณเป็นผู้ที่ปิดเด็ดขาดเลยรู้ด้วยปัญญาเลยว่าสิ่งเหล่านี้ถึงจะมาหลอกเรายังไงปรุงแต่งมายังไงยั่วเย้าทำยังไงเราก็ไม่หลงเราก็ไม่วนเวียนไปวุ่นวายกับสิ่งเหล่านั้นเรียกว่าตัดวัดตัดไม่วนเวียนไปเสพติดเหล่านั้นได้ทุกทีสิ่งเหล่านั้นนี่แหละเราเรียกว่าคุณเจริญทำไมไม่เจริญใช้ทำไมเจริญไม่ใช่ทำไมไม่เจริญทำไมที่เราพูดเจริญทำไมเรียกว่าผู้ประเสริฐก็เพราะเห็นว่าถ้าคนเป็นอย่างนั้นแล้วคนไม่ติดไม่เปลืองเปล่าในสิ่งเหล่านี้แล้วเป็นคนที่ไม่สูญเสียเพราะเหตุการณ์พนันแล้วก็สูญเสียจิตอบายมุขต่างๆนี่เราสูญเสียสูญเสียเวลา คุณรอนสูญเสียแรงกายสูญเสียแรงสมองนี่เป็นความสูญเสียที่มหาศาลเวลาได้คนละ 24 ชั่วโมงเท่ากันทุกคนแต่บางคนต้องเอาไปแบ่งให้วงไพ่ 1-2 ชั่วโมงไปให้วงเหล้า 2 ชั่วโมงไปจีบผู้หญิงผู้ชายไปชม้ายชายตาอยู่อีก 2 ชั่วโมงไปให้แก่มหรสพประสบการณ์และเล่น 2 ชั่วโมงไปเที่ยวกลางคืนอีก 2 ชั่วโมงไม่เหลือเลยถ้าจะอาตมาจะนับให้สมมติอย่างนี้แล้วถ้าติดมากๆอย่างที่ว่าเนี่ยไม่เหลือเลยวันหนึ่งเวลาไม่รู้เอาไปทำอะไรหมดแล้วเราจะได้เอาเวลามาทำอะไรได้ก็ทำสิ่งเจริญไม่ได้แล้วจะถูกดึงถูกควรแต่ถูกดึงเอาเวลาไปทุนร้อนก็เอาไปถมแต่พรุ่งนี้กำลัง กำลังสมองก็เอาไปถมแต่พวกนี้มันเป็นความสูญเสียเพราะฉะนั้นพวกเราเอาความสูญเสียเหล่านี้คืนมาได้ผู้นั้นเรียกว่าผู้ประเสริฐหรือผู้เจริญผู้เผยจริงๆอาตมายืนยันแล้วว่าพระโสดาบันนี้รวยรวยเพราะไม่ได้สูญเสียพวกเหล่านี้ไม่เปลืองเปล่าในสิ่งที่ไม่ควรเกินเปล่าไม่ต้องไปจ่ายในสิ่งเหล่านี้จริงๆฐานะคุณจะดีเงินเดือนขึ้นโดยที่ไม่ต้องขึ้นเงินเดือนฟันไม่ดีผู้ที่ไม่ติดอะไรอยู่โดยเฉพาะในขอให้ได้ดีและรีบมาละมาเพื่อมารักมาอย่าไปเปลืองเปล่าเลยอย่าไป รักสงวนเศรษฐกิจของเราเราสงวนแรงของเราแรงของเราด้วยเราจะเอาปัญญามาเอาแสดงสมองมาใช้อะไรก็เอามาใช้ทางที่ควรไม่ต้องเอาไปฝึกสมองในทางโน้นหรอกหรือปลุกความเชี่ยวชาญในทางที่มันเสียหายเพราะมันไม่ต้องแต่นี่เป็นพระขั้นที่ 1 ถ้าโลกนี้ไม่มีอบายมุขโดยเฉพาะประเทศไทยเป็นประเทศที่มีศาสนาพุทธคนในประเทศไทยเป็นพระโสดาบันหมดไม่มีผู้ใดติดอบายมุขเลยคุณคิดดูซิว่าเศรษฐกิจเมืองไทยจะขนาดไหนจะเจริญขนาดไหนมนุษย์จะมีแรงงานที่ดีขนาดไหนคนเราแรงงานไปสูญเสียในสิ่งเหล่านี้ไม่เข้ายากันเท่าไหร่ เราจะกอบกู้ประเทศหรือกอบกู้สังคมขึ้นมาได้แค่เลิกอบายมุขกันแค่นี้แหละจะเห็นได้ชัดที่สุดเพราะฉะนั้นตัวคนแต่ละคนก็เหมือนกันเราเองเราทำได้เราก็ทำให้เศรษฐกิจของเราดีแล้วแรงงานของเราก็เป็นประโยชน์ขึ้นมาแล้วเราเป็นคนแล้วถ้าเรายังไปติดไอ้สิ่งที่เรียกว่าอบายมุขอยู่เราหมดความนับถือลงไปกันมากๆบทความนับถือนะอย่าเข้าใจว่าคุณเล่นไพ่เก่งนี่เขาจะนับถือคุณไม่ใช่คุณเล่นการและเล่นเก่งก็แจ้งยกย่องสรรเสริญไม่จำกัดไม่ใช่สาระของมนุษย์และเล่นต่างๆก็ตามแม้จะเป็นเล่นอะไรเล่นเล่น เล่นอะไรก็ตามแต่ที่บอกว่าเก่งก็เป็นการเสแสร้งเท่านั้นเองไม่ใช่สาระของชีวิตเลยเป็นการละเล่นที่พยายามประดิษฐ์ขึ้นมาแล้วก็โปรประจันหน้ากันขึ้นมาเพื่อให้ดูว่าอันนี้เป็นของครูเปียกแป้งสนิทสิ่งนี้ขึ้นมาว่าเป็นของประกอบอันเป็นเชิดหน้าชูตาหรือเป็นสิ่งน่ายกย่องสรรเสริญแต่ปลาไม่ใช่ไม่ใช่สิ่งเหล่านี้มาเล่นไปแล้วต่อๆไปมันจะกลายเป็นการพนันเช่นที่มันเป็นอยู่แล้วอย่างนี้เป็นการพนันการละเล่นทั้งหลายนี่เดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางคือการพนันแล้วก็การละเล่นใดๆแม้แต่รอบเดือนนี้เขาก็ตีราคากันเป็นล้านในเมืองนอกพนันกันประมูลตัวกันมันเรื่องของการพนันเท่านั้นเอง พ่อค้าการพนันคนเอาไปตีเก่งก็ได้การพนันเท่านั้นเองซึ่งไม่เช็คค่าของมนุษย์ไม่ใช่ไม่ใช่ข้าไม่สร้างสรรอะไรไม่สร้างสรรค์คิดดีๆเห็นได้ดีเพราะฉะนั้นแม้แต่ว่าทางผู้ใหญ่อะไรที่จะใช้เรียกว่า relax ออกมาทำงานทำการแล้วก็ออกไป relax ไปตีกอล์ฟเล่นแล้วก็คุยกันฟังอะไรกันฟังก็เราไปหาเรื่องอื่นที่พักผ่อนก่อนนั้นไม่จำเป็นที่จะต้องเอากิจกรรมที่เขาสร้างขึ้นมาเพื่อที่จะให้เป็นการพนันเป็นขั้นสุดท้ายแล้วก็หลอกขายอุปกรณ์ขายอุปกรณ์เท่านั้นเองมันก็ไม่ใช่สาระอะไรของชีวิตเลยเรามีเยอะไปที่เราจะสร้างสาระ เทศบาลตำบลบ้านเพราะว่ามันสำคัญเหลือเกินพูดแล้วก็พูดอีกพูดกันอยู่มากแล้วก็พูดมาแต่ไหนๆก็ขอให้พวกเราไปคิดทั้งหลายเราเอาไปคิดดูเอาไปพิจารณาดูเลิกออกมาแล้วมันสบายมันหลุดพ้นแล้วมันเมามันว่ามันง่ายอาตมาจะเล่าประกอบเล็กน้อยถึงชีวิตอาตมาเนี่ยไม่ใช่จะเอามาอวดไม่ใช่จะเอามาแสดงอะไรส่วนใหญ่แต่อาตมาจะเล่าเพื่อเป็นเองกสิกรคือว่าสูตรไปเที่ยวภิกษุจะมีประสิทธิผลแปลว่าเป็นเครื่องพิสูจน์เป็นเครื่องประกอบการที่สูงซึ่งอาจจะมาเอาคนที่ตูดเอาตนเองเป็นวันที่ 16 