ฌานที่มีศีลเป็นตัวกำหนด.docx
เนื้อหาในไฟล์
ฌานที่มีศีลเป็นตัวกำหนด มาสู่ ฌาน 4 ในจรณะ 15 มันเป็นเรื่องลึกซึ้งที่ต้องอธิบายกัน เมื่อเริ่มต้นจากฌาน 4 ในจรณะ 15 นี่แหละเป็นของศาสนาพุทธ ของพวกฤาษีเดียรถีย์ต่างๆที่เต็มโลกในพวกสากลทั้งหลายแหล่ที่เขาเป็นกันอยู่ในที่เขาหลับตาและเป็นฌาน แต่ฌานของพระพุทธเจ้านั้น จะต้องเป็นฌานในจรณะ 15 หรือบางทีก็ใช้ในมรรคมีองค์ 8 แต่อธิบายยาก ไม่มีคำว่าฌานในมรรคมีองค์ 8 แต่ในจรณะ 15 มีคำว่าฌานอยู่ในจรณะ 15 ฌาน ทั้ง 4 จะเกิดต้องมี สัทธรรม 7 อปันนกธรรม 3 และมีศีลเป็นตัวกำหนด อย่างเรื่องความเป็นสัตว์ทั้งหลาย ศีลข้อที่ 1 คือสัตว์ เกี่ยวข้องกับสัตว์ เพราะฉะนั้นคุณเกี่ยวข้องคุณสัมพันธ์กับสัตว์ ตั้งแต่สัตว์เดรัจฉานทั้งหลายแหล่ คุณก็สัมผัสกับมันเกี่ยวกับมัน จิตของคุณเห็นสัตว์เหล่านั้น คุณมีฌาน 4 คุณสัมผัสสัตว์พวกนั้นคุณก็เฉยๆ เช่น บางคน เห็นนกหนูปูปีก มันบินอยู่ก็เฉยๆ เห็นกิ้งก่า จิ้งจก ก็เฉยๆ จิตของคุณก็มีฌาน 4 ตอนนี้ในศาลาแห่งนี้ เต็มไปด้วยแมงเม่า ออกอากาศก็เห็นถ่ายภาพออกอากาศไปก็เห็นแมงเม่าบินว่อน โดยเฉพาะที่ที่มีไฟ มันจะเต็มเลย อาตมาอยู่ห่างจากไฟ เพราะฉะนั้นก็ไม่มากเท่าไหร่ แต่ที่ใกล้ดวงไฟนี้เต็ม แมงเม่ามันชอบไฟ มันก็ตายกับไฟนี่แหละ มีอึ่งอ่างน้อยมากินแมงเม่า คุณสัมผัสเกี่ยวข้องกับสัตว์ ในศีลข้อที่ 1 ถ้าคุณไม่ได้ศึกษาไม่ได้ปฏิบัติว่าสัมผัสกับสัตว์ สัตว์อื่นๆใดๆอาตมาก็ตัดรอบให้ฟังแล้วว่า คุณอย่าไปเกี่ยวข้องกับมัน สัตว์ตัวไหนตัวเล็กตัวใหญ่ มันก็อยู่ไปตามยถากรรมของมันซึ่งมันมีวิบาก คุณเองมีวิบากกับคน ก็ยังมีอีกตั้งเยอะที่คุณจะต้องสัมผัสสัมพันธ์เกี่ยวข้องกันอยู่อีกตั้งเยอะ คุณเอาเวลา เอาอะไรมายุ่งมาเกี่ยวแค่นี้จัดการให้ได้ให้ดีไปก่อน ปลดปลงวางหรือทำให้หมดกาม หมดพยาบาท กับคนทั้งหลายแหล่ที่เราไปต
อ่านต่อ
