ว่าคนอื่นถือว่ามีอัตตาหรือไม่.docx

ว่าคนอื่นถือว่ามีอัตตาหรือไม่ _สุด กุณฑลทอง : การปรามาสแนวทางของอื่น ฉันดีกว่าคนอื่น ฉันถูกกว่าคนอื่น เป็นอัตตาแท้ พ่อครูว่า…ปรามาส ศัพท์คำว่า ปรามาส หรือประมาส มันแปลว่าไม่เอาจริงเอาจัง ลูบๆคลำๆ แตะๆ ต้องๆ เล่นหัวไม่เอาจริงเอาจัง ก็เหมือนไปประมาทไปดูถูกไปข่มคนอื่นเขา ถ้าคุณ ไม่ใช่ประมาทไม่ใช่ ปรามาส แต่เป็นผู้ที่เห็นจริงยังไม่บริบูรณ์ ยังแค่เหลาะๆแหละๆลูบๆคลำๆ แต่นี่ถ้าเป็นผู้ที่มีจริงแล้วเห็นว่าของเรานี้ดี ของคนอื่นยังไม่ดียังไม่ถูกต้อง ก็บอกด้วยความสงสารเมตตาเกื้อกูลด้วยใจปรารถนาดี ไม่ได้มีกิเลส อุปกิเลส 16 ไม่มีเลย ปรารถนาดีที่จะช่วยเขา ที่จะให้เขารู้ให้เขาได้ความรู้ให้เขาได้ความจริงอันนี้ด้วย อย่างนี้ไม่เป็น อัตตา ไม่ได้เป็นมานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ไม่เป็น ไม่ได้เป็นเลย ไม่ได้เป็นกิเลสไม่ได้เป็นอุปกิเลสอะไรเลย เป็นเจตนาดี เป็นกุศลด้วยซ้ำไป เพราะฉะนั้นคนที่จะรู้ว่า อย่างอาตมานี้ว่าแรง ว่าหนัก ว่าซ้ำซาก ว่าย้ำเต็มที่ คนก็หาว่าไปทำร้ายเขา ที่จริงแล้วมีแต่ปรารถนาจะช่วยเขา เขาบอกว่ายกตนข่มท่าน อันนี้ก็อธิบาย การที่เอาความถูกไปแสดงให้ข่มความผิด เอาความดีไปแสดงข่มความชั่วนั้น เป็นการแสดงที่ถูกสัจธรรมแล้ว คุณเอาความชั่วมาข่มความดี เอาความผิดมาข่มความถูกต้องมันจะได้เรื่องอะไรล่ะ ธรรมชาติความดี แม้ไม่ข่มมันก็ต้อมข่ม ถ้ายิ่งย้ำ แน่นอนก็มีน้ำหนักมาก พูดชัดเจนเปิดเผยอย่างไร ตูมๆ กระทบความผิดเขาแรงเท่าไหร่มันก็เลยยิ่งแรง ต้องถามเขาว่าทำไมถึงยังดื้อดึง ให้พระราชาให้เจ้าหน้าที่ไปจัดการฆ่าเสีย โจรผู้นี้ ผู้ที่ทำให้ศาสนาแปดเปื้อนเสียหาย ก็ควรพูดให้เต็มที่ ไปฆ่าด้วยหอก 100 เล่มเช้า ไม่ตาย พอถึงกลางวัน พระราชาก็ถามว่าตายหรือยัง ก็บอกว่ายังไม่ตาย พอถึงตอนเย็นก็ถามอีกว่าตายหรือยังก็