เคยเล่นเคยเป็นฆราวาสเคยเปลืองเวลาทำมาหากินอาตมาก็ทำมาหากินมาธรรมดาเสียเวลาไปในการเล่นการพนันอาตมาเคยกินเหล้ากินยาเคยเมาอะไรบ้างเฮ้ยโดยเฉพาะการเล่นการพนันเล่นไพ่เล่นอะไรเนี่ยอาตมาต้องเล่นเพลงให้เล่นผสมสิบเล่นดัมมี่ต้องลำบากจะไปนั่งคิดเลขจะเล่นดัมมี่แต้มละ 5,000 บาทสลึงไม่เล่นน่ะเสียเวลามันบ้าถึงอย่างนั้นแหละอาตมาตั้งแต่สมัยเป็นฆราวาสเล่นเกมเลยกองกันเป็นกองอยู่หน้าปากกันเลยถึงจะเล่น ตัดสินใจเล่นอย่างนั้นแต่เราก็ไม่รู้ทุกข์ทุกข์หลุดพ้นออกมาแล้วมาถึงได้รู้ว่าเราพ้นทุกข์เล่นไปมีแต่จะเอาชนะมันไม่มีอะไรจะเอาชนะว่าเราเองทำไมชนะเขาไม่ได้กับอีกอย่างหนึ่งคือโลกโลกที่สิ่งที่เป็นเงินเป็นทองที่จะได้มานอกนั้นก็คืออย่างอีกอย่างนึงก็คือจะเอาชนะเขาแค่นั้นเองทำไมฉันไม่เก่งทำไมฉันเอาชนะเขาไม่ได้แค่นั้นเองทำไมเราจะต้องไปชนะในเรื่องเลวและกิจกรรมหรือไม่ก็กิจกรรมสาระของชีวิตมนุษย์เราเวลาเรียกว่าเอาความคิดมันแข่งการงานที่เราทำการงานอยู่แท้ๆถ้าเราจะเอาชนะเอาชนะอันนี้มันดีกว่าจะไปเอาชนะกำไรจากการเล่นการพนัน แต่ก่อนมันไม่รู้อย่างนี้นะแต่ก่อนที่มันบ้าจะเอาชนะเขาแต่อาตมาเนี่ยเล่นไพ่อาตมาไม่คิดโลภเท่าไหร่เพราะสมัยอาตมาเป็นฆราวาสอาตมาหารายได้เก่งแต่มีหารายได้พอเพียงเพราะเงินไม่กี่รอบในเรื่องเงินเท่าไหร่แต่คนบางคนนี่เล่นไพ่เพื่อที่โลกเงินทองอย่างนึงกับจะเอาชนะเขา 2 ประเด็นใหญ่แต่อาตมานั้นเล่นเสียเป็นหมูเป็นหมูหมูตอนเดินไปเล่นที่ไหนแล้วก็ชอบแต่ก็พยายามจะให้เก่งให้ชนะให้ได้แค่นั้นเองก็ไม่รู้สงสารอยู่นั่นแหละจะให้เก่งโดยทางเลวกิจกรรมเหลวไม่ใช่เรื่องสาระอะไรทั้งสิ้น ต้องนั่งเมื่อกี้เล่นทั้งคืนทั้งวันนั่งก่อนแล้วทั้งภาพก็แล้วแต่เองก็แล้วอะไรก็แล้วมันปวดเมื่อยง่วงนอนก็ง่วงไม่ล่ะไม่รู้สึกทุกข์เลยบ้าเลิกมาแล้วถูกหลุดพ้นมาแล้วถึงได้มาอดทนใจของเราโง่ใจของเราเป็นที่อยู่อยากจะต้องกระทำอย่างนั้นนึกว่าเป็นรถเป็นชาติด้วยเลิกไม่ได้ที่เป็นบุญและเห็นว่าสบายแล้วเอาเวลาคืนมาได้ก็เอามาทำงานที่ดีมาปรับปรุงงานเวลาไปเล่นแล้วบางทีเนี่ยมันเล่นทั้งคืนมาทำงานไม่ได้ต้องหลบหนีไปนอนเสียงานเสียกลายเป็นคนเลวไปหมดถึงแม้ไม่เล่นอย่างนี้ก็ไม่ควรจะเสียเวลาแม้แต่นาทีให้กับมันเพราะมันไม่ใช่สาระอะไรของมนุษย์ได้ เป็นความประเสริฐชั้นที่ 1 ของมนุษย์และความประสงค์ที่แท้จริงอาตมาก็ขอสรุปอาตมาย้ำนานหน่อยเพราะเหตุว่าบางท่านคงจะไม่ได้ฟังแล้วก็ยกตัวอย่างบางเรื่องการพนันอะไรเท่านี้ก็ขอผ่านเทศบาลอยากจะขอเติมต่อไปอีกคือความประเสริฐครั้งที่ 