ิดไปยึดกันอยู่ให้ได้เสียก่อนเถอะ อาตมาถึงบอกไม่รู้กี่ทีว่าสัตว์ต่างๆมันจะเป็นอะไรของมัน ก็แล้วแต่ นอกจากมันมาชิดมาใกล้เรา เราจะพอช่วยมันได้บ้างก็ช่วย แต่ที่ไม่สมควรจะไปช่วยก็พูดไม่รู้กี่ทีแล้ว ไปเห็นงูมันกินเขียด คุณก็จะไปเอาเขียดออกจากปากงู...มันไม่ใช่ มันเป็นวิบากของมัน มันเป็นวัฏจักรของมัน คุณอย่าไปยุ่งกับมัน ถ้าคุณไปยุ่งก็เกี่ยวกับวิบากแล้ว งูมันจะชอบคุณหรือไม่คุณไปแย่งเขียดออกจากปากมัน คุณก็ได้วิบากเพิ่มจากงู คุณจะไปทำทำไม ไปแถมมาทำไม อยู่ดีๆไม่พอวิบากของตัวเองก็มีอยู่แล้วไปแถมวิบากขึ้นมาอีกให้งูมันอาฆาตเรา หรือคุณไปเลี้ยงสัตว์เลี้ยงหมาเลี้ยงแมวคุณก็ไปรักหมารักแมว คุณก็ผูกพันกับมันอีกเยอะ อาตมาเคยอธิบายอย่างหยาบว่าคุณไปรักหมาไปเลี้ยงหมาอีกหน่อยคุณจะมีมาเป็นผัว มีจริงนะหมาเป็นผัว เคยได้ยินไหมคนมีหมาเป็นผัว หมาเป็นตัวเป็นตนนี่แหละคุณจะเอาไหมล่ะคุณชอบคุณก็เอาเท่านั้น แต่มันทุเรศะแค่ไหนที่จะไปชอบ เพราะฉะนั้นอย่าไปยุ่งเกี่ยวทั้งความรักความชัง ต้องชื่อสุรพล สมบัติเจริญ 16 ปีแห่งความหลังทั้งรักทั้งชังทั้งหวานทั้งขมขื่น สู่แดนธรรม..ฌานในจรณะต้องแตกต่างจากฤาษี ผมก็เลยได้ข้อสังเกตว่าฌานทั้ง 4 เกิดต่อหลังปัญญา ศีลและปัญญาทำให้เกิดสมาธิ พ่อครูว่า..ทำให้เกิดอธิจิตสมาธิ ตกผลึกจิตสะเอาดเป็นสมาธิ สมาธินั้นเกิดจากจิตที่หมดอาสวะแล้วก็เป็นคุณสมบัติอุเบกขา 5 สั่งสมจิตที่สะอาดตกผลึกจับตัวกันเป็นปึก ผนึกเป็นจิตตั้งมั่นแข็งแรง สู่แดนธรรม...ผมได้ข้อตัดสินว่าฌานฤาษีกับพุทธ ตรงที่ฌานไหนเกิดจากองค์ของศีลกับปัญญาคือฌานพุทธ หากฌานไม่ประกอบด้วยศีลกับปัญญาไม่ใช่ฌานของพุทธ พ่อครูว่า...ไปนั่งหลับตาแล้วจะเกิดฌาน ฌาน 4 มันดับต้องถอยจากฌาน 4 จึงรู้สึกได้ สบายเรียกว่าสุข ดีใจเป็นปีติ ก็มีวิตกวิจาร พอถอยมาสู่ฌาน 2 1 ก็นึกคิดอะไรได้อันนี้เป็นของพวกมิจฉาทิฏฐิเป็นของฤาษีเป็นแบบหนึ่งที่อยู่ในโลก อาตมาก็เคยหลงทำได้ชาตินี้ก็เคยทำมา มันเป็นลิงลมข้าวพอง พระพุทธเจ้าก็เคยผ่านพบกับ อาฬารดาบส อุทกดาบสมา 630525_รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 5 สันติอโศก ปฐมอโศก