2 คือเป็นพระประธานอย่าลืมว่าพระโสดาบันยังมีผัวมีเมียได้เพราะฉะนั้นยิ่งมาบวชเป็นพระที่ไม่เกี่ยวหรอกเพราะโสดาบันมีคนหนึ่งได้ก็คือฆราวาสนั่นแหละอย่าเข้าใจว่าพระนี่คือผู้ทรงหัวนมจีวรนะครับดังกล่าว มันเป็นโสดาบันแจ้งได้มีศีล 5 บริบูรณ์ศีล 5 มีผัวมีเมียได้ศีล 5 มีผลมีเมียได้นอกจากจะไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ไม่เอาของที่เขาไม่อนุญาตแล้วไม่ประพฤติผิดในกามผัวเขาเมียเขาไม่ยุ่งไม่เกี่ยวจริงๆแล้วการพูดการจาต้องระวังการโกหกมดเท็จจริงข้อที่ 5 ก็คือต้องรู้สิ่งพิเศษมัวเมาอย่างต่ำเรียกว่าสุราอาตมาจำไม่ได้ว่าคราวที่แล้วและอธิบายคำว่าสุราหรือเปล่าจุฬาเนี่ยมันหมายความว่าสิ่งต่างๆถ้าเราไปเสพติดเข้าแล้วเวลานี้คือศีลข้อที่ 5 นี่หมายถึงใจหมายถึงจิตทั้งหมด ติดสุราหมายถึงว่าสิทธิเสพติดที่มัวเมาในถิ่นต่ำสุระเป็นต่ำสุดในระยะสูงขึ้นมามัชชะสูงขึ้นมาอีกเพราะงั้นก็อาตมาขออธิบายและขอโอกาสอีกนิดนึงอธิบายสุราทำสมัยอยุธยานี่หมายความว่าคุณธรรมแค่โสดาบันผู้ใดเลิกสุราได้พูดให้ก็เป็นพระโสดาบันอาการอธิบายธรรมะคำว่าในแต่เดิมมาที่อาตมาก็ได้ยินมาแล้วอาตมาเชื่อว่าพวกท่านทั้งหลายที่นั่งนี่ส่วนใหญ่จะได้ยินแต่ว่าสุราเนี่ยอธิบายว่าเลิกสุราคือเลิกดื่มน้ำเมาซึ่งยังใช้ไม่ได้เลยอธิบายอย่างนั้น ไม่เป็นไรเลิกน้ำเมาศีลข้อนี้เลิกน้ำเมาแล้วถือว่าบริสุทธิ์ศีลข้อนี้ก็ถูกกินไปแล้วกันเพราะเป็นไม่ใช่สุราถ้าถืออย่างนั้นที่ไม่ถูกดุร้ายในแปลว่าหยาบกร้านหยาบกร้านไม่หยาบกร้านสุระสุราเพราะฉะนั้นสิ่งเลวสิ่งต่างๆที่เป็นอบายมุขนั่นแหละเรียกว่าสุราถ้าผู้ใดจะติดการพนันนั่นแหละสุราเป็นสิ่งเลวสิ่งชั่วที่ต่ำที่สุดกล้าที่สุดหยาบที่สุดใครยังมัวเมาติดอยู่แต่ติดอยู่มัวเมามันอยู่เรียบง่ายเกินไปก่อนเมียเดียว และแม้แต่ยังฆ่าสัตว์เขาเรียกว่าสุราลักทรัพย์ก็ยังเรียกว่าสุรามีราคะตัณหาว่ามากเกินไปก็ยังเรียกว่าสุรายังมัวเมายังเสพติดหนักจัดจ้านอยู่พูดธรรมดานี่ต้องโกหกทำไมคนยังโกหกอยู่แต่สุราเพราะฉะนั้นคนที่เสพติดสิ่งที่อาตมากล่าวมาแล้วแม้ที่สุดในศีล 4 ข้อต้นนี่แหละจะหลุดพ้นไม่ได้นี่แหละคือยังเสพติดหรือยังมัวเมาอยู่ในถุงยาวจึงต่ำยังไม่ประเสริฐเลยเพราะว่าโสดาบันจะต้องค้นสุรา สุราไม่ได้แปลว่าน้ำเหล้าเท่านั้นแต่คนไทยเนี่ยมันซวยนิดหน่อยที่คนไปเอาภาษาบาลีภาษาอินเดียใช้คำว่าสุรามาตั้งชื่อน้ำเหล้าที่จริงภาษาไทยเขาเรียกว่าน้ำเหล้ามีชื่อเดิมอยู่แล้วแต่ไม่พอใจแต่เอาคำว่าสุรามาตั้งเรียกชื่อน้ำเหล้าอีกทีนึงแล้วก็อธิบายกันแต่ว่าจุฬาแปลว่าน้ำเหล้าไม่ใช่สุราแปลว่าอยากทำสิ่งที่มัวเมาเสร็จทุกอย่างต่ำนี่เป็นขั้นต้นพระโสดาบันจะต้องละเว้นให้ได้ท่านสุราทีนี้ขั้นที่ 2 มีระยะในระยะนี้เป็นความเสพติดขั้นสูงขึ้นมาเป็นความประเสริฐขั้นที่ 2 ที่จะต้องไม่เสพติด อธิบายความสูงขึ้นไปอีกมีศีล 6 ศีล 7 ศีล 8 เป็นต้นเรียกว่ามีระยะเป็นความเมาชั้นสูงขึ้นไปอีกเป็นพลาสติกคาถาคุณธรรมของประสิทธิภาพอาตมาก็ขอขยับถึงภูมิประเทศทางโลกสบายเราเหนือมาได้เราก็มาเพิ่มจะต้องเหนือโลกกระทำแตกต่างกันที่เราเสพติดมัวเมาโลกกระทำแตกมีอะไรบ้างหลายคนก็คงจะดูแล้ว มีหนึ่งลาภ 2 ยศ 3 สรรเสริญ 40 ถ้าได้ลาภก็สุขได้ยศก็สุขได้สรรเสริญพระศุกร์เสื่อมลาภทุกเสื่อมยศทุกข์ถูกนินทาทุกที่เป็นธรรมดาโลกธรรม 8 ถ้าใครยังเมาเหล้าเมาในลาบเมาในยศเสพติดในราบเสพติดในยศเสพติดในสรรเสริญแต่ติดที่เป็นโลกียสุดอยู่สงวนจะเป็นทุกข์เป็นว่าเป็นเวรอยู่กับการเสื่อมลาภเสื่อมยศจะเป็นทุกข์เป็นเวรไทยอยู่กับนินทาเป็นทุกข์อยู่ตลอดกาล วนเวียนอยู่ในวัฏฏะโลกหรือเรื่องประวัติศาสตร์เรียกว่าสังสารวัฏก็ได้ก็ยังวนเวียนอยู่ในนั้นแหละทุกข์ร้อนอยู่นั่นแหละอาตมาพูดอย่างนี้แล้วพวกคุณบางคนอาจจะคิดว่าเอ๊ะถ้างั้นทำมาอย่างนี้ก็ไม่เหมาะสมกับเราที่เรายังเกี่ยวกับยศเรายังเกี่ยวกับล่าเราจะเขียนว่าสรรเสริญไม่ใช่เราจะคิดอย่างนั้นทำหน้าที่เกี่ยวข้องกับคุณทีเดียวเกี่ยวข้องกับคุณทีเดียวยิ่งคุณเองเกี่ยวข้องกับตัวที่สมมุติเรียกว่ายศนี่แหละยิ่งจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องรู้จักธรรมะคำว่ายศคืออะไรเกี่ยวข้องกับล่านี่แหละยังอาตมานี่ไม่เกี่ยวข้องและก็ลาภมันไม่ยุ่งเกี่ยว ได้มาจะต้องมีสิ่งแลกเปลี่ยนอะไรมาไม่เกี่ยวข้องแล้วมันก็ยิ่งไม่ต้องจำเป็นที่จะต้องศึกษาว่าล่าคืออะไรเพราะว่าคืออะไรก็ช่างมันยกยศคืออะไรก็ช่างมันเพราะต่อมาได้เกี่ยวข้องกับยศอาตมาจึงจะไม่จำเป็นจะต้องศึกษาก็ได้แต่ยิ่งคุณต้องเกี่ยวข้องกับยศยิ่งเกี่ยวข้องกับล่าแล้วไม่รู้สัจจะของมันว่าล่าคืออะไรยศคืออะไรคุณก็ผิดผิดหมดเลยจะทำต่อรากก็ไม่รู้จะทำต่อยศก็ไม่ถูกสัจธรรมมันก็เลยไม่ไปเปิดอาตมาก็ขอแจกแจงเรื่องล่าเรื่องยศให้ฟังทราบคือสิ่งแรกเปลี่ยนลาบนี่หมายความว่าสิ่งที่แรกเปลี่ยนมาเป็นอย่างหนึ่ง อันนี้เป็นเป็นของเทียมถามว่าสิ่งแรกเปลี่ยนนี้เป็นของเขียนเป็นสมมุติโลกเข้าใจคำว่าล่านี่คือสิ่งแลกเปลี่ยนที่จริงตรงๆว่าแปลว่าความเจริญลาภแปลว่าความเกิดความบริบูรณ์ขึ้นรากใครจะได้ลาภทำยังไงก็สร้างเอาทำขึ้นขยันได้ข้าวปลูกข้าวถ้าอยากได้น้ำสัตว์น้ำไปหาน้ำแล้วก็ตัดน้ำมาพยายามสร้างขึ้นเลยบ้านเรียกว่าได้ลาวล่าเกิดจากการเจริญเกิดจากการก่อการสร้างการทำภาษา ภาษาพระเรียกว่ากรรมกรรมแปลว่าการกระทำเพราะฉะนั้นผู้ใดมีกรรมหรือมีการงานการงานอันนี้จะก่ออย่างนี้เกิดอันนี้พอเราไปสอบเข้าเกิดขึ้นมาแล้วเรียกว่าลาแต่สิ่งตรงและสิ่งตรงเพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าเอาไปแลกเปลี่ยนอาตมากล่าวได้แต่ตนและคนเข้าใจว่าล่าสุดเพียงส่วนใหญ่นะที่น่าจะมาอธิบายสัจจะลงไปให้ฟังว่าคือสิ่งที่เกิดจริงเราสร้างก็เกิดขึ้นมาเรามาทำงานเราได้ว่าเราอย่างเช่นพวกคุณทั้งหมดเนี่ยเป็นหรือว่าคุณทั้งหลายส่วนใหญ่เป็นทหารทำงานหน้าที่ทหารก็ทำ คนได้งานได้การกระทำหน้าที่ที่เป็นงานแท้ๆเป็นเนื้อหาสาระของงานมากๆนั่นแหละเป็นรากนั่นแหละเป็นลาภใครทำงานได้มากคนนั้นประเสริฐมากให้พัฒนางานของเราได้กว้างขวางได้เจริญคนนั้นลาภมากมีลาภแล้วมิราจแล้วส่วนเงินเดือนนั้นไม่ใช่ลาภจนเงินเดือนนั้นเป็นสิ่งแรกเปลี่ยนเป็น 4 เพียงสบาย product เป็นผลพลอยได้ไม่ใช่ตัวที่จะได้นะฟังดีๆนะไม่ใช่ตัวที่จะได้เป็นผลพลอยได้เงินที่เขาแลกมา เป็นผลพลอยได้เพราะเราทำงานหน้าที่นี้เราทำเพื่อประโยชน์ปวงชนแล้วก็ทำงานหน้าที่นี้เพื่อประโยชน์ของชนตรงกับสาระโดยเฉพาะที่นี่กรมแผนที่ก็ดูแลงานแผนที่นี้ให้ได้ประสิทธิภาพมากที่สุดเจริญที่สุดก้าวหน้าที่สุดโดยสาระสัจจะของมันเลยเจริญนั่นแหละเรามีลาภและลาภอันนี้เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นด้วยที่เรียกว่าความเจริญเรียกว่าสิ่งเจริญที่แท้เพราะเรามาทำงานอันนี้แล้วเราได้ก่อสิ่งนี้ขึ้นมาถูกสาระของมันและเจริญขึ้นมาทุกวันทุกวินาทีเราได้พัฒนาขึ้นมาก็ได้เพราะถ้าผู้ใดมีลาภมากยศจะสูง 13 ฟังดีๆนะคนส่วนมากไปคิดเสียว่าเราทำงานเนี่ยเพื่อที่จะได้สิ่งเสี่ยงเพื่อที่จะได้เงินมาตอบแทนมากไม่ใช่ถ้าเราทำแล้วเราจะได้ลาภนี่แหละมากได้สิ่งที่กระทำตรงๆนั้นจะประเด็นให้ดีน่าจะมาว่าจับประเด็นให้ชัดๆแล้วเราจะได้งานนั่นแหละเป็นลาภงานนั้นขึ้นมาเสนองานนั้นที่มาจ่ายเอาได้มาก็ให้แก่กรมถ้าเราให้